id	author	title	date	pages	extension	mime	words	sentence	flesch	summary	cache	txt
ajiss-3460	АХМАД, ИМАД-АД-ДИН	Наследие интеллектуальной реформы Абдул Хамида А. Абу Сулаймана	2024.0	13	.pdf	application/pdf	3874	249	99	Сулайман здраво- мысляще признает, что впоследствии «Омейяды одержали верх, поскольку исламская элита и правоведы в конечном итоге поддержали их по той причине, что они, Омейяды, были в лучшем положении для сохранения центрального положения и единства мусульманского государства»[16]. Он не уклоняется от использования различий между школами по таким основным вопросам жизни и смерти, как природа и обязательность джихада, применимость мусульманских юридических нака- заний к немусульманским подданным, последствия убийства мусульманами немусульманских подданных, широта прав немусульман на получение статуса лиц, пользующихся покро- вительством (выплата джизйи), и диапазон мирных жителей, которых запрещено атаковать во время войны – все это для того, чтобы проиллюстрировать, что даже в классической мысли не существует консенсуса, тем самым открывая дверь для вдумчивого анализа[9].	cache/ajiss-3460.pdf	txt/ajiss-3460.txt