id	sid	eid	entity	type
ajiss-3646	1	1	dekolonyal bir dönüm noktası	ORG
ajiss-3646	2	1	bir analiz kategorisi olarak toplumsal	PERSON
ajiss-3646	3	1	üzerine	ORG
ajiss-3646	4	1	yaklaşımlar geliştirmenin hem	PERSON
ajiss-3646	4	2	entelektüel hem de kültürel zorlukları bulunmaktadır	PERSON
ajiss-3646	5	1	toplumsal cinsiyetin analitik açıdan önemli olduğu üstü kapalı bir şekilde kabul	ORG
ajiss-3646	5	2	de bu iki kategorinin kesişimiyle	PERSON
ajiss-3646	5	3	alanı ortaya çıkmış	ORG
ajiss-3646	5	4	hedefleri	ORG
ajiss-3646	5	5	başka	GPE
ajiss-3646	5	6	içinde	CARDINAL
ajiss-3646	5	7	yol açmıştır	PERSON
ajiss-3646	6	1	kadınlardan oluştuğu	PERSON
ajiss-3646	6	2	için	DATE
ajiss-3646	6	3	bir yapısı vardır	ORG
ajiss-3646	7	1	genel olarak kadın ve toplumsal	ORG
ajiss-3646	7	2	karakteristik özellik	PERSON
ajiss-3646	7	3	söz konusu	PERSON
ajiss-3646	7	4	çağdaş akademik	PERSON
ajiss-3646	7	5	epistemik ve	GPE
ajiss-3646	7	6	konumda bulunmasının	PERSON
ajiss-3646	7	7	burada başka faktörlerin de rolü	ORG
ajiss-3646	8	1	s.	PERSON
ajiss-3646	9	1	dekolonyal bir dönüm noktası	ORG
ajiss-3646	11	1	osman nuriler	PERSON
ajiss-3646	12	1	dergisi	ORG
ajiss-3646	12	2	amerika	ORG
ajiss-3646	12	3	1	CARDINAL
ajiss-3646	12	4	87	CARDINAL
ajiss-3646	14	1	krallık’taki lancaster	PERSON
ajiss-3646	15	1	doktorasını	GPE
ajiss-3646	15	2	manchester	GPE
ajiss-3646	15	3	üniversitesi orta	PERSON
ajiss-3646	15	4	bölümü’nde	LOC
ajiss-3646	16	1	shuruq’un	GPE
ajiss-3646	16	2	iki temel alanı kapsamaktadır: klasik ve	PRODUCT
ajiss-3646	17	1	kur’an	GPE
ajiss-3646	18	1	ibadet hukuku	PERSON
ajiss-3646	18	2	ve yirminci yüzyıl ve	ORG
ajiss-3646	18	3	akademisyenlerin geleneği nasıl yorumladıklarına	PERSON
ajiss-3646	18	4	odaklanarak müslümanların moderniteye tepkileri	PERSON
ajiss-3646	19	1	dr. shuruq	PERSON
ajiss-3646	19	2	klasik sonrası kur’an	ORG
ajiss-3646	19	3	arap retoriğinde metafor	PERSON
ajiss-3646	19	4	kur’an’ın	DATE
ajiss-3646	19	5	bint al-	PERSON
ajiss-3646	20	1	çağdaş kadın	PERSON
ajiss-3646	20	2	müfessirler ve fakihler	FAC
ajiss-3646	21	1	1	CARDINAL
ajiss-3646	21	2	maria	PERSON
ajiss-3646	21	3	mar pereira	PERSON
ajiss-3646	21	4	2017	DATE
ajiss-3646	22	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3646	25	1	+%	PERCENT
ajiss-3646	25	2	olan kadınlar	PERSON
ajiss-3646	25	3	tarafından yürütülmektedir	PERSON
ajiss-3646	26	1	dolayısıyla	ORG
ajiss-3646	26	2	kadın ve toplumsal	ORG
ajiss-3646	26	3	burada hem hafifletilmekte hem de yeniden	ORG
ajiss-3646	26	4	çalışmalarındaki postkolonyal yaklaşımlar sayesinde	ORG
ajiss-3646	26	5	yeni gelişen bu alan müslüman	ORG
ajiss-3646	26	6	kadınlara ilişkin	GPE
ajiss-3646	26	7	dikkat çekici	PERSON
ajiss-3646	27	1	leila	PERSON
ajiss-3646	27	2	islam	NORP
ajiss-3646	27	3	i̇slam›da	ORG
ajiss-3646	27	4	kadın ve toplumsal	PRODUCT
ajiss-3646	27	5	çağdaş bir tartışmanın	PERSON
ajiss-3646	27	6	kökleri	PERSON
ajiss-3646	27	7	1993	DATE
ajiss-3646	27	8	deniz kandiyoti’nin	PERSON
ajiss-3646	27	9	the middle east	LOC
ajiss-3646	28	1	1996	DATE
ajiss-3646	28	2	lila abu-lughod’un	PERSON
ajiss-3646	28	3	[kadınların yeniden	PERSON
ajiss-3646	28	4	1998	DATE
ajiss-3646	28	5	başlıklı yapıtlarında	PERSON
ajiss-3646	28	6	edward said’in	PERSON
ajiss-3646	28	7	1978	DATE
ajiss-3646	28	8	şarkiyatçılık eserinden de faydalanılarak	ORG
ajiss-3646	28	9	karşı	GPE
ajiss-3646	30	1	alarak yeniden değerlendiren amina	PERSON
ajiss-3646	30	2	kur’an ve kadın	ORG
ajiss-3646	30	3	1992	DATE
ajiss-3646	30	4	gibi çalışmalarla	PERSON
ajiss-3646	30	5	bir başlarına	ORG
ajiss-3646	30	6	karşı okumalar yapılmıştır	ORG
ajiss-3646	31	1	ilgilenen	ORG
ajiss-3646	31	2	sayısındaki artış	PERSON
ajiss-3646	31	3	müslüman kimliğinin	PERSON
ajiss-3646	32	1	11	CARDINAL
ajiss-3646	32	2	sonrası yükselen	PERSON
ajiss-3646	32	3	ile aynı dönemde gerçekleşmiştir	ORG
ajiss-3646	33	1	oldukları akademik ve	PERSON
ajiss-3646	33	2	iki	PRODUCT
ajiss-3646	34	1	batı akademilerinde araştırmalarını	PERSON
ajiss-3646	34	2	veya tam	PERSON
ajiss-3646	35	1	bu alanı juliane	ORG
ajiss-3646	35	2	köşeye sıkıştırılmış ve	ORG
ajiss-3646	35	3	unsurları	NORP
ajiss-3646	35	4	çalışan müslümanların akademik	PERSON
ajiss-3646	35	5	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	35	6	analizini açıkça	PERSON
ajiss-3646	35	7	amaçlarla kullanma	PERSON
ajiss-3646	35	8	zaman şüpheyle karşılanmaktadır	PERSON
ajiss-3646	37	1	bir yanda	PERSON
ajiss-3646	37	2	iki tarafın da ortak	PERSON
ajiss-3646	37	3	olan gayrimüslimlerin	PERSON
ajiss-3646	37	4	karşıt olma duygusu paylaşılırken	ORG
ajiss-3646	37	5	kültürel emperyalizmin	PERSON
ajiss-3646	37	6	temsilcileri olarak görülmekte ve	PERSON
ajiss-3646	37	7	2	CARDINAL
ajiss-3646	37	8	islam	NORP
ajiss-3646	37	9	the american academy of religion 84,	ORG
ajiss-3646	37	10	1	CARDINAL
ajiss-3646	37	11	2016	DATE
ajiss-3646	37	12	98–112	CARDINAL
ajiss-3646	38	1	3	CARDINAL
ajiss-3646	38	2	aaron hughes	PERSON
ajiss-3646	38	3	islam	ORG
ajiss-3646	38	4	sheffield	GPE
ajiss-3646	38	5	equinox publishing ltd	DATE
ajiss-3646	38	6	2015	DATE
ajiss-3646	38	7	77	DATE
ajiss-3646	39	1	4	CARDINAL
ajiss-3646	39	2	656	CARDINAL
ajiss-3646	41	1	10*+@l537%"5*m-)%-c0:-)*9l-%:07-#*n@5-:-#"5",&8*<0#@5@)c"5*;-,*<o)j7*p@#:"%	CARDINAL
ajiss-3646	41	2	kabul	GPE
ajiss-3646	41	3	akademik	PERSON
ajiss-3646	41	4	ciddi şekilde ihtiyaç	PERSON
ajiss-3646	42	1	bu kapsayıcı modellerin belirleyici normları	PERSON
ajiss-3646	42	2	mevcut	GPE
ajiss-3646	42	3	engeller de ayrıntılı	ORG
ajiss-3646	42	4	gelen toplumsal	PERSON
ajiss-3646	42	5	ilişkin yorumların farklı	PERSON
ajiss-3646	45	1	pratiği açısından	PERSON
ajiss-3646	45	2	bakımından ne	PERSON
ajiss-3646	45	3	anlama	ORG
ajiss-3646	45	4	geldiğine dair yoğun	ORG
ajiss-3646	46	1	yapılsa da	PERSON
ajiss-3646	46	2	tartışmaların	PERSON
ajiss-3646	47	1	nihayetinde	PERSON
ajiss-3646	47	2	din gibi	PERSON
ajiss-3646	47	3	çağdaş kategorilere	PERSON
ajiss-3646	47	4	şekilde	PERSON
ajiss-3646	47	5	toplumsal cinsiyetin de batı	ORG
ajiss-3646	47	6	merkezli modernitenin	ORG
ajiss-3646	48	1	bu kategori	PERSON
ajiss-3646	48	2	uzun zamandır batı	PERSON
ajiss-3646	48	3	kendi batılı	ORG
ajiss-3646	48	4	göre tarihselci bir nesneleştirmeye ve kavramsal	ORG
ajiss-3646	48	5	olarak yeniden	PERSON
ajiss-3646	49	1	tabi	PERSON
ajiss-3646	49	2	bu gelenekleri boyunduruğu	PERSON
ajiss-3646	50	1	materyalleri sadece	PRODUCT
ajiss-3646	50	2	açısından	ORG
ajiss-3646	50	3	incelemekle kalmayıp	PERSON
ajiss-3646	50	4	onun tarihine de yönelten eleştiriler sayesinde	PERSON
ajiss-3646	50	5	çözüm getirebilecek yeni sorular oluşturulabilir	ORG
ajiss-3646	51	1	bu metin	PERSON
ajiss-3646	51	2	giderek artan	PERSON
ajiss-3646	51	3	hakkında kapsamlı veya temsili bir özet değildir	PERSON
ajiss-3646	52	1	daha ziyade	PERSON
ajiss-3646	52	2	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	52	3	ile bunun	PERSON
ajiss-3646	52	4	noktaları hakkında	PERSON
ajiss-3646	52	5	sunulacaktır	ORG
ajiss-3646	53	1	dair	ORG
ajiss-3646	53	2	kabul	GPE
ajiss-3646	53	3	etme eğilimindeyiz	GPE
ajiss-3646	53	4	fakat tüm	ORG
ajiss-3646	53	5	gibi bunun da bir tarihi	PERSON
ajiss-3646	54	1	cinsiyetle ilgili	ORG
ajiss-3646	55	1	araç olarak başarılı	ORG
ajiss-3646	55	2	olduğunun göstergesidir	PERSON
ajiss-3646	56	1	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	56	2	1960’larda	CARDINAL
ajiss-3646	56	3	yeni bir kavram olarak ortaya atılmış	ORG
ajiss-3646	56	4	alison scott-baumann	PERSON
ajiss-3646	56	5	mathew guest	PERSON
ajiss-3646	56	6	sariya cheruvallil-contractor	PERSON
ajiss-3646	56	7	aisha phoenix	PERSON
ajiss-3646	56	8	britain	GPE
ajiss-3646	56	9	oxford	NORP
ajiss-3646	56	10	oxford university press	ORG
ajiss-3646	56	11	2020	DATE
ajiss-3646	56	12	187	CARDINAL
ajiss-3646	57	1	6	CARDINAL
ajiss-3646	57	2	britanyalı	NORP
ajiss-3646	57	3	ile	PERSON
ajiss-3646	57	4	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	58	1	the journal of religions 10 (	ORG
ajiss-3646	59	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3646	62	1	+%	PERCENT
ajiss-3646	63	1	disini benimseyen	PERSON
ajiss-3646	63	2	ikinci dalga	PERSON
ajiss-3646	63	3	politikaların zirvesinde	PERSON
ajiss-3646	63	4	1950’lere	CARDINAL
ajiss-3646	63	5	kadar i̇ngilizcede gender	ORG
ajiss-3646	63	6	kelimesi	PERSON
ajiss-3646	63	7	olguya karşılık	PERSON
ajiss-3646	64	1	robert stoller’ın 1964-1968	PERSON
ajiss-3646	64	2	yıllarında	ORG
ajiss-3646	64	3	üzerine yaptığı klinik psikolojik	ORG
ajiss-3646	64	4	araştırmalarla birlikte ne erkek ne de dişi	ORG
ajiss-3646	64	5	olan kişilerin	PERSON
ajiss-3646	64	6	ya da dişil	PERSON
ajiss-3646	65	1	insan davranışı	PERSON
ajiss-3646	65	2	bir kavrama dönüştü	PERSON
ajiss-3646	66	1	stoller	PERSON
ajiss-3646	66	2	rolünü açıklamak için	ORG
ajiss-3646	66	3	açıdan dönüştürücü olacak cinsiyet	PERSON
ajiss-3646	66	4	ortaya attı	PERSON
ajiss-3646	67	1	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	67	2	ile	PERSON
ajiss-3646	67	3	kopararak cinsiyet	PERSON
ajiss-3646	67	4	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	68	1	üzerine yaptığı vurgular	ORG
ajiss-3646	68	2	1970’lerden	CARDINAL
ajiss-3646	68	3	itibaren feministler	PERSON
ajiss-3646	68	4	tarafından kullanılmaya başladı	PERSON
ajiss-3646	69	1	eşitsizlikleri doğal bir sistemden ziyade	GPE
ajiss-3646	69	2	toplumsal olarak	ORG
ajiss-3646	69	3	değiştirilmeye açık	PERSON
ajiss-3646	69	4	kültürel bir sistem olarak yeniden	ORG
ajiss-3646	70	1	toplumsal cinsiyetin “kadın	ORG
ajiss-3646	70	2	ile özdeşleşmesinin	PERSON
ajiss-3646	72	1	sosyolojide toplumsal cinsiyetin ilk	ORG
ajiss-3646	72	2	uygulamalarından biri olan	PERSON
ajiss-3646	73	1	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	73	2	1972	DATE
ajiss-3646	73	3	kitabın yazarı ann	PERSON
ajiss-3646	73	4	dayalı kimliğin	PERSON
ajiss-3646	73	5	bir kelimedir	PERSON
ajiss-3646	73	6	şeklindeki	ORG
ajiss-3646	73	7	sınıflandırmayı ifade	ORG
ajiss-3646	74	1	oakley ve diğer	ORG
ajiss-3646	74	2	çalışmaları	PERSON
ajiss-3646	74	3	toplumsal cinsiyetin odağını bireysel olarak	ORG
ajiss-3646	74	4	kültürel olarak	PERSON
ajiss-3646	74	5	çevirdi	ORG
ajiss-3646	75	1	oakley	ORG
ajiss-3646	75	2	bu kavramsal değişimi	PERSON
ajiss-3646	75	3	desteklemek için erkek-kadın	ORG
ajiss-3646	75	4	üzerine yapılmış çok	ORG
ajiss-3646	75	5	çalışmadan	DATE
ajiss-3646	75	6	bulgulardan yararlandı	PERSON
ajiss-3646	76	1	toplumsal cinsiyetin kültürel ifadelerindeki	PERSON
ajiss-3646	76	2	insan yaşamının bir sabitesi	PERSON
ajiss-3646	77	1	mantığı	PRODUCT
ajiss-3646	77	2	gözlemlenen biyolojik	PERSON
ajiss-3646	77	3	farklılığın evrensel olarak	ORG
ajiss-3646	78	1	farklılaşmasına	ORG
ajiss-3646	78	2	yol açtığına dair	ORG
ajiss-3646	78	3	bir varsayıma dayanmaktaydı	ORG
ajiss-3646	78	4	brezilya’daki bu kabilede hem erkekler hem de kadınlar	PERSON
ajiss-3646	78	5	açık	GPE
ajiss-3646	79	1	bu kabiledeki hem	PERSON
ajiss-3646	81	1	7	CARDINAL
ajiss-3646	81	2	jennifer germon	PERSON
ajiss-3646	81	3	londra	GPE
ajiss-3646	81	4	palgrave macmillan	PERSON
ajiss-3646	81	5	2009	DATE
ajiss-3646	82	1	8	CARDINAL
ajiss-3646	82	2	105	CARDINAL
ajiss-3646	83	1	9	CARDINAL
ajiss-3646	83	2	ann oakley	PERSON
ajiss-3646	83	3	londra	PERSON
ajiss-3646	83	4	maurice temple smith	PERSON
ajiss-3646	83	5	1985	DATE
ajiss-3646	83	6	1972	DATE
ajiss-3646	83	7	2	CARDINAL
ajiss-3646	84	1	10	CARDINAL
ajiss-3646	84	2	67	CARDINAL
ajiss-3646	87	1	5"7*	DATE
ajiss-3646	87	2	10*+@l537%"5*m-)%-c0:-)*9l-%:07-#*n@5-:-#"5",&8*<0#@5@)c"5*;-,*<o)j7*p@#:"%	CARDINAL
ajiss-3646	87	3	farklılığın olmadığı	ORG
ajiss-3646	87	4	yerlerde bile farklılık	PERSON
ajiss-3646	87	5	görebilmek için batı dışı kültürleri ısrarla yeniden	ORG
ajiss-3646	88	1	yıllar sonra	PERSON
ajiss-3646	88	2	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	88	3	üzerine çalışan	ORG
ajiss-3646	88	4	yorùbá kültüründe	PERSON
ajiss-3646	88	5	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	88	6	doğrusu	GPE
ajiss-3646	88	7	cinsiyetin yokluğuhakkındaki	ORG
ajiss-3646	88	8	1997	DATE
ajiss-3646	88	9	çığır açıcı eserinde	ORG
ajiss-3646	88	10	ikinci dalga	PERSON
ajiss-3646	88	11	feminist	NORP
ajiss-3646	88	12	akademinin yerel	PERSON
ajiss-3646	88	13	bilgileri evrenselci bir toplumsal	PERSON
ajiss-3646	88	14	hizmet edecek şekilde nasıl	GPE
ajiss-3646	88	15	ona göre	PERSON
ajiss-3646	88	16	yorùbá’nın	GPE
ajiss-3646	88	17	cinsiyetsiz dili ve toplumsal	ORG
ajiss-3646	88	18	yaş temelli sosyal örgütlenmesi hakkında bol miktarda veri olmasına	PERSON
ajiss-3646	88	19	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	88	20	bakan yorùbá araştırmacıları ne	PERSON
ajiss-3646	88	21	onu bulmuşlardır	PERSON
ajiss-3646	89	1	bunun üzerine oakley	ORG
ajiss-3646	89	2	yerde bulunması ile bütün kültürlerde	PERSON
ajiss-3646	89	3	olarak kabul	PERSON
ajiss-3646	90	1	oakley	ORG
ajiss-3646	90	2	batı	GPE
ajiss-3646	91	1	ortak niteliklerden	ORG
ajiss-3646	91	2	daha önemli olduğu varsayımıyla örgütlendiğini	PERSON
ajiss-3646	91	3	bu yana	ORG
ajiss-3646	91	4	siyasi	PERSON
ajiss-3646	91	5	entelektüel söylem	PERSON
ajiss-3646	91	6	itici gücüyle	PERSON
ajiss-3646	91	7	bunu	GPE
ajiss-3646	91	8	belirleyici bir ilkesi ve analitik	ORG
ajiss-3646	92	1	darlene m. juschka	PERSON
ajiss-3646	92	2	bugüne toplumsal	LAW
ajiss-3646	92	3	alanında merkezî ve birincil bir	ORG
ajiss-3646	93	1	belki de bu yüzden oakley	PERSON
ajiss-3646	93	2	1985	DATE
ajiss-3646	93	3	yazdığı önsözde	PERSON
ajiss-3646	93	4	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	93	5	özgü olduğunu	PERSON
ajiss-3646	94	1	bir şekilde dile getirme ihtiyacı hissetmiştir	ORG
ajiss-3646	95	1	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	95	2	belirleyici oluşunu	PERSON
ajiss-3646	95	3	ev ile işi	PERSON
ajiss-3646	96	1	ilişkileri avrupalı erkeğin üstünlüğüne dayalı bir ataerkillik olarak yeniden	PERSON
ajiss-3646	97	1	iş bölümüne dayandırmıştır	PERSON
ajiss-3646	98	1	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	98	2	yeni biçimlerinin üretildiği ve özselleştirildiği	PERSON
ajiss-3646	98	3	11	CARDINAL
ajiss-3646	98	4	african	NORP
ajiss-3646	98	5	minneapolis	GPE
ajiss-3646	98	6	university of minnesota press	ORG
ajiss-3646	98	7	1997	DATE
ajiss-3646	99	1	12	CARDINAL
ajiss-3646	99	2	189	CARDINAL
ajiss-3646	100	1	13	CARDINAL
ajiss-3646	100	2	darlene m. juschka	PERSON
ajiss-3646	100	3	oxford	NORP
ajiss-3646	100	4	içinde	DATE
ajiss-3646	101	1	michael stausberg ve	PERSON
ajiss-3646	101	2	steven engler	PERSON
ajiss-3646	101	3	oxford	NORP
ajiss-3646	101	4	oxford university press	ORG
ajiss-3646	101	5	2016	DATE
ajiss-3646	101	6	1	CARDINAL
ajiss-3646	102	1	joan wallach scott	PERSON
ajiss-3646	102	2	new york	GPE
ajiss-3646	102	3	columbia university press	ORG
ajiss-3646	102	4	1999	DATE
ajiss-3646	102	5	10	CARDINAL
ajiss-3646	102	6	burada bir tarihçi	ORG
ajiss-3646	102	7	atfedilen değişken	PERSON
ajiss-3646	103	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3646	106	1	+%	PERCENT
ajiss-3646	107	1	kapitalizm	ORG
ajiss-3646	107	2	ardından kadınları birçok yasal	PERSON
ajiss-3646	107	3	ekonomik haktan	PERSON
ajiss-3646	108	1	bırakan bu gibi gelişmeler	PERSON
ajiss-3646	109	1	bu yorumlar	PERSON
ajiss-3646	109	2	toplumsal cinsiyetin batılı feministler	ORG
ajiss-3646	109	3	tarafından ele alınma ve evrenselleştirilme biçimlerine	PERSON
ajiss-3646	109	4	dair sonraki dönem	ORG
ajiss-3646	109	5	örnekleridir	ORG
ajiss-3646	110	1	linda nicholson	PERSON
ajiss-3646	110	2	insan farklılığının esas belirleyicileri olarak özselleştiren “	ORG
ajiss-3646	110	3	materyalist bir metafiziği	PERSON
ajiss-3646	111	1	nicholson’a	GPE
ajiss-3646	111	2	göre bunun sonucunda	PERSON
ajiss-3646	111	3	maddi ya da fiziksel	PERSON
ajiss-3646	111	4	özellikleriyle beden	PERSON
ajiss-3646	111	5	artan	GPE
ajiss-3646	111	6	bir şekilde içindeki	GPE
ajiss-3646	111	7	benliğin doğasını yansıtır	PERSON
ajiss-3646	111	8	ile birlikte kalıcı hâle getirilen boyunduruk	PERSON
ajiss-3646	111	9	karşı	GPE
ajiss-3646	111	10	yirminci yüzyıl sonunun	ORG
ajiss-3646	111	11	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	111	12	ilişkin normatif erkek	PERSON
ajiss-3646	111	13	ikiliğini yıkmak	ORG
ajiss-3646	111	14	inşacı bir yaklaşım	PERSON
ajiss-3646	111	15	ve sonunda cinsiyet	ORG
ajiss-3646	111	16	terk etmiştir	ORG
ajiss-3646	111	17	cinsiyetin kendisi	PERSON
ajiss-3646	111	18	bedeni cinsiyetlendirme sürecinden önce var olan	ORG
ajiss-3646	111	19	onu tayin eden ve toplumsal	PERSON
ajiss-3646	111	20	tarafından	ORG
ajiss-3646	111	21	kültürel bir	PERSON
ajiss-3646	111	22	kategori olarak görülmeye başlamıştır.[16	PERSON
ajiss-3646	111	23	birlikte nicholson’a	ORG
ajiss-3646	111	24	göre inşacı	PERSON
ajiss-3646	111	25	yerde	ORG
ajiss-3646	111	26	devam etmişler	PERSON
ajiss-3646	111	27	bedene dair verili unsurların	WORK_OF_ART
ajiss-3646	111	28	tüm	NORP
ajiss-3646	111	29	insanların sınıflandırılmasında ve	ORG
ajiss-3646	111	30	ötekilerin bu şekilde	PERSON
ajiss-3646	111	31	sınıflandırılanlara verdiği	DATE
ajiss-3646	111	32	benzerlikler ürettiğini	ORG
ajiss-3646	111	33	politik iddialarının evrensel	ORG
ajiss-3646	111	34	olarak geçerli olduğunu öne sürebilmiştir	PERSON
ajiss-3646	112	1	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	112	2	biyolojik özcülükten inşacılığa	ORG
ajiss-3646	112	3	ikili bir karşıtlık niteliğinde	ORG
ajiss-3646	112	4	yatırımlar	NORP
ajiss-3646	112	5	olarak birinden	GPE
ajiss-3646	112	6	diğerine gidip geldikleri bir süreklilik hâlini almıştır	ORG
ajiss-3646	113	1	14	CARDINAL
ajiss-3646	113	2	african	NORP
ajiss-3646	113	3	jenda	PERSON
ajiss-3646	113	4	african	NORP
ajiss-3646	113	5	2	CARDINAL
ajiss-3646	113	6	1 (2002	DATE
ajiss-3646	113	7	1-5	DATE
ajiss-3646	113	8	2	CARDINAL
ajiss-3646	114	1	kadın annenin	ORG
ajiss-3646	114	2	cinsiyetin kendisine	ORG
ajiss-3646	114	3	olarak özel	PERSON
ajiss-3646	114	4	aile iş bölümü	ORG
ajiss-3646	115	1	15	CARDINAL
ajiss-3646	115	2	linda nicholson	PERSON
ajiss-3646	115	3	1994	DATE
ajiss-3646	115	4	79–105	CARDINAL
ajiss-3646	115	5	84	CARDINAL
ajiss-3646	115	6	16	CARDINAL
ajiss-3646	115	7	2	CARDINAL
ajiss-3646	115	8	4	DATE
ajiss-3646	116	1	17	CARDINAL
ajiss-3646	116	2	nicholson	PERSON
ajiss-3646	116	3	95	CARDINAL
ajiss-3646	117	1	5"7*	DATE
ajiss-3646	117	2	10*+@l537%"5*m-)%-c0:-)*9l-%:07-#*n@5-:-#"5",&8*<0#@5@)c"5*;-,*<o)j7*p@#:"%	CARDINAL
ajiss-3646	117	3	sistemlerimiz aracılığıyla var olan	PERSON
ajiss-3646	117	4	olarak	ORG
ajiss-3646	117	5	kategoriler olarak gördüğü	PERSON
ajiss-3646	117	6	kalksa bile	PERSON
ajiss-3646	117	7	cinsiyetin söylemsel	ORG
ajiss-3646	117	8	tarafından yönlendirilmektedir	PERSON
ajiss-3646	118	1	olursa olsun	ORG
ajiss-3646	118	2	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	118	3	zaman yeni farklılık	PERSON
ajiss-3646	118	4	biçimleri oluştururlar	ORG
ajiss-3646	119	1	judith butler	PERSON
ajiss-3646	119	2	juschka ve diğer	ORG
ajiss-3646	119	3	göre bu yeni kavramsallaştırma sayesinde	PERSON
ajiss-3646	119	4	batı kökenli	PERSON
ajiss-3646	119	5	ikiliği ötesinde	PERSON
ajiss-3646	119	6	bedenin normatif olmayan	PERSON
ajiss-3646	119	7	şekilde yeniden anlamlandırılabilmesi mümkün olur.[18	GPE
ajiss-3646	119	8	bu yeni imkanlar	ORG
ajiss-3646	119	9	boyunduruk altındaki kadınların ortak tarihini geçersiz kılmaz	ORG
ajiss-3646	120	1	alison stone	PERSON
ajiss-3646	120	2	kadınların doğuştan gelen ortak bir deneyime sahip	ORG
ajiss-3646	120	3	kendi kültürlerindeki	PERSON
ajiss-3646	120	4	kadın bedenine dair yorumları öğrenme ve yeniden	ORG
ajiss-3646	120	5	konusunda ortak	GPE
ajiss-3646	120	6	deneyimlerinin	GPE
ajiss-3646	120	7	kabul	GPE
ajiss-3646	121	1	inşacı	PERSON
ajiss-3646	121	2	ile	PERSON
ajiss-3646	122	1	süreklilikleri	NORP
ajiss-3646	122	2	keşfetmeyi batı	PERSON
ajiss-3646	122	3	feminizmi için	DATE
ajiss-3646	122	4	bir çaba hâline	ORG
ajiss-3646	123	1	bilgi kaynağı ve siyasi	PERSON
ajiss-3646	123	2	alanı olarak bedeni	ORG
ajiss-3646	124	1	değişim	PERSON
ajiss-3646	124	2	cinsiyetin özsel	ORG
ajiss-3646	124	3	ya da koşullara	PERSON
ajiss-3646	124	4	yani	NORP
ajiss-3646	125	1	değil daha ziyade	PERSON
ajiss-3646	125	2	epistemik niteliklidir	PERSON
ajiss-3646	126	1	cinsiyetin ontolojisi	PERSON
ajiss-3646	126	2	bedenin	PERSON
ajiss-3646	126	3	deneyimine geçmiştir	PERSON
ajiss-3646	127	1	modernitenin	GPE
ajiss-3646	127	2	materyalist metafiziğinin	PERSON
ajiss-3646	127	3	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	127	4	tarafından sorgulanmak yerine pekiştirildiği	ORG
ajiss-3646	128	1	böylece	PERSON
ajiss-3646	128	2	insan benliğinin	PERSON
ajiss-3646	128	3	kimliği hakkında düşünürken	GPE
ajiss-3646	128	4	bunu maddi olarak	PERSON
ajiss-3646	128	5	olarak	GPE
ajiss-3646	128	6	kabul	GPE
ajiss-3646	130	1	geçen yaklaşımların önü kapatılmıştır	PERSON
ajiss-3646	131	1	bu husus	PERSON
ajiss-3646	131	2	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	131	3	ile	PERSON
ajiss-3646	131	4	uyumsuzluklardan biridir	PERSON
ajiss-3646	132	1	üzerine hem	ORG
ajiss-3646	132	2	akademik söylemlerin hepsinde görülen	PERSON
ajiss-3646	132	3	ancak yeterince	PERSON
ajiss-3646	132	4	bir konudur	PERSON
ajiss-3646	133	1	başka tarihsel ve	ORG
ajiss-3646	133	2	kültürel uyumsuzluk da batı	PERSON
ajiss-3646	133	3	batılı olmayan içeriklere	ORG
ajiss-3646	135	1	18	CARDINAL
ajiss-3646	135	2	judith butler	PERSON
ajiss-3646	135	3	judith butler	PERSON
ajiss-3646	135	4	drucilla cornell	PERSON
ajiss-3646	135	5	28	CARDINAL
ajiss-3646	135	6	1	CARDINAL
ajiss-3646	135	7	1998	DATE
ajiss-3646	135	8	19	CARDINAL
ajiss-3646	136	1	19	CARDINAL
ajiss-3646	136	2	hypatia	PERSON
ajiss-3646	136	3	8	CARDINAL
ajiss-3646	136	4	3	CARDINAL
ajiss-3646	136	5	1985	DATE
ajiss-3646	136	6	173	CARDINAL
ajiss-3646	136	7	nicholson	PERSON
ajiss-3646	136	8	1994	DATE
ajiss-3646	136	9	alison stone	PERSON
ajiss-3646	136	10	1	CARDINAL
ajiss-3646	136	11	2	CARDINAL
ajiss-3646	136	12	2004	DATE
ajiss-3646	136	13	135	CARDINAL
ajiss-3646	138	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3646	141	1	+%	PERCENT
ajiss-3646	142	1	hiç de az	ORG
ajiss-3646	143	1	arasında yapılan	PERSON
ajiss-3646	143	2	paula sanders yazmıştır	PERSON
ajiss-3646	144	1	1991	DATE
ajiss-3646	144	2	islamic	NORP
ajiss-3646	144	3	hukukunda	ORG
ajiss-3646	144	4	bu vaka çalışması	PERSON
ajiss-3646	144	5	1960’larda	CARDINAL
ajiss-3646	144	6	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	145	1	cinsiyetli kişiler	PERSON
ajiss-3646	145	2	üzerine yapılan	PERSON
ajiss-3646	145	3	çalışmaları anımsatır	PERSON
ajiss-3646	146	1	sanders	PERSON
ajiss-3646	146	2	belirsizliği yaşayan bir kişinin gerçek	PERSON
ajiss-3646	146	3	dair anatomik ve psikolojik kanıtları değerlendirmek için	ORG
ajiss-3646	147	1	klasik fıkhın	PERSON
ajiss-3646	147	2	kavramsal olarak özenli bir şekilde toplumsal	PERSON
ajiss-3646	147	3	ile harmanlanmıştır	PERSON
ajiss-3646	148	1	yaklaşık	PERSON
ajiss-3646	148	2	yıl sonra sanders	PERSON
ajiss-3646	148	3	yazılı kaynakları	PERSON
ajiss-3646	148	4	gelişigüzel kullandığını	PERSON
ajiss-3646	148	5	itiraf etmiştir	PERSON
ajiss-3646	149	1	nitekim everett rowson	PERSON
ajiss-3646	149	2	aynı yazılı	PERSON
ajiss-3646	149	3	değil erkek	PERSON
ajiss-3646	149	4	penetre eden	ORG
ajiss-3646	149	5	neyin olduğuna	PERSON
ajiss-3646	149	6	yani	NORP
ajiss-3646	149	7	etkilenen sanders	PERSON
ajiss-3646	149	8	döneminde toplumsal cinsiyet teorisinde	ORG
ajiss-3646	149	9	olan görüşlerin aksinei̇slami	ORG
ajiss-3646	149	10	ayrımın	GPE
ajiss-3646	149	11	aynı	GPE
ajiss-3646	149	12	anda yapılabileceğini fark etmiştir	ORG
ajiss-3646	150	1	bu sayede önceki	PERSON
ajiss-3646	150	2	çalışmasında öne sürdüğü gözlemi	ORG
ajiss-3646	150	3	hiçbir kaygının	PERSON
ajiss-3646	150	4	geçirmesi ve akademik	ORG
ajiss-3646	150	5	şüphesiz	GPE
ajiss-3646	151	1	ancak yazılı	PERSON
ajiss-3646	151	2	kimliği olarak müslüman bir	ORG
ajiss-3646	151	3	20	CARDINAL
ajiss-3646	151	4	paula sanders	PERSON
ajiss-3646	151	5	islamic	NORP
ajiss-3646	151	6	içinde	DATE
ajiss-3646	152	1	nikki keddie	PERSON
ajiss-3646	152	2	beth	PERSON
ajiss-3646	152	3	new haven	ORG
ajiss-3646	152	4	yale university press	ORG
ajiss-3646	152	5	1991	DATE
ajiss-3646	152	6	74-95	DATE
ajiss-3646	152	7	77	DATE
ajiss-3646	153	1	21	CARDINAL
ajiss-3646	153	2	american	NORP
ajiss-3646	153	3	oriental	NORP
ajiss-3646	153	4	4	CARDINAL
ajiss-3646	153	5	1991	DATE
ajiss-3646	153	6	671	CARDINAL
ajiss-3646	154	1	22	CARDINAL
ajiss-3646	154	2	paula sanders	PERSON
ajiss-3646	154	3	2008	DATE
ajiss-3646	154	4	1-4	DATE
ajiss-3646	154	5	4	DATE
ajiss-3646	156	1	5"7	CARDINAL
ajiss-3646	156	2	10*+@l537%"5*m-)%-c0:-)*9l-%:07-#*n@5-:-#"5",&8*<0#@5@)c"5*;-,*<o)j7*p@#:"%	CARDINAL
ajiss-3646	156	3	olduğu söylenemez	PERSON
ajiss-3646	157	1	khaled el-rouayheb	PERSON
ajiss-3646	157	2	adlı kitabında	PERSON
ajiss-3646	157	3	buradaki tutarsızlık ve	ORG
ajiss-3646	157	4	ortaya koymuş	PERSON
ajiss-3646	157	5	dönem	GPE
ajiss-3646	157	6	kaynaklara	PERSON
ajiss-3646	158	1	grameri	CARDINAL
ajiss-3646	158	2	üzerine	ORG
ajiss-3646	158	3	yaptığı titiz	ORG
ajiss-3646	158	4	tam olarak örtüşmediğini	FAC
ajiss-3646	159	1	yapılan tarihsel	PERSON
ajiss-3646	159	2	livata yasak olmasına	PERSON
ajiss-3646	159	3	rağmen müslümanların yazdığı homoerotik	PERSON
ajiss-3646	159	4	yaygın görülmesi pek de iyi	PERSON
ajiss-3646	160	1	el-rouayheb	ORG
ajiss-3646	160	2	bir erkeğe	PERSON
ajiss-3646	160	3	kavramı altında değerlendirilmediğini	PERSON
ajiss-3646	160	4	konusu	GPE
ajiss-3646	160	5	çalışmalarda	GPE
ajiss-3646	160	6	cinsel eylemlerle	ORG
ajiss-3646	160	7	olmayan	NORP
ajiss-3646	160	8	çok sayıda davranış biçiminin	ORG
ajiss-3646	161	1	eşcinsellik kategorisinin	PERSON
ajiss-3646	161	2	açıdan evrenselliğini sorgulayan yaklaşımlar	PERSON
ajiss-3646	161	3	bunun küresel	PERSON
ajiss-3646	161	4	joseph massad’ın	PERSON
ajiss-3646	161	5	akademik çalışmalar	PERSON
ajiss-3646	161	6	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	161	7	-yapısalcı damarında konumlandırılabilir	PERSON
ajiss-3646	162	1	olan bazı müslüman akademisyenler	ORG
ajiss-3646	162	2	biyolojik bakımdan özcü bir	ORG
ajiss-3646	163	1	kabul	GPE
ajiss-3646	163	2	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	163	3	konusunda i̇slami normların otoritesi	ORG
ajiss-3646	163	4	olarak bedeni	GPE
ajiss-3646	163	5	veya fıtrat	PERSON
ajiss-3646	163	6	kabul	GPE
ajiss-3646	163	7	metne dönüp bunun yeniden tartışılabilmesini mümkün kıldığı	ORG
ajiss-3646	163	8	yeni	ORG
ajiss-3646	163	9	kavramsal araçları kullanılır	PERSON
ajiss-3646	163	10	fakat politik	PERSON
ajiss-3646	163	11	hedefleri	NORP
ajiss-3646	164	1	bunların evrensel düzeyde	ORG
ajiss-3646	164	2	kadın ve	ORG
ajiss-3646	164	3	olarak iki değişmez toplumsal	PERSON
ajiss-3646	164	4	ilişkin kanıtlar	PERSON
ajiss-3646	167	1	bir gerçekliğin	ORG
ajiss-3646	167	2	değil biyolojik	PERSON
ajiss-3646	167	3	kanıtı olarak	PERSON
ajiss-3646	167	4	ilahi	ORG
ajiss-3646	167	5	özü olarak	ORG
ajiss-3646	168	1	araştırmalarla oluşturulan derlemelerin	ORG
ajiss-3646	168	2	kur’an	PERSON
ajiss-3646	168	3	hadislerden seçilen delillerden	PERSON
ajiss-3646	168	4	23	CARDINAL
ajiss-3646	168	5	khaled el-rouayheb	PERSON
ajiss-3646	168	6	arab	NORP
ajiss-3646	168	7	1500–1800	DATE
ajiss-3646	168	8	university of chicago	ORG
ajiss-3646	168	9	2005	DATE
ajiss-3646	168	10	3	CARDINAL
ajiss-3646	169	1	24	CARDINAL
ajiss-3646	169	2	6	CARDINAL
ajiss-3646	170	1	25	CARDINAL
ajiss-3646	170	2	joseph massad	PERSON
ajiss-3646	170	3	arabs	NORP
ajiss-3646	170	4	chicago	GPE
ajiss-3646	170	5	chicago university press	ORG
ajiss-3646	170	6	2003	DATE
ajiss-3646	171	1	26	CARDINAL
ajiss-3646	172	1	abdul hakim murad	PERSON
ajiss-3646	172	2	t.y.	GPE
ajiss-3646	174	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3646	177	1	+%	PERCENT
ajiss-3646	178	1	olduğu iddia	WORK_OF_ART
ajiss-3646	178	2	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	178	3	din bir araya	PERSON
ajiss-3646	178	4	şekilde biyolojiye	PERSON
ajiss-3646	178	5	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	178	6	kimliğini bedenin	PERSON
ajiss-3646	178	7	materyalist bir metafizikle	PERSON
ajiss-3646	179	1	ile ilgili	PERSON
ajiss-3646	179	2	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	179	3	çok az rol	ORG
ajiss-3646	179	4	nihayetinde metnin	ORG
ajiss-3646	180	1	öte yandan i̇slami	ORG
ajiss-3646	180	2	kur’an’ın	DATE
ajiss-3646	180	3	çünkü buradaki	ORG
ajiss-3646	180	4	için	DATE
ajiss-3646	181	1	kur’an	GPE
ajiss-3646	181	2	üzerine	PERSON
ajiss-3646	181	3	çalışan	GPE
ajiss-3646	181	4	riffat hassan	PERSON
ajiss-3646	181	5	amina wadud	PERSON
ajiss-3646	181	6	hafez barazangi ve asma	PERSON
ajiss-3646	181	7	bir sonraki nesilden	PERSON
ajiss-3646	181	8	bir paydada buluşmakta	PERSON
ajiss-3646	181	9	insan hayatının	PERSON
ajiss-3646	181	10	olarak görme	GPE
ajiss-3646	182	1	bunun en açık	ORG
ajiss-3646	182	2	de nisâ suresi’nin	ORG
ajiss-3646	183	1	sizi bir tek nefisten yaratan	FAC
ajiss-3646	183	2	ondan da eşini	PERSON
ajiss-3646	183	3	ikisinden birçok erkek ve kadın üretip yayan	ORG
ajiss-3646	184	1	celene ibrahim	PERSON
ajiss-3646	184	2	arapça dilbilgisinde dişil	PERSON
ajiss-3646	184	3	kur’an’da yaklaşık	GPE
ajiss-3646	184	4	yerde cinsiyetten	PERSON
ajiss-3646	184	5	insan	GPE
ajiss-3646	184	6	atfen geçtiğini	PERSON
ajiss-3646	185	1	kimliğinin asla verilmediğini belirtir.[30	PERSON
ajiss-3646	185	2	kur’an’da hem bedensel	PERSON
ajiss-3646	185	3	olmayan	NORP
ajiss-3646	186	1	ile de çeşitli psikolojik ve	PERSON
ajiss-3646	186	2	buna karşın	PERSON
ajiss-3646	186	3	kur’an beden	ORG
ajiss-3646	186	4	için	DATE
ajiss-3646	186	5	yerde cesed ve	PERSON
ajiss-3646	186	6	kelimelerini kullanırken	PERSON
ajiss-3646	186	7	sadece fiziksel	ORG
ajiss-3646	186	8	suret ya da şekil ifade	PERSON
ajiss-3646	186	9	kayda değer teorik potansiyeli	ORG
ajiss-3646	186	10	olan bir kavramdır	PERSON
ajiss-3646	187	1	bundan hareketle	PERSON
ajiss-3646	187	2	kimliği hakkında düşünürken	PERSON
ajiss-3646	187	3	esasında değişmez veya	ORG
ajiss-3646	188	1	27	CARDINAL
ajiss-3646	188	2	yazarın popüler	PERSON
ajiss-3646	189	1	mobeen	GPE
ajiss-3646	189	2	islam	NORP
ajiss-3646	189	3	8	CARDINAL
ajiss-3646	189	4	2021	DATE
ajiss-3646	190	1	28	CARDINAL
ajiss-3646	190	2	qur’an	LOC
ajiss-3646	190	3	islam	ORG
ajiss-3646	190	4	new york	GPE
ajiss-3646	190	5	routledge	ORG
ajiss-3646	190	6	2015	DATE
ajiss-3646	191	1	29	CARDINAL
ajiss-3646	191	2	celene ibrahim	PERSON
ajiss-3646	191	3	qur’an	LOC
ajiss-3646	191	4	oxford	NORP
ajiss-3646	191	5	oxford university press	ORG
ajiss-3646	191	6	2020	DATE
ajiss-3646	192	1	30	CARDINAL
ajiss-3646	192	2	23	CARDINAL
ajiss-3646	193	1	31	CARDINAL
ajiss-3646	193	2	ve bedene dair en kapsamlı inceleme	ORG
ajiss-3646	193	3	kur’an	GPE
ajiss-3646	193	4	yazan	PERSON
ajiss-3646	193	5	olan	GPE
ajiss-3646	193	6	1998	DATE
ajiss-3646	194	1	1969	DATE
ajiss-3646	194	2	el-kur’ân	ORG
ajiss-3646	194	3	yeniden basılmıştır	PERSON
ajiss-3646	194	4	1999	DATE
ajiss-3646	194	5	182	CARDINAL
ajiss-3646	195	1	32	CARDINAL
ajiss-3646	195	2	184	CARDINAL
ajiss-3646	196	1	10*+@l537%"5*m-)%-c0:-)*9l-%:07-#*n@5-:-#"5",&8*<0#@5@)c"5*;-,*<o)j7*p@#:"%	CARDINAL
ajiss-3646	196	2	olarak bedensel	GPE
ajiss-3646	196	3	farklılığa	GPE
ajiss-3646	196	4	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	196	5	müşterek bir	FAC
ajiss-3646	196	6	insan ontolojisini esas almak mümkündür	ORG
ajiss-3646	197	1	yorumu kısa	PERSON
ajiss-3646	197	2	isabetlidir	PERSON
ajiss-3646	197	3	kur’an’ın	DATE
ajiss-3646	197	4	zihin-beden ya da beden-ruh	PERSON
ajiss-3646	197	5	yani	NORP
ajiss-3646	198	1	kur’ani	PERSON
ajiss-3646	199	1	bununla birlikte	PERSON
ajiss-3646	199	2	kavramının teorik potansiyeli	PERSON
ajiss-3646	199	3	bedenselliğinin/ bedensel	GPE
ajiss-3646	199	4	doğası yeterince	PERSON
ajiss-3646	199	5	belki de i̇slami feminizmin	ORG
ajiss-3646	199	6	aynı anda	PERSON
ajiss-3646	200	1	iki tarafa da bağlı”[35	WORK_OF_ART
ajiss-3646	200	2	kalmaya çalışması	PERSON
ajiss-3646	200	3	iki taraftan da sınırlamalara maruz kalmasına	PERSON
ajiss-3646	200	4	yol açmaktadır	PERSON
ajiss-3646	201	1	bir yandan	PERSON
ajiss-3646	201	2	tüm açıklayıcı gücüyle	ORG
ajiss-3646	201	3	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	201	4	kavram olarak	ORG
ajiss-3646	201	5	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	201	6	için	DATE
ajiss-3646	201	7	değerini kaybetmektedir	PERSON
ajiss-3646	202	1	yandan i̇slami	GPE
ajiss-3646	202	2	entelektüel çerçevesi	PERSON
ajiss-3646	202	3	içinde	DATE
ajiss-3646	202	4	ikinci dalga	PERSON
ajiss-3646	202	5	kapsamında belirli bir sosyal gruba	PERSON
ajiss-3646	202	6	mücadele eden	ORG
ajiss-3646	203	1	kur’an’ın	DATE
ajiss-3646	203	2	cinsiyetsiz nefis	PERSON
ajiss-3646	203	3	kavramından hareketle	PERSON
ajiss-3646	203	4	karşıt bir grup olarak	PERSON
ajiss-3646	203	5	kadınların doğası	GPE
ajiss-3646	203	6	kılmanın değerine şüpheyle yaklaşılmalıdır	PERSON
ajiss-3646	204	1	materyalist beden metafiziğinin	PERSON
ajiss-3646	204	2	sıra	PERSON
ajiss-3646	204	3	ile	PERSON
ajiss-3646	204	4	şu soru	ORG
ajiss-3646	205	1	kimliği	GPE
ajiss-3646	205	2	dayalı değilse	PERSON
ajiss-3646	205	3	yani	NORP
ajiss-3646	206	1	zahra ayubi	PERSON
ajiss-3646	206	2	ahlakın cinsiyeti	ORG
ajiss-3646	206	3	klasik müslüman	PERSON
ajiss-3646	206	4	göstergesi olarak	FAC
ajiss-3646	206	5	hakkında konuşurken	PERSON
ajiss-3646	207	1	bununla birlikte	PERSON
ajiss-3646	207	2	bir erkek	FAC
ajiss-3646	207	3	33	CARDINAL
ajiss-3646	207	4	asma barlas	GPE
ajiss-3646	207	5	islam	NORP
ajiss-3646	207	6	qur’an	LOC
ajiss-3646	207	7	austin: university of texas press	ORG
ajiss-3646	207	8	2002	DATE
ajiss-3646	207	9	133	CARDINAL
ajiss-3646	208	1	34	CARDINAL
ajiss-3646	208	2	ibrahim	PERSON
ajiss-3646	208	3	qur’an	LOC
ajiss-3646	208	4	149	CARDINAL
ajiss-3646	208	5	kur’an’ın	DATE
ajiss-3646	208	6	somutlaştırma ve somutlaştırılmış	ORG
ajiss-3646	208	7	kavramlarını	GPE
ajiss-3646	208	8	ihtiyacının altını çizdiği	PERSON
ajiss-3646	209	1	35	CARDINAL
ajiss-3646	209	2	miriam cooke	PERSON
ajiss-3646	209	3	islamic	NORP
ajiss-3646	209	4	nepantla	PERSON
ajiss-3646	209	5	south 1	LOC
ajiss-3646	209	6	1 (2000	CARDINAL
ajiss-3646	209	7	91	CARDINAL
ajiss-3646	209	8	93	CARDINAL
ajiss-3646	210	1	36	CARDINAL
ajiss-3646	210	2	zahra ayubi	PERSON
ajiss-3646	210	3	islamic	NORP
ajiss-3646	210	4	new york	GPE
ajiss-3646	210	5	columbia university press	ORG
ajiss-3646	210	6	2019	DATE
ajiss-3646	211	1	124	CARDINAL
ajiss-3646	211	2	klasik i̇slam’da kendilik	PERSON
ajiss-3646	211	3	aile ve toplum etiği	ORG
ajiss-3646	212	1	galipcan altınkaya	PERSON
ajiss-3646	212	2	livera	PERSON
ajiss-3646	212	3	2002	DATE
ajiss-3646	214	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3646	217	1	+%	PERCENT
ajiss-3646	218	1	göze çarptığını iddia eder	PERSON
ajiss-3646	219	1	verdiği örnekler	PERSON
ajiss-3646	219	2	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	219	3	olduğunu göstermez	WORK_OF_ART
ajiss-3646	220	1	nitekim etikçilerin bazen kendi	PERSON
ajiss-3646	220	2	hatta bunları tam	ORG
ajiss-3646	220	3	bir hiyerarşi geliştirdiği görülür.[37	PERSON
ajiss-3646	220	4	bu sapmaları	ORG
ajiss-3646	220	5	olarak	GPE
ajiss-3646	220	6	kabul	GPE
ajiss-3646	221	1	kendi	PERSON
ajiss-3646	221	2	dışlayıcı etiklerini kusurlu kılan	ORG
ajiss-3646	221	3	ne kadar	PERSON
ajiss-3646	221	4	olursa olsun	ORG
ajiss-3646	221	5	genel	ORG
ajiss-3646	221	6	ona göre	PERSON
ajiss-3646	221	7	grameri sayesinde de pekişen	ORG
ajiss-3646	221	8	tarzları”nın kavramsal terkipleri üzerinde hiçbir etkisi olmamıştır	PERSON
ajiss-3646	222	1	bunun yerine ayubi etikçilerin	ORG
ajiss-3646	222	2	ediş biçimlerine odaklanır	PERSON
ajiss-3646	222	3	olarak	PERSON
ajiss-3646	222	4	kabul	GPE
ajiss-3646	223	1	toplumsal olarak	ORG
ajiss-3646	223	2	bunu yaparken	PERSON
ajiss-3646	223	3	olan iç çelişkileri	PERSON
ajiss-3646	223	4	yok	ORG
ajiss-3646	224	1	ayubi’nin	GPE
ajiss-3646	224	2	yön veren toplumsal	ORG
ajiss-3646	224	3	metafiziği bozmakla suçlanır	GPE
ajiss-3646	225	1	ancak klasik müslüman	PERSON
ajiss-3646	225	2	zamanlı ve	ORG
ajiss-3646	225	3	olarak birden	ORG
ajiss-3646	225	4	modelle çalışmış	ORG
ajiss-3646	225	5	aynı zamanda hem	ORG
ajiss-3646	225	6	cinsiyetsiz hem	ORG
ajiss-3646	226	1	hem hiyerarşik modeller	PRODUCT
ajiss-3646	226	2	mı	ORG
ajiss-3646	226	3	sadece hiyerarşik ve	ORG
ajiss-3646	226	4	göstergesi olarak kullanmayan bir ataerkillik	ORG
ajiss-3646	226	5	ayubi’nin klasik	ORG
ajiss-3646	226	6	ilişkin gözlemlediği gibi	PERSON
ajiss-3646	226	7	ile	PERSON
ajiss-3646	226	8	alan ataerkillik	PERSON
ajiss-3646	226	9	batı bağlamında kuramlaştırdığı gibi	PERSON
ajiss-3646	226	10	arasında ciddi farklar olduğu açıktır	PERSON
ajiss-3646	227	1	de değişmesi	PERSON
ajiss-3646	227	2	veya diğer	PERSON
ajiss-3646	227	3	kaynaklardaki	GPE
ajiss-3646	227	4	kullanımına	GPE
ajiss-3646	227	5	ilişkin	GPE
ajiss-3646	227	6	değerlendirmelerin gözden geçirilmesi gerekmez mi	PERSON
ajiss-3646	227	7	eleştirmek	PERSON
ajiss-3646	227	8	dekolonyal bir dönüm noktası mı	ORG
ajiss-3646	227	9	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	228	1	terimleri	NORP
ajiss-3646	229	1	batı avrupa merkezli moderniteyle ortaya	PERSON
ajiss-3646	229	2	çıkmış toplumsal	ORG
ajiss-3646	229	3	kabul	GPE
ajiss-3646	230	1	ancak bu alanda	PERSON
ajiss-3646	230	2	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	231	1	lila abu-lughod	PERSON
ajiss-3646	231	2	kadının kurtarılmaya	PERSON
ajiss-3646	231	3	mı	ORG
ajiss-3646	231	4	2013	DATE
ajiss-3646	232	1	37	CARDINAL
ajiss-3646	233	1	hurma ağacını üstün	PERSON
ajiss-3646	233	2	bir dişi olarak	ORG
ajiss-3646	233	3	dair ayubi’nin	ORG
ajiss-3646	233	4	tartışması	PERSON
ajiss-3646	233	5	106	CARDINAL
ajiss-3646	234	1	38	CARDINAL
ajiss-3646	234	2	103	CARDINAL
ajiss-3646	235	1	10*+@l537%"5*m-)%-c0:-)*9l-%:07-#*n@5-:-#"5",&8*<0#@5@)c"5*;-,*<o)j7*p@#:"%	CARDINAL
ajiss-3646	235	2	kavramları politik olarak sorgulayarak	PERSON
ajiss-3646	236	1	saba mahmood ise dindarlığın siyaseti	PERSON
ajiss-3646	236	2	2004	DATE
ajiss-3646	236	3	yeniden kuramlaştırarak dikkat çekmiş	PERSON
ajiss-3646	236	4	açıklığa kavuşturmak	PERSON
ajiss-3646	236	5	yeni	ORG
ajiss-3646	237	1	teoride mahmood	PERSON
ajiss-3646	237	2	normları	NORP
ajiss-3646	237	3	sarsan ve	ORG
ajiss-3646	237	4	yıkan	GPE
ajiss-3646	238	1	judith butler’ın	ORG
ajiss-3646	240	1	dikkatle irdelemiştir	PERSON
ajiss-3646	241	1	mahmood eserleriyle	PERSON
ajiss-3646	241	2	üzerine düşünme biçimlerine	ORG
ajiss-3646	241	3	katkılarda bulunmuştur	PERSON
ajiss-3646	242	1	ancak	PERSON
ajiss-3646	242	2	reddederken	ORG
ajiss-3646	242	3	laf arasında bir dipnotta	PERSON
ajiss-3646	242	4	tüm kültürlerin ve	LOC
ajiss-3646	242	5	toplumların	PERSON
ajiss-3646	242	6	kabul	GPE
ajiss-3646	242	7	bu ifadesi	PERSON
ajiss-3646	243	1	kapalı bir şekilde evrenselleştirilmesinin	PERSON
ajiss-3646	244	1	bu konu	PERSON
ajiss-3646	244	2	arjantinli feminist	ORG
ajiss-3646	244	3	maria lugones ve	PERSON
ajiss-3646	244	4	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	245	1	tarafından ele alınır	PERSON
ajiss-3646	246	1	kadınların mağduriyetini	GPE
ajiss-3646	246	2	tarihleri ve kültürleri aşan bir şekilde	ORG
ajiss-3646	247	1	kabul	GPE
ajiss-3646	247	2	bu anlayış	PERSON
ajiss-3646	247	3	kuramının inşacı	PERSON
ajiss-3646	247	4	bile uzun	ORG
ajiss-3646	247	5	şekilde benimsenen	PERSON
ajiss-3646	247	6	mağduriyetin	LANGUAGE
ajiss-3646	247	7	bunu açıklayan	PERSON
ajiss-3646	247	8	müphemliğini	ORG
ajiss-3646	247	9	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	248	1	batılı kavramsal şemalar ve teoriler	ORG
ajiss-3646	248	2	yaygınlaşmıştır ki	PERSON
ajiss-3646	249	1	leila ahmed	PERSON
ajiss-3646	249	2	saba mahmood	PERSON
ajiss-3646	249	3	lila abu-lughod	PERSON
ajiss-3646	249	4	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	249	5	kültürel ötekileştirmede nasıl	ORG
ajiss-3646	249	6	kullanıldığını açıkça	PERSON
ajiss-3646	249	7	ortaya koymaktadır	PERSON
ajiss-3646	250	1	nihayetinde söz konusu	PERSON
ajiss-3646	250	2	ele almak için	PERSON
ajiss-3646	251	1	şeylerin kendisine”[42	WORK_OF_ART
ajiss-3646	251	2	batı episteminin	PERSON
ajiss-3646	251	3	oturmaktadır	PERSON
ajiss-3646	252	1	şekillendiren kategoriler	PERSON
ajiss-3646	252	2	hakkında bir fenomen olarak	PERSON
ajiss-3646	252	3	konuşması sağlanmakta	PERSON
ajiss-3646	252	4	anlamlarını hassasiyetle yorumlayıp	PERSON
ajiss-3646	252	5	39	CARDINAL
ajiss-3646	252	6	saba mahmood	PERSON
ajiss-3646	252	7	islamic	NORP
ajiss-3646	252	8	berkeley: university of california press	ORG
ajiss-3646	252	9	2004	DATE
ajiss-3646	252	10	21	DATE
ajiss-3646	252	11	dindarlığın siyaseti	PERSON
ajiss-3646	252	12	özne	PERSON
ajiss-3646	253	1	aslı altınışık	PERSON
ajiss-3646	253	2	2022	CARDINAL
ajiss-3646	254	1	40	CARDINAL
ajiss-3646	254	2	154	CARDINAL
ajiss-3646	254	3	dn1	ORG
ajiss-3646	255	1	41	CARDINAL
ajiss-3646	255	2	krş	PERSON
ajiss-3646	256	1	nicholson	PERSON
ajiss-3646	257	1	88-98	CARDINAL
ajiss-3646	257	2	85	CARDINAL
ajiss-3646	258	1	42	CARDINAL
ajiss-3646	259	1	dermot moran	PERSON
ajiss-3646	259	2	londra	PERSON
ajiss-3646	259	3	2001	DATE
ajiss-3646	260	1	168	CARDINAL
ajiss-3646	262	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3646	265	1	+%	PERCENT
ajiss-3646	266	1	etmek mümkün kılınmaktadır	PERSON
ajiss-3646	267	1	bu kesintiler	PERSON
ajiss-3646	267	2	kopuşların yaşanmasını ve yeni	PERSON
ajiss-3646	268	1	bunlar	ORG
ajiss-3646	268	2	dönüşümün habercileri	PERSON
ajiss-3646	268	3	batı dışı materyaller ve bağlamlarla	PERSON
ajiss-3646	268	4	çağdaş	GPE
ajiss-3646	268	5	batı’nın epistemik ve politik normatif	ORG
ajiss-3646	268	6	yeniden üreten “evrenselci hokkabazlığa”[43	ORG
ajiss-3646	269	1	ile din	PERSON
ajiss-3646	269	2	gibi kesişim	PERSON
ajiss-3646	269	3	kategorileri	GPE
ajiss-3646	269	4	karşı tarihselleştirilmesi	GPE
ajiss-3646	269	5	ile bu	PERSON
ajiss-3646	270	1	kesişimsel olarak değerlendirilebilir	ORG
ajiss-3646	271	1	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	271	2	çalışmalarındaki dekolonyal dönüm noktası	ORG
ajiss-3646	271	3	toplumsal cinsiyetin sömürgeci nitelikleri”nin	ORG
ajiss-3646	271	4	irdelenmesi ve	PERSON
ajiss-3646	271	5	yeniden ele alınmasına dair önerilerle başlar.[44	PERSON
ajiss-3646	271	6	tarafından	PERSON
ajiss-3646	271	7	kullanılan	PERSON
ajiss-3646	271	8	cinsiyetin çetrefilli tarihine takılmaktadır	ORG
ajiss-3646	272	1	analitik kategori	PERSON
ajiss-3646	272	2	ağırlıklı olarak özgürleştirici bir	PERSON
ajiss-3646	272	3	araç olarak	FAC
ajiss-3646	272	4	kabul	GPE
ajiss-3646	273	1	din üzerine	PERSON
ajiss-3646	273	2	yapılan	ORG
ajiss-3646	273	3	bakımdan anlamlı	PERSON
ajiss-3646	273	4	eşitsizliklerin	NORP
ajiss-3646	273	5	sarsılarak yıkılması	PERSON
ajiss-3646	273	6	bir şekilde altüst	PERSON
ajiss-3646	273	7	joan wallach	PERSON
ajiss-3646	274	1	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	274	2	1988	DATE
ajiss-3646	274	3	adlı kitabında	PERSON
ajiss-3646	274	4	ettiği üzere	PERSON
ajiss-3646	274	5	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	274	6	hedeflerine ilişkin sorular	PERSON
ajiss-3646	274	7	bilgi disiplinleri ve alanlarında	ORG
ajiss-3646	275	1	sorulardan bazıları şunlardır	PERSON
ajiss-3646	277	1	normlar	NORP
ajiss-3646	278	1	ilişkin meseleler erillik	ORG
ajiss-3646	278	2	konuları	PERSON
ajiss-3646	279	1	sembolik yapılar	GPE
ajiss-3646	279	2	sıradan insanların yaşamlarını ve pratiklerini	GPE
ajiss-3646	279	3	43	CARDINAL
ajiss-3646	279	4	krishnan ram-prasad	PERSON
ajiss-3646	279	5	2019	DATE
ajiss-3646	280	1	44	CARDINAL
ajiss-3646	280	2	maria lugones	PERSON
ajiss-3646	280	3	palgrave	GPE
ajiss-3646	280	4	içinde	DATE
ajiss-3646	281	1	w. harcourt	PERSON
ajiss-3646	281	2	londra	GPE
ajiss-3646	281	3	palgrave macmillan	PERSON
ajiss-3646	281	4	2016	DATE
ajiss-3646	281	5	13	CARDINAL
ajiss-3646	282	1	45	CARDINAL
ajiss-3646	282	2	talal	PERSON
ajiss-3646	282	3	konusundaki	ORG
ajiss-3646	283	1	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	284	1	2020’den	CARDINAL
ajiss-3646	284	2	alan makaleler	PERSON
ajiss-3646	285	1	46	CARDINAL
ajiss-3646	285	2	42	DATE
ajiss-3646	285	3	1 (2006	DATE
ajiss-3646	285	4	7-30	DATE
ajiss-3646	287	1	5"7*10*+@l537%"5*m-)%-c0:-)*9l-%:07-#*n@5-:-#"5",&8*<0#@5@)c"5*;-,*<o)j7*p@#:"%	DATE
ajiss-3646	288	1	şekillenmiştir?[47] bu soruların verili ve varsayımsal kabulleri	WORK_OF_ART
ajiss-3646	288	2	politikalarla sıradanlaştırılmakta	PERSON
ajiss-3646	288	3	moderniteye dair	PERSON
ajiss-3646	289	1	toplumsal cinsiyetin temel soruları	ORG
ajiss-3646	289	2	açıdan kendine özgü oluşuyla ilgili	PERSON
ajiss-3646	290	1	aksine	GPE
ajiss-3646	290	2	kavramlara dönmesi	PERSON
ajiss-3646	290	3	kendi sorularını da geliştiren erkeklik	PERSON
ajiss-3646	290	4	gibi yan	PERSON
ajiss-3646	291	1	çıkmasına	PERSON
ajiss-3646	291	2	neden olmuştur	ORG
ajiss-3646	292	1	scott	ORG
ajiss-3646	292	2	bu soruların	PERSON
ajiss-3646	292	3	koparılarak söz konusu	PERSON
ajiss-3646	292	4	yaşadığı hayal kırıklığını	PERSON
ajiss-3646	293	1	kategori olarak yararlı olabilmesi için	ORG
ajiss-3646	293	2	açık bir mesele	ORG
ajiss-3646	293	3	olarak kalmalıdır.[48	GPE
ajiss-3646	293	4	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	293	5	açık tutulabileceğinin	ORG
ajiss-3646	294	1	anneliğin	ORG
ajiss-3646	294	2	nedir	ORG
ajiss-3646	294	3	2016	CARDINAL
ajiss-3646	294	4	adlı	GPE
ajiss-3646	294	5	tarafından	FAC
ajiss-3646	295	1	bu yapıt	PERSON
ajiss-3646	295	2	üretimi (	ORG
ajiss-3646	295	3	1978	DATE
ajiss-3646	295	4	nancy chodorow’un	PERSON
ajiss-3646	296	1	hâlidir	NORP
ajiss-3646	297	1	chodorow	FAC
ajiss-3646	297	2	insanlardaki erkek egemenliği problemini anne psişesinde bulurken	ORG
ajiss-3646	297	3	anlamına gelen kelimenin	PERSON
ajiss-3646	297	4	dilin kültürel olarak	PERSON
ajiss-3646	297	5	bakımından aydınlatıcı bir	GPE
ajiss-3646	297	6	dünyasında cinselliğe dair anlayışların	PERSON
ajiss-3646	297	7	cinsel	NORP
ajiss-3646	297	8	ayak uydurması için	ORG
ajiss-3646	297	9	yeniden yapılandırıldığı	PERSON
ajiss-3646	297	10	dair	ORG
ajiss-3646	297	11	da benzer görüşlere	PERSON
ajiss-3646	298	1	göre	GPE
ajiss-3646	298	2	yerli epistemleri	NORP
ajiss-3646	298	3	kavramsal olarak	PERSON
ajiss-3646	298	4	yok olmaktan	ORG
ajiss-3646	299	1	47	CARDINAL
ajiss-3646	299	2	joan wallach scott	PERSON
ajiss-3646	299	3	225	CARDINAL
ajiss-3646	299	4	2010	DATE
ajiss-3646	299	5	9	CARDINAL
ajiss-3646	300	1	48	CARDINAL
ajiss-3646	300	2	14	DATE
ajiss-3646	301	1	49	CARDINAL
ajiss-3646	302	1	londra	GPE
ajiss-3646	302	2	palgrave macmillan	PERSON
ajiss-3646	302	3	2016	DATE
ajiss-3646	303	1	50	CARDINAL
ajiss-3646	303	2	77	CARDINAL
ajiss-3646	303	3	80	CARDINAL
ajiss-3646	304	1	51	CARDINAL
ajiss-3646	304	2	khaled el-rouayheb’in	PERSON
ajiss-3646	304	3	joseph massad’ın	PERSON
ajiss-3646	304	4	arabs	NORP
ajiss-3646	304	5	adlı	GPE
ajiss-3646	304	6	daha önce değindik	PERSON
ajiss-3646	305	1	dror ze’evi	PERSON
ajiss-3646	305	2	middle east	LOC
ajiss-3646	305	3	1500-1900	DATE
ajiss-3646	305	4	university of california press	ORG
ajiss-3646	305	5	2006	DATE
ajiss-3646	305	6	adlı kitap da ilgi	PERSON
ajiss-3646	305	7	çekici bir çalışmadır	GPE
ajiss-3646	306	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3646	309	1	+%	PERCENT
ajiss-3646	309	2	yeniden	GPE
ajiss-3646	309	3	inşa edilmesine ve analitik	ORG
ajiss-3646	309	4	kategori olarak	ORG
ajiss-3646	309	5	bir şekilde anlaşılmasına	ORG
ajiss-3646	309	6	bağlıdır	ORG
ajiss-3646	310	1	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	310	2	hedeflerine ilişkin 1980’lerden	ORG
ajiss-3646	310	3	bu yana gündemde bulunan sorular	PERSON
ajiss-3646	311	1	ancak	PERSON
ajiss-3646	311	2	söz konusu	PERSON
ajiss-3646	311	3	ilgilendiği kültürel	PERSON
ajiss-3646	311	4	epistemik	PERSON
ajiss-3646	312	1	sıkça kesişen temel	PERSON
ajiss-3646	312	2	akademik çalışmaları	PERSON
ajiss-3646	312	3	şöyle	PERSON
ajiss-3646	313	1	fenomenlerle	ORG
ajiss-3646	313	2	zorluklarını ortaya çıkarır ve karşı	PERSON
ajiss-3646	315	1	gerçek”leri	NORP
ajiss-3646	316	1	üçüncüsü	GPE
ajiss-3646	316	2	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	317	1	hukuku	GPE
ajiss-3646	317	2	etiği	GPE
ajiss-3646	317	3	yapılan pragmatik ve politik müdahalelere	ORG
ajiss-3646	317	4	odaklanır ve	ORG
ajiss-3646	317	5	toplumsal cinsiyetin analitik araçlarının	ORG
ajiss-3646	317	6	politikalarının gittikçe daha yaygın	PERSON
ajiss-3646	317	7	şekilde dayanak	PERSON
ajiss-3646	317	8	olarak alındığını ortaya	PERSON
ajiss-3646	317	9	koyar	PERSON
ajiss-3646	318	1	üzerine yapılan çalışmalar	PERSON
ajiss-3646	318	2	merkezli epistemin ürettiği kavramlara bağımlılık problemiyle	PERSON
ajiss-3646	318	3	boğuşmaktadır	ORG
ajiss-3646	319	1	nitekim bu	PERSON
ajiss-3646	319	2	paradoksal olarak	PERSON
ajiss-3646	320	1	politikaları arasında daha derin bir	PERSON
ajiss-3646	320	2	yol açılabilmektedir	PERSON
ajiss-3646	321	1	burada anlatmak istediğimiz	ORG
ajiss-3646	321	2	kapalı hâle getiren hazır	ORG
ajiss-3646	321	3	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	322	1	açık tutmak gerektiğidir	ORG
ajiss-3646	323	1	bunun için öncelikle	ORG
ajiss-3646	323	2	bir kategori olarak	PERSON
ajiss-3646	323	3	olarak dünya	PERSON
ajiss-3646	323	4	koşulları	PERSON
ajiss-3646	323	5	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	324	1	dayalı ayrımlar	PERSON
ajiss-3646	324	2	ya da kayda	PERSON
ajiss-3646	324	3	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	324	4	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	325	1	kimliğinin	PERSON
ajiss-3646	325	2	olarak kullanılmıyorsa	PERSON
ajiss-3646	326	1	ki bunlara yukarıda bahsedilen i̇slam’la ilgili yapılan örnek çalışmalarda değinilmiştir	PERSON
ajiss-3646	326	2	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	327	1	bunlar	ORG
ajiss-3646	327	2	olduğu batı	ORG
ajiss-3646	327	3	merkezli	PERSON
ajiss-3646	327	4	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	327	5	pratiklerine yönelik ciddi itirazlardır	PERSON
ajiss-3646	328	1	üçüncüsü	GPE
ajiss-3646	328	2	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	328	3	açıdan yeniden	PERSON
ajiss-3646	328	4	değerlendirmek	GPE
ajiss-3646	328	5	açık tutmak	ORG
ajiss-3646	329	1	5"7*	DATE
ajiss-3646	329	2	10*+@l537%"5*m-)%-c0:-)*9l-%:07-#*n@5-:-#"5",&8*<0#@5@)c"5*;-,*<o)j7*p@#:"%	CARDINAL
ajiss-3646	329	3	neden ve	GPE
ajiss-3646	329	4	kabul	GPE
ajiss-3646	329	5	hâle geldiklerini sormaktan	ORG
ajiss-3646	329	6	ibaret olmamalıdır	PERSON
ajiss-3646	330	1	aynı	DATE
ajiss-3646	330	2	bu sorular yerelleştirilerek	ORG
ajiss-3646	330	3	hakkında kavramsal bilgiler	PERSON
ajiss-3646	330	4	için	DATE
ajiss-3646	330	5	kaynaklardan hareketle yeni sorular sorulmalıdır	ORG
ajiss-3646	332	1	cinsiyetsiz nefsin müşterek olması	PERSON
ajiss-3646	332	2	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3646	332	3	hakkındaki düşünme biçimleri	PERSON
ajiss-3646	332	4	bakımından ne	ORG
ajiss-3646	332	5	bunun	NORP
ajiss-3646	332	6	göre farklılaştırılmış yükümlülüklerinin	ORG
ajiss-3646	332	7	yerine getirilmesiyle	ORG
ajiss-3646	332	8	sadece politik ve	GPE
ajiss-3646	332	9	değil aynı zamanda	PERSON
ajiss-3646	332	10	analitik ve kültürel olarak	PERSON
ajiss-3646	332	11	kategorisi kapsamında da– nasıl bir ilişkisi	PERSON
ajiss-3646	332	12	vardır	ORG
ajiss-3646	333	1	başka bir deyişle	ORG
ajiss-3646	333	2	kategori olarak	ORG
ajiss-3646	333	3	materyalist metafizikten kurtarmak ve bunun	PERSON
ajiss-3646	333	4	geçip yeniden yapılandırmak mümkün müdür	PERSON
ajiss-3646	334	1	çok	ORG
ajiss-3646	334	2	göre bu	PERSON
ajiss-3646	334	3	kapsamında üretilen bilgilerin	PERSON
ajiss-3646	334	4	ashis nandy’nin	ORG
ajiss-3646	334	5	içinde	DATE
ajiss-3646	334	6	bir yoludur	PERSON
ajiss-3646	335	1	çünkü	GPE
ajiss-3646	336	1	uysallıkla miras almaz	ORG
ajiss-3646	336	2	kendi kategorileri	PERSON
ajiss-3646	336	3	hatta zihinsel	PERSON
ajiss-3646	337	1	”[53	NORP
ajiss-3646	338	1	bir şekilde yeniden	PERSON
ajiss-3646	338	2	olmaya	PERSON
ajiss-3646	338	3	devam ettirmek	PERSON
ajiss-3646	339	1	52	CARDINAL
ajiss-3646	339	2	176	CARDINAL
ajiss-3646	340	1	53	CARDINAL
ajiss-3646	340	2	new delhi	GPE
ajiss-3646	340	3	oxford university press	ORG
ajiss-3646	340	4	1988	DATE