id	sid	eid	entity	type
al-966	1	1	syindi oktaviani r. tolinggi 64	PERSON
al-966	1	2	2020	DATE
al-966	1	3	jurnal bahasa	PERSON
al-966	1	4	5	CARDINAL
al-966	1	5	1	CARDINAL
al-966	1	6	issn 2442-8965	PERSON
al-966	1	7	issn 2442-8973	PERSON
al-966	1	8	arab	NORP
al-966	1	9	di pesantren salafi dan khalafi:	PERSON
al-966	1	10	dan pesantren hubolo	PERSON
al-966	1	11	syindi oktaviani r. tolinggi syindioktaviani0410@gmail.com	NORP
al-966	2	1	islam	NORP
al-966	2	2	sunan kalijaga	PERSON
al-966	2	3	yogyakarta	GPE
al-966	2	4	indonesia	GPE
al-966	2	5	abstrak	GPE
al-966	2	6	ini bertujuan untuk mengetahui lebih	PERSON
al-966	2	7	dalam bagaimana	PERSON
al-966	2	8	arab	NORP
al-966	2	9	di pesantren yang bercorak	PERSON
al-966	2	10	salafi dan pesantren yang bercorak	PERSON
al-966	2	11	dengan melakukan studi terhadap pesantren salafiyah	PERSON
al-966	2	12	syafi`iyah di pohuwato	PERSON
al-966	2	13	dan pesantren hubulo di	PERSON
al-966	3	1	jenis penelitian	ORG
al-966	3	2	ini adalah	PERSON
al-966	3	3	atau penelitian lapangan dengan menggunakan metode	PERSON
al-966	4	1	namun peneliti menggunakan	ORG
al-966	4	2	lainnya dalam mengumpulkan	ORG
al-966	5	1	observasi	GPE
al-966	5	2	dan dokumen	PERSON
al-966	6	1	subyek penelitian	ORG
al-966	6	2	ini adalah	PERSON
al-966	6	3	bahasa arab	NORP
al-966	6	4	dan pimpinan pesantren	PERSON
al-966	7	1	menggunakan	PRODUCT
al-966	7	2	1	CARDINAL
al-966	7	3	reduksi	GPE
al-966	7	4	2	CARDINAL
al-966	7	5	penyajian	NORP
al-966	7	6	dan	PERSON
al-966	7	7	3	CARDINAL
al-966	7	8	kesimpulan dan verifikasi	PERSON
al-966	8	1	hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pesantren salafiyah	PERSON
al-966	8	2	yang bercorak	PERSON
al-966	8	3	salafi.	PERSON
al-966	9	1	pembelajaran bahasa	PERSON
al-966	9	2	arab	NORP
al-966	9	3	di pesantren ini berfokus pada kompetensi gramatika atau struktur bahasa	PERSON
al-966	10	1	yang diaplikasikan dalam pembelajaran kitab kuning	PERSON
al-966	11	1	metode pembelajaran	PERSON
al-966	11	2	yang digunakan menggunakan metode	PERSON
al-966	11	3	seperti sorogan	ORG
al-966	11	4	wetonan	PERSON
al-966	12	1	sedangkan pesantren hubulo	PERSON
al-966	12	2	adalah pesantren bercorak khalafi dengan pembelajaran	PERSON
al-966	12	3	arab	NORP
al-966	12	4	aktif yaitu tidak	ORG
al-966	12	5	hanya sekedar teori	ORG
al-966	12	6	dan pembelajaran	PERSON
al-966	12	7	tata	ORG
al-966	12	8	bahasa saja	PRODUCT
al-966	12	9	tetapi penerapan bahasa	PERSON
al-966	12	10	arab	NORP
al-966	12	11	dalam komunikasi sehari-hari santri dengan mengimplementasikan	PERSON
al-966	12	12	yaitu pemberian	GPE
al-966	12	13	kosakata harian	PERSON
al-966	12	14	percakapan harian	PERSON
al-966	12	15	ungkapan harian	PERSON
al-966	12	16	dan latihan pidato	PERSON
al-966	12	17	arab	NORP
al-966	13	1	arab	NORP
al-966	13	2	pesantren salafi	PERSON
al-966	13	3	pesantren khalafi	ORG
al-966	13	4	arabic	NORP
al-966	17	1	arabic	LANGUAGE
al-966	17	2	syindi oktaviani r.	NORP
al-966	17	3	65	CARDINAL
al-966	17	4	2020	DATE
al-966	17	5	jurnal bahasa	PERSON
al-966	17	6	e-journal	ORG
al-966	20	1	arabic	NORP
al-966	21	1	wetonan	PERSON
al-966	22	1	arabic	NORP
al-966	22	2	daily	DATE
al-966	22	3	daily	DATE
al-966	22	4	daily	DATE
al-966	22	5	arabic	NORP
al-966	23	1	arabic	NORP
al-966	23	2	school a. pendahuluan	FAC
al-966	23	3	arab	NORP
al-966	23	4	merupakan salah satu bahasa	ORG
al-966	23	5	di dunia yang	PERSON
al-966	23	6	oleh lebih dari	PERSON
al-966	24	1	umat manusia	PERSON
al-966	25	1	karena bahasa	PERSON
al-966	25	2	arab	NORP
al-966	25	3	merupakan	GPE
al-966	25	4	bahasa	ORG
al-966	25	5	dan tuntunan	PERSON
al-966	25	6	agama umat islam sedunia	PERSON
al-966	25	7	maka	ORG
al-966	25	8	saja ia	ORG
al-966	25	9	yang paling besar signifikansinya bagi	PERSON
al-966	25	10	juta umat islam di dunia	PERSON
al-966	25	11	baik yang berkebangsaan	PERSON
al-966	25	12	arab	NORP
al-966	25	13	non-arab	NORP
al-966	25	14	2010	DATE
al-966	25	15	1	CARDINAL
al-966	26	1	bahasa arab	ORG
al-966	26	2	di berbagai negara adalah pengaruh dari perkembangan	ORG
al-966	26	3	agama islam yang	PERSON
al-966	26	4	dari al-quran	PERSON
al-966	26	5	dan hadis yang menggunakan bahasa	PERSON
al-966	26	6	arab	NORP
al-966	27	1	bahasa arab	NORP
al-966	27	2	juga merupakan bahasa	ORG
al-966	27	3	utama yang dapat menghantarkan pada	PERSON
al-966	27	4	terhadap dua pilar utama ajaran	PERSON
al-966	27	5	islam	NORP
al-966	27	6	yaitu al-quran dan hadis	PERSON
al-966	27	7	serta literaturliteratur yang berkenaan dengan hukum islam yang kebanyakan masih ditulis dengan bahasa	PERSON
al-966	27	8	arab	NORP
al-966	28	1	oleh karena itu	PERSON
al-966	28	2	mempelajari dan mengusai	PERSON
al-966	28	3	arab	NORP
al-966	28	4	menjadi kebutuhan setiap umat islam	ORG
al-966	29	1	ini belum ada	PERSON
al-966	29	2	hasil penelitian	PERSON
al-966	29	3	yang memastikan	PERSON
al-966	29	4	sejak kapan	PERSON
al-966	29	5	arab	NORP
al-966	29	6	di indonesia mulai	ORG
al-966	29	7	dan dikembangkan	PERSON
al-966	30	1	asumsi yang selama ini	PERSON
al-966	30	2	berkembang adalah bahwa bahasa	ORG
al-966	30	3	arab	NORP
al-966	30	4	sudah mulai	PERSON
al-966	30	5	indonesia	GPE
al-966	31	1	islam	NORP
al-966	31	2	dan dianut oleh mayoritas bangsa kita	PERSON
al-966	31	3	wahab	PERSON
al-966	31	4	2008	DATE
al-966	31	5	103	CARDINAL
al-966	32	1	pada awalnya pembelajaran	PERSON
al-966	32	2	arab	NORP
al-966	32	3	di	GPE
al-966	32	4	indonesia	GPE
al-966	32	5	untuk kepentingan ibadah	PERSON
al-966	33	1	saja seperti salat	WORK_OF_ART
al-966	33	2	doa	PERSON
al-966	33	3	dan kepentingan untuk	PERSON
al-966	33	4	diri kepada	PERSON
al-966	33	5	allah swt	PERSON
al-966	34	1	kemudian bahasa	PERSON
al-966	34	2	arab	NORP
al-966	34	3	berkembang sebagai sarana	ORG
al-966	34	4	dan ajaran agama islam	PERSON
al-966	34	5	seperti al-quran	PERSON
al-966	34	6	dan kitabkitab	PERSON
al-966	34	7	arab	NORP
al-966	34	8	lainnya	GPE
al-966	34	9	akan tetapi metode pembelajaran	ORG
al-966	34	10	yang digunakan masih sangat klasik	PERSON
al-966	34	11	salah satunya	ORG
al-966	34	12	yaitu	GPE
al-966	34	13	syindi oktaviani r. tolinggi 66	PERSON
al-966	34	14	2020	DATE
al-966	34	15	jurnal bahasa	PERSON
al-966	35	1	yang digunakan dalam pembelajaran kitab-kitab agama islam	PERSON
al-966	36	1	proses pembelajaran	PERSON
al-966	36	2	seperti ini hanya	PERSON
al-966	36	3	lebih	GPE
al-966	36	4	pada penguasaan	PERSON
al-966	36	5	melalui hapalan	PERSON
al-966	36	6	dan penerjemahan naskah kitab-kitab kuning ke dalam bahasa	PERSON
al-966	36	7	ibu	GPE
al-966	37	1	pembelajaran bahasa dengan metode	PERSON
al-966	37	2	digolongkan ke dalam bentuk pembelajaran	PERSON
al-966	37	3	arab	NORP
al-966	37	4	untuk tujuan memahami	PERSON
al-966	38	1	itu memiliki	PERSON
al-966	38	2	yang sangat besar dalam	PERSON
al-966	38	3	memahamkan	GPE
al-966	38	4	islam	NORP
al-966	38	5	indonesia	GPE
al-966	38	6	agamanya	ORG
al-966	39	1	tetapi dipandang dari segi kemahiran	PERSON
al-966	39	2	yang dicapai	PERSON
al-966	39	3	hanya sebatas kemahiran	ORG
al-966	39	4	reseptif saja	ORG
al-966	39	5	2009	DATE
al-966	39	6	29	CARDINAL
al-966	40	1	arab	NORP
al-966	40	2	bahasa internasional oleh pbb	ORG
al-966	40	3	bahwa kedudukan bahasa	PERSON
al-966	40	4	arab	NORP
al-966	40	5	semakin meningkat di mata	PERSON
al-966	40	6	dunia	GPE
al-966	41	1	mempelajari bahasa	ORG
al-966	41	2	arab	NORP
al-966	41	3	hanya	ORG
al-966	41	4	keperluan	GPE
al-966	41	5	agama semata	PERSON
al-966	41	6	tidak cukup hanya digunakan untuk ibadah dan membaca kitab-kitab klasik	PERSON
al-966	41	7	arab	NORP
al-966	41	8	saja	PERSON
al-966	41	9	tetapi untuk keperluan ekonomi	PERSON
al-966	41	10	sosial	GPE
al-966	41	11	dan juga politik	PERSON
al-966	42	1	bahasa	ORG
al-966	42	2	arab	NORP
al-966	42	3	juga tidak hanya	ORG
al-966	42	4	islam	ORG
al-966	42	5	melainkan oleh non-islam	PERSON
al-966	42	6	bahkan para	ORG
al-966	43	1	sehingga tuntutan	PERSON
al-966	43	2	memiliki kemampuan	PERSON
al-966	43	3	berbahasa	GPE
al-966	43	4	arab	NORP
al-966	43	5	yang lebih tinggi	PERSON
al-966	44	1	oleh karena itu	PERSON
al-966	44	2	dalam pembelajaran	PERSON
al-966	44	3	arab	NORP
al-966	44	4	inovasi	GPE
al-966	44	5	salah satunya	ORG
al-966	44	6	adalah dalam metodologi pembelajarannya	PERSON
al-966	45	1	pembelajaran bahasa	PERSON
al-966	45	2	arab	NORP
al-966	45	3	di indoensia	PERSON
al-966	45	4	sebelum diajarkan di sekolah-sekolah	ORG
al-966	45	5	sudah lebih	PERSON
al-966	45	6	diajarkan di pesantren	PERSON
al-966	45	7	karena	GPE
al-966	45	8	bahasa arab sangat	ORG
al-966	45	9	untuk beribadah	PERSON
al-966	45	10	arab	NORP
al-966	45	11	sangat menunjang para santri untuk memahami pelajaran-pelajaran	ORG
al-966	45	12	yang ada di pesantren	PERSON
al-966	45	13	karena kitab yang digunakan yaitu rata-rata	PERSON
al-966	45	14	arab	NORP
al-966	45	15	khususnya pada pesantren salaf	ORG
al-966	46	1	bahkan	GPE
al-966	46	2	tidak jarang ada pesantren yang telah	PERSON
al-966	46	3	dapat menggunakan bahasa	PERSON
al-966	46	4	arab	NORP
al-966	46	5	kitab-kitab yang berbahasa	PERSON
al-966	46	6	arab	NORP
al-966	46	7	akan tetapi	ORG
al-966	46	8	dapat menggunakan bahasa	PERSON
al-966	46	9	arab	NORP
al-966	46	10	sebagai alat komunikasi	ORG
al-966	46	11	sesama santri	ORG
al-966	46	12	dalam melakukan segala kegiatan	PERSON
al-966	46	13	sehari-hari khususnya di pesantren	PERSON
al-966	47	1	karena kebutuhan	PERSON
al-966	47	2	arab	NORP
al-966	47	3	yang berlebih	PERSON
al-966	47	4	maka pendekatan	PERSON
al-966	47	5	metode dan strategi	PERSON
al-966	47	6	arab	NORP
al-966	47	7	harus diterapkan dengan baik dan sesuai dengan kultur	PERSON
al-966	48	1	indonesia	GPE
al-966	48	2	dapat dengan mudah memperoleh syindi oktaviani r. tolinggi 67	PERSON
al-966	48	3	2020	DATE
al-966	48	4	jurnal bahasa	PERSON
al-966	48	5	e-journal	ORG
al-966	48	6	bahasa yang dipelajari dengan menyenangkan	PERSON
al-966	48	7	dan tidak membosankan	PERSON
al-966	48	8	serta tidak menjadi momok yang menakutkan untuk	PERSON
al-966	49	1	pendidikan	GPE
al-966	49	2	islam paling awal di	ORG
al-966	49	3	indonesia	GPE
al-966	50	1	jenis lembaga seperti	ORG
al-966	50	2	ini dapat dijumpai di berbagai	PERSON
al-966	50	3	indonesia	GPE
al-966	50	4	subhan	NORP
al-966	50	5	2012	DATE
al-966	50	6	75	CARDINAL
al-966	51	1	secara lahiriyah	PERSON
al-966	51	2	pesantren pada umumnya	ORG
al-966	51	3	kompleks bangunan yang terdiri dari rumah kiai	PERSON
al-966	51	4	masjid	GPE
al-966	51	5	asrama sebagai	ORG
al-966	51	6	tempat tinggal para santri	ORG
al-966	51	7	dan ruang belajar	PERSON
al-966	52	1	di sinilah para santri tinggal selama beberapa tahun	ORG
al-966	52	2	belajar langsung pada kiai	PERSON
al-966	52	3	dalam hal ilmu	PERSON
al-966	52	4	agama dan dewasa	PERSON
al-966	52	5	ini pesantren telah	PERSON
al-966	52	6	dan berkembang secara bervariasi	PERSON
al-966	52	7	nasir	GPE
al-966	52	8	2005	DATE
al-966	52	9	81	CARDINAL
al-966	53	1	pesantren berasal dari	PERSON
al-966	53	2	dengan konfiks pe-an	PERSON
al-966	53	3	tempat tinggal para santri	PERSON
al-966	53	4	yasmadi, 2002	DATE
al-966	53	5	61	CARDINAL
al-966	54	1	pesantren memiliki karakteristik unik	PERSON
al-966	54	2	pendidikan	GPE
al-966	54	3	lainnya yaitu	ORG
al-966	54	4	pembelajarannya yang masih tetap	PERSON
al-966	54	5	walaupun keberadaan	PERSON
al-966	54	6	pada saat ini telah	PERSON
al-966	54	7	sehingga ada yang	PERSON
al-966	54	8	dinamakan	ORDINAL
al-966	54	9	pesantren salaf dan pesantren khalaf	PERSON
al-966	55	1	hal lain yang menjadi	PERSON
al-966	55	2	khusus pesantren dan membedakan dengan lembaga pendidikan dalam bentuk lain adalah	PERSON
al-966	55	3	lima	GPE
al-966	55	4	oleh pesantren	PERSON
al-966	55	5	yaitu kiai	PERSON
al-966	55	6	masjid	GPE
al-966	55	7	dan pengajaran kitab-kitab	PERSON
al-966	55	8	islam klasik	PERSON
al-966	56	1	kelima	GPE
al-966	56	2	khusus yang	PERSON
al-966	56	3	dimiliki	FAC
al-966	56	4	dan membedakan pesantren dengan	PERSON
al-966	56	5	pendidikan	GPE
al-966	56	6	dalam bentuk lain	PERSON
al-966	57	1	mempunyai berbagai variasi	PERSON
al-966	58	1	akibat variasi pesantren tersebut	PERSON
al-966	58	2	maka perlu	ORG
al-966	58	3	diadakan	GPE
al-966	58	4	secara kategorial	PERSON
al-966	59	1	kategori pesantren bisa diteropongi dari berbagai perspektif yakni dari segi rangkaian kurikulum	PERSON
al-966	59	2	tingkat kemajuan	PERSON
al-966	59	3	dan kemodernan	PERSON
al-966	59	4	keterbukaan terhadap perubahan	PERSON
al-966	59	5	dan dari	PERSON
al-966	59	6	sistem pendidikan pesantren	ORG
al-966	59	7	2015	CARDINAL
al-966	59	8	2-3	CARDINAL
al-966	60	1	dari segi kurikulum	PERSON
al-966	60	2	arifin	GPE
al-966	60	3	menggolongkan menjadi	PERSON
al-966	60	4	pesantren tahassus	PERSON
al-966	60	5	dan pesantren campuran	PERSON
al-966	61	1	dari muatan kurikulum	PERSON
al-966	61	2	martin van bruinessen	PERSON
al-966	61	3	menjadi pesantren paling sederhana yang hanya	ORG
al-966	61	4	cara membaca	PERSON
al-966	61	5	arab	NORP
al-966	61	6	dan menghapal beberapa bagian	PERSON
al-966	61	7	atau seluruh	PERSON
al-966	62	1	dan pesantren sedang yang	PERSON
al-966	62	2	berbagai kitab	PERSON
al-966	62	3	dan tasawuf yang lebih	PERSON
al-966	63	1	dan beberapa mata	PERSON
al-966	63	2	pelajaran tradisional lainnya	ORG
al-966	63	3	2015	CARDINAL
al-966	63	4	2-3	CARDINAL
al-966	65	1	dr.	PERSON
al-966	65	2	ridlwan nasir	PERSON
al-966	65	3	mengklasifikasikan pondok pesantren menjadi lima jenis	PERSON
al-966	65	4	yaitu pondok pesantren salaf atau klasik	PERSON
al-966	65	5	pondok pesantren	PERSON
al-966	65	6	syindi oktaviani r. tolinggi 68	PERSON
al-966	65	7	2020	DATE
al-966	65	8	jurnal bahasa	PERSON
al-966	65	9	berkembang	GPE
al-966	65	10	pondok pesantren berkembang	PERSON
al-966	65	11	pondok pesantren khalaf atau	PERSON
al-966	66	1	dan pondok pesantren	PERSON
al-966	66	2	nasir	GPE
al-966	66	3	2005	DATE
al-966	66	4	23	CARDINAL
al-966	67	1	adapun dhofir	PERSON
al-966	67	2	memandang dari perspektif keterbukaan terhadap	PERSON
al-966	67	3	yang terjadi	PERSON
al-966	67	4	kemudian membagi	PERSON
al-966	67	5	pesantren menjadi dua kategori	PERSON
al-966	67	6	yaitu pesantren	GPE
al-966	67	7	dan khalaf	PERSON
al-966	68	1	pesantren salaf atau pesantren tradisional	PERSON
al-966	68	2	yang tetap	PERSON
al-966	68	3	kitab-kitab	PRODUCT
al-966	68	4	inti pendidikannya	PERSON
al-966	69	1	penerapan sistem madrasah	PERSON
al-966	69	2	untuk memudahkan	PERSON
al-966	69	3	yang dipakai dalam lembagalembaga pengajian bentuk lama	PERSON
al-966	69	4	tanpa mengenalkan pengajaran pengetahuan umum.	PERSON
al-966	70	1	khalaf atau	PERSON
al-966	71	1	adalah pesantren yang telah	PERSON
al-966	71	2	dalam madrasah	PERSON
al-966	71	3	yang dikembangkan atau membuka tipe-tipe	PERSON
al-966	71	4	sekolah umum di lingkungan pesantren	PERSON
al-966	72	1	meskipun pesantren salaf	PERSON
al-966	72	2	dan khalaf	PERSON
al-966	72	3	dalam mendalami agama islam	PERSON
al-966	72	4	baik dari segi pelajaran akidah	PERSON
al-966	72	5	terutama mempelajari bahasa	ORG
al-966	72	6	arab	NORP
al-966	72	7	mulai dari kaidah	PERSON
al-966	72	8	tata	GPE
al-966	72	9	bahasa arab	NORP
al-966	72	10	kaidah penulisan	PERSON
al-966	72	11	arab	NORP
al-966	72	12	dan cara berkomunikasi	PERSON
al-966	72	13	arab	NORP
al-966	72	14	akan tetapi metodologi pembelajarannya jauh berbeda	PERSON
al-966	73	1	pesantren khalaf pada	PERSON
al-966	73	2	telah melakukan perubahan pada metodologi pembelajaran	PERSON
al-966	73	3	yaitu metodologi	PERSON
al-966	73	4	pembelajaran mengenai kitab-kitab	PERSON
al-966	73	5	islam klasik yang pada	PERSON
al-966	73	6	populer menggunakan metodik-didaktif	PERSON
al-966	73	7	dalam bentuk	PERSON
al-966	73	8	dan hapalan diajarkan dengan menggunakan	PERSON
al-966	73	9	metode klasikal	PERSON
al-966	73	10	di dalam kelas untuk	PERSON
al-966	74	1	fadli	GPE
al-966	74	2	2015	CARDINAL
al-966	74	3	3	CARDINAL
al-966	75	1	tidak hanya itu	PERSON
al-966	75	2	yang semula di pesantren salafi hanya memfokuskan	PERSON
al-966	75	3	arab	NORP
al-966	75	4	pada pembelajaran	PERSON
al-966	75	5	dan kaidah	PERSON
al-966	75	6	tata	ORG
al-966	75	7	bahasa	ORG
al-966	75	8	untuk meningkatkan kemampuan	PERSON
al-966	75	9	dalam membaca kitab	PERSON
al-966	75	10	kemudian di pesantren	PERSON
al-966	75	11	melakukan perubahan dengan menjadikan	PERSON
al-966	75	12	arab	NORP
al-966	75	13	tidak hanya untuk meningkatkan	ORG
al-966	75	14	dalam membaca kitab kuning saja	PERSON
al-966	75	15	melainkan digunakan untuk bahasa komunikasi sehari-hari santri	PERSON
al-966	76	1	kedua pesantren dalam penelitian ini	PERSON
al-966	76	2	yaitu pesantren salafiyah	PERSON
al-966	76	3	salaf	NORP
al-966	77	1	dan pesantren hubulo	PERSON
al-966	77	2	khalaf	PERSON
al-966	77	3	merupakan dua jenis pesantren yang	PERSON
al-966	77	4	tetapi sama-sama	PERSON
al-966	77	5	bahasa arab	NORP
al-966	78	1	perbedaan tersebut dapat	PERSON
al-966	78	2	dari pakaian yang digunakan santri	PERSON
al-966	78	3	aktivitas	NORP
al-966	78	4	dan	PERSON
al-966	78	5	pembelajaran yang	PERSON
al-966	78	6	pula	PERSON
al-966	79	1	sehingga berdasarakan	PERSON
al-966	79	2	beberapa uraian di atas	PERSON
al-966	79	3	tertarik untuk mengetahui lebih jauh mengenai bagaimana	PERSON
al-966	79	4	arab	NORP
al-966	79	5	yang syindi oktaviani r. tolinggi 69	PERSON
al-966	79	6	2020	DATE
al-966	79	7	jurnal bahasa	PERSON
al-966	79	8	e-journal	ORG
al-966	79	9	digunakan di kedua pesantren tersebut	PERSON
al-966	79	10	karena salah satu faktor	PERSON
al-966	79	11	dalam keberhasilan pembelajaran	PERSON
al-966	79	12	khususnya pembelajaran	PERSON
al-966	79	13	bahasa	ORG
al-966	79	14	asing adalah cara atau metode yang digunakan dalam pembelajaran	PERSON
al-966	80	1	metode akan	PERSON
al-966	80	2	memegang peranan penting dalam pembelajaran	PERSON
al-966	80	3	sebab metode pembelajaran bisa diibaratkan sebagai suatu pelayanan yang akan diapresiasi oleh santri atau siswa dan akan selalu	PERSON
al-966	80	4	dalam hati dan pikiran mereka	PERSON
al-966	81	1	dalam pembelajaran	PERSON
al-966	81	2	bahasa arab mutlak	ORG
al-966	81	3	dibutuhkan	GPE
al-966	81	4	atau dijalankan dengan mampu menggabungkan	PERSON
al-966	81	5	beberapa metode	PERSON
al-966	81	6	karena hemat peneliti	ORG
al-966	81	7	tidak ada	PERSON
al-966	81	8	yang mutlak	PERSON
al-966	81	9	baik atau	PERSON
al-966	81	10	dan juga tidak	PERSON
al-966	81	11	yang tidak baik	PERSON
al-966	81	12	mampu menggabungkan	PERSON
al-966	81	13	beberapa metode dalam pembelajaran	PERSON
al-966	82	1	mengambil keunggulan	PERSON
al-966	82	2	metode dan	PERSON
al-966	82	3	kelemahankelemahan yang ada dengan metode	PERSON
al-966	82	4	yang lain pula	PERSON
al-966	82	5	b. metode penelitian	PERSON
al-966	82	6	jenis penelitian	PERSON
al-966	82	7	jenis penelitian	PERSON
al-966	82	8	ini adalah	PERSON
al-966	82	9	atau penelitian lapangan dengan menggunakan metode	PERSON
al-966	83	1	yusuf	PERSON
al-966	83	2	menerangkan bahwa penelitian	PERSON
al-966	83	3	merupakan	GPE
al-966	83	4	yang pada prinsipnya bertujuan untuk mendeskripsikan	PERSON
al-966	83	5	menerangkan secara kritis	PERSON
al-966	83	6	atau menggambarkan suatu fenomena	PERSON
al-966	83	7	kejadian	NORP
al-966	83	8	atau peristiwa	PERSON
al-966	83	9	interaksi	ORG
al-966	83	10	sosial	GPE
al-966	83	11	dalam masyarakat untuk mencari serta menemukan	PERSON
al-966	83	12	dalam konteks	PERSON
al-966	83	13	yang sesungguhnya	PERSON
al-966	84	1	sehingga	PERSON
al-966	84	2	semua jenis penelitian	PERSON
al-966	84	3	mengumpulkan	NORP
al-966	84	4	bukan	LAW
al-966	84	5	yang diolah dengan statistik	PERSON
al-966	84	6	yusuf	GPE
al-966	84	7	2014	DATE
al-966	84	8	338	CARDINAL
al-966	85	1	ini digolongkan sebagai	PERSON
al-966	85	2	lapangan karena	PERSON
al-966	85	3	ini dilakukan dengan tujuan ke	PERSON
al-966	86	1	atau penelitian	PERSON
al-966	86	2	yang pengumpulan	PERSON
al-966	86	3	dilakukan di lapangan	PERSON
al-966	86	4	seperti di lingkungan masyarakat	PERSON
al-966	86	5	organisasi kemasyarakatan dan lembaga pendidikan baik	PERSON
al-966	86	6	2010	DATE
al-966	86	7	5	CARDINAL
al-966	87	1	dalam penelitian ini	PERSON
al-966	87	2	peneliti bertindak sebagai pengumpul	ORG
al-966	87	3	dan pengamat partisipan	ORG
al-966	87	4	dengan menghubungkan secara langsung	PERSON
al-966	87	5	sumber yang dapat	PERSON
al-966	87	6	memberikan	ORG
al-966	87	7	informasi	GPE
al-966	87	8	sesuai yang	PERSON
al-966	87	9	dibutuhkan	NORP
al-966	87	10	oleh peneliti	GPE
al-966	88	1	dalam proses penelitian	PERSON
al-966	89	1	sehingga peneliti	PERSON
al-966	89	2	secara langsung bisa mendapatkan	PERSON
al-966	89	3	yang sebenarnya dengan cara observasi	PERSON
al-966	89	4	wawancara dan dokumentsi.	PERSON
al-966	90	1	adapun untuk	PERSON
al-966	90	2	mendapatkan	ORG
al-966	90	3	syindi oktaviani r. tolinggi 70	PERSON
al-966	90	4	2020	DATE
al-966	90	5	jurnal bahasa	PERSON
al-966	90	6	lapangan maka peneliti turun langsung ke lokasi penelitian	ORG
al-966	91	1	karena dalam penelitian	PERSON
al-966	91	2	yang diperoleh harus benar-benar	PERSON
al-966	91	3	hasil pengamatan sendiri	PERSON
al-966	91	4	sehingga kehadiran	PERSON
al-966	91	5	dalam objek penelitian sangat menentukan	ORG
al-966	91	6	keabsahan hasil penelitian	PERSON
al-966	92	1	hal ini dimaksud	PERSON
al-966	92	2	lebih mudah	PERSON
al-966	93	1	dalam melakukan penyeleksian	PERSON
al-966	93	2	terhadap kenyataan-kenyataan	PERSON
al-966	93	3	yang ada di lapangan	PERSON
al-966	94	1	selain itu	PERSON
al-966	94	2	yang diperoleh	PERSON
al-966	94	3	peneliti	GPE
al-966	94	4	mencerminkan	GPE
al-966	94	5	kenyataan yang ada di lapangan dan benar-benar	PERSON
al-966	94	6	sehingga pendeskripsian	PERSON
al-966	94	7	juga sebagaimana	ORG
al-966	95	1	yang terjadi pada	PERSON
al-966	96	1	sumber data selanjutnya	ORG
al-966	96	2	dalam penilitian ini adalah	PERSON
al-966	96	3	dari pihak pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	96	4	dan pesantren hubulo	PERSON
al-966	96	5	seperti dokumen-dokumen	PERSON
al-966	96	6	dan sebagainya sebagai	ORG
al-966	97	1	ini	PERSON
al-966	97	2	penelitian	NORP
al-966	97	3	ini menggunakan	PERSON
al-966	97	4	tiga	GPE
al-966	97	5	pendukung yakni:	GPE
al-966	98	1	a. observasi	PERSON
al-966	98	2	secara umum pengertian observasi	PERSON
al-966	98	3	adalah cara menghimpun bahanbahan keterangan	PERSON
al-966	98	4	yang dilakukan dengan mengadakan	PERSON
al-966	98	5	dan pencatatan	PERSON
al-966	98	6	secara sistematis terhadap	PERSON
al-966	98	7	yang sedang	PERSON
al-966	98	8	sasaran pengamatan	PERSON
al-966	99	1	setiyadi menjelaskan	PERSON
al-966	99	2	bahwa tujuan observasi	PERSON
al-966	100	1	dalam sebuah penelitian	ORG
al-966	100	2	adalah untuk menjelaskan	PERSON
al-966	100	3	situasi yang	PERSON
al-966	100	4	kegiatankegiatan	GPE
al-966	100	5	yang terjadi	PERSON
al-966	100	6	individu-individu yang	ORG
al-966	100	7	dalam suatu kegiatan	PERSON
al-966	100	8	dan hubungan	PERSON
al-966	100	9	antarkegiatan	GPE
al-966	100	10	dan antarindividu sehingga	PERSON
al-966	100	11	penelitian	NORP
al-966	100	12	mengerti secara jelas apa yang sudah terjadi dan bagaimana	PERSON
al-966	100	13	2006	DATE
al-966	100	14	239	CARDINAL
al-966	101	1	dengan observasi	PERSON
al-966	101	2	ini peneliti gunakan untuk mengamati	PERSON
al-966	101	3	di pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	101	4	dan pesantren hubulo	PERSON
al-966	102	1	adalah proses tanya-jawab dalam penelitian	ORG
al-966	102	2	yang berlangsung secara lisan di mana	PERSON
al-966	102	3	antara dua orang atau lebih untuk mendengarkan	PERSON
al-966	102	4	secara langsung	PERSON
al-966	102	5	informasi	GPE
al-966	102	6	atau keteranganketerangan	PERSON
al-966	102	7	dan achmadi	PERSON
al-966	102	8	2005	DATE
al-966	102	9	83	CARDINAL
al-966	103	1	secara spesifik	PERSON
al-966	103	2	terbagi menjadi tiga	ORG
al-966	103	3	yaitu	GPE
al-966	103	4	wawancara semiterstruktur	GPE
al-966	103	5	syindi oktaviani r. tolinggi 71	PERSON
al-966	103	6	2020	DATE
al-966	104	1	jurnal bahasa	PERSON
al-966	104	2	dan wawancara tak berstruktur	PERSON
al-966	105	1	adapun pada penelitian ini	PERSON
al-966	105	2	menggunakan pedoman	PERSON
al-966	105	3	jenis pertama	ORG
al-966	105	4	yaitu	GPE
al-966	105	5	terstruktur dengan menyusun	ORG
al-966	106	1	dalam penelitian ini digunakan	PERSON
al-966	106	2	jawaban penelitian	NORP
al-966	106	3	dari sumber	PERSON
al-966	106	4	implementasi metode pembelajaran	PERSON
al-966	106	5	arab	NORP
al-966	106	6	di kedua pondok pesantren tersebut	PERSON
al-966	107	1	c. dokumentasi teknik	PERSON
al-966	107	2	adalah cara mengumpulkan	ORG
al-966	107	3	melalui arsip	PERSON
al-966	107	4	dan termasuk juga buku-buku tentang pendapat teori	PERSON
al-966	107	5	dan lain-lain yang berhubungan dengan masalah	PERSON
al-966	107	6	margono	PERSON
al-966	107	7	2010	DATE
al-966	107	8	38	CARDINAL
al-966	108	1	dokumentasi juga digunakan untuk	PERSON
al-966	108	2	menunjang kelengkapan	ORG
al-966	108	3	lainnya seperti pengambilan	ORG
al-966	108	4	gambar atau	PERSON
al-966	109	1	sebagaimana menurut sugiyono	ORG
al-966	109	2	dokumentasi atau studi dokumen	PERSON
al-966	109	3	pelengkap dari penggunaan	PERSON
al-966	109	4	observasi	GPE
al-966	109	5	dan interview dalam penelitian	PERSON
al-966	110	1	hasil penelitian dari observasi	PERSON
al-966	110	2	dan interview akan lebih kreadible	PERSON
al-966	110	3	dilampirkan dengan dokumen	ORG
al-966	110	4	pendukung	GPE
al-966	110	5	2013	DATE
al-966	110	6	330	CARDINAL
al-966	111	1	dokumentasi	GPE
al-966	111	2	dapat mengumpulkan	ORG
al-966	111	3	di pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	111	4	dan pesantren hubulo	PERSON
al-966	111	5	profil kedua pondok pesantren tersebut	PERSON
al-966	112	1	adapun dalam penelitian ini	PERSON
al-966	112	2	menggunakan aktivitas	PERSON
al-966	112	3	dalam analisis	PERSON
al-966	112	4	yaitu	GPE
al-966	112	5	2013	DATE
al-966	112	6	334	CARDINAL
al-966	113	1	a. reduksi	PERSON
al-966	113	2	mereduksi	GPE
al-966	113	3	berarti menentukan hal-hal yang	ORG
al-966	113	4	merangkum	PERSON
al-966	113	5	dan memfokuskan pada hal-hal yang penting dicari tema	PERSON
al-966	113	6	dan polanya	PERSON
al-966	113	7	2013	DATE
al-966	113	8	337	CARDINAL
al-966	114	1	setelah data	ORG
al-966	114	2	dikumpulkan	NORP
al-966	114	3	maka dibuatlah reduksi	PERSON
al-966	114	4	guna memilih	ORG
al-966	114	5	yang relevan dan bermakna	PERSON
al-966	114	6	memfokuskan	ORG
al-966	114	7	yang mengarah	PERSON
al-966	114	8	untuk memecahkan masalah	ORG
al-966	114	9	atau untuk menjawab	PERSON
al-966	115	1	kemudian menyederhanakan	PERSON
al-966	115	2	dan menyusun secara sistematis	PERSON
al-966	115	3	dan menjabarkan hal-hal penting tentang hasil	PERSON
al-966	115	4	dan maknanya	PERSON
al-966	116	1	ini peneliti akan menyeleksi	PERSON
al-966	116	2	dari hasil	PERSON
al-966	116	3	dan studi dokumentasi dengan cara memfokuskan pada	PERSON
al-966	116	4	yang berkenaan dengan syindi oktaviani r. tolinggi 72	PERSON
al-966	116	5	2020	DATE
al-966	116	6	jurnal bahasa	PERSON
al-966	116	7	permasalahan penelitian	PERSON
al-966	117	1	sedangkan	ORG
al-966	117	2	yang tidak berkaitan dengan masalah penelitian dibuang.	PERSON
al-966	118	1	dengan kata lain	PERSON
al-966	118	2	reduksi	GPE
al-966	118	3	digunakan untuk analisis yang menajamkan	PERSON
al-966	118	4	dan membuang yang tidak penting	PERSON
al-966	118	5	serta mengorganisasikan	PERSON
al-966	118	6	sehingga memudahkan	PERSON
al-966	118	7	untuk ditarik kesimpulan	PERSON
al-966	119	1	b. penyajian	ORG
al-966	119	2	setelah data direduksi	ORG
al-966	119	3	maka langkah selanjutnya adalah melakukan	ORG
al-966	119	4	atau menyajikan	PERSON
al-966	120	1	penyajian	NORP
al-966	120	2	kedua setelah	PERSON
al-966	120	3	mereduksi	GPE
al-966	121	1	penyajian	NORP
al-966	121	2	dapat	ORG
al-966	121	3	uraian singkat	PERSON
al-966	121	4	bagan	GPE
al-966	121	5	hubungan	GPE
al-966	121	6	antara kategori	PERSON
al-966	121	7	flowchart	ORG
al-966	121	8	dan sejenisnya	PERSON
al-966	121	9	2014	DATE
al-966	121	10	224	CARDINAL
al-966	122	1	yang paling sering digunakan untuk menyajikan	PERSON
al-966	122	2	dalam penelitian	PERSON
al-966	122	3	adalah dengan	PERSON
al-966	123	1	dengan menyajikan	PERSON
al-966	123	2	maka akan memudahkan	ORG
al-966	123	3	untuk memahami	PERSON
al-966	123	4	apa yang terjadi	PERSON
al-966	123	5	kerja selanjutnya berdasarkan	PERSON
al-966	124	1	apa yang	PERSON
al-966	124	2	2013	DATE
al-966	124	3	339	CARDINAL
al-966	125	1	ini peneliti mendeskripsikan kumpulan	PERSON
al-966	125	2	atau informasi secara sistematis	PERSON
al-966	125	3	dan jelas untuk membantu proses	PERSON
al-966	126	1	dalam hal ini	PERSON
al-966	126	2	akan digunakan penyajian	PERSON
al-966	126	3	dalam bentuk naratif untuk memudahkan	PERSON
al-966	126	4	penguasaan	PERSON
al-966	126	5	dan informasi	PERSON
al-966	126	6	secara keseluruhan	PERSON
al-966	126	7	atau begian-bagian	PERSON
al-966	126	8	dari hasil penelitian	PERSON
al-966	127	1	c. penarikan kesimpulan dan verifikasi	PERSON
al-966	127	2	dan verification	PERSON
al-966	127	3	akhir yang dilakukan oleh	PERSON
al-966	128	1	dalam kaitannya dengan rangkaian proses kegiatan	PERSON
al-966	128	2	adalah penarikan kesimpulan	ORG
al-966	129	1	sebagaimana yang	PERSON
al-966	129	2	oleh sugiyono	PERSON
al-966	129	3	dalam memahami	PERSON
al-966	129	4	adalah penarikan	ORG
al-966	129	5	kesimpulan dan verifikasi	PERSON
al-966	129	6	2014	DATE
al-966	129	7	99	CARDINAL
al-966	130	1	kesimpulan penelitian ini diharapkan	PERSON
al-966	131	1	baru yang	ORG
al-966	132	1	deskripsi atau gambaran objek	PERSON
al-966	132	2	yang sebelumnya masih belum jelas menjadi jelas	PERSON
al-966	132	3	atau interaktif	PERSON
al-966	132	4	maupun hipotesis atau teori	ORG
al-966	133	1	kemudian peneliti	PERSON
al-966	133	2	akan	ORG
al-966	133	3	yang telah	PERSON
al-966	133	4	dikumpulkan dengan metode deskriptif analitik	PERSON
al-966	133	5	cara berpikir	PERSON
al-966	133	6	maka hasil temua dapat disajikan secara lebih	PERSON
al-966	133	7	dan dapat	PERSON
al-966	133	8	yang jelas dan baik	PERSON
al-966	133	9	syindi oktaviani r. tolinggi 73	PERSON
al-966	133	10	2020	DATE
al-966	133	11	jurnal bahasa	PERSON
al-966	133	12	c. hasil dan	PERSON
al-966	133	13	pembahasan	DATE
al-966	133	14	hasil pembelajaran	PERSON
al-966	133	15	arab	NORP
al-966	133	16	di pondokpesantren salafiyahsyafi`iyah	ORG
al-966	133	17	pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	133	18	adalah pondok pesantren yang telah	PERSON
al-966	133	19	lama didirikan di provinsi	PERSON
al-966	134	1	meskipun pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	134	2	syafi`iyah telah	GPE
al-966	134	3	sekolah-sekolah	ORG
al-966	134	4	namun bukan berarti bahwa pondok pesantren tersebut telah meninggalkan	PERSON
al-966	134	5	pembelajaran kitabkitab klasik dan	PERSON
al-966	134	6	karena itu sudah menjadi	PERSON
al-966	134	7	dari dulu dan sudah menjadi kebutuhan masyarakat setempat	PERSON
al-966	134	8	khususnya	PERSON
al-966	135	1	bahkan pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	135	2	ini dominan sebagai	PERSON
al-966	135	3	yang lebih memfokuskan	PERSON
al-966	135	4	pada pembelajaran kitab dan tidak terlalu begitu menekankan	PERSON
al-966	135	5	pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	135	6	arab	NORP
al-966	135	7	aktif dalam komunikasi karena salah satu tujuan pondok pesantren ini adalah sebagai	PERSON
al-966	135	8	tempat untuk pengkaderan ulama	PERSON
al-966	136	1	santri pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	136	2	mendapatkan pembelajaran	PERSON
al-966	136	3	arab	NORP
al-966	136	4	dari aspek keterampilan berbicara hanya di madrasah	PERSON
al-966	136	5	lebih dominan dengan pembelajaran kitab kuning	PERSON
al-966	137	1	untuk pembelajaran kitab kuning	PERSON
al-966	137	2	di pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	137	3	pohuwato dibuatkan sebuah	ORG
al-966	137	4	khusus yang pelaksanaannya	PERSON
al-966	137	5	pada waktu	PERSON
al-966	137	6	dan malam hari	PERSON
al-966	138	1	ini	PERSON
al-966	138	2	dinamakan	ORDINAL
al-966	138	3	oleh kiai	PERSON
al-966	138	4	diniyah pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	139	1	pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	139	2	antara pesantren	ORG
al-966	139	3	yang telah	PERSON
al-966	139	4	sekolah-sekolah umum di	ORG
al-966	139	5	dan pesantren salaf yang masih menerapkan	PERSON
al-966	139	6	metode pembelajaran klasik dengan menjadikan	PERSON
al-966	139	7	kitab-kitab klasik	PERSON
al-966	139	8	yaitu kitab kuning sebagaitext book	PERSON
al-966	139	9	dan tidak	PERSON
al-966	139	10	keilmuan umum di	PERSON
al-966	139	11	di madrasah	PERSON
al-966	140	1	ini jika	PERSON
al-966	140	2	termasuk dalam kategori	PERSON
al-966	140	3	yaitu pondok pesantren yang	PERSON
al-966	140	4	mengkombinasikan	GPE
al-966	140	5	antara pesantren	PERSON
al-966	140	6	dan pesantren salaf	PERSON
al-966	141	1	jika dilihat	PERSON
al-966	141	2	dengan kacamata	PERSON
al-966	141	3	syindi oktaviani r. tolinggi 74	PERSON
al-966	142	1	2020	DATE
al-966	142	2	jurnal bahasa	PERSON
al-966	142	3	ini masih berbau pesantren	PERSON
al-966	142	4	salaf karena di pesantren ini masih	PERSON
al-966	142	5	kitab-kitab klasik	PERSON
al-966	142	6	bahkan dengan	ORG
al-966	142	7	pembelajaran yang klasik	PERSON
al-966	144	1	menggunakan kacamata pesantren salaf	PERSON
al-966	144	2	ini sudah berbau	PERSON
al-966	144	3	karena pesantren ini sudah	PERSON
al-966	144	4	pada umumnya	PERSON
al-966	144	5	yaitu sekolah	PERSON
al-966	144	6	dan ma dan kurikulum	PERSON
al-966	144	7	yang digunakan di sekolah	PERSON
al-966	144	8	sepenuhnya mengikuti	FAC
al-966	144	9	perubahan sesuai standar pendidikan nasional	ORG
al-966	144	10	dan departemen agama	PERSON
al-966	145	1	begitulah penuturan dari bapak khairul anam	PERSON
al-966	145	2	salah satu pengajar bahasa	ORG
al-966	145	3	arab	NORP
al-966	146	1	hasil wawancara dan observasi	PERSON
al-966	146	2	peneliti	GPE
al-966	146	3	berikut	GPE
al-966	146	4	adalah metodemetode	PERSON
al-966	146	5	arab	NORP
al-966	146	6	di pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	146	7	yang lebih	PERSON
al-966	146	8	spesifik	GPE
al-966	146	9	pada pembelajaran kitab kuning	PERSON
al-966	147	1	kh abd.	PERSON
al-966	148	1	ghofir nawawi	PERSON
al-966	148	2	yang ditemui oleh peneliti menuturkan	PERSON
al-966	148	3	bahwa untuk di pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	148	4	ini karena kitab yang dipakai	PERSON
al-966	148	5	lebih banyak kitab-kitab klasik	PERSON
al-966	148	6	jadi metode	PERSON
al-966	148	7	juga menggunakan metodemetode klasik	PERSON
al-966	149	1	adapun metode	PERSON
al-966	149	2	yang digunakan di pondok pesantren ini seperti	PERSON
al-966	149	3	yaitu metode pembelajaran kitab di mana kitab yang	PERSON
al-966	149	4	oleh kiai terlebih	PERSON
al-966	150	1	kemudian	NORP
al-966	150	2	untuk membacanya satu per satu	ORG
al-966	151	1	tidak harus menghapalkan	ORG
al-966	151	2	isi kitab tersebut	PERSON
al-966	151	3	yang penting santri sudah bisa membaca kitab dengan baik dan benar	PERSON
al-966	152	1	beliau menambahkan bahwa dengan metode	PERSON
al-966	152	2	ini	PERSON
al-966	152	3	akan maju satu	ORG
al-966	152	4	membacakan	NORP
al-966	152	5	kitab di hadapan beliau	PERSON
al-966	153	1	sehingga beliau	PERSON
al-966	153	2	dapat lebih	PERSON
al-966	153	3	dan mengetahui	PERSON
al-966	153	4	secara satu	ORG
al-966	154	1	gambar 1.	PERSON
al-966	154	2	pembelajaran dengan metode	PERSON
al-966	154	3	di pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	154	4	syindi oktaviani r. tolinggi 75	PERSON
al-966	154	5	2020	DATE
al-966	155	1	jurnal bahasa	PERSON
al-966	155	2	e-journal	ORG
al-966	155	3	hasil observasi	PERSON
al-966	155	4	inti dari metode	PERSON
al-966	155	5	ini adalah	PERSON
al-966	155	6	berlangsungnya proses belajar mengajar secara	ORG
al-966	155	7	antara kiai	PERSON
al-966	155	8	dan santri	PERSON
al-966	156	1	termasuk dalam pembelajaran	PERSON
al-966	156	2	di mana seorang santri berhadapan dengan seorang	PERSON
al-966	156	3	dan terjadi	PERSON
al-966	156	4	antara keduanya	GPE
al-966	157	1	dengan metode seperti ini	PERSON
al-966	157	2	kiai secara pasti akan mengetahui kualitas	PERSON
al-966	158	1	akan tetapi metode ini membutuhkan	PERSON
al-966	158	2	waktu yang sangat banyak karena	PERSON
al-966	158	3	satu menghadap kiai	PERSON
al-966	159	1	metode	PERSON
al-966	159	2	atau bandongan kemudian metode	PERSON
al-966	159	3	yang kedua	PERSON
al-966	159	4	yang digunakan dalam	PERSON
al-966	159	5	diniyah di pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	159	6	adalah metode wetonan	PERSON
al-966	160	1	metode wetonan	PERSON
al-966	160	2	ini adalah metode di mana para santri mengikuti	PERSON
al-966	160	3	dengan duduk di sekeliling	PERSON
al-966	160	4	kiai yang	PERSON
al-966	160	5	dalam kitab	PERSON
al-966	160	6	kitab masing-masing	PERSON
al-966	160	7	dan membuat catatan	ORG
al-966	160	8	pada kitab tersebut	PERSON
al-966	161	1	wetonan ini di jawa	PERSON
al-966	161	2	barat disebut dengan bandongan	PERSON
al-966	162	1	hasil observasi	PERSON
al-966	162	2	dengan metode	PERSON
al-966	162	3	atau wetonan santri duduk kemudian memegang kitab yang akan	PERSON
al-966	163	1	kiai akan	PERSON
al-966	163	2	membacakan	NORP
al-966	163	3	kitab yang dibahas tersebut di depan	PERSON
al-966	163	4	dan santri menyimaknya	PERSON
al-966	163	5	kemudian ustaz	PERSON
al-966	163	6	kiai akan menerjemahkan	PERSON
al-966	163	7	secara perkata dan memberikan keterangan	PERSON
al-966	163	8	dan sulit yang ada di dalam	PERSON
al-966	163	9	pembahasan tersebut	ORG
al-966	164	1	kiai juga akan menjelaskan	PERSON
al-966	164	2	mengenai kaidah-kaidah kebahasaannya seperti	PERSON
al-966	164	3	dan ṣarf	PERSON
al-966	165	1	santri tidak harus maju satu	PERSON
al-966	165	2	satu untuk menyetorkan	PERSON
al-966	165	3	bacaan apalagi	ORG
al-966	165	4	hapalannya kepada	PERSON
al-966	165	5	kiai	PERSON
al-966	166	1	gambar 2	PERSON
al-966	166	2	pembelajaran dengan	PERSON
al-966	166	3	wetonan di pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	166	4	metode pembelajaran	PERSON
al-966	166	5	seperti ini begitu praktis	PERSON
al-966	166	6	dan cepat	PERSON
al-966	166	7	tidak membutuhkan	ORG
al-966	166	8	waktu yang banyak seperti	PERSON
al-966	167	1	akan tetapi dengan syindi oktaviani r. tolinggi 76	PERSON
al-966	167	2	2020	DATE
al-966	167	3	jurnal bahasa	PERSON
al-966	167	4	metode seperti ini	PERSON
al-966	167	5	kiai atau	PERSON
al-966	167	6	tidak akan dapat mengetahui	ORG
al-966	167	7	kemampuan	GPE
al-966	167	8	didiknya karena	PERSON
al-966	167	9	hanya	ORG
al-966	167	10	belajar secara bersama-sama atau kolektif tanpa belajar individu seperti metode	PERSON
al-966	168	1	atau kilatan metode	PERSON
al-966	168	2	pembelajaran pasaran	PERSON
al-966	168	3	adalah metode	PERSON
al-966	168	4	melalui pengkajian	PERSON
al-966	168	5	atau kitab	PERSON
al-966	168	6	pada seorang kiai	PERSON
al-966	168	7	atau ustaz	PERSON
al-966	168	8	yang dilakukan oleh sekelompok santri dalam kegiatan selama	PERSON
al-966	168	9	tenggang waktu tertentu	ORG
al-966	169	1	pada umumnya	PERSON
al-966	169	2	pada bulan ramadhan selama setengah bulan	PERSON
al-966	169	3	20	CARDINAL
al-966	169	4	hari atau terkadang	PERSON
al-966	169	5	satu bulan	PERSON
al-966	170	1	tergantung pada	EVENT
al-966	170	2	kitab yang	PERSON
al-966	171	1	metode ini lebih	PERSON
al-966	171	2	dengan metode bandongan	PERSON
al-966	171	3	tetapi pada metode ini	PERSON
al-966	172	1	adalah selesainya kitab sesuai waktu yang telah	ORG
al-966	173	1	jadi dalam metode ini	PERSON
al-966	173	2	yang menjadi	PERSON
al-966	173	3	beratnya terletak	ORG
al-966	173	4	pada pembacaan bukan pada pemahaman	PERSON
al-966	173	5	pada metode	PERSON
al-966	174	1	seperti yang dinyatakan oleh kh	PERSON
al-966	175	1	abd.	PERSON
al-966	176	1	nawawi	GPE
al-966	176	2	juga biasanya disebut dengan istilah kilatan	PERSON
al-966	177	1	metode hapalan	PERSON
al-966	177	2	atau tahfiz	PERSON
al-966	177	3	di pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	177	4	ini dalam pembelajaran kitab kuning juga menggunakan metode hapalan	PERSON
al-966	177	5	yang dikombinasikan dengan metode	PERSON
al-966	178	1	seperti yang	PERSON
al-966	178	2	oleh kiai	PERSON
al-966	178	3	dalam mengajarkan	PERSON
al-966	178	4	kitab mengenai	PERSON
al-966	178	5	dan ṣarf	PERSON
al-966	178	6	beliau menggunakan metode	PERSON
al-966	178	7	kemudian beliau	PERSON
al-966	178	8	dengan metode	PERSON
al-966	178	9	hapalan	ORG
al-966	178	10	yaitu meminta santri untuk menghapalkan kitab tersebut	ORG
al-966	179	1	jadi sebelum menambah materi	PERSON
al-966	179	2	dalam kitab tersebut	PERSON
al-966	179	3	terlebih	ORG
al-966	179	4	materi pembahasan	ORG
al-966	179	5	pada pertemuan sebelumnya	PERSON
al-966	180	1	kiai	PERSON
al-966	180	2	akan meminta santri untuk duduk bersila membentuk	ORG
al-966	180	3	lingkaran menghadap kiai	PERSON
al-966	181	1	kemudian kiai	PERSON
al-966	181	2	akan memulai pembelajaran	PERSON
al-966	181	3	dengan mulai	PERSON
al-966	181	4	bab dalam kitab yang akan	PERSON
al-966	181	5	dibahas dan	PERSON
al-966	181	6	untuk mengikuti	PERSON
al-966	181	7	secara berjama`ah kemudian disusul dengan terjemahan	PERSON
al-966	181	8	pembahasan yang diberikan oleh kiai tersebut secara	PERSON
al-966	182	1	dan menjelaskan	PERSON
al-966	182	2	atau kalimatkalimat	PERSON
al-966	182	3	yang baru atau sulit	PERSON
al-966	183	1	kemudian para santri duduk khusus	PERSON
al-966	183	2	mendengarkan kiai	PERSON
al-966	183	3	memperhatikan	PRODUCT
al-966	183	4	kitab masing-masing	PERSON
al-966	184	1	setelah itu	PERSON
al-966	184	2	kiai	PERSON
al-966	184	3	akan meminta santri untuk	ORG
al-966	184	4	dengan membawa kitab masing-masing	PERSON
al-966	185	1	santri duduk menghadapkiai	PERSON
al-966	185	2	dan mulai	PERSON
al-966	185	3	membacakan	NORP
al-966	185	4	kitab setelah membaca	PERSON
al-966	185	5	syindi oktaviani r. tolinggi 77	PERSON
al-966	185	6	2020	DATE
al-966	185	7	jurnal bahasa	PERSON
al-966	185	8	e-journal	ORG
al-966	185	9	jurumiyah yang diajarkan oleh kiai	PERSON
al-966	186	1	ada santri yang tidak bisa menghapal maka dia akan	PERSON
al-966	186	2	sampai benar-benar hapal	ORG
al-966	187	1	dari berbagai metode	PERSON
al-966	187	2	arab	NORP
al-966	187	3	diniyah di atas	PERSON
al-966	187	4	semakin menunjukkan bahwa di pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	187	5	syafi`iyah	GPE
al-966	187	6	lebih	GPE
al-966	187	7	pencapaian keterampilan santri pada aspek	PERSON
al-966	187	8	qirā`ah saja	PERSON
al-966	187	9	pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	187	10	mengadakan	GPE
al-966	187	11	dan tidak mempunyai	PERSON
al-966	187	12	arab	NORP
al-966	187	13	dalam meningkatkan keterampilan santri terutama	PERSON
al-966	187	14	pada aspek kalam	PERSON
al-966	188	1	untuk pembelajaran bahasa	PERSON
al-966	188	2	arab	NORP
al-966	188	3	di pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	188	4	yang lebih	PERSON
al-966	188	5	diutamakan	GPE
al-966	189	1	tata bahasa dipelajari	ORG
al-966	189	2	dalam dua	PERSON
al-966	189	3	utama yang dikenal dengan ilmu	PERSON
al-966	189	4	dan ilmu ṣarf	PERSON
al-966	190	1	dalam tradisi	PERSON
al-966	190	2	pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	190	3	ini	PERSON
al-966	190	4	arab	NORP
al-966	190	5	tidak diikuti dengan kesungguhan dalam mempelajari ilmu	PERSON
al-966	190	6	arab	NORP
al-966	190	7	dengan usaha aplikatif untuk mempraktikkan bahasa arab	PERSON
al-966	191	1	dalam kehidupan sehari-hari	PERSON
al-966	192	1	hal ini berakibat	PERSON
al-966	192	2	pada minimnya tingkat	PERSON
al-966	192	3	atau kosa	PERSON
al-966	192	4	bahasa arab	NORP
al-966	192	5	sehingga tingkat keilmuan	PERSON
al-966	192	6	arab	NORP
al-966	192	7	bukan bahasa aktif	PERSON
al-966	193	1	maksudnya adalah bahwa pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	193	2	lebih mengutamakan	ORG
al-966	193	3	penguasaan	PERSON
al-966	193	4	daripada penguasaan	ORG
al-966	194	1	arab	NORP
al-966	194	2	di pesantren ini intinya pada tata	ORG
al-966	194	3	bahasa	ORG
al-966	194	4	atau qawāid	PERSON
al-966	194	5	dan ṣarf	PERSON
al-966	194	6	untuk percakapan masih tidak terlalu begitu	PERSON
al-966	194	7	ditekankan	GPE
al-966	194	8	karena yang difokuskan adalah para santri mampu membaca kitab gundul	PERSON
al-966	195	1	hal komunikasi	PERSON
al-966	195	2	di pondok pesantren ini agak terhambat karena memang tidak	PERSON
al-966	195	3	oleh pembina	ORG
al-966	195	4	khusus apalagi	PERSON
al-966	195	5	yang dapat meningkatkan kemampuan santri dalam berbicara.	PERSON
al-966	196	1	untuk kemampuan	PERSON
al-966	196	2	dan menulis	PERSON
al-966	196	3	dilatih ketika santri sedang belajar kitab	ORG
al-966	197	1	yaitu ketika kiai	PERSON
al-966	197	2	dan ustaz	PERSON
al-966	197	3	yang lainnya sedang	PERSON
al-966	197	4	isi kitab tersebut itu juga terasa tidak terlalu	PERSON
al-966	198	1	bapak ali mukmin	PERSON
al-966	198	2	selaku kepala mts di lingkungan pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	198	3	dan pengajar kitab kuning di	PERSON
al-966	198	4	diniyah pondok pesantren.	PERSON
al-966	199	1	di pondok pesantren salaf mempunyai kelebihan	PERSON
al-966	199	2	mampu memahami	ORG
al-966	199	3	dan penguasaan penerjemahan	PERSON
al-966	200	1	hal ini dipengaruhi	PERSON
al-966	200	2	oleh kedisiplinan	PERSON
al-966	200	3	memegang gramatika	PERSON
al-966	200	4	dan ṣarf	PERSON
al-966	201	1	yang diiplementasikan ke dalam penerjemahan kitab-kitab syindi oktaviani r. tolinggi 78	PERSON
al-966	201	2	2020	DATE
al-966	201	3	jurnal bahasa	PERSON
al-966	201	4	klasik	PERSON
al-966	202	1	akan tetapi	PERSON
al-966	202	2	mempunyai kelemahan	ORG
al-966	202	3	pada sisi	PERSON
al-966	202	4	kebahasaan	PERSON
al-966	202	5	komunikasi	NORP
al-966	202	6	atau dengan kata	PERSON
al-966	202	7	lain membentuk	PERSON
al-966	202	8	pola kebahasaan yang pasif	PERSON
al-966	203	1	pembelajaran bahasa	PERSON
al-966	203	2	arab	NORP
al-966	203	3	di pesantren hubulo	PERSON
al-966	203	4	pada pesantren hubulo	PERSON
al-966	203	5	bahasa arab dijadikan	ORG
al-966	203	6	salah satu bahasa asing yang harus digunakan sebagai bahasa	ORG
al-966	203	7	komunikasi wajib seluruh santri yang belajar di pesantren tersebut	ORG
al-966	204	1	dan dokumentasi yang dilakukan oleh peneliti selama proses penelitian	PERSON
al-966	204	2	bahwa dalam perkembangannya	PERSON
al-966	204	3	memberikan penguatan	ORG
al-966	204	4	pada kemampuan	PERSON
al-966	204	5	berbahasa santri.	ORG
al-966	205	1	kurikulum dikembangkan dengan memasukkan	PERSON
al-966	205	2	besar dalam mendukung proses belajar pada	PERSON
al-966	205	3	penguasaan	GPE
al-966	205	4	bahasa	ORG
al-966	205	5	asing yaitu salah satunyabahasa	ORG
al-966	205	6	arab	NORP
al-966	206	1	bahasa arab	NORP
al-966	206	2	di pesantren hubulo ini berjalan	PERSON
al-966	206	3	dan berkembang dengan sangat baik	PERSON
al-966	207	1	di pesantren ini	PERSON
al-966	207	2	bahasa arab	ORG
al-966	207	3	lebih ditekankan sebagai	ORG
al-966	207	4	yang digunakan oleh santri dalam berkomunikasi sehari-hari	PERSON
al-966	208	1	hal itu dapat	PERSON
al-966	208	2	dari santri yang aktif menggunakan bahasa	PERSON
al-966	208	3	arab	NORP
al-966	208	4	sebagai alat komunikasi	ORG
al-966	208	5	sehari-hari mereka baik di asrama	PERSON
al-966	208	6	di dapur ataupun	ORG
al-966	208	7	di dalam kelas	PERSON
al-966	209	1	sama halnya dengan pondok pesantren modern pada umumnya	PERSON
al-966	210	1	selain mendapatkan pembelajaran	PERSON
al-966	210	2	arab	NORP
al-966	210	3	secara formal di dalam kelas madrasah mts	PERSON
al-966	210	4	dan ma	PERSON
al-966	210	5	santri juga digodok dan dibiasakan dengan pembelajaran	PERSON
al-966	210	6	dan kegiatan-kegiatan	PERSON
al-966	210	7	24	CARDINAL
al-966	210	8	asrama	GPE
al-966	210	9	yang setiap asrama	PERSON
al-966	210	10	baik asrama	ORG
al-966	210	11	putra maupun asrama	ORG
al-966	210	12	putri memiliki bagian penggerak bahasa masingmasing	PERSON
al-966	211	1	adapun metode	PERSON
al-966	211	2	yang digunakan di pesantren hubulo	PERSON
al-966	211	3	ini adalah bervariasi	PERSON
al-966	211	4	tetapi tetap berdasarkan	PERSON
al-966	211	5	pada tujuan dari bahasa	PERSON
al-966	211	6	itu sendiri di pesantren ini	PERSON
al-966	211	7	sama halnya dengan di pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	211	8	adalah hanya pada	PERSON
al-966	211	9	pembelajaranbahasa arab	NORP
al-966	211	10	di lingkungan pesantren saja	PERSON
al-966	211	11	madrasah	GPE
al-966	212	1	secara lebih	PERSON
al-966	212	2	rinci	GPE
al-966	212	3	berikut	GPE
al-966	212	4	adalah metode-metode	PERSON
al-966	212	5	arab	NORP
al-966	212	6	yang digunakan di pesantren hubulo	PERSON
al-966	213	1	kosakata harian	PERSON
al-966	213	2	dalam pengajaran	PERSON
al-966	213	3	dan pembelajaran bahasa	PERSON
al-966	213	4	arab	NORP
al-966	213	5	sebenarnya yang harus dikenalkan pertama kali adalah kosa katabaik	PERSON
al-966	213	6	kerja	PERSON
al-966	213	7	benda maupun kata keterangan	PERSON
al-966	214	1	kosa	PERSON
al-966	214	2	merupakan salah satu unsur bahasa	ORG
al-966	214	3	yang harus	PERSON
al-966	214	4	oleh syindi oktaviani r. tolinggi 79	PERSON
al-966	214	5	2020	DATE
al-966	214	6	jurnal bahasa	PERSON
al-966	214	7	e-journal	ORG
al-966	214	8	pembelajar	GPE
al-966	214	9	bahasa	ORG
al-966	214	10	asing termasuk bahasa arab	ORG
al-966	215	1	perbendaharaan kosakata bahasa	PERSON
al-966	215	2	arab	NORP
al-966	215	3	yang memadai dapat	PERSON
al-966	215	4	menunjang seseorang	ORG
al-966	215	5	dan menulis dengan bahasatersebut	PERSON
al-966	216	1	gambar 3	PERSON
al-966	217	1	kosakata harian	PERSON
al-966	217	2	di pesantren hubulo	PERSON
al-966	217	3	hasil observasi yang	PERSON
al-966	217	4	oleh peneliti	GPE
al-966	217	5	pelaksanaan	GPE
al-966	217	6	mufrodāt	PERSON
al-966	217	7	yaumiyyah	DATE
al-966	217	8	kosakataharian	NORP
al-966	217	9	di pesantren hubulo kepada	PERSON
al-966	217	10	setiap hari pada pagi hari dan malam hari menjelang tidur	PERSON
al-966	218	1	kosakata dilakukan oleh bagian penggerak	PERSON
al-966	218	2	bahasa	ORG
al-966	218	3	yang sudah mendapatkan bimbingan	PERSON
al-966	218	4	dari pembina dan pembimbing	PERSON
al-966	218	5	baik putra maupun putri	ORG
al-966	219	1	dalam pemberian kosakata	PERSON
al-966	219	2	dalam beberapa kelompok	PERSON
al-966	219	3	tingkat kelas di madrasah	PERSON
al-966	219	4	mengefektifkan	GPE
al-966	219	5	waktu pemberian kosakata tersebut	ORG
al-966	220	1	kosakata yang diberikan	PERSON
al-966	220	2	setiap kelas	PERSON
al-966	220	3	tergantung	TIME
al-966	220	4	kelas tersebut	PERSON
al-966	221	1	dalam pemberian kosakata rutin ini	PERSON
al-966	221	2	bahasa	ORG
al-966	221	3	akan	ORG
al-966	221	4	kosakata yang akan diberikan di papan tulis kecil	PERSON
al-966	222	1	kosakata yang diberikan dalam sehari	PERSON
al-966	222	2	hanya berjumlah dua sampai tiga kosakata saja dan tidak lebih	PERSON
al-966	222	3	tetapi diberikan dalam tiga bahasa	PERSON
al-966	222	4	salah satunya bahasa	ORG
al-966	222	5	arab	NORP
al-966	223	1	pemberian	PERSON
al-966	223	2	percakapan harian	PERSON
al-966	224	1	dan ungkapan	PERSON
al-966	224	2	di pesantren hubulo dilaksanakan setiap hari	PERSON
al-966	224	3	sama halnya dengan pemberian mufradāt	PERSON
al-966	225	1	akan tetapi	PERSON
al-966	225	2	untukpemberian muhādaṡah diberikan setiap selesai	ORG
al-966	226	1	untuk santri putri	PERSON
al-966	226	2	mereka akan	PERSON
al-966	226	3	6	CARDINAL
al-966	226	4	tmi untuk bercakap-cakap dengan teman	PERSON
al-966	226	5	mereka sedangkan bagian penggerak	ORG
al-966	226	6	bahasa putri bertugas	ORG
al-966	226	7	untuk mengawasi proses pemberian	PERSON
al-966	226	8	syindi oktaviani r. tolinggi 80	PERSON
al-966	226	9	2020	DATE
al-966	226	10	jurnal bahasa	PERSON
al-966	226	11	e-journal	ORG
al-966	227	1	sedangkan bagi santri putra	ORG
al-966	227	2	mereka dipandu oleh bagian penggerak bahasa	PERSON
al-966	227	3	putra	GPE
al-966	228	1	gambar 4	PERSON
al-966	229	1	percakapan harian	PERSON
al-966	229	2	putri di pesantren hubulo	PERSON
al-966	229	3	gambar 5	ORG
al-966	230	1	percakapan harian	PERSON
al-966	230	2	putra di pesantren hubulo	PERSON
al-966	230	3	ungkapan harian dengan berbahasa	PERSON
al-966	230	4	arab	NORP
al-966	230	5	dan berbahasa	PERSON
al-966	230	6	inggris kepada	PERSON
al-966	231	1	pada hari	PERSON
al-966	231	2	pagi	ORG
al-966	231	3	seminggu sekali	PERSON
al-966	231	4	yaitu	GPE
al-966	231	5	sebelum melakukan	ORG
al-966	231	6	pagi baik senam	ORG
al-966	231	7	dan lari pagi	PERSON
al-966	232	1	dalam pemberian ungkapan harian	PERSON
al-966	232	2	di depan asrama	ORG
al-966	233	1	kelas masing-masing	PERSON
al-966	234	1	kemudian seluruh penggerak	PERSON
al-966	234	2	bahasa maju ke depan para santri dan berbaris rapi	ORG
al-966	234	3	menghadap	GPE
al-966	234	4	penggerak bahasa	PERSON
al-966	234	5	yang akan memandu dan memberikan	PERSON
al-966	234	6	harian	NORP
al-966	234	7	dengan menggunakan	PERSON
al-966	234	8	salah satunya	ORG
al-966	234	9	arab	NORP
al-966	235	1	kemudian setelah itu bagian penggerak	PERSON
al-966	235	2	bahasa	ORG
al-966	235	3	akan menuliskan ungkapan tersebut di papantulis sehingga santri dapat melihat	PERSON
al-966	235	4	dan mengetahui	PERSON
al-966	235	5	tulisannya dan santri diminta satu	PERSON
al-966	235	6	satu untuk menghapalkan ungkapan	ORG
al-966	235	7	dan menyetorkannya kepada bagian penggerak bahasa	PERSON
al-966	236	1	syindi oktaviani r. tolinggi 81	PERSON
al-966	236	2	2020	DATE
al-966	236	3	jurnal bahasa	PERSON
al-966	236	4	e-journal	ORG
al-966	236	5	gambar 6	PERSON
al-966	237	1	pemberian	ORG
al-966	237	2	ungkapan harian	PERSON
al-966	237	3	di pesantren hubulo	PERSON
al-966	237	4	arab	NORP
al-966	238	1	merupakan sarana	PERSON
al-966	238	2	berpidato bagi para santri yang	ORG
al-966	238	3	diadakan setiap minggu	ORG
al-966	239	1	dalam muhāḍarah	PERSON
al-966	239	2	untuk berpidato tidak hanya dengan menggunakan	PERSON
al-966	239	3	indonesia saja	GPE
al-966	239	4	tetapi juga bahasa	PERSON
al-966	239	5	dan terutama	PERSON
al-966	239	6	bahasa arab	NORP
al-966	240	1	harus diikuti	PERSON
al-966	240	2	yang berada di pesantren hubulo baik di asrama	PERSON
al-966	240	3	putra maupun asrama putri	ORG
al-966	240	4	khususnya tingkat 1 sampai dengan tingkat 4	PERSON
al-966	240	5	5	CARDINAL
al-966	240	6	dan 6	PERSON
al-966	240	7	dijadikan	ORG
al-966	240	8	dan pengurus	PERSON
al-966	240	9	yang akan	PERSON
al-966	240	10	bertanggung	GPE
al-966	240	11	jawab atas muhāḍarah	PERSON
al-966	240	12	menggantikan peran	LOC
al-966	241	1	gambar 7	PERSON
al-966	241	2	muhāḍarah	PERSON
al-966	241	3	arab	NORP
al-966	241	4	putra di pesantren hubulo	PERSON
al-966	242	1	sebagai mutakallim	PERSON
al-966	242	2	atau pembicara yang menyampaikan pidato	PERSON
al-966	243	1	mutakallim diberikan	PERSON
al-966	243	2	bahan pidato yang akan	ORG
al-966	243	3	itu seminggu sebelum	PERSON
al-966	243	4	sebagai pembicara	ORG
al-966	244	1	adapun materi yang akan	PERSON
al-966	244	2	dibawakan harus ditulis di buku	ORG
al-966	244	3	dan disetorkan kepada	PERSON
al-966	244	4	yang bekerjasama dengan bagian penggerak bahasa	PERSON
al-966	245	1	kemudian	PERSON
al-966	245	2	setelah buku tersebut	PERSON
al-966	245	3	dikembalikan oleh bagian	ORG
al-966	245	4	dan syindi oktaviani r. tolinggi 82	PERSON
al-966	245	5	2020	DATE
al-966	245	6	jurnal bahasa	PERSON
al-966	245	7	setelah pidato yang dibuat oleh santri tersebut dikoreksi oleh bagian pengajaran	PERSON
al-966	245	8	maka santri harus menghapalkan pidatonya tersebut	ORG
al-966	246	1	ada santri yang tidak bisa menghapalkan	PERSON
al-966	246	2	sama sekali	ORG
al-966	246	3	maka dia akan dimasukkan ke dalam mahkamah santri dan akan diberikan	ORG
al-966	247	1	kemudian setelah	PERSON
al-966	247	2	pembicara selesai	ORG
al-966	247	3	menyampaikan pidatonya	ORG
al-966	247	4	yang hadir akan	PERSON
al-966	247	5	untuk mengambil inti sari dari salah satu pembicara	PERSON
al-966	248	1	gambar 8	ORG
al-966	248	2	muhāḍarah	PERSON
al-966	248	3	arab	NORP
al-966	248	4	santri putri di pesantren hubulo	PERSON
al-966	248	5	ini diadakan guna melatih	PERSON
al-966	248	6	berpidato di depan	ORG
al-966	248	7	ke tengah masyarakat kelak	PERSON
al-966	249	1	dengan adanya	PERSON
al-966	249	2	pula	GPE
al-966	249	3	maka akan	PERSON
al-966	249	4	diketahui kemampuan	PERSON
al-966	249	5	dalam menggunakan bahasa	PERSON
al-966	249	6	arab	NORP
al-966	249	7	yang baik	PERSON
al-966	250	1	memang para santri sehari-harinya	PERSON
al-966	250	2	menggunakan bahasa	PERSON
al-966	250	3	arab	NORP
al-966	250	4	namun belum pasti telah menggunakan bahasa	PERSON
al-966	250	5	arab	NORP
al-966	250	6	yang baik dan betul	PERSON
al-966	251	1	maka ketika dalam pelaksanaan muhāḍarah diharuskan	PERSON
al-966	252	1	menggunakan bahasa arab	PERSON
al-966	252	2	yang baik dan benar serta sesuai dengan kaidah-kaidah	PERSON
al-966	252	3	arab	NORP
al-966	252	4	yang berlaku	PERSON
al-966	253	1	mahkamah dan sanksi	PERSON
al-966	253	2	pelanggaran bahasa	PERSON
al-966	253	3	salah satu bentuk untuk mempertahankan	ORG
al-966	253	4	pada peraturan adalah dengan membentuk	PERSON
al-966	253	5	mahkamah	GPE
al-966	254	1	aturan yang diberlakukan	PERSON
al-966	254	2	adalah adanya	PERSON
al-966	254	3	ketentuan untuk tidak boleh berbahasa	ORG
al-966	254	4	daerah dan bahasa	PERSON
al-966	254	5	indonesia	GPE
al-966	254	6	demikian pula praktik	ORG
al-966	254	7	berbahasa	ORG
al-966	254	8	harus sesuai dengan hari yang telah ditentukan	PERSON
al-966	255	1	kalaupun peraturan ini ditetapkan tetapi tidak diawasi	PERSON
al-966	255	2	maka akan menjadisia-sia	ORG
al-966	256	1	oleh sebab itu	PERSON
al-966	256	2	di pesantren hubulo	PERSON
al-966	256	3	memiliki	ORG
al-966	256	4	kemudian dipertahankan dengan melaksanakan	PERSON
al-966	256	5	dan memberikan	PERSON
al-966	256	6	sanksi	GPE
al-966	256	7	bagi para pelanggar	ORG
al-966	256	8	syindi oktaviani r. tolinggi 83	PERSON
al-966	256	9	2020	DATE
al-966	256	10	jurnal bahasa	PERSON
al-966	256	11	e-journal	ORG
al-966	256	12	gambar 8	PERSON
al-966	256	13	mahkamah	GPE
al-966	257	1	dan pemberian	PERSON
al-966	257	2	putri di pesantren hubulo	PERSON
al-966	257	3	ini memberikan	ORG
al-966	257	4	sanksi bagi	ORG
al-966	257	5	yang melanggar bahasa	PERSON
al-966	257	6	dalam bentuk makhamah bahasa	PERSON
al-966	258	1	bagi santri yang ketahuan menggunakan bahasa	ORG
al-966	258	2	indonesia di	GPE
al-966	258	3	maka santri tersebut	ORG
al-966	258	4	akan	ORG
al-966	258	5	namanya berada di deretan	PERSON
al-966	258	6	nama-nama	PERSON
al-966	258	7	dan akan disidang di dalam makhamah	PERSON
al-966	259	1	tidak hanya pelanggaran	PERSON
al-966	259	2	menggunakan bahasa	PERSON
al-966	259	3	indonesia	GPE
al-966	259	4	akan	ORG
al-966	259	5	masuk	ORG
al-966	259	6	mahkamah	GPE
al-966	259	7	kemudian	NORP
al-966	259	8	akan tetapi selain	ORG
al-966	259	9	dari itu untuk	PERSON
al-966	259	10	pelanggaran seperti santri tidak berbahasa	ORG
al-966	259	11	sesuai dengan jadwal	PERSON
al-966	259	12	yang telah ditentukan	PERSON
al-966	259	13	tidak mengikuti	PERSON
al-966	259	14	muhāḍarahdan berbagai kegiatan	PERSON
al-966	259	15	dan muhāḍarah	PERSON
al-966	259	16	mengikuti kegiatan	PERSON
al-966	259	17	dan pelanggaranpelanggaran lain yang berkaitan dengan bahasa	PERSON
al-966	260	1	maka akan dengan terang-terangan	PERSON
al-966	260	2	mahkamah	GPE
al-966	261	1	sanksi	GPE
al-966	261	2	yang akan diberikan kepada	PERSON
al-966	261	3	santri yang melanggar di pesantren hubulo	PERSON
al-966	261	4	adalah bervariasi	PERSON
al-966	261	5	tergantung	GPE
al-966	261	6	pada jenis pelanggaran yang diperbuat oleh santri tersebut	PERSON
al-966	262	1	akan tetapi pesantren hubulo	PERSON
al-966	262	2	sanksi yang bersifat edukatif	PERSON
al-966	263	1	seperti contohnya pada	PERSON
al-966	263	2	sanksi bagi	ORG
al-966	263	3	putra yang	GPE
al-966	263	4	bahasa	ORG
al-966	263	5	adalah dibotak	PERSON
al-966	263	6	kemudian sanksi tersebut dirubah dengan sanksi	ORG
al-966	263	7	dalam bentuk hapalan baik	PERSON
al-966	263	8	hapalan ayat-ayat	PERSON
al-966	263	9	atau buku-buku	PERSON
al-966	263	10	arab	NORP
al-966	263	11	dalam belajar dari kesalahan yang telah	PERSON
al-966	263	12	dia perbuat	PERSON
al-966	264	1	karena dengan model hukuman	PERSON
al-966	264	2	seperti sebelum-sebelumnya malah	PERSON
al-966	264	3	hanya	ORG
al-966	264	4	menumbuhkan	ORG
al-966	264	5	di hati	ORG
al-966	264	6	terhadap yang telah	PERSON
al-966	264	7	memberikan sanksi	ORG
al-966	264	8	tersebut kepadanya	PERSON
al-966	265	1	bukan malah memberikan	PERSON
al-966	265	2	jera	GPE
al-966	265	3	syindi oktaviani r. tolinggi 84	PERSON
al-966	265	4	2020	DATE
al-966	265	5	jurnal bahasa	PERSON
al-966	265	6	e-journal	ORG
al-966	265	7	gambar 9	PERSON
al-966	265	8	mahkamah dan pemberian	PERSON
al-966	265	9	putra di pesantren	GPE
al-966	265	10	untuk mengetahui jika ada	PERSON
al-966	265	11	yang melanggar	PERSON
al-966	265	12	di pesantren ini	PERSON
al-966	265	13	baik putra maupun putri dalam setiap bagian tidak hanya bagian penggerak	ORG
al-966	265	14	bahasa saja bekerja	ORG
al-966	265	15	sama dengan seluruh santri	ORG
al-966	265	16	dapat mengawasi	PERSON
al-966	265	17	sesama teman	ORG
al-966	266	1	tidak hanya	PERSON
al-966	266	2	saja yang akan	PERSON
al-966	266	3	mendapatkan sanksi	ORG
al-966	266	4	ketahuan melanggar	PERSON
al-966	266	5	tetapi juga dengan	PERSON
al-966	266	6	sanksi	GPE
al-966	266	7	yang dilipatgandakan	PERSON
al-966	266	8	lomba-lomba	PERSON
al-966	267	1	pelaksanaan muhāḍarah	PERSON
al-966	267	2	mahkamah	GPE
al-966	268	1	dan pemberian	PERSON
al-966	268	2	dan juga pemberian ungkapan harian	PERSON
al-966	268	3	di pesantren hubulo ini guna untuk membantu menunjang santri dalam belajar dan membiasakan diri dengan berbahasa	PERSON
al-966	268	4	menghadirkan	GPE
al-966	268	5	pembelajaran dan	PERSON
al-966	268	6	berbahasa	GPE
al-966	268	7	yang bervariasi	PERSON
al-966	268	8	dapat mengatasi	PERSON
al-966	268	9	kebosanan santri dalam belajar bahasa	PERSON
al-966	269	1	pesantren hubulo	PERSON
al-966	269	2	mengadakan lomba-lomba yang bertujuan sebagai	ORG
al-966	269	3	motivasi santri.	ORG
al-966	270	1	adapun lomba-lomba yang	PERSON
al-966	270	2	diadakan	ORG
al-966	270	3	adalah misterius	PERSON
al-966	270	4	bahasa arab	ORG
al-966	270	5	dan inggris dan lomba mengeja kata	PERSON
al-966	270	6	arab	NORP
al-966	270	7	dan inggris yang juga berguna	PERSON
al-966	270	8	untuk mengevaluasi pengetahuan mufradāt santri	PERSON
al-966	271	1	kemudian ada pula lomba debat	PERSON
al-966	271	2	arab	NORP
al-966	271	3	pesona bahasa	PERSON
al-966	271	4	lomba berpidato	PERSON
al-966	271	5	dalam bahasa	PERSON
al-966	271	6	arab	NORP
al-966	271	7	lomba menulis kaligrafi	PERSON
al-966	271	8	dan juga selain lomba-lomba itu	PERSON
al-966	272	1	dalam mengikuti	PERSON
al-966	272	2	arab	NORP
al-966	272	3	dan inggris	PERSON
al-966	272	4	kaligrafi dan lomba qirā`ah al-kutub	PERSON
al-966	272	5	membaca kitab-kitab kuning	PERSON
al-966	272	6	dalam perlombaan	PERSON
al-966	273	1	semua dilakukan dengan syindi oktaviani r. tolinggi 85	PERSON
al-966	273	2	2020	DATE
al-966	273	3	jurnal bahasa	PERSON
al-966	273	4	e-journal	ORG
al-966	273	5	harapan agar dapat memotivasi santri untuk selalu belajar dan melatih	PERSON
al-966	273	6	kebahasaan mereka dengan lebih baik lagi	PERSON
al-966	274	1	gambar 10	PERSON
al-966	274	2	dan 11	PERSON
al-966	275	1	lomba misterius	PERSON
al-966	275	2	putra di pesantren hubulo	PERSON
al-966	275	3	gambar 12	ORG
al-966	276	1	lomba baca puisi	ORG
al-966	276	2	bahasa asing santri	ORG
al-966	276	3	putra di pesantren	GPE
al-966	276	4	juga belajar dan dibiasakan berbahasa	PERSON
al-966	276	5	arab	NORP
al-966	276	6	dengan adanya	PERSON
al-966	276	7	pemberian	ORG
al-966	276	8	informasi atau pengumuman dengan menggunakan	PERSON
al-966	276	9	arab	NORP
al-966	276	10	di asrama	PERSON
al-966	277	1	tidak ada	PERSON
al-966	277	2	informasi yang	GPE
al-966	277	3	disampaikan	GPE
al-966	277	4	dengan menggunakan	PERSON
al-966	277	5	indonesia	GPE
al-966	278	1	bahkan sejak santri menjadi santri baru	ORG
al-966	278	2	mendengarkan	ORG
al-966	278	3	informasi atau	GPE
al-966	278	4	yang	PERSON
al-966	278	5	oleh kakak-kakak santri	PERSON
al-966	278	6	dengan menggunakan	PERSON
al-966	278	7	arab	NORP
al-966	278	8	apa arti dari pengumuman	PERSON
al-966	278	9	dan itu terjadi setiap hari	PERSON
al-966	278	10	sehingga hal itu akan teringat-ingat selalu di dalam pikiran santri dan tiba giliran	PERSON
al-966	279	1	dia yang	ORG
al-966	279	2	menyampaikan	GPE
al-966	279	3	syindi oktaviani r. tolinggi 86	PERSON
al-966	279	4	2020	DATE
al-966	279	5	jurnal bahasa	PERSON
al-966	279	6	e-journal	ORG
al-966	279	7	gambar 13	PERSON
al-966	280	1	kegiatan	GPE
al-966	280	2	setiap pagi sebelum berangkat ke kelas pembina dan pembimbing	PERSON
al-966	280	3	akan bertanya di depan gedung asrama kepada	ORG
al-966	280	4	kosakata yang pernah diberikan kepada	PERSON
al-966	280	5	mereka saat pembelajaran	PERSON
al-966	280	6	beberapa mata	PERSON
al-966	280	7	pelajaran pesantren seperti	PERSON
al-966	280	8	ṣarf	ORG
al-966	280	9	sejarah islam	ORG
al-966	280	10	muṭāla`ah dan muṣṭōlahalhadiṡ baik di mts dan ma	PERSON
al-966	280	11	menggunakan kitab	PERSON
al-966	280	12	arab	NORP
al-966	280	13	sebagai rujukan	ORG
al-966	281	1	materi	GPE
al-966	281	2	sehingga santri dapat	ORG
al-966	281	3	belajar membaca kitab-kitab berbahasa	PERSON
al-966	281	4	arab	NORP
al-966	282	1	selain itu	PERSON
al-966	282	2	untuk melatih	PERSON
al-966	282	3	kemampuan santri dalam membaca	PERSON
al-966	282	4	di asrama khususnya di asrama	PERSON
al-966	282	5	putra	GPE
al-966	282	6	diadakan pembelajaran kitab atau yang	PERSON
al-966	282	7	dinamakan	ORDINAL
al-966	282	8	komunitas	ORG
al-966	282	9	kitab kuning	PERSON
al-966	283	1	komunitas	ORG
al-966	283	2	kitab kuning	PERSON
al-966	283	3	setiap malamya itu belajar	ORG
al-966	283	4	dengan menggunakan kitab	PERSON
al-966	283	5	arab	NORP
al-966	283	6	yaitu	GPE
al-966	284	1	juga ada	PERSON
al-966	284	2	dan itu	PERSON
al-966	284	3	setiap malam bersama pembina asrama	PERSON
al-966	285	1	gambar 14	PERSON
al-966	286	1	pembelajaran kitab santri putra di pesantren hubulo	PERSON
al-966	286	2	arab	NORP
al-966	286	3	yang telah dipaparkan di atas	PERSON
al-966	286	4	semakin menunjukkan bahwa di pesantren hubulo	PERSON
al-966	286	5	bahasa arab benar-benar dijadikan sebagai alat	ORG
al-966	286	6	komunikasi sehari-hari santri yang belajar di pesantren tersebut	PERSON
al-966	286	7	syindi oktaviani r. tolinggi 87	PERSON
al-966	286	8	2020	DATE
al-966	286	9	jurnal bahasa	PERSON
al-966	286	10	bahkan	GPE
al-966	287	1	tidak hanya	ORG
al-966	287	2	yang mengajar di dalam pesantren hubulo	PERSON
al-966	288	1	adapun metode	PERSON
al-966	288	2	yang digunakan di pesantren hubulo	PERSON
al-966	288	3	adalah	ORG
al-966	288	4	untuk mencapai tujuan	ORG
al-966	288	5	itu sendiri	PERSON
al-966	289	1	metode tersebut begitu membantu santri dalam membiasakan	PERSON
al-966	289	2	diri dan melatih diri mereka dengan berbahasa	PERSON
al-966	289	3	karena pesantren hubulo	PERSON
al-966	289	4	adalah pesantren yang belajar bahasa	ORG
al-966	289	5	tidak hanya sekedar	ORG
al-966	289	6	saja melainkan juga	PRODUCT
al-966	289	7	dalam keseharian	PERSON
al-966	290	1	kemudian	PERSON
al-966	290	2	di balik	ORG
al-966	290	3	bahasa di pesantren hubulo	PERSON
al-966	290	4	yaitu karena	PERSON
al-966	291	1	menjadi bagian	PERSON
al-966	291	2	dalam proses	PERSON
al-966	291	3	dan pembelajaran	PERSON
al-966	291	4	arab	NORP
al-966	291	5	di pesantren.	PERSON
al-966	292	1	dalam sebuah	ORG
al-966	292	2	pendidikan menjadi	GPE
al-966	292	3	untuk perkembangan	PERSON
al-966	292	4	seperti penggunaan	ORG
al-966	292	5	komunikas	NORP
al-966	292	6	sehari-hari di lingkungan pesantren	PERSON
al-966	293	1	dasar yang digunakan dalam menerapkan	PERSON
al-966	293	2	bahasa bukan	PERSON
al-966	294	1	karena adanya kemampuan	PERSON
al-966	294	2	para santri tetapi terlebih	PERSON
al-966	294	3	merupakan usaha dalam pembentukan	ORG
al-966	295	1	ada kondisi yang	PERSON
al-966	295	2	setiap santri untuk turut dalam aturan ini	PERSON
al-966	295	3	ketika itu	PERSON
al-966	295	4	maka santri secara	ORG
al-966	295	5	mau tidak mau akan	PERSON
al-966	295	6	bahasa sebagai alat	ORG
al-966	295	7	dalam kehidupan di pesantren	PERSON
al-966	296	1	pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	296	2	pondok pesantren yang meskipun telah memasukkan sekolah	PERSON
al-966	296	3	dan mata pelajaran umum dengan menggunakankurikulum	PERSON
al-966	296	4	agama dan dinas pendidikan ke dalam pondok pesantren	PERSON
al-966	296	5	akan tetapi pondokpesantren	ORG
al-966	296	6	ini masih	PERSON
al-966	296	7	yaitu pembelajaran	PERSON
al-966	296	8	kitab kuning dengan menggunakan	PERSON
al-966	296	9	pembelajaran yang tradisional	PERSON
al-966	297	1	bahkan	GPE
al-966	297	2	untuk pembelajaran bahasa	PERSON
al-966	297	3	arab	NORP
al-966	297	4	di lingkungan pondok pesantren ini	PERSON
al-966	297	5	adalah	ORG
al-966	297	6	untuk meningkatkan kemampuan	PERSON
al-966	297	7	dalam aspek	PERSON
al-966	297	8	membaca kitab kuning saja	PERSON
al-966	298	1	memiliki tujuan utama dalam pembelajaran bahasa	ORG
al-966	298	2	arab	NORP
al-966	298	3	yaitu	GPE
al-966	298	4	dapat berkomunikasi aktif dengan menggunakan	PERSON
al-966	298	5	arab	NORP
al-966	299	1	akan tetapi	PERSON
al-966	299	2	tidak hanya sebagai	ORG
al-966	299	3	aktif saja	PERSON
al-966	299	4	ini juga	PERSON
al-966	299	5	dengan kemampuan	PERSON
al-966	299	6	belajar bahasa	PERSON
al-966	299	7	arab	NORP
al-966	299	8	dalam membaca	PERSON
al-966	300	1	dan memahami	PERSON
al-966	300	2	kitab kuning	PERSON
al-966	301	1	adapun perbedaan	PERSON
al-966	301	2	antara pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	301	3	dan pesantren hubulo	PERSON
al-966	301	4	adalah dari segi tujuan pembelajaran	PERSON
al-966	301	5	arab	NORP
al-966	301	6	antara kedua pondok tersebut sehingga mempengaruhi	PERSON
al-966	301	7	arab	NORP
al-966	301	8	yang syindi oktaviani r. tolinggi 88	PERSON
al-966	301	9	2020	DATE
al-966	301	10	jurnal bahasa	PERSON
al-966	301	11	e-journal	ORG
al-966	301	12	digunakan di lingkungan pondok pesantren	PERSON
al-966	302	1	karena pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	302	2	syafi`iyah lebih	PERSON
al-966	302	3	pada pengajaran	PERSON
al-966	302	4	kitab kuning	PERSON
al-966	302	5	maka metode pembelajaran	PERSON
al-966	302	6	yang digunakan juga	PERSON
al-966	302	7	untuk tujuan pembelajaran kitab kuning tersebut	PERSON
al-966	303	1	sedangkan pesantren hubulo	PERSON
al-966	303	2	adalah pesantren yang lebih memfokuskan	ORG
al-966	303	3	pada kemampuan	PERSON
al-966	303	4	dalam bercakap dengan menggunakan bahasa	PERSON
al-966	303	5	arab	NORP
al-966	303	6	maka metode pembelajaran	PERSON
al-966	303	7	arab	NORP
al-966	303	8	yang digunakan di pesantren hubulo	PERSON
al-966	303	9	adalah untuk menunjang kemampuan santri dalam bercakap-cakap dengan menggunakan bahasa	PERSON
al-966	303	10	arab	NORP
al-966	304	1	sedangkan	ORG
al-966	304	2	antara pondok pesantren salafiyah	PERSON
al-966	304	3	dan pesantren hubulo	PERSON
al-966	304	4	dalam hal kitab yang digunakan di kedua pondok pesantren tersebut ada beberapa kitab yang sama	PERSON
al-966	304	5	akan tetapi	PERSON
al-966	305	1	adanya perbedaan	PERSON
al-966	305	2	metode pembelajaran	PERSON
al-966	305	3	arab	NORP
al-966	305	4	antara kedua pondok pesantren tersebut adalah hal yang lumrah	PERSON
al-966	306	1	bukan untuk mencari metode	PERSON
al-966	306	2	arab	NORP
al-966	306	3	yang benar dan mana yang salah apalagi	PERSON
al-966	306	4	yang bagus dan mana yang tidak	PERSON
al-966	306	5	hal itu terjadi semata-mata	PERSON
al-966	306	6	tujuan dari pembelajaran	PERSON
al-966	306	7	arab	NORP
al-966	306	8	di masing-masing pondok pesantren tersebut	PERSON
al-966	307	1	pembahasan metode pembelajaran	PERSON
al-966	307	2	arab	NORP
al-966	307	3	secara etimologi	ORG
al-966	307	4	dari bahasa yunani	PERSON
al-966	307	5	yang berarti cara atau jalan	PERSON
al-966	308	1	sedangkan secara semantik	PERSON
al-966	308	2	metode berarti	PERSON
al-966	308	3	caracara atau jalan yang	PERSON
al-966	308	4	untuk mencapai suatu tujuan dengan	ORG
al-966	308	5	hasil yang	PERSON
al-966	308	6	dan efisien	PERSON
al-966	308	7	izzan	PERSON
al-966	308	8	2009	DATE
al-966	308	9	72	CARDINAL
al-966	309	1	ibnu khaldun berkata	PERSON
al-966	309	2	sesungguhnya	GPE
al-966	309	3	itu	PERSON
al-966	309	4	yang membutuhkan pengetahuan	PERSON
al-966	309	5	dan kecermatan karena	PERSON
al-966	309	6	ia	GPE
al-966	309	7	sama halnya dengan pelatihan	ORG
al-966	309	8	kecakapan	GPE
al-966	310	1	memerlukan kiat	PERSON
al-966	310	2	strategi dan ketelatenan	PERSON
al-966	310	3	sehingga menjadi cakap dan	PERSON
al-966	311	1	penerapan metode	PERSON
al-966	311	2	tidak akan berjalan dengan	ORG
al-966	311	3	dan efisien	PERSON
al-966	311	4	materi pengajaran	PERSON
al-966	311	5	bila penerapannya	ORG
al-966	311	6	tanpa didasari dengan pengetahuan yang memadai tentang	PERSON
al-966	311	7	metode itu	PERSON
al-966	312	1	sehingga metode	PERSON
al-966	312	2	bisa saja akan menjadi	ORG
al-966	312	3	proses pengajaran	PERSON
al-966	312	4	bukan komponen yang menunjang pencapaian tujuan	PERSON
al-966	312	5	jika tidak tepat	PERSON
al-966	313	1	oleh karena itu	PERSON
al-966	313	2	penting sekali untuk memahami dengan baik dan benar tentang karakteristik suatu metode	PERSON
al-966	313	3	syindi oktaviani r. tolinggi 89	PERSON
al-966	313	4	2020	DATE
al-966	313	5	jurnal bahasa	PERSON
al-966	313	6	pembelajaran adalah suatu	PERSON
al-966	313	7	atau situasi yang sengaja	PERSON
al-966	313	8	dirancang dalam rangka membantu dan mempermudah	PERSON
al-966	313	9	belajar dengan harapan dapat membangun kreatifitas siswa	PERSON
al-966	314	1	pembelajaran	PERSON
al-966	314	2	adalah proses	PERSON
al-966	314	3	yang sengaja dirancang untuk menciptakan terjadinya	PERSON
al-966	314	4	aktivitas	ORG
al-966	314	5	belajar dalam individu	PERSON
al-966	314	6	sadiman dkk	PERSON
al-966	314	7	1986	DATE
al-966	314	8	7	CARDINAL
al-966	315	1	dalam pengertian lain	PERSON
al-966	315	2	adalah usaha-usaha yang terencana	PERSON
al-966	315	3	terjadi proses belajar dalam diri	PERSON
al-966	316	1	sedangkan	ORG
al-966	316	2	menurut depdiknas	GPE
al-966	316	3	dalam uu no.20 tahun 2003 tentang	PERSON
al-966	316	4	sikdiknas pasal	PERSON
al-966	316	5	1	CARDINAL
al-966	316	6	adalah	ORG
al-966	316	7	dan sumber belajar pada suatu	PERSON
al-966	316	8	belajar	GPE
al-966	316	9	bambang	GPE
al-966	316	10	2008	DATE
al-966	316	11	85	CARDINAL
al-966	317	1	pengertian di atas dapat	PERSON
al-966	317	2	bahwa pembelajaran bukan	PERSON
al-966	317	3	kepada siswa	PERSON
al-966	317	4	melainkan suatu proses kegiatan	ORG
al-966	317	5	yaitu terjadi interkasi antara	PERSON
al-966	317	6	dengan siswa	PERSON
al-966	317	7	serta antara siswa dengan siswa	PERSON
al-966	318	1	pembelajaran	PERSON
al-966	318	2	tidak menganut	PERSON
al-966	318	3	yang mengandung	PERSON
al-966	318	4	bahwa siswa merupakan objek dari belajar	ORG
al-966	319	1	tapi upaya untuk membelajarkan	PERSON
al-966	319	2	siswa ditandai	PERSON
al-966	319	3	dengan kegiatan	PERSON
al-966	319	4	menetapkan	ORG
al-966	319	5	mengembangkan	GPE
al-966	319	6	untuk mencapai	ORG
al-966	319	7	hasil pembelajaran yang diinginkan	PERSON
al-966	319	8	dan pengembangan metode ini didasarkan	PERSON
al-966	319	9	pada kondisi pembelajaran yang ada	PERSON
al-966	320	1	oleh karena itu pembelajaran memiliki hakekat perencanaan atau perancangan sebagai upaya untuk membelajarkan	PERSON
al-966	320	2	dalam belajar	PERSON
al-966	320	3	tidak hanya berinteraksi dengan	PERSON
al-966	320	4	sebagai salah	PERSON
al-966	320	5	satu sumber belajar	ORG
al-966	320	6	tetapi berinteraksi dengan keseluruhan	PERSON
al-966	320	7	belajar yang mungkin dipakai untuk mencapai	PERSON
al-966	320	8	tujuan pembelajaran	PERSON
al-966	321	1	sehingga pembelajaran	PERSON
al-966	321	2	pada bagaimana membelajarkan	PERSON
al-966	321	3	dan bukan apa yang	PERSON
al-966	321	4	dan dipahami	PERSON
al-966	322	1	adapun bahasa	PERSON
al-966	322	2	arab	NORP
al-966	322	3	merupakan alat komunikasi yang	ORG
al-966	322	4	secara	PERSON
al-966	322	5	maupun lisan digunakan oleh orang	ORG
al-966	322	6	arab	NORP
al-966	322	7	dalam mengungkapkan hal yang ada di hati	PERSON
al-966	322	8	otak	GPE
al-966	322	9	dan benak	PERSON
al-966	322	10	mereka	PERSON
al-966	322	11	nasir	GPE
al-966	322	12	23	CARDINAL
al-966	323	1	dengan turunnya	PERSON
al-966	323	2	al-qur’an	ORG
al-966	323	3	membawa kosa	PERSON
al-966	323	4	baru dengan jumlah yang luar biasa	PERSON
al-966	323	5	banyaknya	GPE
al-966	323	6	bahasa arab menjadi suatu bahasa	ORG
al-966	323	7	yang paling sempurna	PERSON
al-966	323	8	baik dalam kosa kata	PERSON
al-966	323	9	dan ilmuilmu	PERSON
al-966	323	10	lainnya	ORG
al-966	324	1	di indonesia bahasa	ORG
al-966	324	2	arab	NORP
al-966	324	3	bisa jadi sebagai bahasa	ORG
al-966	324	4	kedua bisa juga sebagai bahasa asing	ORG
al-966	325	1	bahasa arab bukan	ORG
al-966	325	2	bahasa pergaulan	ORG
al-966	325	3	sehari-hari	PERSON
al-966	325	4	maka bagi	PERSON
al-966	325	5	atau masyarakat pada	PERSON
al-966	325	6	indonesia	GPE
al-966	325	7	bahasa arab	NORP
al-966	325	8	merupakan	GPE
al-966	325	9	syindi oktaviani r. tolinggi 90	PERSON
al-966	325	10	2020	DATE
al-966	325	11	jurnal bahasa	PERSON
al-966	325	12	di sekolah-sekolah	PERSON
al-966	325	13	arab	NORP
al-966	325	14	tidak digunakan sebagai bahasa	ORG
al-966	325	15	dalam pembelajaran	PERSON
al-966	325	16	tetapi sebagai mata	PERSON
al-966	325	17	pelajaran yang terdiri dari beberapa materi	PERSON
al-966	326	1	secara	ORG
al-966	326	2	bahasa arab	ORG
al-966	326	3	merupakan	GPE
al-966	326	4	bahasa asing	ORG
al-966	327	1	karena sebagai bahasa	ORG
al-966	327	2	yang tergolong asing	PERSON
al-966	327	3	bahasa arab	ORG
al-966	327	4	adalah bahasa asing	PERSON
al-966	327	5	mulai dari tujuan	PERSON
al-966	327	6	materi	GPE
al-966	327	7	sampai kepada strategi	ORG
al-966	327	8	dan metode pembelajaran	PERSON
al-966	328	1	dalam pembelajaran	PERSON
al-966	328	2	bahasa arab	NORP
al-966	328	3	ada komponen-komponen yang disebut dengan aspek	PERSON
al-966	328	4	kebahasaan dan aspek keterampilan	PERSON
al-966	329	1	aspek kebahasaan	PERSON
al-966	329	2	unsur-unsur	ORG
al-966	329	3	yang terdiri dari tata	PERSON
al-966	329	4	bunyi	PERSON
al-966	329	5	tata	ORG
al-966	329	6	tata kalimat	ORG
al-966	329	7	tata	ORG
al-966	329	8	dan kosa	PERSON
al-966	329	9	al-mufradāt	PERSON
al-966	330	1	sedangkan aspek keterampilan berbahasa	PERSON
al-966	330	2	terdiri dari empat keterampilan	FAC
al-966	330	3	dan keempat keterampilan ini memiliki	PERSON
al-966	330	4	hubungan erat satu sama lain	ORG
al-966	331	1	farhatul atiqoh	PERSON
al-966	331	2	keterampilan tersebut menjadi dua kelompok	FAC
al-966	331	3	yaitu	GPE
al-966	331	4	1	CARDINAL
al-966	331	5	untuk keterampilan	PERSON
al-966	332	1	yang berisi keterampilan menyimak	PERSON
al-966	332	2	mahārotu al-istimā`/listening	PERSON
al-966	333	1	dan keterampilan membaca	PERSON
al-966	333	2	al-qirō`ah	PERSON
al-966	333	3	dan	PERSON
al-966	333	4	2	CARDINAL
al-966	333	5	untuk keterampilan pengungkapan	PERSON
al-966	333	6	pikiran yang berisi keterampilan	PERSON
al-966	333	7	mahārotul kalām	PRODUCT
al-966	334	1	dan keterampilan menulis	PERSON
al-966	334	2	atiqoh	GPE
al-966	334	3	2016	CARDINAL
al-966	334	4	179-212	CARDINAL
al-966	335	1	setiap ketrampilan itu erat kaitanya	PERSON
al-966	335	2	satu sama lain	ORG
al-966	335	3	sebab dalam ketrampilan berbahasa	PERSON
al-966	335	4	mencerminkan	NORP
al-966	336	1	orang berbahasa	PERSON
al-966	336	2	semakin jelas dan cerah	PERSON
al-966	336	3	pula jalan	ORG
al-966	337	1	pada awalnya	PERSON
al-966	337	2	seorang anak belajar dari menyimak perkataan orang	PERSON
al-966	338	1	kemudian anak akan mampu	PERSON
al-966	338	2	setelah menyimak apa yang diajarkan oleh orang tuanya	PERSON
al-966	338	3	setelah itu barulah	PERSON
al-966	338	4	ia	GPE
al-966	338	5	belajar	ORG
al-966	338	6	dan menulis	PERSON
al-966	339	1	sebenarnya ke empat ketrampilan berbahasa	PERSON
al-966	339	2	ini adalah satu kesatuan yang sangat berkaitan	PERSON
al-966	341	1	tiga kompetensi yang	PERSON
al-966	341	2	hendaknya	NORP
al-966	341	3	dalam pembelajaran	PERSON
al-966	341	4	arab	NORP
al-966	342	1	tiga kompetensi yang dimaksud adalah	PERSON
al-966	342	2	1	CARDINAL
al-966	342	3	kompetensi kebahasaan	PERSON
al-966	342	4	maksudnya adalah pembelajar	PERSON
al-966	342	5	mampu menguasai sistem bunyi	ORG
al-966	342	6	bahasa	ORG
al-966	342	7	arab	NORP
al-966	342	8	baik cara	PERSON
al-966	342	9	dan pengucapannya	PERSON
al-966	342	10	dan fungsi	PERSON
al-966	342	11	mengetahui kosa kata	PERSON
al-966	342	12	dan penggunaannya	PERSON
al-966	342	13	2	CARDINAL
al-966	342	14	kompetensi komunikasi	PERSON
al-966	342	15	adalah pembelajar	ORG
al-966	342	16	mampu menggunakan bahasa arab	PERSON
al-966	342	17	dalam mengungkapkan	PERSON
al-966	342	18	dan pengalaman dengan lancar	PERSON
al-966	342	19	dan mampu menyerap yang telah	PERSON
al-966	342	20	dari bahasa	PERSON
al-966	342	21	secara mudah	PERSON
al-966	342	22	3	CARDINAL
al-966	342	23	kompetensi budaya maksudnya adalah	PERSON
al-966	342	24	apa yang syindi oktaviani r. tolinggi	PERSON
al-966	342	25	91	CARDINAL
al-966	342	26	2020	DATE
al-966	342	27	jurnal bahasa	PERSON
al-966	342	28	e-journal	ORG
al-966	342	29	terkandung	GPE
al-966	342	30	dalam bahasa	PERSON
al-966	342	31	arab	NORP
al-966	342	32	dari aspek budaya	PERSON
al-966	342	33	mempunyai pemahaman	ORG
al-966	342	34	terhadap budaya	PERSON
al-966	342	35	arab	NORP
al-966	342	36	baik berupa pemikiran	PERSON
al-966	342	37	nilai-nilai	ORG
al-966	342	38	etika	GPE
al-966	342	39	maupun seni	PERSON
al-966	343	1	bahasa arab telah	ORG
al-966	343	2	signifikansi dan urgensinya	PERSON
al-966	343	3	di mata	PERSON
al-966	343	4	dunia	GPE
al-966	343	5	yaitu menjadi wahana	PERSON
al-966	343	6	komunikasi dan ajang	PERSON
al-966	343	7	di	ORG
al-966	343	8	dan kini bahasa	PERSON
al-966	343	9	arab	NORP
al-966	343	10	sudah diikuti menjadi	PERSON
al-966	343	11	yang sejajar dengan bahasa-bahasa	PERSON
al-966	343	12	dunia lainnya	ORG
al-966	343	13	bahriah	GPE
al-966	343	14	2008	DATE
al-966	343	15	2	CARDINAL
al-966	344	1	hal ini membuktikan	PERSON
al-966	344	2	bahwa kedudukan	PERSON
al-966	344	3	tinggi bahasa	PERSON
al-966	344	4	arab	NORP
al-966	344	5	dan memiliki peranan penting dalam	PERSON
al-966	344	6	dunia	GPE
al-966	345	1	bahasa	ORG
al-966	345	2	arab	NORP
al-966	345	3	merupakan suatu mata pelajaran	ORG
al-966	345	4	yang	PERSON
al-966	345	5	untuk mendorong	PERSON
al-966	345	6	mengembangkan	GPE
al-966	345	7	dan membina	PERSON
al-966	345	8	kemampuan	GPE
al-966	345	9	serta	GPE
al-966	345	10	menumbuhkan sikap positif terhadap	ORG
al-966	345	11	arab	NORP
al-966	345	12	baik reseptif maupun produktif	ORG
al-966	346	1	kemampuan reseptif	ORG
al-966	346	2	yaitu kemampuan	PERSON
al-966	346	3	untuk memahami pembicaraan orang lain dan memahami	PERSON
al-966	346	4	bacaan	PERSON
al-966	347	1	kemampuan	GPE
al-966	347	2	yaitu kemampuan	PERSON
al-966	347	3	menggunakan bahasa sebagai alat komunikasi baik secara lisan maupun tulis	ORG
al-966	348	1	maka pembelajaran bahasa	PERSON
al-966	348	2	arab	NORP
al-966	348	3	adalah aktivitas penyampaian	PERSON
al-966	348	4	ilmu pengetahuan	GPE
al-966	348	5	mengenai bahasa	ORG
al-966	348	6	arab	NORP
al-966	348	7	oleh seorang pendidik kepada	FAC
al-966	348	8	yang bertujuan	PERSON
al-966	348	9	dan menguasai	PERSON
al-966	348	10	arab	NORP
al-966	349	1	serta	GPE
al-966	349	2	dapat mengembangkannya	PERSON
al-966	349	3	menjadi kompetensi dalam keterampilan	PERSON
al-966	350	1	adapun pendidik yang dimaksud	PERSON
al-966	350	2	yang memang memiliki kompetensi dan performansi dalam pembelajaran bahasa	PERSON
al-966	350	3	arab	NORP
al-966	351	1	supaya proses pembelajaran	PERSON
al-966	351	2	arab	NORP
al-966	351	3	dapat terlaksana dengan baik	PERSON
al-966	351	4	maka pendidik melakukan perencanaan yang matang mengenai proses pembelajaran tersebut	ORG
al-966	351	5	yang di dalamnya menyangkut	PERSON
al-966	351	6	pendekatan	PERSON
al-966	351	7	kemudian dituangkan ke dalam strategi pembelajaran	PERSON
al-966	351	8	dan diimplementasikan dengan menggunakan metode-metode yang bervariasi	PERSON
al-966	351	9	sesuai dengan materi	PERSON
al-966	351	10	dan tujuan yang telah	PERSON
al-966	352	1	serangkaian	NORP
al-966	352	2	di dalam metodologi pembelajaran	PERSON
al-966	352	3	arab	NORP
al-966	353	1	dari pendapat di atas dapat kita	PERSON
al-966	353	2	arab	NORP
al-966	354	1	atau cara yang digunakan dalam pembelajaran	PERSON
al-966	354	2	arab	NORP
al-966	354	3	atau materi yang	PERSON
al-966	354	4	disampaikan	GPE
al-966	354	5	mudah diterima dan dipahami oleh peserta	PERSON
al-966	355	1	secara sederhana	PERSON
al-966	355	2	arab	NORP
al-966	355	3	dapat digolongkan	ORG
al-966	356	1	menjadi dua macam	ORG
al-966	356	2	yaitu	GPE
al-966	356	3	dan kedua	PERSON
al-966	357	1	arab	NORP
al-966	357	2	tradisional adalah metode	ORG
al-966	357	3	arab	NORP
al-966	357	4	bahasa sebagai budaya	FAC
al-966	357	5	sehingga belajar	PERSON
al-966	357	6	arab	NORP
al-966	357	7	syindi oktaviani r. tolinggi 92	PERSON
al-966	357	8	2020	DATE
al-966	357	9	jurnal bahasa	PERSON
al-966	357	10	e-journal	ORG
al-966	357	11	belajar secara mendalam tentang seluk-beluk ilmu	ORG
al-966	357	12	bahasa arab	NORP
al-966	357	13	baik aspek	PERSON
al-966	357	14	morfem	PERSON
al-966	358	1	metode yang	PERSON
al-966	358	2	berkembang dan masyhur digunakan untuk tujuan tersebut adalah metode	PERSON
al-966	358	3	dan tarjamah	PERSON
al-966	359	1	metode tersebut mampu bertahan beberapa abad	PERSON
al-966	359	2	bahkan sampai sekarang pesantren-pesantren di	ORG
al-966	359	3	indonesia	GPE
al-966	359	4	khususnya pesantren salafiah masih menerapkan	ORG
al-966	359	5	metode tersebut	PERSON
al-966	359	6	2007	DATE
al-966	359	7	187	CARDINAL
al-966	360	1	bahasa arab	NORP
al-966	360	2	adalah metode	PERSON
al-966	360	3	yang berorientasi pada tujuan bahasa sebagai alat	PERSON
al-966	360	4	bahasa arab dipandang sebagai alat komunikasi	ORG
al-966	360	5	dalam kehidupan	PERSON
al-966	360	6	sehingga inti belajar	PERSON
al-966	360	7	arab	NORP
al-966	360	8	adalah kemampuan untuk menggunakan bahasa	PERSON
al-966	360	9	tersebut secara aktif dan mampu memahami	PERSON
al-966	360	10	ucapan	GPE
al-966	360	11	dalam bahasa	PERSON
al-966	360	12	arab	NORP
al-966	361	1	metode yang lazim digunakan dalam pembelajaran	PERSON
al-966	361	2	adalah metode langsung	PERSON
al-966	361	3	al–mubasyarah	PERSON
al-966	362	1	metode ini didasari pada asumsi	PERSON
al-966	362	2	bahwa bahasa	PERSON
al-966	362	3	adalah sesuatu yang hidup	PERSON
al-966	362	4	oleh karena itu harus dikomunikasikan dan dilatih terus sebagaimana	PERSON
al-966	362	5	anak kecil belajar bahasa	PERSON
al-966	362	6	nazarudin	NORP
al-966	362	7	2007	DATE
al-966	362	8	195	CARDINAL
al-966	363	1	harus memikirkan	PERSON
al-966	364	1	yang tepat	PERSON
al-966	365	1	dalam menyampaikan bahan pelajaran	ORG
al-966	366	1	suatu mata pelajaran	PERSON
al-966	366	2	tidak cukup hanya dengan menggunakan satu metode saja	PERSON
al-966	367	1	tepat tidaknya	PERSON
al-966	367	2	dalam memilih	PERSON
al-966	367	3	metode pembelajaran	PERSON
al-966	367	4	adalah salah satu faktor	PERSON
al-966	367	5	keberhasilan dalam proses pembelajaran	PERSON
al-966	368	1	metode adalah bentuk implementasi dari strategi	PERSON
al-966	368	2	yang telah disusun berdasarkan	PERSON
al-966	368	3	pendekatan pembelajaran	PERSON
al-966	368	4	yang digunakan	PERSON
al-966	369	1	sedangkan pendekatan pembelajaran	PERSON
al-966	369	2	harus sesuai dengan tujuan	PERSON
al-966	369	3	yang ingin dicapai	PERSON
al-966	370	1	sehingga metode	PERSON
al-966	370	2	yang digunakan sangat bergantung	PERSON
al-966	370	3	pada strategi	PERSON
al-966	370	4	pendekatan	GPE
al-966	370	5	materi dan tujuan pembelajaran	PERSON
al-966	371	1	dari hasil observasi	PERSON
al-966	371	2	dan wawancara mendalam yang dilakukan oleh peneliti	PERSON
al-966	371	3	metode pembelajaran	PERSON
al-966	371	4	arab	NORP
al-966	371	5	yang digunakan pada dua pesantren bercorak salafi dan khalafi	PERSON
al-966	372	1	hal ini	PERSON
al-966	372	2	oleh perbedaan	PERSON
al-966	372	3	tujuan pembelajaran	PERSON
al-966	372	4	arab	NORP
al-966	372	5	diajarkan pada kedua pesantren tersebut	PERSON
al-966	373	1	bahasa arab	ORG
al-966	373	2	diajarkan pada pesantren salafi-safi’yah	PERSON
al-966	373	3	untuk mendalami dan menguasi kitab kuning	PERSON
al-966	374	1	penguasaan kompetensi bahasa	PERSON
al-966	374	2	dan struktur bahasa sangat membantu para	PERSON
al-966	374	3	dan santri dalam proses memahami	PERSON
al-966	374	4	karya klasik para ulama	PERSON
al-966	374	5	yang dituliskan dengan struktur dan gramatika bahasa	PERSON
al-966	374	6	arab	NORP
al-966	374	7	yang kompleks dan rumit	PERSON
al-966	374	8	syindi oktaviani r. tolinggi 93	PERSON
al-966	374	9	2020	DATE
al-966	374	10	jurnal bahasa	PERSON
al-966	374	11	olehnya metode-metode	PERSON
al-966	374	12	sangat	ORG
al-966	374	13	dan masih	PERSON
al-966	375	1	dalam mengajarkan	PERSON
al-966	375	2	bahasa arab pada setiap santri di pesantren ini	ORG
al-966	375	3	dengan pesantren salafi-syafi’iyah	PERSON
al-966	375	4	adalah pesantren yang menganut sistem pondok pesantren	PERSON
al-966	375	5	atau biasanya	PERSON
al-966	375	6	pesantren khalaf	PERSON
al-966	376	1	pondok pesantren ini menerapkan	PERSON
al-966	376	2	metode yang	PERSON
al-966	376	3	lebih	GPE
al-966	376	4	pada santrinya.	PERSON
al-966	377	1	pembelajaran bahasa	PERSON
al-966	377	2	arab	NORP
al-966	377	3	lebih	GPE
al-966	377	4	unsur kreativitas	GPE
al-966	377	5	dalam mengekspresikan suatu bahasa	PERSON
al-966	378	1	bahasa arab dimaksudkan	ORG
al-966	378	2	mampu berkomunikasi dan dipat	PERSON
al-966	378	3	digunakan dalam percakapan sehari-hari antar	PERSON
al-966	378	4	santri maupun	ORG
al-966	378	5	pada pesantren tersebut	PERSON
al-966	379	1	bahasa arab dititikberatkan	ORG
al-966	379	2	pada kemampuan	PERSON
al-966	379	3	idenya kepada orang lain	PERSON
al-966	380	1	sehingga metode	PERSON
al-966	380	2	yang dikembangkan di pesantren ini adalah metode komukatif dan praktis	PERSON
al-966	381	1	d. simpulan	PERSON
al-966	381	2	di atas	PERSON
al-966	381	3	dapat disimpulkan bahwa pesantren salafiyah	PERSON
al-966	381	4	yang bercorak	PERSON
al-966	381	5	salafi dengan pembelajaran	PERSON
al-966	381	6	arab	NORP
al-966	381	7	di pondok pesantren tersebut yang hanya	PERSON
al-966	381	8	pada pembelajaran	PERSON
al-966	381	9	atau kaidah	PERSON
al-966	381	10	tata	GPE
al-966	381	11	bahasa arab	NORP
al-966	381	12	dan ṣarf	PERSON
al-966	382	1	yang diaplikasikan dalam pembelajaran kitab kuning	PERSON
al-966	382	2	sehingga pembelaran bahasa	PERSON
al-966	382	3	arab	NORP
al-966	382	4	di pondok pesantren tersebut adalah	PERSON
al-966	383	1	metode pembelajaran	PERSON
al-966	383	2	yang digunakan pula adalah kebanyakan	PERSON
al-966	383	3	metode pembelajaran tradisional	PERSON
al-966	383	4	seperti sorogan	ORG
al-966	383	5	wetonan	PERSON
al-966	384	1	sedangkan pesantren hubulo	PERSON
al-966	384	2	adalah pesantren bercorak khalafi dengan pembelajaran	PERSON
al-966	384	3	arab	NORP
al-966	384	4	aktif yaitu tidak	ORG
al-966	384	5	hanya sekedar teori	ORG
al-966	384	6	dan pembelajaran	PERSON
al-966	384	7	tata	ORG
al-966	384	8	bahasa saja	PRODUCT
al-966	384	9	tetapi penerapan bahasa	PERSON
al-966	384	10	arab	NORP
al-966	384	11	dalam komunikasi sehari-hari	PERSON
al-966	384	12	metode pembelajaran	PERSON
al-966	384	13	yang lebih	PERSON
al-966	384	14	yaitu pemberian	GPE
al-966	384	15	kosakata harian	PERSON
al-966	384	16	percakapan harian	PERSON
al-966	384	17	dan ungkapan	PERSON
al-966	384	18	dan muhāḍarah	PERSON
al-966	384	19	arab	NORP
al-966	385	1	syindi oktaviani r. tolinggi 94	PERSON
al-966	385	2	2020	DATE
al-966	385	3	jurnal bahasa	PERSON
al-966	385	4	daftar pustaka ali	PERSON
al-966	385	5	a. pesantren dan pengembangan masyarakat	PERSON
al-966	386	1	yogyakarta	GPE
al-966	387	1	lkis	PERSON
al-966	387	2	2005	DATE
al-966	388	1	arief	PERSON
al-966	388	2	a. reformulasi pendidikan islam	PERSON
al-966	389	1	jakarta	GPE
al-966	389	2	2005	DATE
al-966	390	1	arifin	PERSON
al-966	390	2	m. kapitaselekta pendidikan islam	PERSON
al-966	391	1	jakarta	GPE
al-966	392	1	bumiaksara	PERSON
al-966	392	2	2003	DATE
al-966	393	1	a. bahasa	PERSON
al-966	393	2	arab	NORP
al-966	393	3	dan metode pengajarannya beberapa pokok pikiran	PERSON
al-966	394	1	yogyakarta	GPE
al-966	394	2	pustaka pelajar	PERSON
al-966	394	3	2010	DATE
al-966	395	1	atiqoh	PERSON
al-966	395	2	f. teknik maudhu	PERSON
al-966	396	1	arab	NORP
al-966	397	1	arab	NORP
al-966	397	2	arab	NORP
al-966	397	3	fakultas	GPE
al-966	397	4	satra universitas	ORG
al-966	397	5	negeri malang	PERSON
al-966	397	6	2016	DATE
al-966	398	1	azra, a. pendidikan islam	PERSON
al-966	398	2	dan modernisasi di tengah	PERSON
al-966	398	3	milenium iii	PERSON
al-966	399	1	jakarta	GPE
al-966	400	1	kencana	GPE
al-966	400	2	2012	DATE
al-966	401	1	bahriah	PERSON
al-966	401	2	s. dkk	PERSON
al-966	402	1	jakarta	GPE
al-966	402	2	2008	DATE
al-966	403	1	n. praktis	PERSON
al-966	403	2	dan metodologipenelitian	PERSON
al-966	404	1	jakarta	GPE
al-966	404	2	pedomanilmu jaya	ORG
al-966	404	3	1994	DATE
al-966	405	1	bambang	PERSON
al-966	405	2	w. teknologi pembelajaran	PERSON
al-966	405	3	dan aplikasinya	PERSON
al-966	406	1	jakarta	GPE
al-966	406	2	rineka cipta	PERSON
al-966	406	3	2008	DATE
al-966	407	1	f. “pembelajaran bahasa	PERSON
al-966	407	2	arab	NORP
al-966	407	3	dan pesantrentradisional	PERSON
al-966	408	1	kota jambi	PERSON
al-966	409	1	tesis	ORG
al-966	409	2	studi pendidikan islam konsetrasi	PERSON
al-966	409	3	pendidikan bahasa	GPE
al-966	409	4	arab	NORP
al-966	409	5	di universitas	ORG
al-966	409	6	islam	NORP
al-966	409	7	yogyakarta	GPE
al-966	409	8	2015	DATE
al-966	410	1	daulay, h. p. sejarah pertumbuhan	ORG
al-966	410	2	dan pembaruan pendidikan islam di	PERSON
al-966	410	3	indonesia	GPE
al-966	411	1	jakarta	GPE
al-966	411	2	kencana prenada media	ORG
al-966	411	3	2007	DATE
al-966	412	1	dhofier	GPE
al-966	412	2	z. tradisipesantren	PERSON
al-966	412	3	studi tentang	PERSON
al-966	412	4	hidup kiai	PERSON
al-966	413	1	jakarta	GPE
al-966	413	2	1982	DATE
al-966	414	1	effendy	PERSON
al-966	414	2	a. f. metodologi	PERSON
al-966	414	3	bahasa	ORG
al-966	414	4	arab	NORP
al-966	415	1	malang	GPE
al-966	415	2	2009	DATE
al-966	416	1	efendi	ORG
al-966	416	2	n. manajemen perubahan di pondokpesantren	ORG
al-966	416	3	kontruksi	GPE
al-966	416	4	dan praktik pengelolaan perubahan sebagai upaya	ORG
al-966	416	5	dan menatap	PERSON
al-966	416	6	masa depan	ORG
al-966	416	7	yogyakarta	GPE
al-966	416	8	kalimedia	ORG
al-966	416	9	2016	DATE
al-966	417	1	haedari	PERSON
al-966	417	2	a. mengembangkan	PERSON
al-966	418	1	jurnal pondok pesantren departemen	PERSON
al-966	418	2	pendidikan diniyah	PERSON
al-966	418	3	dan pondokpesantren.	PERSON
al-966	419	1	4	CARDINAL
al-966	419	2	2	CARDINAL
al-966	419	3	2, 2006	DATE
al-966	420	1	hasan	PERSON
al-966	420	2	m. a dan mukti	PERSON
al-966	420	3	a. kapita	PERSON
al-966	420	4	selekta pendidikan agama islam	ORG
al-966	421	1	jakarta	GPE
al-966	421	2	jaya	GPE
al-966	421	3	2003	DATE
al-966	422	1	hilmy	ORG
al-966	422	2	m. pendidikan islam dan tradisiilmiah	PERSON
al-966	423	1	malang	GPE
al-966	423	2	madani	PERSON
al-966	423	3	2016	DATE
al-966	424	1	izzan	PERSON
al-966	424	2	a. metodologi pembelajaran	PERSON
al-966	424	3	arab	NORP
al-966	425	1	bandung	PERSON
al-966	425	2	humaniora	GPE
al-966	425	3	2009	DATE
al-966	426	1	a. sejarah	PERSON
al-966	426	2	jejak	PERSON
al-966	426	3	dan jaringannya di wilayah	PERSON
al-966	427	1	bandung	PERSON
al-966	427	2	humaniora	GPE
al-966	427	3	2014	DATE
al-966	428	1	mastuhu	PERSON
al-966	429	1	dinamikasistem	PERSON
al-966	429	2	pendidikan pesantren:	PERSON
al-966	429	3	suatu kajian tentangunsur	PRODUCT
al-966	429	4	dan nilai sistem	PERSON
al-966	430	1	jakarta	GPE
al-966	430	2	inis, 1994	ORG
al-966	430	3	syindi oktaviani r. tolinggi 95	PERSON
al-966	430	4	2020	DATE
al-966	430	5	jurnal bahasa	PERSON
al-966	430	6	margono	PERSON
al-966	430	7	s. metodologi penelitian pendidikan	PERSON
al-966	430	8	bandung	GPE
al-966	431	1	remaja rosdakarya	PERSON
al-966	431	2	2010	DATE
al-966	432	1	moleong	PERSON
al-966	432	2	l. metodologi penelitian	PERSON
al-966	433	1	bandung	PERSON
al-966	433	2	remaja rosdakarya	ORG
al-966	433	3	1994	DATE
al-966	434	1	mutohar	PERSON
al-966	434	2	dan nurul	PERSON
al-966	434	3	a. manifesto	PERSON
al-966	434	4	modernisasi pendidikan	PERSON
al-966	435	1	islam	NORP
al-966	435	2	dan pesantren.yogyakarta	PERSON
al-966	435	3	pustaka pelajar	PERSON
al-966	435	4	2013	DATE
al-966	436	1	nahrawi	PERSON
al-966	436	2	a. pembaharuan pendidikan	PERSON
al-966	437	1	yogyakarta	GPE
al-966	437	2	gama media	PERSON
al-966	437	3	2008	DATE
al-966	438	1	nasir	PERSON
al-966	438	2	r. mencaritipologi	PERSON
al-966	438	3	pendidikan	GPE
al-966	438	4	pondok pesantren di tengah arus perubahan	PERSON
al-966	439	1	yogyakarta	GPE
al-966	440	1	pustakapelajar	GPE
al-966	440	2	2005	DATE
al-966	441	1	nazarudin	PERSON
al-966	442	1	manajemen pembelajaran	PERSON
al-966	442	2	implementasi konsep	PERSON
al-966	442	3	karakteristik	PERSON
al-966	442	4	dan metodologi	PERSON
al-966	443	1	pendidikan agama	PERSON
al-966	444	1	islam	NORP
al-966	444	2	di sekolah	ORG
al-966	445	1	yogyakarta	GPE
al-966	446	1	teras	PERSON
al-966	446	2	2007	DATE
al-966	447	1	a. s. dkk	PERSON
al-966	447	2	pengertian	NORP
al-966	447	3	dan pemanfaatannya	PERSON
al-966	448	1	jakarta	GPE
al-966	449	1	1986	DATE
al-966	450	1	soekamto	PERSON
al-966	451	1	kepemimpinan kyai	PERSON
al-966	451	2	dalam pesantren	PERSON
al-966	451	3	jakarta	GPE
al-966	451	4	ikapi, 1999	DATE
al-966	452	1	subhan,	ORG
al-966	452	2	a. lembaga pendidikan	PERSON
al-966	453	1	islam	NORP
al-966	453	2	indonesia	GPE
al-966	453	3	ke-20	GPE
al-966	453	4	antara modernisasi dan	PERSON
al-966	454	1	jakarta	GPE
al-966	455	1	kencana	GPE
al-966	455	2	2012	DATE
al-966	456	1	tuanaya	GPE
al-966	456	2	a. malik m. thahadkk	PERSON
al-966	457	1	modernisasi pesantren	PERSON
al-966	458	1	jakarta	GPE
al-966	459	1	balai penelitian	PERSON
al-966	459	2	dan pengembangan agama	PERSON
al-966	459	3	2007	DATE
al-966	460	1	wahab	PERSON
al-966	460	2	muhbib a.	PERSON
al-966	460	3	dan metodologi pembelajaran	PERSON
al-966	460	4	arab	NORP
al-966	461	1	jakarta	GPE
al-966	462	1	lembaga penelitian	ORG
al-966	462	2	islam negeri syarif hidayatullah	ORG
al-966	462	3	2008	DATE
al-966	463	1	wekke	PERSON
al-966	463	2	ismail s.	PERSON
al-966	463	3	pembelajaran bahasa	PERSON
al-966	463	4	arab	NORP
al-966	464	1	yogyakarta	GPE
al-966	464	2	deepublish	NORP
al-966	464	3	2014	DATE
al-966	465	1	b. kepemimpinantransformatif	PERSON
al-966	465	2	pendidikan	GPE
al-966	465	3	kemodernan	PERSON
al-966	465	4	dan pembelajaran bahasa	PERSON
al-966	466	1	yogyakarta	GPE
al-966	466	2	deepublish	PERSON
al-966	466	3	2016	DATE
al-966	467	1	yahiji	PERSON
al-966	467	2	k. cara mudahmemahami	PERSON
al-966	467	3	strategi pembelajaran kitab kuning di pondok pesantren.	PERSON
al-966	468	1	sultan amai press	ORG
al-966	468	2	2011	DATE
al-966	470	1	modernisasi pesantren	PERSON
al-966	470	2	kritik nurcholish madjid terhadap pendidikan islam	ORG
al-966	471	1	jakarta	GPE
al-966	471	2	2002	DATE
al-966	472	1	zaenuddin	NORP
al-966	472	2	r. metodologi	PERSON
al-966	472	3	dan strategi	PERSON
al-966	472	4	arab	NORP
al-966	473	1	yogyakarta	GPE
al-966	473	2	pustaka rihlah group	ORG
al-966	473	3	2005	DATE