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aseas-2599	87	4	und auch der goldabbau und	PERSON
aseas-2599	87	5	insbesondere mit quecksilber	PERSON
aseas-2599	87	6	kohleabbau stellen heute	PERSON
aseas-2599	87	7	ökologische	GPE
aseas-2599	87	8	dar.	GPE
aseas-2599	88	1	gemessen	PERSON
aseas-2599	88	2	dennoch ein	PERSON
aseas-2599	88	3	ökologisches konfliktfeld	PERSON
aseas-2599	88	4	kalimantan	GPE
aseas-2599	89	1	das ökonomische weltsystem erfolgte auch mittels einer einbindung	ORG
aseas-2599	89	2	auf einem	PERSON
aseas-2599	90	1	2010	DATE
aseas-2599	90	2	s. 69–81	PERSON
aseas-2599	90	3	von wissen	PERSON
aseas-2599	90	4	grundbedingung	PERSON
aseas-2599	90	5	das kapitalistische weltsystem	PERSON
aseas-2599	91	1	diesem zusammenhang	GPE
aseas-2599	91	2	das moderne kapitalistische weltsystem	ORG
aseas-2599	92	1	damit verbunden ist	PERSON
aseas-2599	92	2	mit dem begriff des naturalismus	ORG
aseas-2599	92	3	verbindung bringen möchte	PERSON
aseas-2599	92	4	dieser naturbegriff impliziert dabei nicht nur	PERSON
aseas-2599	92	5	möglichst effektiv auszubeuten	FAC
aseas-2599	92	6	sondern drückt sich auch	ORG
aseas-2599	92	7	einflussreichen	GPE
aseas-2599	92	8	von der globalen ebene	PERSON
aseas-2599	92	9	2009	DATE
aseas-2599	92	10	s. 125–156	PERSON
aseas-2599	93	1	das konzept der	PERSON
aseas-2599	93	2	entwicklung auf einem technozentrismus (eblinghaus & stickler	FAC
aseas-2599	93	3	1992	DATE
aseas-2599	93	4	s. 101–104	ORG
aseas-2599	93	5	der natur als das zu beherrschende äußere begreift	PERSON
aseas-2599	94	1	demgegenüber existieren jedoch auch	PERSON
aseas-2599	94	2	jener hegemonialen	PERSON
aseas-2599	94	3	diskursiv konkurrieren	PERSON
aseas-2599	95	1	entlang von ökologischen konflikten lassen sich	PERSON
aseas-2599	95	2	epistemische konflikte beobachten	PERSON
aseas-2599	96	1	werden konflikte verstanden	PERSON
aseas-2599	96	2	das wissen und	PERSON
aseas-2599	96	3	wahrnehmung organisierender strukturen ergeben	ORG
aseas-2599	97	1	diesem fall	GPE
aseas-2599	97	2	grunde	ORG
aseas-2599	97	3	dass natur und	ORG
aseas-2599	97	4	geist zwei qualitativ verschiedene kategorien sind	PERSON
aseas-2599	98	1	der ontologien	PERSON
aseas-2599	98	2	diese	NORP
aseas-2599	99	1	es geht dabei jedoch nicht um	PERSON
aseas-2599	99	2	wie das sein ist	PERSON
aseas-2599	99	3	das sein durch epistemische grundannahmen	PERSON
aseas-2599	99	4	der wahrnehmung erscheint	ORG
aseas-2599	100	1	1	CARDINAL
aseas-2599	100	2	wird jedoch auch	PERSON
aseas-2599	100	3	sehr	GPE
aseas-2599	100	4	das billigste	GPE
aseas-2599	101	1	erst ab	ORG
aseas-2599	101	2	november 2014	DATE
aseas-2599	101	3	dieser erzeugnisse	ORG
aseas-2599	101	4	ausdrücklich angeführt werden	PERSON
aseas-2599	101	5	2011	DATE
aseas-2599	102	1	98	CARDINAL
aseas-2599	102	2	timo duile 	ORG
aseas-2599	102	3	7(1	DATE
aseas-2599	102	4	von natur und kultur ein selbstreflexiver blick auf	PERSON
aseas-2599	103	1	das eigene denken wirft	PERSON
aseas-2599	103	2	gibt	GPE
aseas-2599	103	3	deren denken und wahrnehmen nicht von der uns vertrauten gegenüberstellung von kultur und	PERSON
aseas-2599	103	4	natur geprägt	PERSON
aseas-2599	104	1	philippe descola	PERSON
aseas-2599	104	2	2011	DATE
aseas-2599	104	3	und schüler von claude levi-strauss	PERSON
aseas-2599	104	4	studie vorgelegt	GPE
aseas-2599	104	5	erde stützt	PERSON
aseas-2599	105	1	descola zeigt auf	PERSON
aseas-2599	105	2	dass es grundlegende	GPE
aseas-2599	105	3	das denken	PERSON
aseas-2599	105	4	nennt sie	PERSON
aseas-2599	105	5	wahrnehmungen	ORG
aseas-2599	105	6	unser wissen vom	PERSON
aseas-2599	105	7	prägen	ORG
aseas-2599	105	8	erst ermöglichen	ORG
aseas-2599	106	1	dabei ist der westliche naturbegriff	PERSON
aseas-2599	106	2	der natur als materie vom menschlichen geist scheidet	ORG
aseas-2599	106	3	auch wenn er uns	ORG
aseas-2599	107	1	sinne des wortes	ORG
aseas-2599	108	1	diese	NORP
aseas-2599	108	2	auf binären	PERSON
aseas-2599	109	1	oppositionen3	DATE
aseas-2599	110	1	müssen jedoch nicht	PERSON
aseas-2599	111	1	das sich durch bewusstsein und intentionalität	PERSON
aseas-2599	111	2	könnte auch sagen	PERSON
aseas-2599	111	3	der wahrnehmung als	ORG
aseas-2599	111	4	erscheinen lässt	PERSON
aseas-2599	112	1	unter dem vagen	PERSON
aseas-2599	112	2	reihe von	PERSON
aseas-2599	112	3	von allen menschen erkannt werden und	PERSON
aseas-2599	112	4	sich zum teil mit dem decken	PERSON
aseas-2599	112	5	seele oder bewusstsein nennen	PERSON
aseas-2599	112	6	affekte	GPE
aseas-2599	113	1	jenen universellen glauben	PERSON
aseas-2599	113	2	dem	NORP
aseas-2599	113	3	ihm	GPE
aseas-2599	113	4	merkmale gibt	GPE
aseas-2599	113	5	unter normalen umständen allein durch ihre wirkung zu erkennen sind und von denen angenommen wird	PERSON
aseas-2599	113	6	seine identität	PERSON
aseas-2599	114	1	2011	DATE
aseas-2599	114	2	s. 181–182	PERSON
aseas-2599	114	3	dagegen bezeichnet der	PERSON
aseas-2599	114	4	physikalität das direkt greifund wahrnehmbare	PERSON
aseas-2599	114	5	einer entität	ORG
aseas-2599	115	1	konzept lässt sich auf	PERSON
aseas-2599	115	2	nicht	GPE
aseas-2599	117	1	einer entität	ORG
aseas-2599	118	1	bloße materialität der	PERSON
aseas-2599	118	2	abiotischen körper	PERSON
aseas-2599	118	3	gesamtheit der sichtbaren und greifbaren ausdrucksformen	PERSON
aseas-2599	118	4	beliebigen entität	PERSON
aseas-2599	118	5	dispositionen 2 ich	FAC
aseas-2599	118	6	nur auf den naturalismus	PERSON
aseas-2599	118	7	als diejenige	ORG
aseas-2599	118	8	sich das kapitalistische weltsystem stützt	PERSON
aseas-2599	118	9	sowie auf	PERSON
aseas-2599	118	10	als diejenige	ORG
aseas-2599	118	11	dayak auf	PERSON
aseas-2599	118	12	finden	GPE
aseas-2599	119	1	beiden anderen ontologien	PERSON
aseas-2599	119	2	2011	DATE
aseas-2599	120	1	s. 219–258	PERSON
aseas-2599	120	2	s. 301–344.	ORG
aseas-2599	120	3	3	CARDINAL
aseas-2599	120	4	derrida	GPE
aseas-2599	120	5	wenn	GPE
aseas-2599	120	6	anders als eine	ORG
aseas-2599	120	7	meinung es	GPE
aseas-2599	120	8	binären	PERSON
aseas-2599	120	9	keine erfindung des abendlandes	PERSON
aseas-2599	120	10	oder eine fiktion der strukturalen anthropologie sind	ORG
aseas-2599	120	11	sondern bei	PERSON
aseas-2599	120	12	gelegenheiten von allen völkern reichlich verwendet werden und	PERSON
aseas-2599	120	13	weniger ihre	GPE
aseas-2599	120	14	als	ORG
aseas-2599	120	15	universalität der inhalte	ORG
aseas-2599	120	16	2011	DATE
aseas-2599	120	17	s. 189	PERSON
aseas-2599	121	1	99naturkonzepte	CARDINAL
aseas-2599	121	2	und indigene identitätsentwürfe	PERSON
aseas-2599	123	1	konflikte	PERSON
aseas-2599	123	2	kalimantan	GPE
aseas-2599	123	3	wenn	GPE
aseas-2599	123	4	angenommen wird	PERSON
aseas-2599	124	1	daß sie aus	PERSON
aseas-2599	124	2	dieser entität	ORG
aseas-2599	124	3	morphologischen und physiologischen merkmale resultieren	PERSON
aseas-2599	125	1	2011	DATE
aseas-2599	125	2	s. 182	ORG
aseas-2599	125	3	aus der kombination dieser konzepte ergeben sich vier mögliche ontologien	ORG
aseas-2599	125	4	wahrnehmung von	PERSON
aseas-2599	125	5	und gemeinsamkeiten der dinge	ORG
aseas-2599	125	6	strukturieren	GPE
aseas-2599	126	1	2011	DATE
aseas-2599	126	2	s. 176–194	PERSON
aseas-2599	126	3	mit anderen entitäten	ORG
aseas-2599	126	4	gleiche interiorität oder	ORG
aseas-2599	126	5	gleiche physikalität zuerkennen	ORG
aseas-2599	127	1	unserer wahrnehmung	GPE
aseas-2599	127	2	nur andere menschen als uns	PERSON
aseas-2599	127	3	ähnliche entitäten	ORG
aseas-2599	127	4	interiorität zuerkennen	PERSON
aseas-2599	127	5	von der wir annehmen	PERSON
aseas-2599	127	6	dass wir sie auch selbst besitzen	ORG
aseas-2599	128	1	innerhalb westlicher gesellschaften finden	PERSON
aseas-2599	129	1	„nicht mehr	ORG
aseas-2599	129	2	eifrig eine	PERSON
aseas-2599	129	3	diskontinuität zwischen menschen und nichtmenschen behaupten	PERSON
aseas-2599	129	4	2011	DATE
aseas-2599	129	5	s. 269	PERSON
aseas-2599	130	1	haben	CARDINAL
aseas-2599	130	2	diese	NORP
aseas-2599	130	3	und für	PERSON
aseas-2599	130	4	der kapitalistischen warenproduktion ist	PERSON
aseas-2599	130	5	von menschen und nichtmenschen	PERSON
aseas-2599	130	6	von geist und	PERSON
aseas-2599	130	7	natur als	PERSON
aseas-2599	130	8	nach wie	GPE
aseas-2599	131	1	interiorität lässt sich	PERSON
aseas-2599	131	2	konzepten von seele	GPE
aseas-2599	131	3	das heute aber am	PERSON
aseas-2599	131	4	dasjenige des rationalen geistes	ORG
aseas-2599	132	1	dagegen begreifen	PERSON
aseas-2599	132	2	dinge der natur	ORG
aseas-2599	132	3	das andere des rationalen geistes	ORG
aseas-2599	132	4	als bloße materie	ORG
aseas-2599	132	5	da wir ihnen nur eine	ORG
aseas-2599	132	6	physikalität zugestehen.	ORG
aseas-2599	133	1	der mensch erscheint	PERSON
aseas-2599	134	1	als naturwesen	ORG
aseas-2599	134	2	da sein körper physikalität	PERSON
aseas-2599	135	1	allen voran ist	PERSON
aseas-2599	135	2	selbstreflexive intentionalität	ORG
aseas-2599	137	1	nach dieser	ORG
aseas-2599	137	2	nicht	GPE
aseas-2599	137	3	der interioritäten	PERSON
aseas-2599	137	4	nach	NORP
aseas-2599	138	1	haut	GPE
aseas-2599	138	2	nach denen	GPE
aseas-2599	138	3	diese dinge als gleich	ORG
aseas-2599	138	4	nämlich als materie	ORG
aseas-2599	138	5	dingen	ORG
aseas-2599	138	6	pflanzen und besonders tieren	PERSON
aseas-2599	139	1	interioritäten zugesprochen	PERSON
aseas-2599	139	2	wie sie auch menschen besitzen.	PERSON
aseas-2599	140	1	denken führt dazu	ORG
aseas-2599	140	2	dass den entitäten	PERSON
aseas-2599	140	3	als	ORG
aseas-2599	140	4	natur erscheinen	ORG
aseas-2599	140	5	ein bewusstsein oder eine seele	ORG
aseas-2599	140	6	daher der begriff	PERSON
aseas-2599	140	7	zugesprochen wird	PERSON
aseas-2599	140	8	von der seele der menschen unterscheidet	PERSON
aseas-2599	141	1	den menschen zu den tieren	PERSON
aseas-2599	141	2	kommunikationsbeziehungen aufzubauen	PERSON
aseas-2599	141	3	2011	DATE
aseas-2599	141	4	s. 197	PERSON
aseas-2599	142	1	des weiteren haben tiere und gelegentlich auch pflanzen qua ihrer interioritäten	ORG
aseas-2599	142	2	generell das verhalten zwischen den subjekten und ihrer gruppen reglementieren	PERSON
aseas-2599	144	1	dem	NORP
aseas-2599	144	2	dem ort der natur	ORG
aseas-2599	144	3	zwischen haushalt	ORG
aseas-2599	144	4	dem	NORP
aseas-2599	144	5	wald oder der wildnis wird damit größtenteils aufgehoben	FAC
aseas-2599	144	6	vgl	ORG
aseas-2599	145	1	2011	DATE
aseas-2599	145	2	s. 63–98	PERSON
aseas-2599	146	1	diesem sinne sind auch	ORG
aseas-2599	146	2	ausführungen von dayak-aktivistinnen	PERSON
aseas-2599	147	1	darauf hinweisen	PERSON
aseas-2599	147	2	dass für sie	PERSON
aseas-2599	147	3	natur ein „	PERSON
aseas-2599	147	4	alle lebewesen	PERSON
aseas-2599	148	1	hier sei als beispiel auf	PERSON
aseas-2599	148	2	selbstdarstellung der noyan-dayak verwiesen:	ORG
aseas-2599	148	3	dayak betrachten	PERSON
aseas-2599	148	4	natur als gemeinsames	ORG
aseas-2599	148	5	alle geschöpfe	PERSON
aseas-2599	148	6	100	CARDINAL
aseas-2599	148	7	timo duile 	ORG
aseas-2599	148	8	7(1	DATE
aseas-2599	148	9	2013	DATE
aseas-2599	148	10	übersetzung des autors	ORG
aseas-2599	149	1	das haus	PERSON
aseas-2599	149	2	hier auf den ort der kultur	PERSON
aseas-2599	149	3	dem	NORP
aseas-2599	149	4	diese	NORP
aseas-2599	149	5	menschen teilhaben	PERSON
aseas-2599	150	1	diesem hintergrund erscheinen ökologische konflikte dann auch als gesellschaftliche konflikte	PERSON
aseas-2599	150	2	nicht	GPE
aseas-2599	150	3	sie nur menschen beträfen	PERSON
aseas-2599	150	4	nicht-menschliche entitäten als teile der gesellschaft angesehen werden.	ORG
aseas-2599	151	1	der selbstdarstellung der dayak dient der verweis auf diese andere	PERSON
aseas-2599	151	2	auch der politischen strategie der bestimmung des dayak-seins und	ORG
aseas-2599	151	3	dem	NORP
aseas-2599	151	4	naturverständnisses	GPE
aseas-2599	152	1	naturkonzepte der dayak	PERSON
aseas-2599	152	2	borneo	GPE
aseas-2599	152	3	bezeichnung „dayak	ORG
aseas-2599	152	4	relikt aus der niederländischen kolonialzeit	ORG
aseas-2599	152	5	und bezeichnet zunächst alle einwohnerinnen borneos	PERSON
aseas-2599	152	6	sich nicht zum islam bekennen	ORG
aseas-2599	152	7	andere muttersprachen	ORG
aseas-2599	152	8	als	ORG
aseas-2599	152	9	das malaiische sprechen und	PERSON
aseas-2599	152	10	der insel leben.	ORG
aseas-2599	153	1	dayak sind	PERSON
aseas-2599	153	2	kulturell und	ORG
aseas-2599	153	3	eine überaus heterogene gruppe	ORG
aseas-2599	153	4	west-kalimantan	GPE
aseas-2599	153	5	das institut	GPE
aseas-2599	153	6	2011	DATE
aseas-2599	153	7	151	CARDINAL
aseas-2599	153	8	verschiedene dayak-sprachen gezählt	PERSON
aseas-2599	154	1	trotz dieser vielfalt	ORG
aseas-2599	154	2	soll	PERSON
aseas-2599	155	1	dass es	GPE
aseas-2599	155	2	verschiedenen dayak-gemeinschaften	PERSON
aseas-2599	155	3	konzepte gibt	ORG
aseas-2599	155	4	das descola’sche schema des animismus	ORG
aseas-2599	155	5	können	GPE
aseas-2599	156	1	diese	NORP
aseas-2599	156	2	aus indigenenaber auch aus umweltnros	ORG
aseas-2599	156	3	naturkonzept der bewohnerinnen borneos	PERSON
aseas-2599	156	4	entwerfen	GPE
aseas-2599	156	5	das einem „	PERSON
aseas-2599	156	6	zur konstruktion	PERSON
aseas-2599	156	7	als	ORG
aseas-2599	156	8	dayak beiträgt	PERSON
aseas-2599	157	1	neben dieser	PERSON
aseas-2599	157	2	unterscheidung gibt es eine	ORG
aseas-2599	157	3	reihe von	PERSON
aseas-2599	157	4	verschiedenen dayak-gemeinschaften	PERSON
aseas-2599	158	1	das macht sich zum beispiel auch	PERSON
aseas-2599	158	2	strategie von umwelt-nros	PERSON
aseas-2599	158	3	indigenen zusammenarbeiten	PERSON
aseas-2599	158	4	bemerkbar	GPE
aseas-2599	159	1	vertreter des wwf	ORG
aseas-2599	159	2	pontianak	PERSON
aseas-2599	159	3	dieser hervor	PERSON
aseas-2599	159	4	dass	PERSON
aseas-2599	159	5	zwischen den noch ursprünglich	PERSON
aseas-2599	159	6	masih origen	PERSON
aseas-2599	159	7	lebenden dayak	PERSON
aseas-2599	159	8	gehe und jenen	PERSON
aseas-2599	159	9	unterscheiden müsse	PERSON
aseas-2599	160	1	lebenden dayak teil einer politisch	PERSON
aseas-2599	160	2	zugang zur natur verfügen	PERSON
aseas-2599	161	1	wwf kann das für	PERSON
aseas-2599	161	2	ziele der indigenen trotz	PERSON
aseas-2599	161	3	„anderen	PRODUCT
aseas-2599	161	4	praktischen zielen des wwf	PERSON
aseas-2599	161	5	konform sind	ORG
aseas-2599	161	6	wwf west-kalimantan	ORG
aseas-2599	161	7	7	CARDINAL
aseas-2599	161	8	2014	DATE
aseas-2599	161	9	pontianak	PERSON
aseas-2599	162	1	finden	GPE
aseas-2599	162	2	aber konzeptionen von natur	PERSON
aseas-2599	162	3	einen unterschied zu jenen naturdiskursen aufweisen	PERSON
aseas-2599	162	4	als grundlage der kapitalistischen umwandlung	ORG
aseas-2599	162	5	und aneignung der natur stehen	PERSON
aseas-2599	163	1	seit der kolonialzeit	PERSON
aseas-2599	163	2	gibt es aufzeichnungen von	GPE
aseas-2599	163	3	und weise geben	PERSON
aseas-2599	163	4	indigenen borneos	PERSON
aseas-2599	163	5	ihre umwelt nutzen und wahrnehmen	ORG
aseas-2599	164	1	diese	NORP
aseas-2599	164	2	können aufschluss darüber geben	ORG
aseas-2599	164	3	welche ontologien	ORG
aseas-2599	165	1	sinne descolas das	PERSON
aseas-2599	165	2	und denken der menschen	PERSON
aseas-2599	165	3	borneo	GPE
aseas-2599	165	4	auf ihre umwelt bestimmen	PERSON
aseas-2599	165	5	wahrnehmung von umwelt strukturieren	FAC
aseas-2599	166	1	101naturkonzepte	CARDINAL
aseas-2599	166	2	indigene identitätsentwürfe	PERSON
aseas-2599	168	1	konflikte	PERSON
aseas-2599	168	2	kalimantan	GPE
aseas-2599	168	3	alfred willem nieuwenhuis	PERSON
aseas-2599	168	4	2009	DATE
aseas-2599	168	5	der borneo ende des 19	ORG
aseas-2599	169	1	seinen	GPE
aseas-2599	170	1	berichten immer	ORG
aseas-2599	170	2	beziehung der dayak zu den tieren	PERSON
aseas-2599	171	1	das reh taucht dabei	PERSON
aseas-2599	171	2	omentier auf	PERSON
aseas-2599	171	3	verschoben werden	ORG
aseas-2599	171	4	dayak beobachtet	PERSON
aseas-2599	171	5	dass ein reh über ein	PERSON
aseas-2599	171	6	feld	GPE
aseas-2599	172	1	nieuwenhuis	PERSON
aseas-2599	172	2	2009	DATE
aseas-2599	172	3	s. 44	PERSON
aseas-2599	172	4	deutet	GPE
aseas-2599	172	5	wahrnehmung des rehs durch	EVENT
aseas-2599	172	6	dayak zunächst als ein	ORG
aseas-2599	173	1	das	ORG
aseas-2599	173	2	zeichen	GPE
aseas-2599	173	3	und derer sich das	PERSON
aseas-2599	173	4	auch nicht	ORG
aseas-2599	174	1	ganz anders liest sich dagegen eine	ORG
aseas-2599	174	2	das reh wieder auftaucht	PERSON
aseas-2599	174	3	auch der schrei des kidjang	ORG
aseas-2599	174	4	reh	PERSON
aseas-2599	174	5	vom beobachter	PERSON
aseas-2599	174	6	darf oder nicht	ORG
aseas-2599	175	1	das reh	PERSON
aseas-2599	175	2	wahl gebilligt	PERSON
aseas-2599	175	3	muss das ganze dorf	PERSON
aseas-2599	175	4	8	CARDINAL
aseas-2599	175	5	nächte	ORG
aseas-2599	175	6	melo njaho	LOC
aseas-2599	176	1	darf dann das haus wohl verlassen	PERSON
aseas-2599	176	2	aber keinen reis	PERSON
aseas-2599	176	3	als	ORG
aseas-2599	176	4	und keine	PERSON
aseas-2599	177	1	2009	DATE
aseas-2599	177	2	s. 188	PERSON
aseas-2599	177	3	eigene hervorhebung	PERSON
aseas-2599	177	4	erscheint das reh als	PERSON
aseas-2599	177	5	das darüber	GPE
aseas-2599	177	6	entscheiden darf	GPE
aseas-2599	177	7	ein waldstück gerodet werden darf oder nicht	ORG
aseas-2599	177	8	und steht mit dieser	PERSON
aseas-2599	178	1	durch beobachtung	PERSON
aseas-2599	179	1	das reh verfügt	PERSON
aseas-2599	179	2	und kann bewusste entscheidungen treffen	PERSON
aseas-2599	180	1	dayak bezüglich des verhaltens	PERSON
aseas-2599	180	2	deuten mag	PERSON
aseas-2599	180	3	offensichtlich gibt es hier eine interiorität	PERSON
aseas-2599	180	4	den dayak kommuniziert	PERSON
aseas-2599	181	1	das reh selbst	PERSON
aseas-2599	181	2	das einen geist bzw	PERSON
aseas-2599	181	3	interiorität besitzt	PERSON
aseas-2599	181	4	oder ein geist	PERSON
aseas-2599	181	5	als kommunikationsmittel nutzt	ORG
aseas-2599	182	1	fälle	ORG
aseas-2599	182	2	john bamba	PERSON
aseas-2599	182	3	der nro institut dayakologi	PERSON
aseas-2599	182	4	heutige zeit	PERSON
aseas-2599	183	1	dass die geister	ORG
aseas-2599	183	2	von tieren annehmen	PERSON
aseas-2599	183	3	zu kommunizieren	PERSON
aseas-2599	184	1	verkörperungen von bloßen interioritäten	PERSON
aseas-2599	184	2	dari roh	PERSON
aseas-2599	185	1	der geist	PERSON
aseas-2599	185	2	ändern kann	PERSON
aseas-2599	185	3	john bamba	PERSON
aseas-2599	185	4	8	CARDINAL
aseas-2599	186	1	2014	DATE
aseas-2599	186	2	pontianak	PERSON
aseas-2599	187	1	diese	NORP
aseas-2599	187	2	wenn land	GPE
aseas-2599	187	3	auf das	PERSON
aseas-2599	187	4	umgewandelt wird	PERSON
aseas-2599	187	5	ein feld mit	ORG
aseas-2599	187	6	ladang	GPE
aseas-2599	188	1	von investorinnen	PERSON
aseas-2599	188	2	palmölplantagen umgewandelt	PERSON
aseas-2599	188	3	rituale nicht	ORG
aseas-2599	188	4	nicht sichtbaren bewohnerinnen ihrer wohnstätte beraubt	ORG
aseas-2599	189	1	von ähnlichen ritualen bei der anlage von feldern berichteten	PERSON
aseas-2599	189	2	-dayak	PERSON
aseas-2599	189	3	auch auf das erscheinen von schlangen und gürteltieren achten	PERSON
aseas-2599	190	1	kritisierten außerdem	PERSON
aseas-2599	190	2	dass bei der	PERSON
aseas-2599	190	3	von seluas	PERSON
aseas-2599	190	4	kabupaten bengkyang	GPE
aseas-2599	190	5	west-kalimantan	GPE
aseas-2599	190	6	keine rücksicht auf	PERSON
aseas-2599	190	7	zeichen der natur genommen wurde	PERSON
aseas-2599	191	1	der sich auf der plantage ereignete	PERSON
aseas-2599	191	2	ansicht einiger	PERSON
aseas-2599	191	3	dieser missachtung der rechte der dort wohnenden geister	PERSON
aseas-2599	191	4	persönliches gespräch	PERSON
aseas-2599	191	5	10	CARDINAL
aseas-2599	192	1	dezember 2013	DATE
aseas-2599	193	1	neben der tatsache	PERSON
aseas-2599	193	2	dass tiere und menschen sowie tiere	ORG
aseas-2599	193	3	kommunikationsbeziehungen aufbauen können	PERSON
aseas-2599	193	4	sind	PERSON
aseas-2599	193	5	wie der aus zentral-kalimantan	PERSON
aseas-2599	193	6	yus ngabut	FAC
aseas-2599	193	7	2003	DATE
aseas-2599	193	8	102	CARDINAL
aseas-2599	193	9	timo duile 	ORG
aseas-2599	193	10	7(1	DATE
aseas-2599	193	11	das heißt	GPE
aseas-2599	193	12	bestimmte menschen wie	ORG
aseas-2599	193	13	schamaninnen können	PERSON
aseas-2599	193	14	von tieren	PERSON
aseas-2599	194	1	und umgekehrt	PERSON
aseas-2599	195	1	ein weiteres beispiel aus	ORG
aseas-2599	195	2	zeigt jedoch	PERSON
aseas-2599	195	3	dass mitunter auch normale menschen ihre	ORG
aseas-2599	195	4	können	GPE
aseas-2599	195	5	wenn	GPE
aseas-2599	195	6	diesem fall	GPE
aseas-2599	195	7	darwin	PERSON
aseas-2599	196	1	two	CARDINAL
aseas-2599	201	1	geddes	PERSON
aseas-2599	201	2	1961	DATE
aseas-2599	201	3	s. 12	ORG
aseas-2599	201	4	eigene hervorhebung	PERSON
aseas-2599	201	5	william robert geddes erhielt	PERSON
aseas-2599	201	6	diese erklärung von den landdayak	PERSON
aseas-2599	201	7	bei denen er	ORG
aseas-2599	201	8	1950er jahren	DATE
aseas-2599	202	1	nach deren wahrnehmung sind	ORG
aseas-2599	202	2	und durch ihr habituelles	PERSON
aseas-2599	202	3	verhalten von den menschen verschieden	PERSON
aseas-2599	203	1	den orang-utan ausmacht	PERSON
aseas-2599	203	2	und nicht	PERSON
aseas-2599	203	3	dass er der natur	ORG
aseas-2599	204	1	einen ähnlichen fall	PERSON
aseas-2599	204	2	aus dem	GPE
aseas-2599	204	3	auf eine	PERSON
aseas-2599	204	4	interiorität der menschen und der affen	PERSON
aseas-2599	204	5	kann	GPE
aseas-2599	204	6	berichtete	PERSON
aseas-2599	204	7	kantun-dayak und iban-dayak gäbe es	PERSON
aseas-2599	204	8	ihre vorfahren sind	ORG
aseas-2599	204	9	orang utan itu adalah	ORG
aseas-2599	204	10	moyang mereka	PERSON
aseas-2599	205	1	können diese natürlich nur	PERSON
aseas-2599	206	1	dieser glauben sei für	PERSON
aseas-2599	206	2	strategie des wwf	ORG
aseas-2599	206	3	genießen müssen	PERSON
aseas-2599	206	4	wwf west-kalimantan	ORG
aseas-2599	206	5	7	CARDINAL
aseas-2599	206	6	2014	DATE
aseas-2599	207	1	indigene episteme und das einschreiben	PERSON
aseas-2599	207	2	ordnungen das besonders seit der	PERSON
aseas-2599	207	3	suharto-	NORP
aseas-2599	207	4	indigene wissen	PERSON
aseas-2599	208	1	von revitalisierungsprozessen der lokalen kultur	PERSON
aseas-2599	208	2	diskursive aufwertungen	PERSON
aseas-2599	209	1	dabei wird	PERSON
aseas-2599	209	2	wieder neu	PERSON
aseas-2599	210	1	auf das hegemonial-globale	PERSON
aseas-2599	210	2	bedienen sich	PERSON
aseas-2599	210	3	akteurinnen auch alternativer naturkonzeptionen	PERSON
aseas-2599	211	1	wird nicht bloß	ORG
aseas-2599	211	2	materielle kultur gegenstand der identitätskonstruktionen	ORG
aseas-2599	212	1	folgenden beispiele aus	ORG
aseas-2599	212	2	publikationen	ORG
aseas-2599	212	3	von john bamba sollen verdeutlichen	PERSON
aseas-2599	212	4	dass sich gerade auch	ORG
aseas-2599	212	5	konfliktlinien lokale kulturen revitalisieren	PERSON
aseas-2599	212	6	indem	ORG
aseas-2599	212	7	naturverständnis als	PERSON
aseas-2599	212	8	das	GPE
aseas-2599	212	9	diesem	GPE
aseas-2599	213	1	dabei beziehen sie sich zwar auf	PERSON
aseas-2599	213	2	zum beispiel über	PERSON
aseas-2599	213	3	auf nachhaltigkeitsterminologien zugang zum hegemonialen diskurs erhalten	PERSON
aseas-2599	213	4	der natur	PERSON
aseas-2599	213	5	zur gesellschaft stellt	ORG
aseas-2599	214	1	kann beobachtet werden	PERSON
aseas-2599	214	2	dass die oben angedeutete	ORG
aseas-2599	214	3	103naturkonzepte	CARDINAL
aseas-2599	214	4	indigene identitätsentwürfe	PERSON
aseas-2599	216	1	konflikte	PERSON
aseas-2599	216	2	kalimantan	GPE
aseas-2599	216	3	dayak genutzt wird	PERSON
aseas-2599	216	4	mit der ein identitätsstiftender gegenentwurf angeboten wird	PERSON
aseas-2599	217	1	möglichkeiten dazu sind	PERSON
aseas-2599	217	2	größer	PERSON
aseas-2599	217	3	da sich der	PERSON
aseas-2599	217	4	suharto-	NORP
aseas-2599	217	5	als entwicklungsagentur verstand	ORG
aseas-2599	217	6	als grundlage	ORG
aseas-2599	217	7	der pancasila	PERSON
aseas-2599	217	8	1989	DATE
aseas-2599	218	1	s. 167–169	ORG
aseas-2599	218	2	konzepte als	ORG
aseas-2599	218	3	arnscheidt	ORG
aseas-2599	218	4	2009	DATE
aseas-2599	218	5	s. 134	PERSON
aseas-2599	219	1	seinen publikationen	GPE
aseas-2599	219	2	zwischen der traditionellen dayak-kultur und der moderne	PERSON
aseas-2599	219	3	wird und sich durch einen	PERSON
aseas-2599	219	4	naturnahen	ORG
aseas-2599	219	5	lebensstil	NORP
aseas-2599	220	1	modernen	NORP
aseas-2599	220	2	lebensstil	GPE
aseas-2599	220	3	vermittelt über medien	PERSON
aseas-2599	220	4	macht er als	ORG
aseas-2599	220	5	zahlreiche moralische missstände	PERSON
aseas-2599	220	6	von einem leben	PERSON
aseas-2599	220	7	2000	DATE
aseas-2599	220	8	s. 45	PERSON
aseas-2599	221	1	diese	NORP
aseas-2599	221	2	gegenüberstellung	PERSON
aseas-2599	221	3	untermauert bamba später mit dem	PERSON
aseas-2599	221	4	indigenen naturwahrnehmung	PERSON
aseas-2599	221	5	zum ausgangspunkt	PERSON
aseas-2599	221	6	kann	GPE
aseas-2599	222	1	seinem aufsatz	GPE
aseas-2599	222	2	seven	CARDINAL
aseas-2599	222	3	seven	CARDINAL
aseas-2599	222	4	2008	DATE
aseas-2599	222	5	bamba zunächst diese dichotomie nach	ORG
aseas-2599	225	1	bamba, 2008	ORG
aseas-2599	225	2	s. 244	PERSON
aseas-2599	225	3	anderen stellen greift bamba auf das	PERSON
aseas-2599	226	1	jalai-dayak	PERSON
aseas-2599	226	2	mit denen bamba sich	PERSON
aseas-2599	226	3	dem	NORP
aseas-2599	226	4	beschäftigt	GPE
aseas-2599	226	5	ein besseres	ORG
aseas-2599	226	6	natur betreiben	PERSON
aseas-2599	227	1	bamba greift hier sowohl auf technoals auch auf ökozentristische argumente zurück	PERSON
aseas-2599	228	1	technozentristisch sind seine argumente	ORG
aseas-2599	228	2	ressourcen geht	PERSON
aseas-2599	228	3	das	GPE
aseas-2599	229	1	seinem aufsatz	GPE
aseas-2599	229	2	jedoch auch ökozentristisch	PERSON
aseas-2599	229	3	wenn	GPE
aseas-2599	229	4	dem von menschen entworfenen	PERSON
aseas-2599	229	5	inorganic	NORP
aseas-2599	230	1	zum dayak-prinzip	PERSON
aseas-2599	230	2	bamba, 2008	ORG
aseas-2599	230	3	s. 246–247	ORG
aseas-2599	231	1	indem	ORG
aseas-2599	231	2	„natur	WORK_OF_ART
aseas-2599	231	3	zentrum	PERSON
aseas-2599	231	4	natur von kultur scheidet	PERSON
aseas-2599	232	1	dayak-kultur	PERSON
aseas-2599	232	2	jedoch auf der seite der natur	PERSON
aseas-2599	232	3	hier zunächst als eine	ORG
aseas-2599	232	4	mächtige	PERSON
aseas-2599	232	5	den menschen stiftende entität erscheint	PERSON
aseas-2599	233	1	weiterer	GPE
aseas-2599	233	2	argumentiert bamba zwar	PERSON
aseas-2599	233	3	der symbolischen ordnung der kultur-natur-dichotomie	ORG
aseas-2599	233	4	transzendiert	ORG
aseas-2599	233	5	diese	NORP
aseas-2599	233	6	diese	NORP
aseas-2599	234	1	bamba, 2008	ORG
aseas-2599	234	2	s. 246	PERSON
aseas-2599	235	1	mit dieser	ORG
aseas-2599	235	2	auf das adat der dayak kann bamba	PERSON
aseas-2599	236	1	einige seiten später schreibt er	ORG
aseas-2599	236	2	104	CARDINAL
aseas-2599	236	3	timo duile  aseas	ORG
aseas-2599	236	4	7(1	DATE
aseas-2599	236	5	2008	DATE
aseas-2599	236	6	s. 248	PERSON
aseas-2599	237	1	bamba spricht nun nicht	PERSON
aseas-2599	237	2	wird erst verständlich	PERSON
aseas-2599	237	3	wenn	GPE
aseas-2599	237	4	den begriff des adat	ORG
aseas-2599	237	5	betrachten	GPE
aseas-2599	238	1	als ein	ORG
aseas-2599	238	2	gewohnheits-)rechtssystem	PERSON
aseas-2599	238	3	das menschliche	ORG
aseas-2599	238	4	und nicht-menschliche natur	ORG
aseas-2599	238	5	dieselbe symbolische ordnung des rechts ordnet	ORG
aseas-2599	238	6	trennung	GPE
aseas-2599	238	7	natur	PERSON
aseas-2599	238	8	gesellschaft negiert	PERSON
aseas-2599	239	1	natur bzw	PERSON
aseas-2599	239	2	natur zugeordnet	PERSON
aseas-2599	239	3	dieser vorstellung	ORG
aseas-2599	239	4	das gleiche rechtssystem des adat	ORG
aseas-2599	239	5	das somit gültigkeit für menschen	PERSON
aseas-2599	239	6	pflanzen und geister gleichermaßen beansprucht	PERSON
aseas-2599	240	1	da sie alle eine	PERSON
aseas-2599	240	2	identische interiorität besitzen	PERSON
aseas-2599	240	3	diese rechtsordnung	LOC
aseas-2599	241	1	verpflichtungen der nach der	PERSON
aseas-2599	242	1	kann es zu rache kommen	PERSON
aseas-2599	243	1	dabei handelt es sich nicht um	PERSON
aseas-2599	243	2	rache der natur	PERSON
aseas-2599	244	1	und überindividuellen entität	PERSON
aseas-2599	244	2	von anderen gemeinschaftsmitgliedern: tiere	PERSON
aseas-2599	244	3	pflanzen und geister können rache üben	PERSON
aseas-2599	244	4	wenn menschen sich nicht	PERSON
aseas-2599	244	5	gegenüber halten	PERSON
aseas-2599	245	1	einer überarbeitung des artikels	ORG
aseas-2599	245	2	2010	DATE
aseas-2599	245	3	argumentiert bamba	PERSON
aseas-2599	246	1	natur den menschen gegenüberstellt	GPE
aseas-2599	247	1	einem kapitel	DATE
aseas-2599	247	2	dem	NORP
aseas-2599	247	3	gegenüberstellung von „naturality	PERSON
aseas-2599	247	4	2010	DATE
aseas-2599	247	5	s. 421	PERSON
aseas-2599	249	1	two	CARDINAL
aseas-2599	250	1	2010	DATE
aseas-2599	250	2	s. 421	PERSON
aseas-2599	250	3	nun nicht mehr auf	ORG
aseas-2599	250	4	das adat	PERSON
aseas-2599	250	5	das natur und gesellschaft	ORG
aseas-2599	250	6	gleiche moralisch-ethische ordnung bindet	ORG
aseas-2599	251	1	hier zum ausdruck kommende	PERSON
aseas-2599	252	1	der erkennt	PERSON
aseas-2599	252	2	kapazitäten der umwelt für	ORG
aseas-2599	252	3	kommenden generationen	ORG
aseas-2599	252	4	und nachhaltig gemanagt werden müssen	PERSON
aseas-2599	252	5	vgl	ORG
aseas-2599	252	6	dazu eblinghaus & stickler	ORG
aseas-2599	252	7	1992	DATE
aseas-2599	252	8	s. 104	PERSON
aseas-2599	253	1	große herausforderung	PERSON
aseas-2599	253	2	indigene akteurinnen	PERSON
aseas-2599	254	1	mit der terminologie	PERSON
aseas-2599	254	2	wird	ORG
aseas-2599	254	3	symbolische ordnung des naturalismus reproduziert	ORG
aseas-2599	254	4	auf der einmaligkeit des menschlichen	PERSON
aseas-2599	254	5	natur als materie dem menschlichen geist als interiorität	ORG
aseas-2599	254	6	gegenübergestellt wird	PERSON
aseas-2599	255	1	innerhalb dieser	PERSON
aseas-2599	255	2	konflikte stellt sich	PERSON
aseas-2599	255	3	aufsatz von bamba von 2008	PERSON
aseas-2599	255	4	gibt	GPE
aseas-2599	255	5	diese durch	PERSON
aseas-2599	255	6	sprache reproduziert	FAC
aseas-2599	255	7	wenn	GPE
aseas-2599	255	8	zugang zum hegemonialen diskurs	PERSON
aseas-2599	256	1	105naturkonzepte	CARDINAL
aseas-2599	256	2	indigene identitätsentwürfe	PERSON
aseas-2599	258	1	konflikte	PERSON
aseas-2599	258	2	kalimantan	GPE
aseas-2599	259	1	sein sollte	GPE
aseas-2599	259	2	eng mit	PERSON
aseas-2599	259	3	wirtschaftlichen problematiken und verwies auf den kapitalistischen charakter der naturausbeutung	PERSON
aseas-2599	259	4	john bamba	PERSON
aseas-2599	259	5	5	CARDINAL
aseas-2599	259	6	dezember 2013	DATE
aseas-2599	259	7	pontianak	PERSON
aseas-2599	260	1	das institut dayakologi eine organisation	ORG
aseas-2599	261	1	bamba führte aus	ORG
aseas-2599	261	2	dass diese kleinkredite	PERSON
aseas-2599	261	3	jedoch nicht	PERSON
aseas-2599	261	4	jene zu	PERSON
aseas-2599	261	5	betrachten seien	PERSON
aseas-2599	261	6	von banken mit	PERSON
aseas-2599	262	1	dem	NORP
aseas-2599	262	2	profitgenerierung vergeben werden	PERSON
aseas-2599	263	1	der kredit sei nur das mittel	PERSON
aseas-2599	263	2	helfen	GPE
aseas-2599	263	3	das land wieder nach	ORG
aseas-2599	263	4	zum beispiel ein weiteres vordringen von palmölmonokulturen zu verhindern.	PERSON
aseas-2599	264	1	die menschen	PERSON
aseas-2599	264	2	diese	NORP
aseas-2599	264	3	das erworbene	GPE
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