id	sid	eid	entity	type
ajiss-3933	1	1	antropolojisi	ORG
ajiss-3933	1	2	arasında ahlaki	PERSON
ajiss-3933	1	3	faillik[1	ORG
ajiss-3933	1	4	ali altaf mian	PERSON
ajiss-3933	2	1	2	CARDINAL
ajiss-3933	2	2	özet bu makale orta	PERSON
ajiss-3933	2	3	teologlarından biri olan ebû hâmid	PERSON
ajiss-3933	2	4	1058-1111	DATE
ajiss-3933	4	1	talal	PERSON
ajiss-3933	4	2	ile ilişkisini	PERSON
ajiss-3933	4	3	alan makale gazzâlî’nin	PERSON
ajiss-3933	4	4	hakkındaki yazılarını yakından inceleyerek	PERSON
ajiss-3933	4	5	ahlaki	GPE
ajiss-3933	4	6	ışık tutar	ORG
ajiss-3933	5	1	gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	5	2	bir teori geliştirmediği gibi ahlaki öznenin	ORG
ajiss-3933	5	3	bilinçsiz bir şekilde veya düşünmeden gerçekleştirmeye yönelik”	ORG
ajiss-3933	5	4	olduğunu da ileri	PERSON
ajiss-3933	5	5	saba mahmood	PERSON
ajiss-3933	5	6	139	CARDINAL
ajiss-3933	6	1	bundan ziyade	PERSON
ajiss-3933	6	2	ahlaki	GPE
ajiss-3933	6	3	failliği	TIME
ajiss-3933	6	4	alan olarak	PERSON
ajiss-3933	7	1	çünkü eylem hem bilgiyi	ORG
ajiss-3933	7	2	kastı	PERSON
ajiss-3933	7	3	inayeti içerir	PERSON
ajiss-3933	8	1	makaleye göre	PERSON
ajiss-3933	9	1	nitekim gazzâlî failliği	PERSON
ajiss-3933	9	2	bir yanda öznenin	PERSON
ajiss-3933	9	3	a. a.	PERSON
ajiss-3933	9	4	2022	CARDINAL
ajiss-3933	10	1	antropolojisi	ORG
ajiss-3933	10	2	arasında ahlaki	PERSON
ajiss-3933	11	1	ebrar akdeniz	PERSON
ajiss-3933	12	1	dergisi	ORG
ajiss-3933	12	2	amerika	ORG
ajiss-3933	12	3	1	CARDINAL
ajiss-3933	12	4	37	CARDINAL
ajiss-3933	15	1	2	CARDINAL
ajiss-3933	15	2	ali altaf	PERSON
ajiss-3933	15	3	florida	GPE
ajiss-3933	15	4	din alanında dr	PERSON
ajiss-3933	15	5	öğretim üyesi	PERSON
ajiss-3933	15	6	bölümü’nde izzat hasan sheikh	PERSON
ajiss-3933	16	1	araştırma alanları arasında	PERSON
ajiss-3933	16	2	güney asya’da	PERSON
ajiss-3933	17	1	teşekkür	PERSON
ajiss-3933	17	2	basit kareem iqbal	PERSON
ajiss-3933	17	3	ebrahim moosa	PERSON
ajiss-3933	17	4	michael vicente pérez	PERSON
ajiss-3933	17	5	anna peterson ve benjamin	PERSON
ajiss-3933	17	6	sağlayan	NORP
ajiss-3933	17	7	bildirimleri için minnettarım	ORG
ajiss-3933	18	1	ve wittgenstein ile karşılaştırmalı olarak asad’in	PERSON
ajiss-3933	18	2	kavramsallaştırması hakkındaki	PERSON
ajiss-3933	18	3	brent eng’e	PERSON
ajiss-3933	18	4	teşekkür etmek isterim	PERSON
ajiss-3933	19	1	burada	ORG
ajiss-3933	19	2	alan tüm	PERSON
ajiss-3933	20	1	bana	GPE
ajiss-3933	22	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3933	25	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	26	1	bilgi	ORG
ajiss-3933	26	2	kasıt ve bedensel kuvvet	PERSON
ajiss-3933	26	3	diğer yanda öteki’nin	PERSON
ajiss-3933	26	4	bir lütfu	PERSON
ajiss-3933	29	1	ahlaki	GPE
ajiss-3933	29	2	anlaşılması için	ORG
ajiss-3933	29	3	biçimde	GPE
ajiss-3933	30	1	dini bütün atalarımız	PERSON
ajiss-3933	30	2	niyetin bir kişinin	PERSON
ajiss-3933	30	3	derken diliyle tela-uz ettiği şey	PERSON
ajiss-3933	31	1	aksine	GPE
ajiss-3933	31	2	allah’tan gelen açılımların kalbe	PERSON
ajiss-3933	31	3	yayılarak	GPE
ajiss-3933	31	4	onu diriltmesidir	PERSON
ajiss-3933	31	5	[bu diriliş] bazen kolay bazen zor meydana gelir	PERSON
ajiss-3933	32	1	talal	PERSON
ajiss-3933	33	1	çalışması	PERSON
ajiss-3933	33	2	içinde	CARDINAL
ajiss-3933	33	3	duyarlılıkların nasıl geliştirildiğini yeniden	PERSON
ajiss-3933	33	4	duyulur beden	PERSON
ajiss-3933	33	5	üzerine yaptığı yeni vurgu	ORG
ajiss-3933	33	6	dil biçimlerini dikkate	PERSON
ajiss-3933	33	7	alan analitik bir yaklaşımla	PERSON
ajiss-3933	33	8	yaşam biçimlerine	PERSON
ajiss-3933	33	9	odaklanan analitik bir yaklaşım	PERSON
ajiss-3933	34	1	böylece asad	PERSON
ajiss-3933	35	1	fikrini genişletir ve aynı zamanda	ORG
ajiss-3933	35	2	fikirlerini	ORG
ajiss-3933	35	3	olarak alan	PERSON
ajiss-3933	35	4	çalışmaları da dikkate	PERSON
ajiss-3933	36	1	ortaya koyar	PERSON
ajiss-3933	37	1	gelenek olduğu fikri	PERSON
ajiss-3933	38	1	metodolojik açıdan	PERSON
ajiss-3933	38	2	anlama gelir	WORK_OF_ART
ajiss-3933	39	1	gelenek olarak	PERSON
ajiss-3933	39	2	dilin	FAC
ajiss-3933	39	3	canlı bedenin	PERSON
ajiss-3933	39	4	duyularını yönlendirme	PERSON
ajiss-3933	40	1	dil bu etkisini	PERSON
ajiss-3933	40	2	nefsin kullanılması	PERSON
ajiss-3933	41	1	bu şekildeki ifadesi	PERSON
ajiss-3933	41	2	3	CARDINAL
ajiss-3933	41	3	metne bkz	PERSON
ajiss-3933	42	1	talal asad	PERSON
ajiss-3933	42	2	egypt	GPE
ajiss-3933	42	3	today	DATE
ajiss-3933	42	4	42	DATE
ajiss-3933	42	5	1	CARDINAL
ajiss-3933	42	6	2015):166-214	CARDINAL
ajiss-3933	42	7	talal asad	PERSON
ajiss-3933	42	8	new york	GPE
ajiss-3933	42	9	columbia university press	ORG
ajiss-3933	42	10	2018	DATE
ajiss-3933	42	11	wittgenstein	PERSON
ajiss-3933	42	12	3	CARDINAL
ajiss-3933	42	13	3	CARDINAL
ajiss-3933	42	14	2020	DATE
ajiss-3933	42	15	403	CARDINAL
ajiss-3933	43	1	1980’in	CARDINAL
ajiss-3933	43	2	ortalarından	PERSON
ajiss-3933	43	3	kadar görülen ince farklılıkları aktarmak bu makalenin kapsamını aşmaktadır	PERSON
ajiss-3933	44	1	asad’in antropolojik	PERSON
ajiss-3933	45	1	basit kareem iqbal	PERSON
ajiss-3933	45	2	talal asad	PERSON
ajiss-3933	45	3	qui parle:	ORG
ajiss-3933	45	4	26	CARDINAL
ajiss-3933	45	5	1	CARDINAL
ajiss-3933	45	6	2017):195-218	CARDINAL
ajiss-3933	46	1	4	CARDINAL
ajiss-3933	46	2	92	CARDINAL
ajiss-3933	47	1	kategorinin	NORP
ajiss-3933	48	1	geçmişine yönelik asad’in incelikli bir cevabı olarak	PERSON
ajiss-3933	48	2	hatta	ORG
ajiss-3933	49	1	gerçekleştiği	PERSON
ajiss-3933	50	1	saba	GPE
ajiss-3933	50	2	çokça alıntılanan	PERSON
ajiss-3933	50	3	siyaseti	PERSON
ajiss-3933	51	1	çalışmasında asad	PERSON
ajiss-3933	51	2	mahmood’un aristoteles ve foucault ile	PERSON
ajiss-3933	51	3	olarak geliştirdiği	PERSON
ajiss-3933	51	4	ahlaki	GPE
ajiss-3933	51	5	bir dizi düzeltme önerir.	ORG
ajiss-3933	52	1	birbirine	ORG
ajiss-3933	52	2	bağlı iki	PERSON
ajiss-3933	53	1	mahmood 1990’ların	PERSON
ajiss-3933	54	1	diriliş hareketinin parçası	PERSON
ajiss-3933	54	2	olan şehirli	GPE
ajiss-3933	54	3	yönelik cami hareketi	LOC
ajiss-3933	54	4	hakkında bir saha	PERSON
ajiss-3933	55	1	çalışmasını postyapısalcı	PERSON
ajiss-3933	55	2	ışığında	ORG
ajiss-3933	55	3	toplumsal geleneklerden özgürleşme isteğinin	ORG
ajiss-3933	55	4	doğuştan gelen bir istek olmadığını	PERSON
ajiss-3933	55	5	mahmood bu argüman aracılığıyla seküler	PERSON
ajiss-3933	55	6	yönelik eleştirisini pekiştirmekle	ORG
ajiss-3933	55	7	birlikte görüşme	PERSON
ajiss-3933	55	8	yaptığı kişilerin	PERSON
ajiss-3933	55	9	yaşam biçimlerinde	PERSON
ajiss-3933	55	10	doğuştan	GPE
ajiss-3933	55	11	kavramının ne	PERSON
ajiss-3933	55	12	dil biçimlerinde nasıl	PERSON
ajiss-3933	56	1	bu nedenle asad doğuştan gelen istekler ve potansiyeller	ORG
ajiss-3933	56	2	iki teorik	PERSON
ajiss-3933	56	3	çerçeve	TIME
ajiss-3933	56	4	özneye yönelik postyapısalcı	PERSON
ajiss-3933	56	5	ile	PERSON
ajiss-3933	56	6	yönelik !	ORG
ajiss-3933	57	1	mevcut olan uyumsuzluğa dikkat	PERSON
ajiss-3933	58	1	mahmood görüşme	PERSON
ajiss-3933	58	2	yaptığı kişilerin	PERSON
ajiss-3933	58	3	ahlaki pratiklerinin	ORG
ajiss-3933	58	4	sonuçlarını kuramlaştırmak	ORG
ajiss-3933	59	1	bireyselci formülasyonları”ndan	ORG
ajiss-3933	59	2	onun fikirlerinin	ORG
ajiss-3933	60	1	foucault’nun	ORG
ajiss-3933	60	2	benlik	ORG
ajiss-3933	60	3	teknolojileri”ne	DATE
ajiss-3933	60	4	yönelik estetik yaklaşımı	GPE
ajiss-3933	60	5	ahlaki	ORG
ajiss-3933	60	6	oluşumu komünal	GPE
ajiss-3933	60	7	alan bir düşünce	PERSON
ajiss-3933	61	1	formülasyonu bazı teorik ön kabulleri	ORG
ajiss-3933	62	1	zira bu ön kabuller	PERSON
ajiss-3933	63	1	saba mahmood	PERSON
ajiss-3933	63	2	islamic	NORP
ajiss-3933	63	3	princeton: princeton university press	ORG
ajiss-3933	63	4	2005	DATE
ajiss-3933	64	1	6	CARDINAL
ajiss-3933	64	2	4	CARDINAL
ajiss-3933	64	3	mahmood	PERSON
ajiss-3933	64	4	152	CARDINAL
ajiss-3933	64	5	7	CARDINAL
ajiss-3933	64	6	bunu	PERSON
ajiss-3933	64	7	ama kişinin tam anlamıyla ne	ORG
ajiss-3933	64	8	bir potansiyeller ve yönelimler	ORG
ajiss-3933	64	9	nefis	PERSON
ajiss-3933	65	1	asad	ORG
ajiss-3933	65	2	71	CARDINAL
ajiss-3933	66	1	8	CARDINAL
ajiss-3933	66	2	122	CARDINAL
ajiss-3933	66	3	9	CARDINAL
ajiss-3933	66	4	asad şöyle der	PERSON
ajiss-3933	66	5	michel foucault	PERSON
ajiss-3933	66	6	hakkında meşhur yazılar yazmışlardır	PERSON
ajiss-3933	67	1	ancak benim burada vurguladığım	PERSON
ajiss-3933	67	2	şey benliğin	ORG
ajiss-3933	67	3	sürecinin	ORG
ajiss-3933	67	4	yerine benliğin	ORG
ajiss-3933	67	5	kendi yetilerini bir geleneğin	PERSON
ajiss-3933	67	6	içinde	DATE
ajiss-3933	67	7	aşamalı bir şekilde öğrendiğidir	PERSON
ajiss-3933	68	1	nitekim bu gelenek	PERSON
ajiss-3933	68	2	iyi bir yaşam görüşüne dayanan	PERSON
ajiss-3933	68	3	bilginin korunması	PERSON
ajiss-3933	68	4	öğretilmesi ve uygulanması için nesiller arası iş birliğini	ORG
ajiss-3933	69	1	74	CARDINAL
ajiss-3933	71	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3933	74	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	74	2	olarak anılan dönemde sık	ORG
ajiss-3933	74	3	atı*arla itibar kazanmış ön kabullerdir.[10	ORG
ajiss-3933	74	4	ancak diğer	PERSON
ajiss-3933	74	5	yandan asad’in	PERSON
ajiss-3933	74	6	yeni formülasyonu	ORG
ajiss-3933	74	7	göze çarpan belirli	PERSON
ajiss-3933	75	1	samuli schielke’ye göre	PERSON
ajiss-3933	75	2	asad ve mahmood	ORG
ajiss-3933	75	3	charles hirschkind	PERSON
ajiss-3933	75	4	din pratiklerini	PERSON
ajiss-3933	76	1	şahsiyetlerle	ORG
ajiss-3933	76	2	değişken ilişki biçimleri	PERSON
ajiss-3933	76	3	kişisel geçmişlerinden	PERSON
ajiss-3933	76	4	kadar	PERSON
ajiss-3933	77	1	bu nedenle schielke akademisyenlerin	PERSON
ajiss-3933	77	2	açık veya tutarlı	ORG
ajiss-3933	77	3	bir şekilde herhangi bir	PERSON
ajiss-3933	77	4	ideolojiyle uyumlu olmayan düşünceleri ve	ORG
ajiss-3933	77	5	sadece ahlaki	ORG
ajiss-3933	77	6	olan ve olmayan	ORG
ajiss-3933	77	7	değil aynı	PERSON
ajiss-3933	77	8	bazen karşılıklı	PERSON
ajiss-3933	77	9	olan ahlaki	PERSON
ajiss-3933	77	10	arasında da	PERSON
ajiss-3933	77	11	dolu olan yaşamları açıklamak için	PERSON
ajiss-3933	77	12	benjamin f. soares ve rené	PERSON
ajiss-3933	77	13	ettiği gibi	PERSON
ajiss-3933	77	14	geliştiril10 asad seküler	PERSON
ajiss-3933	78	1	aynı	GPE
ajiss-3933	78	2	kendi	GPE
ajiss-3933	78	3	eski düşüncelerini de düzeltir	PERSON
ajiss-3933	78	4	bunun bir örneği	ORG
ajiss-3933	79	1	hakkında söyledikleridir	PERSON
ajiss-3933	80	1	burada asad yönelimselliğe dair oldukça	ORG
ajiss-3933	80	2	indirgemeci bir görüş	ORG
ajiss-3933	80	3	ile ilişkilendirmiştir	PERSON
ajiss-3933	81	1	gerektiğini ortaya koyar	PERSON
ajiss-3933	82	1	bu amaçla asad gazzâlî’nin	PERSON
ajiss-3933	83	1	benim niyete dair aşağıdaki	ORG
ajiss-3933	83	2	incelemem	ORG
ajiss-3933	83	3	kısmen asad’den	GPE
ajiss-3933	84	1	ancak gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	84	2	onun metinlerine	PERSON
ajiss-3933	84	3	çok dayanan bir araştırma sunduğumu	ORG
ajiss-3933	84	4	isterim	PERSON
ajiss-3933	85	1	biraz	GPE
ajiss-3933	85	2	şüpheli	GPE
ajiss-3933	86	1	asad	PERSON
ajiss-3933	86	2	bilginin	PERSON
ajiss-3933	86	3	veya niyetin	PERSON
ajiss-3933	86	4	veya failin	PERSON
ajiss-3933	86	5	olarak görmenin	PERSON
ajiss-3933	86	6	yolu açtığını söyleyerek sorunlu bir iddiada bulunur	ORG
ajiss-3933	86	7	72	DATE
ajiss-3933	87	1	ayrıca sekülerliğe doğru bu dönüşü descartes	PERSON
ajiss-3933	87	2	yedinci yüzyılda konumlandırır	ORG
ajiss-3933	87	3	88	CARDINAL
ajiss-3933	88	1	göstereceğim gibi	PERSON
ajiss-3933	88	2	insan eylemleri	PERSON
ajiss-3933	88	3	sadece bilgi ve kasıt	PERSON
ajiss-3933	88	4	dediği şey	PERSON
ajiss-3933	88	5	aynı zamanda	GPE
ajiss-3933	89	1	liberalizmin savunduğu	PERSON
ajiss-3933	89	2	egemenliği	DATE
ajiss-3933	89	3	aksine gazzâlî	ORG
ajiss-3933	89	4	failin nedensel	PERSON
ajiss-3933	89	5	gerçekleştirildiği ilişkisel	PERSON
ajiss-3933	89	6	bağlamı	PERSON
ajiss-3933	89	7	ile kurulan	PERSON
ajiss-3933	89	8	de buna dâhil	ORG
ajiss-3933	89	9	eşit derecede	PERSON
ajiss-3933	89	10	vurgulayarak tek nedenli bir eylem	ORG
ajiss-3933	90	1	bu nedenle asad’in eğilimden kaynağa	PERSON
ajiss-3933	91	1	olduğu yönündeki	ORG
ajiss-3933	91	2	görüşü tamamen	PERSON
ajiss-3933	91	3	indirgemecidir	NORP
ajiss-3933	92	1	zira insanların	PERSON
ajiss-3933	92	2	kendi	GPE
ajiss-3933	92	3	kaynağı olduğu fikri	PERSON
ajiss-3933	92	4	klasik	PERSON
ajiss-3933	92	5	filozofları ve kelamcıları arasında	FAC
ajiss-3933	92	6	ikincil	ORG
ajiss-3933	92	7	üzerine yapılan	PERSON
ajiss-3933	92	8	alınan ana	PERSON
ajiss-3933	92	9	sorulardan biridir ve bu nedenle	PERSON
ajiss-3933	92	10	ya da	PERSON
ajiss-3933	93	1	olarak görülmesi mümkün	PERSON
ajiss-3933	94	1	bu konu hakkında gazzâlî’ye de değinen bir tartışma	PERSON
ajiss-3933	95	1	frank griffel	PERSON
ajiss-3933	95	2	al-ghazālī	PERSON
ajiss-3933	95	3	oxford	NORP
ajiss-3933	95	4	oxford university press	ORG
ajiss-3933	95	5	2009	DATE
ajiss-3933	95	6	128	CARDINAL
ajiss-3933	95	7	11	CARDINAL
ajiss-3933	95	8	egyptians	NORP
ajiss-3933	95	9	the royal anthropological institute	ORG
ajiss-3933	95	10	2009	DATE
ajiss-3933	97	1	12 schielke	QUANTITY
ajiss-3933	99	1	2("9+&,():",$$+;,.)<"==>$?)1+)2#$"3)@(&;aba$ac,#,)@;"#'(-")@%$"4,):",$$,4	PERSON
ajiss-3933	99	2	ortaya koyma	PERSON
ajiss-3933	99	3	karşı karşıya	PERSON
ajiss-3933	100	1	ilişkin daha titiz bir	PERSON
ajiss-3933	100	2	zorluklara	PRODUCT
ajiss-3933	100	3	başarısızlıklara günlük	PERSON
ajiss-3933	100	4	yönleri olarak	ORG
ajiss-3933	100	5	çok ihtimam göstermeyi gerekli kılar	ORG
ajiss-3933	101	1	bu tür önemli eleştiriler dil ve yaşamı bir araya getirerek geleneğin ayrılmaz	ORG
ajiss-3933	101	2	olan ahlaki	GPE
ajiss-3933	102	1	doğrusu bu eleştiriler geleneğe	PERSON
ajiss-3933	102	2	yansıtmalı özdeşim	PERSON
ajiss-3933	102	3	kendisini sorgular.[15	PERSON
ajiss-3933	102	4	ben de	PERSON
ajiss-3933	102	5	bu eleştirileri	PERSON
ajiss-3933	102	6	ele aldığını kısaca	PERSON
ajiss-3933	102	7	istiyorum	GPE
ajiss-3933	103	1	asad ahlaki	PERSON
ajiss-3933	103	2	başarısızlığın	GPE
ajiss-3933	103	3	kabul	GPE
ajiss-3933	104	1	sabitleştirici	PERSON
ajiss-3933	104	2	tutum bulunmamaktadır	ORG
ajiss-3933	105	1	dil ve yaşamın bir toplamı	PERSON
ajiss-3933	105	2	olan geleneğin	PERSON
ajiss-3933	105	3	ile herhangi bir zorunlu	PERSON
ajiss-3933	107	1	olarak asad geleneğe ait	PERSON
ajiss-3933	107	2	almak gerektiğini	WORK_OF_ART
ajiss-3933	107	3	kabul	GPE
ajiss-3933	107	4	bir gelenek olarak	PERSON
ajiss-3933	108	1	de ait	ORG
ajiss-3933	108	2	bağlamlarla ilgilenme	PERSON
ajiss-3933	109	1	birlikte asad	PERSON
ajiss-3933	110	1	kavramından ayrı tutarak	PERSON
ajiss-3933	110	2	kavramı hakkındaki tartışmaların üzerinde durur	PERSON
ajiss-3933	111	1	önemli bir anlamlandırma alanıdır.[19	PERSON
ajiss-3933	111	2	sonuç olarak	PERSON
ajiss-3933	111	3	ay13 benjamin f. soares ve rené otayek	PERSON
ajiss-3933	111	4	islam	NORP
ajiss-3933	111	5	muslim	NORP
ajiss-3933	111	6	africa	LOC
ajiss-3933	111	7	islam	ORG
ajiss-3933	111	8	muslim	NORP
ajiss-3933	111	9	içinde	DATE
ajiss-3933	112	1	benjamin f. soares ve rené	PERSON
ajiss-3933	112	2	new york	GPE
ajiss-3933	112	3	palgrave macmillan	PERSON
ajiss-3933	112	4	2007	DATE
ajiss-3933	112	5	1-24	DATE
ajiss-3933	113	1	18	CARDINAL
ajiss-3933	113	2	14	CARDINAL
ajiss-3933	113	3	filippo osella ve benjamin f. soares	PERSON
ajiss-3933	113	4	islam	NORP
ajiss-3933	113	5	islam	ORG
ajiss-3933	113	6	içinde	DATE
ajiss-3933	113	7	11	DATE
ajiss-3933	113	8	15	CARDINAL
ajiss-3933	113	9	üzerine yaptığı	PERSON
ajiss-3933	113	10	kapsamlı çalışması burada demek istediğim şeyi	PERSON
ajiss-3933	115	1	khanna	PERSON
ajiss-3933	116	1	13	CARDINAL
ajiss-3933	116	2	2	CARDINAL
ajiss-3933	116	3	2012):213	CARDINAL
ajiss-3933	117	1	16	CARDINAL
ajiss-3933	117	2	73	CARDINAL
ajiss-3933	118	1	17	CARDINAL
ajiss-3933	118	2	92	CARDINAL
ajiss-3933	119	1	asad	ORG
ajiss-3933	119	2	2015’te	CARDINAL
ajiss-3933	119	3	yayınlanan makalesinde şöyle demiştir	PERSON
ajiss-3933	119	4	gelenek çoğul	PERSON
ajiss-3933	119	5	olduğu kadar tekildi de	PERSON
ajiss-3933	119	6	özneler	ORG
ajiss-3933	119	7	sadece süreklilikler	ORG
ajiss-3933	121	1	gelenek ihanetler	PERSON
ajiss-3933	122	1	kadar hataları da bünyesinde toplar	PERSON
ajiss-3933	122	2	ortak bir etimolojiye	PERSON
ajiss-3933	123	1	egypt	GPE
ajiss-3933	123	2	today	DATE
ajiss-3933	123	3	169	CARDINAL
ajiss-3933	124	1	18	CARDINAL
ajiss-3933	124	2	92	CARDINAL
ajiss-3933	124	3	19	CARDINAL
ajiss-3933	124	4	asad şöyle yazar	PERSON
ajiss-3933	124	5	canlı bir gelenek yalnızca çatışma	PERSON
ajiss-3933	124	6	de tartışma yaratır	ORG
ajiss-3933	125	1	ile ilgili bir mesele	PERSON
ajiss-3933	125	2	ile ilgili bir meseleyle tam olarak aynı	PERSON
ajiss-3933	125	3	95	CARDINAL
ajiss-3933	127	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3933	130	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	130	2	yeterince dâhil etmediğini	ORG
ajiss-3933	131	1	ahlaki	GPE
ajiss-3933	131	2	failliği değişmez ve	PERSON
ajiss-3933	131	3	sabit kılmaksızın ahlaki pratikler	ORG
ajiss-3933	131	4	hakkında konuşabilmek	PERSON
ajiss-3933	131	5	olan kavramlardan	PERSON
ajiss-3933	131	6	ikisidir	PERSON
ajiss-3933	132	1	formülasyonu oldukça gerekli düzeltmeleri sunmakla birlikte ahlaki	ORG
ajiss-3933	132	2	failliği bir	PERSON
ajiss-3933	132	3	bir şekilde kuramlaştırmaya	PERSON
ajiss-3933	133	1	1058-1111	DATE
ajiss-3933	133	2	ile kurduğu	PERSON
ajiss-3933	134	1	zira ben gazzâlî’nin	PERSON
ajiss-3933	134	2	bir	PERSON
ajiss-3933	134	3	yaşam kuramcısı	PERSON
ajiss-3933	135	1	bu nedenle de günlük yaşamdaki	ORG
ajiss-3933	135	2	ahlaki	GPE
ajiss-3933	135	3	yönelimsellik üzerine yazılarını inceledim.[20	PERSON
ajiss-3933	135	4	failliğe –benliği ve toplumu ahlaki	ORG
ajiss-3933	135	5	dönüştürme kapasitesine	PERSON
ajiss-3933	135	6	açık bir anlamlandırma alanı	ORG
ajiss-3933	137	1	göre insan eylemleri	PERSON
ajiss-3933	137	2	ön koşulu	ORG
ajiss-3933	137	3	bilgi	ORG
ajiss-3933	137	4	kasıt	PERSON
ajiss-3933	138	1	bence	ORG
ajiss-3933	138	2	inayeti kullanarak	PERSON
ajiss-3933	138	3	ahlaki	GPE
ajiss-3933	138	4	kendi kendine	PERSON
ajiss-3933	139	1	failliğe yaklaşım	PERSON
ajiss-3933	139	2	biçimini de sorunsallaştırmaktadır	PERSON
ajiss-3933	140	1	dil biçimleri	PERSON
ajiss-3933	140	2	yaşam biçimleri	PERSON
ajiss-3933	141	1	yani gelenekler bedensel deneyimlerle	PERSON
ajiss-3933	141	2	tam	ORG
ajiss-3933	142	1	gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	142	2	dikkat	PERSON
ajiss-3933	142	3	karşı bizi	ORG
ajiss-3933	143	1	öncelikle aşağıda	PERSON
ajiss-3933	143	2	kısa bir	ORG
ajiss-3933	143	3	açıklama	DATE
ajiss-3933	143	4	yapmak istiyorum	PERSON
ajiss-3933	144	1	lk kısım	PERSON
ajiss-3933	144	2	ilahi metnin	ORG
ajiss-3933	144	3	kur’an	GPE
ajiss-3933	144	4	aktarımını nebevi geleneğin	PERSON
ajiss-3933	144	5	hadis metinleri	PERSON
ajiss-3933	144	6	düşüncesini ele	PERSON
ajiss-3933	145	1	hakkındaki iki hadis metnini okuyarak bu	PERSON
ajiss-3933	146	1	düşüncesi ve uygulamasındaki	GPE
ajiss-3933	147	1	bu kısım	PERSON
ajiss-3933	147	2	aynı	DATE
ajiss-3933	147	3	benim	GPE
ajiss-3933	147	4	dediğim	PERSON
ajiss-3933	147	5	vurgulayarak hadis metinlerinin antropolojik	PERSON
ajiss-3933	147	6	kullanışlılığına dikkat çeker	ORG
ajiss-3933	148	1	takip eden	GPE
ajiss-3933	149	1	kısım gazzâlî’nin	ORG
ajiss-3933	149	2	derin yazılarını	GPE
ajiss-3933	149	3	insan	PERSON
ajiss-3933	149	4	20 bu konuda	QUANTITY
ajiss-3933	149	5	başka konularda da stefania pandolfo’nun	PERSON
ajiss-3933	149	6	bir teşekkür	PERSON
ajiss-3933	150	1	benim için	ORG
ajiss-3933	150	2	yaşam konusunda ciddi kuramcılar olarak	PERSON
ajiss-3933	150	3	alacağım konusunda bir	PERSON
ajiss-3933	152	1	stefania pandolfo	PERSON
ajiss-3933	152	2	islam	ORG
ajiss-3933	152	3	university of chicago press	ORG
ajiss-3933	152	4	2018	DATE
ajiss-3933	153	1	pandolfo’nun psikanaliz ve	ORG
ajiss-3933	153	2	ele aldığıma dair bkz	PERSON
ajiss-3933	154	1	ali altaf mian	PERSON
ajiss-3933	154	2	stefania pandolfo’s	PERSON
ajiss-3933	154	3	qui parle:	ORG
ajiss-3933	154	4	28	CARDINAL
ajiss-3933	154	5	1	CARDINAL
ajiss-3933	154	6	2019):189-210	CARDINAL
ajiss-3933	155	1	2("9+&,():",$$+;,.)<"==>$?)1+)2#$"3)@(&;aba$ac,#,)@;"#'(-")@%$"4,):",$$,4	GPE
ajiss-3933	155	2	şekilde tartışır	PERSON
ajiss-3933	156	1	sondan bir önceki	PERSON
ajiss-3933	156	2	kısım önceki	GPE
ajiss-3933	156	3	kısmın	GPE
ajiss-3933	156	4	ardından mahmood’un ahlaki	PERSON
ajiss-3933	156	5	hakkında oldukça etkili olmuş fikirlerinin nazik bir eleştirisiyle	ORG
ajiss-3933	156	6	devam eder	ORG
ajiss-3933	157	1	burada ahlaki	ORG
ajiss-3933	158	1	dair	ORG
ajiss-3933	159	1	ardından sonuç kısmı ise argümanımı	PERSON
ajiss-3933	159	2	açık bir hâle getirerek	ORG
ajiss-3933	160	1	ciddiye almamız gerektiğini	PERSON
ajiss-3933	160	2	çünkü bunun neyin bir “teori	ORG
ajiss-3933	160	3	olarak	GPE
ajiss-3933	160	4	kabul	GPE
ajiss-3933	160	5	temellendirmemizi sağlayacağını vurgular	ORG
ajiss-3933	162	1	1986	DATE
ajiss-3933	162	2	klasik makalesi	ORG
ajiss-3933	163	1	şöyle yazmıştır	PERSON
ajiss-3933	163	2	yazmak istiyorsa	PERSON
ajiss-3933	163	3	yaptığı gibi	PERSON
ajiss-3933	163	4	kur’an	GPE
ajiss-3933	163	5	kuran söylemsel gelenek kavramından yola	ORG
ajiss-3933	165	1	sonra bu	PERSON
ajiss-3933	165	2	kavramı yeniden	PERSON
ajiss-3933	166	1	kur’an ve hadis söylemsel geleneğin temel	ORG
ajiss-3933	166	2	taşları olarak yerini korur	PRODUCT
ajiss-3933	167	1	asad artık aşkın	PERSON
ajiss-3933	167	2	aktarıldığını da ortaya koyar	PERSON
ajiss-3933	168	1	lahi bir dil biçiminin	PERSON
ajiss-3933	168	2	bir yaşam biçimine aktarılması kısmen	ORG
ajiss-3933	169	1	slami gelenekte	PERSON
ajiss-3933	169	2	olandan	ORG
ajiss-3933	169	3	müminin bedenine doğrudan	ORG
ajiss-3933	170	1	bunun gerçekleşmesi	ORG
ajiss-3933	170	2	yaşamındaki geleneksel	PERSON
ajiss-3933	171	1	sahabelerle	PERSON
ajiss-3933	171	2	isimleri zikredilen	FAC
ajiss-3933	171	3	ile yıllar boyu aktarılır	ORG
ajiss-3933	172	1	vahyolunmuş kur’an’ın	ORG
ajiss-3933	172	2	sözleriyle birlikte önemli bir	PERSON
ajiss-3933	174	1	olan bu metinsel anlatılar	PERSON
ajiss-3933	174	2	yanında	ORG
ajiss-3933	174	3	arapçadan müslümanların	PERSON
ajiss-3933	175	1	gelenek yoluyla düzenlenen ve	PERSON
ajiss-3933	176	1	ilişkin nihai	ORG
ajiss-3933	176	2	kur’an’dan gelmektedir	PERSON
ajiss-3933	177	1	kur’an	NORP
ajiss-3933	177	2	tekrar tekrar	PERSON
ajiss-3933	177	3	takip	GPE
ajiss-3933	178	1	kur’an	PERSON
ajiss-3933	179	1	eden	GPE
ajiss-3933	179	2	birlikte okunduğu	PERSON
ajiss-3933	179	3	namazın da nasıl kılınacağını belirleyen	PERSON
ajiss-3933	179	4	aslında asad’in yanlış bir düşünceye karşı	PERSON
ajiss-3933	179	5	çıktığı daha geniş bir tartışma	ORG
ajiss-3933	179	6	bağlamında geçmektedir	ORG
ajiss-3933	181	1	slami öğreti	PERSON
ajiss-3933	181	2	yazılı söylemin	PERSON
ajiss-3933	181	3	olan dinin	PERSON
ajiss-3933	181	4	bağlamlarına aktarılamaz	PERSON
ajiss-3933	182	1	21	CARDINAL
ajiss-3933	182	2	islam	ORG
ajiss-3933	182	3	14	CARDINAL
ajiss-3933	182	4	22	CARDINAL
ajiss-3933	182	5	66	CARDINAL
ajiss-3933	184	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3933	187	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	188	1	birlikte asad	PERSON
ajiss-3933	188	2	hadis metinlerinde	ORG
ajiss-3933	188	3	karmaşık hâle getirip getirmediğini incelemez	ORG
ajiss-3933	189	1	ben de tam olarak	PERSON
ajiss-3933	189	2	ile yaşam biçimleri	PERSON
ajiss-3933	189	3	dikkat kesilerek	PERSON
ajiss-3933	189	4	etiği	GPE
ajiss-3933	190	1	etnografiye benzeyen yakın	GPE
ajiss-3933	190	2	yapmak istiyorum	PERSON
ajiss-3933	190	3	benim hadis metinlerini okuma biçimim	ORG
ajiss-3933	190	4	aşkın otoriteye aracılık	FAC
ajiss-3933	190	5	soteriolojik öneme sahip	PERSON
ajiss-3933	190	6	olan	GPE
ajiss-3933	190	7	ahlaki	GPE
ajiss-3933	190	8	söylemin	NORP
ajiss-3933	190	9	özne rolü biçmesinin ne	ORG
ajiss-3933	190	10	etmem ve düşünmem	ORG
ajiss-3933	191	1	niyetlere göredir	PERSON
ajiss-3933	191	2	hadisi	PERSON
ajiss-3933	191	3	diye bilinen metnin	PERSON
ajiss-3933	192	1	metin parçası yönelimsellik meselesinde en çok tartışılan hadislerden biridir	PERSON
ajiss-3933	193	1	dönem	GPE
ajiss-3933	193	2	fıkıhçılarından muhammed b.	PERSON
ajiss-3933	194	1	767-820	CARDINAL
ajiss-3933	195	1	yaşamla sosyal	PERSON
ajiss-3933	195	2	üzerine yapılan	PERSON
ajiss-3933	195	3	yakından ilgili olan	PERSON
ajiss-3933	196	1	kavramı hakkında !	PERSON
ajiss-3933	197	1	fıkhının	GPE
ajiss-3933	197	2	kelamının	PERSON
ajiss-3933	197	3	tasavvufunun söyledikleri şeyler bu temel hadisin	ORG
ajiss-3933	197	4	yapılmış şerh notları olarak düşünülebilir.[25	ORG
ajiss-3933	197	5	bir eylemin ahlaki	ORG
ajiss-3933	197	6	kriteridir	GPE
ajiss-3933	198	1	buna hayati	PERSON
ajiss-3933	198	2	olan kalbin	PERSON
ajiss-3933	198	3	duygulanımları da dâhildir	PERSON
ajiss-3933	198	4	üzerine düşünmeye iter	ORG
ajiss-3933	199	1	bağlamlarda yazarken	PERSON
ajiss-3933	199	2	niyeti kalbin bir eylemi	PERSON
ajiss-3933	199	3	kabul	GPE
ajiss-3933	200	1	onlara göre	PERSON
ajiss-3933	200	2	bedenlenmiş nefsin kesişen ilişkiler	PERSON
ajiss-3933	200	3	alanı içerisinde	ORG
ajiss-3933	200	4	iyiliği	GPE
ajiss-3933	200	5	güzelliği ve	GPE
ajiss-3933	200	6	samimiyeti gözetmesidir	PERSON
ajiss-3933	201	1	bazen aynı	PERSON
ajiss-3933	201	2	fıkhi bağlamlarda	PERSON
ajiss-3933	201	3	ele alırlar ve ibadet	PERSON
ajiss-3933	201	4	sonuçlarını göstermek	ORG
ajiss-3933	201	5	deneysel bir yaklaşım benimserler	PERSON
ajiss-3933	202	1	iki bağlam da aslında bütüncül bir ahlaki	PERSON
ajiss-3933	202	2	ortaya koymaktadır	PERSON
ajiss-3933	203	1	nitekim konuyu	PERSON
ajiss-3933	203	2	ele alan en ünlü mutasavvıf	ORG
ajiss-3933	203	3	yazarlardan bazıları	PERSON
ajiss-3933	203	4	aynı 23	DATE
ajiss-3933	204	1	abdullah muhammed b. i̇smail el-buhârî	PERSON
ajiss-3933	204	2	ahmed ali	PERSON
ajiss-3933	204	3	takiyyuddîn en-nedvî	PERSON
ajiss-3933	204	4	15	CARDINAL
ajiss-3933	204	5	2011	DATE
ajiss-3933	204	6	1:180-181	DATE
ajiss-3933	205	1	kaydettiği	PERSON
ajiss-3933	205	2	olan bu hadis	PERSON
ajiss-3933	205	3	bu koleksiyonun diğer	PERSON
ajiss-3933	205	4	kitabında daha küçük	ORG
ajiss-3933	205	5	birlikte geçmektedir	PERSON
ajiss-3933	206	1	benim burada alıntıladığım	ORG
ajiss-3933	206	2	geçen versiyonudur	ORG
ajiss-3933	207	1	başka yerlerdeki	ORG
ajiss-3933	207	2	da yer	PERSON
ajiss-3933	207	3	alan ifadeleri italikle belirttim	PERSON
ajiss-3933	208	1	bu rivayetin derin bir incelemesi	PERSON
ajiss-3933	209	1	ignazio de francesco	PERSON
ajiss-3933	209	2	la dottrina della niyya nello sviluppo	ORG
ajiss-3933	209	3	islamochristiana	PERSON
ajiss-3933	209	4	39	CARDINAL
ajiss-3933	209	5	2013):45-69	DATE
ajiss-3933	210	1	24	CARDINAL
ajiss-3933	210	2	celâleddîn es	PERSON
ajiss-3933	210	3	müntehâ el-âmâl	PERSON
ajiss-3933	210	4	el-a‘mâl	GPE
ajiss-3933	211	1	mustafa	PERSON
ajiss-3933	211	2	1986	DATE
ajiss-3933	211	3	43	DATE
ajiss-3933	211	4	25	CARDINAL
ajiss-3933	211	5	üzerine yapılan	PERSON
ajiss-3933	211	6	islamic	NORP
ajiss-3933	211	7	bir kitap	PERSON
ajiss-3933	211	8	yakında	NORP
ajiss-3933	212	1	alanlarında da derinleşmişlerdir	PERSON
ajiss-3933	213	1	hâmid el-gazzâlî	GPE
ajiss-3933	213	2	1058-1111	DATE
ajiss-3933	213	3	kelamcılarının niyeti	PERSON
ajiss-3933	213	4	niyetin	PERSON
ajiss-3933	213	5	anahtar rolü oldukça açık hâle gelmektedir	ORG
ajiss-3933	214	1	kitâbu’n-niyyeti	ORG
ajiss-3933	214	2	olan arasında köprü kuran	PERSON
ajiss-3933	214	3	yaşamlarında	GPE
ajiss-3933	214	4	derin bir ahlaki öneme	FAC
ajiss-3933	214	5	olan bir kavram	PERSON
ajiss-3933	214	6	olarak kuramlaştırır	PERSON
ajiss-3933	214	7	sonraki	ORG
ajiss-3933	215	1	üzerine yazılarını ayrıntılarıyla ortaya koyar	PERSON
ajiss-3933	216	1	hadisi”nin	ORG
ajiss-3933	216	2	geri kalanı	PERSON
ajiss-3933	216	3	tabirimle “etnografik	EVENT
ajiss-3933	217	1	mevcut	GPE
ajiss-3933	217	2	ahlaki ilkenin	ORG
ajiss-3933	217	3	sonuçlarını kavramalarını	PERSON
ajiss-3933	218	1	anna l. peterson	PERSON
ajiss-3933	218	2	kökleri yaşayan	PERSON
ajiss-3933	219	1	dayanan dinî ahlakın	ORG
ajiss-3933	219	2	pratik deneyimlerden doğduğunu ve pratikte	PERSON
ajiss-3933	219	3	hatta siyasi bir bağlama işaret eder	PERSON
ajiss-3933	220	1	gerçekten de niyetlere göredir ve	PERSON
ajiss-3933	220	2	hatta insan neye	PERSON
ajiss-3933	220	3	ona	PERSON
ajiss-3933	221	1	kim allah	PERSON
ajiss-3933	221	2	ki hicreti allah ve resulü’nedir	PERSON
ajiss-3933	222	1	kim de dünyalık	PERSON
ajiss-3933	222	2	veya bir kadınla	PERSON
ajiss-3933	222	3	ki onun hicreti de hicretine	PERSON
ajiss-3933	222	4	olan şeyedir	PERSON
ajiss-3933	223	1	sadece allah	ORG
ajiss-3933	224	1	yapılan hicretin soteriolojik önem	PERSON
ajiss-3933	224	2	layık olduğunu vurgular	ORG
ajiss-3933	225	1	hadis literatürü ahlaki	ORG
ajiss-3933	225	2	bir ilkenin	PERSON
ajiss-3933	226	1	bir kişinin belirli bir mekânda bir ahlaki ilkeyi uyguladığını kurgular	PERSON
ajiss-3933	226	2	ahlaki ilkeyi tekil olana başvurarak özelleştirir	ORG
ajiss-3933	227	1	ahlaki hayal	ORG
ajiss-3933	227	2	canlandırması ve dinleyicilerle	ORG
ajiss-3933	227	3	kendi pratikleri üzerinde düşünmeleri için teşvik	ORG
ajiss-3933	227	4	açısından pedagojik olarak da etkilidir	PERSON
ajiss-3933	228	1	bu nedenle yukarıda bahsi geçen	PERSON
ajiss-3933	228	2	soruyu gündeme getirir	ORG
ajiss-3933	228	3	benim eylemlerimi	ORG
ajiss-3933	228	4	yönlendiren şeyler	ORG
ajiss-3933	228	5	nelerdir ve	ORG
ajiss-3933	228	6	eylemlerimde kimin rızasını arıyorum	PERSON
ajiss-3933	229	1	bağlamı	GPE
ajiss-3933	229	2	hakkında kısa	PERSON
ajiss-3933	229	3	yorumda bulunmak istiyorum	PERSON
ajiss-3933	230	1	muhammed bunu ya da buna	PERSON
ajiss-3933	230	2	büyük ihtimalle medine’ye	PERSON
ajiss-3933	230	3	ardından söylemiştir	PERSON
ajiss-3933	231	1	622’de	CARDINAL
ajiss-3933	231	2	çok	ORG
ajiss-3933	231	3	varmıştı	ORG
ajiss-3933	232	1	kalanlar ise daha sonra hicret etmişti	ORG
ajiss-3933	233	1	hicret radikal bir aidiyetsizliği gerektirdiğinden	PERSON
ajiss-3933	233	2	olan bağlılığı terk etmeyi zorunlu kıldığından dolayı	ORG
ajiss-3933	234	1	saf bir sadakat eylemi	PERSON
ajiss-3933	234	2	olan hicret kişinin	PERSON
ajiss-3933	234	3	olan 26	FAC
ajiss-3933	234	4	anna l. peterson	PERSON
ajiss-3933	234	5	oxford	NORP
ajiss-3933	234	6	oxford university press	ORG
ajiss-3933	234	7	2020	DATE
ajiss-3933	234	8	5. %	PERCENT
ajiss-3933	235	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3933	238	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	239	1	buna rağmen	PERSON
ajiss-3933	239	2	ne olduğu sorusu hâlâ	ORG
ajiss-3933	240	1	etmek için değil de müstakbel eşi	ORG
ajiss-3933	240	2	ya da kazanç	PERSON
ajiss-3933	241	1	hicret eden farklı	ORG
ajiss-3933	241	2	müminlerin çelişen ya da çoklu	PERSON
ajiss-3933	241	3	olduğu durumlar	PERSON
ajiss-3933	241	4	hicret edenlerle	PERSON
ajiss-3933	241	5	menfaatlerini elde etmek için	PERSON
ajiss-3933	241	6	edenleri birbirinden ayırmak	ORG
ajiss-3933	242	1	hadis	PERSON
ajiss-3933	242	2	aklındaki kişinin	PERSON
ajiss-3933	242	3	kays adında bir kadınla	PERSON
ajiss-3933	242	4	için	DATE
ajiss-3933	242	5	hicret eden belirli bir adam olduğunu belirtmişlerdir.[27	PERSON
ajiss-3933	242	6	bu adam	PERSON
ajiss-3933	242	7	kays muhaciri	PERSON
ajiss-3933	242	8	olarak anılmıştır	PERSON
ajiss-3933	243	1	ümmü kays muhacirinin	PERSON
ajiss-3933	243	2	durumunu başka bir	PERSON
ajiss-3933	244	1	630’daki tebük	QUANTITY
ajiss-3933	244	2	seferi sırasında fakirlikleri	ORG
ajiss-3933	244	3	veya fiziksel	PERSON
ajiss-3933	245	1	müminlerle ilgili	PERSON
ajiss-3933	245	2	olan hadisi	PERSON
ajiss-3933	246	1	medine’nin	ORG
ajiss-3933	246	2	mil kuzeyindeki	PERSON
ajiss-3933	246	3	sahabelerle birlikte otururken geçerli	PERSON
ajiss-3933	247	1	etrafında	ORG
ajiss-3933	247	2	oturan müminlerle	PERSON
ajiss-3933	247	3	geçen şu düşünceleri paylaşıyor	PERSON
ajiss-3933	247	4	insan aslında	PERSON
ajiss-3933	247	5	başından beri bizimleydi	ORG
ajiss-3933	248	1	kafirleri zora	PERSON
ajiss-3933	248	2	sokmak için başvurduğumuz	ORG
ajiss-3933	248	3	bizimle birliktelerdi	PERSON
ajiss-3933	253	1	sahabelerin	NORP
ajiss-3933	253	2	kafasını	GPE
ajiss-3933	253	3	karıştırarak şunu	PERSON
ajiss-3933	253	4	katılmayı başaramayıp medine’de kalanlar	PERSON
ajiss-3933	253	5	mil ötede	PERSON
ajiss-3933	253	6	burada	ORG
ajiss-3933	254	1	bizimle birlikteler	PERSON
ajiss-3933	256	1	ahlakındaki	ORG
ajiss-3933	256	2	değerine işaret eder	ORG
ajiss-3933	257	1	tartıştığım iki	PERSON
ajiss-3933	258	1	böylece bu rivayetler	PERSON
ajiss-3933	258	2	bir müminin	ORG
ajiss-3933	258	3	daha hayırlıdır”[29	ORG
ajiss-3933	258	4	başka bir hadisi destekler	PERSON
ajiss-3933	259	1	ahlaki	GPE
ajiss-3933	259	2	yeniden ele	PERSON
ajiss-3933	260	1	şimdilik asad’e	PERSON
ajiss-3933	261	1	iki etnogra	PERSON
ajiss-3933	261	2	k tasvirde	ORG
ajiss-3933	261	3	nebevi söylemin aşkın	PERSON
ajiss-3933	261	4	tam olarak	FAC
ajiss-3933	262	1	bundan dolayı	PERSON
ajiss-3933	263	1	hadisi	LANGUAGE
ajiss-3933	263	2	kur’an’ın	DATE
ajiss-3933	263	3	ihlaslı	ORG
ajiss-3933	263	4	bir şekilde dua edin	PERSON
ajiss-3933	263	5	ayetinin bir aktarımı olarak	ORG
ajiss-3933	264	1	hatta böyle de okunmuştur	PERSON
ajiss-3933	265	1	27	CARDINAL
ajiss-3933	265	2	ahmed b. ali b. hacer el-askalânî	PERSON
ajiss-3933	265	3	muhammed b.	PERSON
ajiss-3933	266	1	nşr.	ORG
ajiss-3933	267	1	abdülazîz b. abdullah b. bâz	PERSON
ajiss-3933	267	2	13	CARDINAL
ajiss-3933	267	3	el-mektebetü’s-selefiyye	PERSON
ajiss-3933	267	4	1969	DATE
ajiss-3933	267	5	1:10	TIME
ajiss-3933	267	6	müntehâ el-âmâl	PERSON
ajiss-3933	267	7	37	CARDINAL
ajiss-3933	268	1	28 ebû hâmid	DATE
ajiss-3933	268	2	nşr	GPE
ajiss-3933	268	3	ali muhammed mustafa	PERSON
ajiss-3933	268	4	6	CARDINAL
ajiss-3933	268	5	dârü’lfayhâ	NORP
ajiss-3933	268	6	6:132	CARDINAL
ajiss-3933	268	7	29	CARDINAL
ajiss-3933	268	8	i̇hyâ	PERSON
ajiss-3933	268	9	6:140.	PERCENT
ajiss-3933	269	1	2("9+&,():",$$+;,.)<"==>$?)1+)2#$"3)@(&;aba$ac,#,)@;"#'(-")@%$"4,):",$$,4	GPE
ajiss-3933	269	2	düşünmemizi istediği şeye	PERSON
ajiss-3933	269	3	yani aşkın	PERSON
ajiss-3933	269	4	söylem	GPE
ajiss-3933	269	5	gibi dil biçimlerinin	PERSON
ajiss-3933	269	6	olup da yaşam biçimleri	PERSON
ajiss-3933	269	7	şey	CARDINAL
ajiss-3933	269	8	dikkat kesilmek istedim	PERSON
ajiss-3933	271	1	siyasi eylemlerle	PERSON
ajiss-3933	272	1	bu bağlam önemlidir çünkü	PERSON
ajiss-3933	273	1	anlamlarından biri	PERSON
ajiss-3933	273	2	kervanın	GPE
ajiss-3933	273	3	ilerlediği yöne bakarak	PERSON
ajiss-3933	273	4	bu kervan	PERSON
ajiss-3933	273	5	gidiyor	PERSON
ajiss-3933	274	1	başka bir deyişle	ORG
ajiss-3933	274	2	yemen	GPE
ajiss-3933	274	3	onun gayesi ya da telosu olarak	PERSON
ajiss-3933	275	1	yemen’i	GPE
ajiss-3933	275	2	demek de aynı	ORG
ajiss-3933	275	3	çünkü bu kervandaki insanlar	PERSON
ajiss-3933	276	1	konudaki aydınlatıcı metni de bu ikinci	ORG
ajiss-3933	276	2	anlama	PERSON
ajiss-3933	276	3	olarak niyete	PERSON
ajiss-3933	276	4	otuz-yedinci kitabı gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	279	1	olan	GPE
ajiss-3933	281	1	gazzâlî bu kitabın önceki	PERSON
ajiss-3933	281	2	kavramlarını izah ederken bu kitaptan	PERSON
ajiss-3933	281	3	kavramlarını tartışır	PERSON
ajiss-3933	282	1	ilişkin incelemesine	PERSON
ajiss-3933	282	2	ed-dünyâ	PERSON
ajiss-3933	283	1	diye bilinen aşkın gelecektekimutluluğumuzun ilme ve ibadete	PERSON
ajiss-3933	284	1	ancak bilgi	PERSON
ajiss-3933	285	1	altında ele	PERSON
ajiss-3933	286	1	niyetin	PERSON
ajiss-3933	286	2	faziletleri	GPE
ajiss-3933	286	3	niyetin	PERSON
ajiss-3933	286	4	amelden üstün olması	ORG
ajiss-3933	286	5	amel ile	PERSON
ajiss-3933	286	6	ilişkisi	GPE
ajiss-3933	286	7	niyetin	PERSON
ajiss-3933	287	1	kur’an ayetlerini	PERSON
ajiss-3933	287	2	hadisleri	GPE
ajiss-3933	287	3	eski müslüman bilgelerinin vecizelerini	PERSON
ajiss-3933	287	4	dikkat çeker	ORG
ajiss-3933	288	1	dolu bu kısımda hiçbir alıntı	PERSON
ajiss-3933	289	1	bu kısım daha ziyade	PERSON
ajiss-3933	289	2	naklî ve geleneksel	ORG
ajiss-3933	289	3	tespit	DATE
ajiss-3933	290	1	tüm	CARDINAL
ajiss-3933	290	2	hitap eden	PERSON
ajiss-3933	290	3	o’nun	GPE
ajiss-3933	290	4	rızasını	GPE
ajiss-3933	290	5	sabah akşam rablerine	PERSON
ajiss-3933	290	6	dua edenleri kovma	PERSON
ajiss-3933	291	1	görüşü destekler niteliktedir	FAC
ajiss-3933	292	1	alıntıladığı hadisler ve deyişler	PERSON
ajiss-3933	292	2	niyetin	PERSON
ajiss-3933	293	1	ama kalplerinizde	PERSON
ajiss-3933	293	2	bakar	PERSON
ajiss-3933	294	1	şöyle	PERSON
ajiss-3933	294	2	allah içte	WORK_OF_ART
ajiss-3933	294	3	kalplerdekine bakar	PERSON
ajiss-3933	295	1	çünkü niyetler	PERSON
ajiss-3933	296	1	30	CARDINAL
ajiss-3933	297	1	1984	DATE
ajiss-3933	297	2	15	CARDINAL
ajiss-3933	297	3	347	CARDINAL
ajiss-3933	297	4	31	CARDINAL
ajiss-3933	297	5	i̇hyâ	PERSON
ajiss-3933	297	6	6	CARDINAL
ajiss-3933	297	7	131	CARDINAL
ajiss-3933	299	1	bâb tahrîm zulm el-müslim	ORG
ajiss-3933	299	2	2564	CARDINAL
ajiss-3933	299	3	numaralı hadistir	ORG
ajiss-3933	301	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3933	304	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	306	1	kabul	GPE
ajiss-3933	306	2	okuyucunun dikkatini şu rivayete çeker	ORG
ajiss-3933	306	3	kim allah için	WORK_OF_ART
ajiss-3933	306	4	güzel koku	PERSON
ajiss-3933	306	5	günü miskten daha	ORG
ajiss-3933	306	6	güzel kokar	PERSON
ajiss-3933	307	1	kim allah	PERSON
ajiss-3933	307	2	dışında biri için güzel koku	PERSON
ajiss-3933	307	3	kendisini kokmuş etten daha kötü kokar	ORG
ajiss-3933	307	4	bir hâlde bulur	ORG
ajiss-3933	308	1	burada	ORG
ajiss-3933	308	2	olması değil sıradan hayatımızın isteklerimizi	ORG
ajiss-3933	308	3	bizi yönlendiren maksatları	PERSON
ajiss-3933	309	1	ilişkin incelemesinin	PERSON
ajiss-3933	309	2	ondan önceki	PERSON
ajiss-3933	309	3	aldığını kısaca	PERSON
ajiss-3933	310	1	857	CARDINAL
ajiss-3933	310	2	sorulara yanıt olarak	PERSON
ajiss-3933	310	3	bir metin	PERSON
ajiss-3933	310	4	olan er-ri‘âye li-hukûkıllâh	PERSON
ajiss-3933	310	5	arasından bir	PERSON
ajiss-3933	310	6	uyumlu hâle getirme kastıdır	ORG
ajiss-3933	311	1	bu nedenle	PERSON
ajiss-3933	311	2	gerçekleştirmeye karar verdiğinde	PERSON
ajiss-3933	311	3	bu tür bir kasıt	PERSON
ajiss-3933	312	1	başkası için olsun	PERSON
ajiss-3933	312	2	olarak	GPE
ajiss-3933	313	1	ardından	GPE
ajiss-3933	314	1	kişinin	NORP
ajiss-3933	314	2	kendisini yönlendiren saikleri iç gözlem	PERSON
ajiss-3933	314	3	vurguda bulunur	PERSON
ajiss-3933	315	1	kalbin	GPE
ajiss-3933	315	2	fesadının sebebi	GPE
ajiss-3933	315	3	kendi nefsini değerlendirmeyi	ORG
ajiss-3933	315	4	terk etmek ve büyük umutlara aldanmaktır	ORG
ajiss-3933	315	5	l-emel	ORG
ajiss-3933	316	1	etmek istiyorsanız niyetinizi ve	ORG
ajiss-3933	316	2	kabul	GPE
ajiss-3933	316	3	32	CARDINAL
ajiss-3933	316	4	i̇hyâ	PERSON
ajiss-3933	316	5	6	CARDINAL
ajiss-3933	316	6	131	CARDINAL
ajiss-3933	316	7	33	CARDINAL
ajiss-3933	316	8	i̇hyâ	PERSON
ajiss-3933	316	9	6	CARDINAL
ajiss-3933	316	10	135	CARDINAL
ajiss-3933	317	1	34	CARDINAL
ajiss-3933	317	2	margaret smith	PERSON
ajiss-3933	317	3	baghdad	GPE
ajiss-3933	317	4	b. asad al-muḥāsibī a.d	PERSON
ajiss-3933	317	5	781	CARDINAL
ajiss-3933	317	6	857	CARDINAL
ajiss-3933	317	7	the sheldon press	ORG
ajiss-3933	317	8	1935	DATE
ajiss-3933	317	9	44	DATE
ajiss-3933	317	10	35	CARDINAL
ajiss-3933	317	11	ri’âye li-hukûkillâh	PERSON
ajiss-3933	317	12	246	CARDINAL
ajiss-3933	318	1	muhâsibî hakkında bkz	PERSON
ajiss-3933	319	1	baghdad	GPE
ajiss-3933	319	2	gavin picken	PERSON
ajiss-3933	319	3	islam	NORP
ajiss-3933	319	4	al-muḥāsibī	PERSON
ajiss-3933	319	5	londra	GPE
ajiss-3933	319	6	new york	GPE
ajiss-3933	319	7	routledge	ORG
ajiss-3933	319	8	2011	DATE
ajiss-3933	320	1	picken	PERSON
ajiss-3933	320	2	esasında	GPE
ajiss-3933	320	3	kalbin temizlenmesi	PERSON
ajiss-3933	320	4	ruhun arındırılması ve ahlaki	ORG
ajiss-3933	320	5	açıdan tam	PERSON
ajiss-3933	320	6	bir kitap	PERSON
ajiss-3933	320	7	islam	ORG
ajiss-3933	320	8	69	DATE
ajiss-3933	321	1	bu metne dair margaret smith	PERSON
ajiss-3933	321	2	şöyle yazmıştır	PERSON
ajiss-3933	321	3	muhâsibî’nin	ORG
ajiss-3933	321	4	yaşama dair yazdığı önemli bir risalesi	ORG
ajiss-3933	321	5	olan bu metin	PERSON
ajiss-3933	321	6	insan doğası	PERSON
ajiss-3933	321	7	derin bir bilgi	ORG
ajiss-3933	321	8	koyarken bir yandan da bu zayıflıklarla	GPE
ajiss-3933	321	9	etmek ve	PERSON
ajiss-3933	321	10	hizmet etmek	PERSON
ajiss-3933	321	11	ilham verici bir	PERSON
ajiss-3933	321	12	baghdad	GPE
ajiss-3933	321	13	45	DATE
ajiss-3933	323	1	abdülhalîm mahmûd	PERSON
ajiss-3933	323	2	al-mohâsibî	PERSON
ajiss-3933	323	3	un	ORG
ajiss-3933	323	4	musulman religieux	PERSON
ajiss-3933	323	5	paris	GPE
ajiss-3933	323	6	1940	DATE
ajiss-3933	323	7	abdülhalîm mahmûd	PERSON
ajiss-3933	323	8	1973	DATE
ajiss-3933	323	9	şahin filiz	PERSON
ajiss-3933	323	10	muḥā sabah school of sufism	ORG
ajiss-3933	323	11	al-ḥā	PERSON
ajiss-3933	323	12	ibn asad al-muḥā	PERSON
ajiss-3933	323	13	islamic	NORP
ajiss-3933	323	14	45	CARDINAL
ajiss-3933	323	15	1 (2006	DATE
ajiss-3933	323	16	59-81	CARDINAL
ajiss-3933	324	1	2("9+&,():",$$+;,.)<"==>$?)1+)2#$"3)@(&;aba$ac,#,)@;"#'(-")@%$"4,):",$$,4	GPE
ajiss-3933	324	2	başkası için	ORG
ajiss-3933	324	3	terk edin ve	ORG
ajiss-3933	325	1	yardımını dileyin.[36	PERSON
ajiss-3933	326	1	dediği şey	PERSON
ajiss-3933	326	2	yani	NORP
ajiss-3933	326	3	zihinsel içerik	PERSON
ajiss-3933	326	4	anlamına da gelen ma’nâ	PERSON
ajiss-3933	326	5	devam	PERSON
ajiss-3933	326	6	ancak gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	326	7	amaç veya gaye	PERSON
ajiss-3933	328	1	ona göre	PERSON
ajiss-3933	328	2	iki anlam taşır	PERSON
ajiss-3933	328	3	belirli bir eylemde	PERSON
ajiss-3933	329	1	şey yapma	PERSON
ajiss-3933	330	1	1894-1959	DATE
ajiss-3933	330	2	bu iki	PERSON
ajiss-3933	330	3	ahlaki	GPE
ajiss-3933	330	4	olan ve psikolojik	GPE
ajiss-3933	330	5	olan şeklinde nitelendirir	FAC
ajiss-3933	331	1	lki bir eylemin ne olduğuyla ilgiliyken	PERSON
ajiss-3933	332	1	bir diğer ifadeyle dirâz şekil	ORG
ajiss-3933	332	2	kullanarak	ORG
ajiss-3933	332	3	ahlaki eylem	ORG
ajiss-3933	332	4	ya da bâtından zahire ya da düşünceden	PERSON
ajiss-3933	333	1	karşılıklı olarak öznelliğin	ORG
ajiss-3933	333	2	alanları olduğunu ortaya koyar	ORG
ajiss-3933	334	1	ancak dirâz’ın	PERSON
ajiss-3933	334	2	hiçbir işlevselci	PERSON
ajiss-3933	336	1	olanla psikolojik olan arasında bir	PERSON
ajiss-3933	336	2	36	CARDINAL
ajiss-3933	336	3	picken	PERSON
ajiss-3933	336	4	islam	NORP
ajiss-3933	336	5	202’den	DATE
ajiss-3933	337	1	çeviri gözden geçirilmiştir	PERSON
ajiss-3933	338	1	37	CARDINAL
ajiss-3933	338	2	kelimesinin arapça ma’nâ	ORG
ajiss-3933	338	3	tam olarak karşılamadığını göstermiştir	PERSON
ajiss-3933	338	4	the eleventh century	DATE
ajiss-3933	339	1	oakland	GPE
ajiss-3933	339	2	university of california press	ORG
ajiss-3933	339	3	2018	DATE
ajiss-3933	341	1	sözlükbilimcilerin	PERSON
ajiss-3933	341	2	mantıkçıların	ORG
ajiss-3933	341	3	kelamcıların ve edebiyat eleştirmenlerinin	ORG
ajiss-3933	342	1	kapsayan	NORP
ajiss-3933	342	2	birinci yüzyıl arapça kaynaklarında ma’nâ	ORG
ajiss-3933	342	3	ile iki	PERSON
ajiss-3933	343	1	birincisi	ORG
ajiss-3933	343	2	dil arasında	PERSON
ajiss-3933	343	3	sanki kelimeler	ORG
ajiss-3933	343	4	imgeleri yansıtıyormuş gibi	PERSON
ajiss-3933	343	5	doğru bir mütekabiliyeti	PERSON
ajiss-3933	345	1	sanki zihin dış	PERSON
ajiss-3933	345	2	dünyayı ve	ORG
ajiss-3933	345	3	şeylerin özlerini yansıtıyormuş gibi	PRODUCT
ajiss-3933	345	4	doğru bir mütekabiliyeti	PERSON
ajiss-3933	348	1	ma’nâyı	ORG
ajiss-3933	348	2	bu iki	PERSON
ajiss-3933	348	3	anlam ya da “zihinsel içerik	PERSON
ajiss-3933	348	4	gibi bir şeyin geçerliliğini	PERSON
ajiss-3933	349	1	koymuştur	PERSON
ajiss-3933	350	1	wittgenstein’ın dilin dil öncesi bir veriyi yansıtmadığını	PERSON
ajiss-3933	350	2	sıradan bir olgu	ORG
ajiss-3933	350	3	olduğunu öne sürerek en güçlü şekilde sorguladığı şey de dilin bu şekildeki tasviridir	LAW
ajiss-3933	351	1	38	CARDINAL
ajiss-3933	351	2	246	CARDINAL
ajiss-3933	351	3	39	CARDINAL
ajiss-3933	351	4	genel olarak ne	ORG
ajiss-3933	351	5	muhammed abdullah dirâz	PERSON
ajiss-3933	351	6	fransızcadan arapçaya	PERSON
ajiss-3933	352	1	kuveyt	ORG
ajiss-3933	352	2	1972	DATE
ajiss-3933	352	3	446	CARDINAL
ajiss-3933	352	4	bana ait	PERSON
ajiss-3933	353	1	metin için bkz	FAC
ajiss-3933	354	1	mohamed abdallah draz	PERSON
ajiss-3933	354	2	du koran	PERSON
ajiss-3933	354	3	paris	GPE
ajiss-3933	354	4	1951	DATE
ajiss-3933	356	1	m.a	PERSON
ajiss-3933	356	2	draz	PERSON
ajiss-3933	356	3	qur’an	LOC
ajiss-3933	357	1	danielle robinson	PERSON
ajiss-3933	357	2	rebecca masterton	PERSON
ajiss-3933	357	3	londra	GPE
ajiss-3933	357	4	i.b.	GPE
ajiss-3933	357	5	2008	DATE
ajiss-3933	358	1	40	CARDINAL
ajiss-3933	358	2	448	CARDINAL
ajiss-3933	359	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3933	362	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	363	1	ilişkin aşağıdaki	PERSON
ajiss-3933	364	1	tek bir insanın eylemlerinin normatif bir ahlaki	PERSON
ajiss-3933	364	2	göre aynı anda hem iyi ve hem de kötü olabilmesi	PERSON
ajiss-3933	364	3	kalplerin çelişen	PERSON
ajiss-3933	364	4	arzulama kapasitesine	PERSON
ajiss-3933	364	5	olduğunu gösterir	PERSON
ajiss-3933	365	1	stek özneyi bölen	PERSON
ajiss-3933	366	1	gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	366	2	ilham kaynağı	PERSON
ajiss-3933	366	3	olan isimlerden bir diğeri de ebû	PERSON
ajiss-3933	366	4	elmekkî’dir	CARDINAL
ajiss-3933	366	5	996	CARDINAL
ajiss-3933	367	1	sayfalarını süsleyen	PERSON
ajiss-3933	367	2	bilgelerin vecizelerini	PERSON
ajiss-3933	367	3	sağlayan	NORP
ajiss-3933	367	4	mekkî’nin	ORG
ajiss-3933	367	5	kûtü’l-kulûb’udur.[41	PERSON
ajiss-3933	367	6	niyetin	ORG
ajiss-3933	367	7	yönelik bütüncül bir yaklaşım	ORG
ajiss-3933	368	1	ona göre	PERSON
ajiss-3933	368	2	yalnızca ibadet ritüellerine	PERSON
ajiss-3933	368	3	değil aynı zamanda	PERSON
ajiss-3933	368	4	giyinip kuşanmaya	PERSON
ajiss-3933	369	1	çünkü bunların	PERSON
ajiss-3933	371	1	bir kimse bu eylemleri	PERSON
ajiss-3933	371	2	rızasını	GPE
ajiss-3933	371	3	için	DATE
ajiss-3933	373	1	ancak bu	PERSON
ajiss-3933	373	2	eylemleri	NORP
ajiss-3933	373	3	koşarak ya da bir başkasının	PERSON
ajiss-3933	373	4	rızasını	GPE
ajiss-3933	373	5	için	DATE
ajiss-3933	374	1	o zaman kötü amellerinin	PERSON
ajiss-3933	375	1	de kastedildiği gibi	PERSON
ajiss-3933	375	2	insan niyeti	PERSON
ajiss-3933	377	1	ek olarak	PERSON
ajiss-3933	377	2	nihayetinde allah’ın	EVENT
ajiss-3933	377	3	bir lütfu olduğunu söyler ve tek bir eylemin birçok niyet içerebileceğini	PERSON
ajiss-3933	377	4	bu şekilde tek bir eylemin	ORG
ajiss-3933	377	5	sevap kaynağı	ORG
ajiss-3933	378	1	ancak	PERSON
ajiss-3933	378	2	böyle bir sevap	PERSON
ajiss-3933	378	3	sadece inayete değil aynı zamanda eylemi gerçekleştirenin	ORG
ajiss-3933	378	4	ilişkin bilgisi ve	PERSON
ajiss-3933	378	5	söylediklerini asad’in	PERSON
ajiss-3933	378	6	ışığında	ORG
ajiss-3933	378	7	nebevi gelenekler ve müminlerin bedensel davranışları	PERSON
ajiss-3933	378	8	sadece aşkın	GPE
ajiss-3933	378	9	söylemi değil aynı zamanda	ORG
ajiss-3933	378	10	ilahi inayeti de aktarır	ORG
ajiss-3933	379	1	konusunu ele	PERSON
ajiss-3933	379	2	bunu daha	PERSON
ajiss-3933	380	1	hakkındaki görüşleri gazzâlî’nin	PERSON
ajiss-3933	380	2	aynı anda hem sistematik hem de anlaşılması güçtür	PERSON
ajiss-3933	381	1	kendisinden kaynaklanmaktadır	PERSON
ajiss-3933	381	2	yalnızca	PERSON
ajiss-3933	381	3	bildiği bir sırdır	PERSON
ajiss-3933	383	1	ve kasıt	PERSON
ajiss-3933	383	2	terimlerini birbirinin	PERSON
ajiss-3933	383	3	yerine kullandığına	ORG
ajiss-3933	384	1	de bilgi	PERSON
ajiss-3933	384	2	ağaç/düşünce	ORG
ajiss-3933	384	3	etkisi hakkında bkz	PERSON
ajiss-3933	385	1	kojiro nakamura	PERSON
ajiss-3933	385	2	ghazali	PERSON
ajiss-3933	385	3	20	CARDINAL
ajiss-3933	385	4	1984):83-91	DATE
ajiss-3933	386	1	42	CARDINAL
ajiss-3933	387	1	mahmud	PERSON
ajiss-3933	387	2	muhammed el-rıdvânî	PERSON
ajiss-3933	387	3	3	CARDINAL
ajiss-3933	387	4	2001	DATE
ajiss-3933	387	5	3	CARDINAL
ajiss-3933	387	6	1342	CARDINAL
ajiss-3933	388	1	43	CARDINAL
ajiss-3933	388	2	3:1343	CARDINAL
ajiss-3933	388	3	44	CARDINAL
ajiss-3933	388	4	6:140	CARDINAL
ajiss-3933	389	1	2("9+&,():",$$+;,.)<"==>$?)1+)2#$"3)@(&;aba$ac,#,)@;"#'(-")@%$"4,):",$$,4	PERSON
ajiss-3933	390	1	gazzâlî eylemi	PERSON
ajiss-3933	390	2	sükûn biçiminde dışa vurulan	ORG
ajiss-3933	391	1	düşünce kişinin	PERSON
ajiss-3933	391	2	dışı hareket	PERSON
ajiss-3933	391	3	veya sükûnunun dışa vurumu olamaz	PERSON
ajiss-3933	392	1	çünkü ona göre bu düşüncenin değil içgüdünün	PERSON
ajiss-3933	393	1	ahlaki	GPE
ajiss-3933	393	2	geri döneceğiz	PERSON
ajiss-3933	394	1	geliştirdiği bir diğer nokta	FAC
ajiss-3933	394	2	eylemin tek temelinin veya önkoşulunun bilgi	ORG
ajiss-3933	395	1	aksine eylem hem	ORG
ajiss-3933	395	2	kudret	PERSON
ajiss-3933	396	1	anda veya gelecekte kalbin	PERSON
ajiss-3933	396	2	gördüğü şeye doğru hareketidir”[45	PERSON
ajiss-3933	397	1	bu tanımın daha	PERSON
ajiss-3933	397	2	anlamlarına dikkat	ORG
ajiss-3933	397	3	çekmek	GPE
ajiss-3933	397	4	insan organizmasının	PERSON
ajiss-3933	397	5	faydalı olarak	PERSON
ajiss-3933	397	6	şeylerin peşine düşmeye ve	PRODUCT
ajiss-3933	397	7	zararlı olarak	PERSON
ajiss-3933	398	1	başka bir ifadeyle	ORG
ajiss-3933	398	2	bize zevk veren şeylere doğru çekiliriz ve bize acı veren şeylerden	ORG
ajiss-3933	399	1	duyularımızdan elde	PERSON
ajiss-3933	400	1	bir kimsenin	PERSON
ajiss-3933	400	2	o	DATE
ajiss-3933	401	1	faydalı ve	ORG
ajiss-3933	401	2	zararlı	GPE
ajiss-3933	401	3	olan şeylere	GPE
ajiss-3933	401	4	dair algısını biçimlendirir	ORG
ajiss-3933	402	1	başka bir şekilde açıklayacak	ORG
ajiss-3933	402	2	kötüye dair	PERSON
ajiss-3933	402	3	bilgimiz deneyimlerimize bağlıdır	PERSON
ajiss-3933	403	1	bizim yatkınlığımıza ters düşen bir şeyi	FAC
ajiss-3933	403	2	kabul	GPE
ajiss-3933	404	1	hatta onu içmeyi istememizi sağlar	PERSON
ajiss-3933	405	1	istediği nokta	PERSON
ajiss-3933	406	1	nsan doğası belirli şeylere	PERSON
ajiss-3933	407	1	bilgisi gibi	PERSON
ajiss-3933	407	2	kötünün bilgisi	PERSON
ajiss-3933	407	3	aynı anda hem	PERSON
ajiss-3933	407	4	rasyonel hem de vahyî olmakla	PERSON
ajiss-3933	407	5	birlikte	GPE
ajiss-3933	407	6	nihai standart ya da ölçüt vahiydir	PERSON
ajiss-3933	407	7	yani	NORP
ajiss-3933	408	1	kanunu veyahut heteronomidir	PERSON
ajiss-3933	409	1	bunun mevcut bir yaşam biçiminde nasıl	PERSON
ajiss-3933	409	2	görünebileceğini hayal	PERSON
ajiss-3933	409	3	etmek için bir oto-teori	ORG
ajiss-3933	410	1	benim hem	ORG
ajiss-3933	410	2	kaidelerin bir muhatabı hem de eleştirel düşüncenin bir	PERSON
ajiss-3933	410	3	ki bunlar	PERSON
ajiss-3933	410	4	özne durumlarıdır	PERSON
ajiss-3933	411	1	beklentisiyle yüzleşiyorum	PERSON
ajiss-3933	412	1	bu yüzleşme aynı	PERSON
ajiss-3933	413	1	seviyede	NORP
ajiss-3933	414	1	bu dünyada veya ahirette	ORG
ajiss-3933	414	2	zararlı	GPE
ajiss-3933	414	3	olduğuna veya	PERSON
ajiss-3933	414	4	yol açabileceğine dair hem akıl hem de	ORG
ajiss-3933	415	1	yine de zarara dair bilgim tek başına davranışımı kontrol	ORG
ajiss-3933	415	2	almak için yeterli değil	ORG
ajiss-3933	416	1	bu nedenle	PERSON
ajiss-3933	416	2	soteriolojik iyi oluşum için	PERSON
ajiss-3933	416	3	zararlı	GPE
ajiss-3933	416	4	olarak algıladığım	GPE
ajiss-3933	416	5	uzak durmak adına	ORG
ajiss-3933	416	6	bende içkin	ORG
ajiss-3933	416	7	45	CARDINAL
ajiss-3933	416	8	6:137	DATE
ajiss-3933	417	1	46	CARDINAL
ajiss-3933	417	2	6:137	CARDINAL
ajiss-3933	417	3	arada	GPE
ajiss-3933	417	4	aynı anlayışın sömürge dönemindeki hindistan’da mevlânâ eşref	ORG
ajiss-3933	417	5	ali tânevî	PERSON
ajiss-3933	417	6	1863-1943	DATE
ajiss-3933	417	7	kapsamlı bir şekilde geliştirildiğini	PERSON
ajiss-3933	417	8	isterim.	ORG
ajiss-3933	419	1	#$%&%'	MONEY
ajiss-3933	422	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	423	1	olan kastı	PERSON
ajiss-3933	423	2	kapasitemi kullanmam	PERSON
ajiss-3933	424	1	hazza yönelik en baştaki	PERSON
ajiss-3933	424	2	bu yüzleşmeden önce	PERSON
ajiss-3933	424	3	yönlendirici amaç	PERSON
ajiss-3933	424	4	el-garazü’l-bâ’is	ORG
ajiss-3933	425	1	bu yönlendirici amacın	PERSON
ajiss-3933	425	2	el-maksadü’l-menvâ	LOC
ajiss-3933	425	3	kastım ve bedensel	ORG
ajiss-3933	425	4	şekilde amacı	PERSON
ajiss-3933	425	5	maksada dönüştürmeye irade	ORG
ajiss-3933	425	6	gerçekleşir	PERSON
ajiss-3933	425	7	bunun sıklıkla bilinçaltında	ORG
ajiss-3933	425	8	bilinçsiz bir şekilde gerçekleştiğinin	GPE
ajiss-3933	426	1	bu nedenle gazzâlî’nin	PERSON
ajiss-3933	426	2	bir amacı	PERSON
ajiss-3933	426	3	bir maksada niyet etmekle	ORG
ajiss-3933	426	4	aynı şey	DATE
ajiss-3933	429	1	daha da karmaşıklaştırarak	PERSON
ajiss-3933	429	2	kendi başına	GPE
ajiss-3933	429	3	şeyin değil de o şeye dair	PERSON
ajiss-3933	429	4	amacı belirlediğini iddia eder	ORG
ajiss-3933	430	1	amacı maksada	PERSON
ajiss-3933	430	2	kastı	PERSON
ajiss-3933	430	3	araya	PERSON
ajiss-3933	430	4	şey	CARDINAL
ajiss-3933	430	5	bir kalp hareketidir	PERSON
ajiss-3933	431	1	olarak isimlendirdiği	PERSON
ajiss-3933	432	1	kalbe ve nefse	ORG
ajiss-3933	433	1	gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	433	2	nefsin bu yaşamda ve	PERSON
ajiss-3933	433	3	kendi amacı	PERSON
ajiss-3933	434	1	şeye doğru yayılması	PERSON
ajiss-3933	434	2	yönelmesi ve meyletmesidir,”[48	ORG
ajiss-3933	435	1	diye tercüme	PERSON
ajiss-3933	435	2	kelimesidir	PERSON
ajiss-3933	436	1	göre bu kelime	PERSON
ajiss-3933	436	2	yani kendiliğinden bir şeyin	PERSON
ajiss-3933	436	3	dalmak olarak da	PERSON
ajiss-3933	437	1	i̇nbi’âs	CARDINAL
ajiss-3933	437	2	aceleyle yapıldığını da im	PERSON
ajiss-3933	438	1	inba’asa	NORP
ajiss-3933	438	2	için	DATE
ajiss-3933	438	3	etti	ORG
ajiss-3933	439	1	nefsin yayılması	PERSON
ajiss-3933	439	2	olan inbi’âsü’n	PERSON
ajiss-3933	439	3	niyetin zahir ve bâtın	PERSON
ajiss-3933	439	4	yolu	GPE
ajiss-3933	439	5	çok güzel bir ibaredir	PERSON
ajiss-3933	439	6	kelimesine inayeti konuşacağımız zaman döneceğiz	PERSON
ajiss-3933	440	1	bir amacı maksada	PERSON
ajiss-3933	440	2	dönüştürmek için bilgi	ORG
ajiss-3933	440	3	kasıt ve bedensel kapasitenin	PERSON
ajiss-3933	440	4	bir araya gelmesinin bilinçaltında	PERSON
ajiss-3933	440	5	hatta bilinçsiz gerçekleştiğine	PERSON
ajiss-3933	440	6	ilişkin yorumumu da	PERSON
ajiss-3933	441	1	niyetin	PRODUCT
ajiss-3933	441	2	sabit bir benliğin değil de dinamik bir benliğin	ORG
ajiss-3933	441	3	modalitesi	ORG
ajiss-3933	441	4	olduğunu anlamamıza	LOC
ajiss-3933	442	1	niyetin	PERSON
ajiss-3933	442	2	niyetin zahir ile bâtın	PERSON
ajiss-3933	442	3	asad’in ifadesiyle	PERSON
ajiss-3933	442	4	iki türü	PERSON
ajiss-3933	442	5	olan zahir	PERSON
ajiss-3933	442	6	deneysel benlik	PERSON
ajiss-3933	442	7	ile bâtın	PERSON
ajiss-3933	442	8	arasında aktarım sağlar	PERSON
ajiss-3933	443	1	gazzâlî tam olarak bu noktada	PERSON
ajiss-3933	443	2	tanımını düzelterek eylemi	ORG
ajiss-3933	443	3	47	CARDINAL
ajiss-3933	443	4	6:138	CARDINAL
ajiss-3933	443	5	48	CARDINAL
ajiss-3933	443	6	49	CARDINAL
ajiss-3933	443	7	50	CARDINAL
ajiss-3933	443	8	6:138	DATE
ajiss-3933	444	1	2("9+&,():",$$+;,.)<"==>$?)1+)2#$"3)@(&;aba$ac,#,)@;"#'(-")@%$"4,):",$$,4	MONEY
ajiss-3933	444	2	bedensel kapasitenin	PERSON
ajiss-3933	445	1	buraya dek ele aldıklarımızı	PERSON
ajiss-3933	445	2	özetlemek gerekirse eylemin	PRODUCT
ajiss-3933	445	3	ön koşulu	ORG
ajiss-3933	445	4	bilgi	ORG
ajiss-3933	445	5	kasıt	PERSON
ajiss-3933	445	6	irâde ve kasd	PERSON
ajiss-3933	446	1	ön koşulu	ORG
ajiss-3933	446	2	olduğunu aşağıda göreceğiz	FAC
ajiss-3933	447	1	sonra gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	447	2	soruyu gündeme getirir:	ORG
ajiss-3933	447	3	çoklu saiklerle yönlendirilen	ORG
ajiss-3933	447	4	durumu nedir	PERSON
ajiss-3933	448	1	çoklu	ORG
ajiss-3933	448	2	saikler”e dair kısa	ORG
ajiss-3933	448	3	ama karmaşık bir açıklama getirir.[52	ORG
ajiss-3933	449	1	tek bir eylemin genelde söylemsel	ORG
ajiss-3933	449	2	çoklu	ORDINAL
ajiss-3933	449	3	içerisinde	ORG
ajiss-3933	450	1	aldığını	GPE
ajiss-3933	450	2	kabul	GPE
ajiss-3933	451	1	saik	ORG
ajiss-3933	451	2	ilişkiyi	ORG
ajiss-3933	451	3	boyutlu bir şekilde kuramlaştırır	PERSON
ajiss-3933	452	1	lki	PERSON
ajiss-3933	452	2	saf niyetleri	WORK_OF_ART
ajiss-3933	452	3	burada	ORG
ajiss-3933	452	4	karşılaşınca kaçan	GPE
ajiss-3933	453	1	kaçma eylemi tek bir	ORG
ajiss-3933	453	2	hayatta kalmak!	ORG
ajiss-3933	454	1	diğer zamanlarda ise bir	PERSON
ajiss-3933	454	2	kişi iki veya daha fazla güçlü saikle	PERSON
ajiss-3933	455	1	buna	PERSON
ajiss-3933	455	2	iş birliği	PERSON
ajiss-3933	456	1	buna örnek olarak ihtiyaç	PERSON
ajiss-3933	456	2	yardım	ORG
ajiss-3933	456	3	yönelik güçlü bir	GPE
ajiss-3933	456	4	dürtüden ve kanından	ORG
ajiss-3933	456	5	göstermeye yönelik güçlü bir	PERSON
ajiss-3933	456	6	destek sağlayan bir kimsenin durumu verilebilir	PERSON
ajiss-3933	457	1	hadis literatürü iki tür hayırseverliği de teşvik	PERSON
ajiss-3933	457	2	kurtuluş ve ahirette ödüllendirilmekle	ORG
ajiss-3933	458	1	ilişkin üçüncü tarz iki veya daha fazla zayıf	PERSON
ajiss-3933	458	2	araya	PERSON
ajiss-3933	458	3	gazzâlî bunu	PERSON
ajiss-3933	459	1	böyle bir durumda tek bir saik	PERSON
ajiss-3933	459	2	iki zayıf	PERSON
ajiss-3933	459	3	saik bir eylemin gerçekleştirilmesi için ortaklık kurar	ORG
ajiss-3933	460	1	sonuncusunda ise bir güçlü ve bir zayıf	PERSON
ajiss-3933	460	2	söz konusudur	PERSON
ajiss-3933	461	1	çok	ORG
ajiss-3933	461	2	bir amel yoktur	ORG
ajiss-3933	463	1	onun kalbinde	PERSON
ajiss-3933	463	2	belirir	PERSON
ajiss-3933	465	1	olana yönelmeli ve	PERSON
ajiss-3933	465	2	onu ortaya koymalıdır	PERSON
ajiss-3933	467	1	kişinin	NORP
ajiss-3933	467	2	eylemleri	NORP
ajiss-3933	467	3	türlü	NORP
ajiss-3933	467	4	ve zayıf isteklerin	ORG
ajiss-3933	467	5	desteklediği üzerine	PERSON
ajiss-3933	467	6	düşünmek	PERSON
ajiss-3933	467	7	dikkat	ORG
ajiss-3933	468	1	özetle	PERSON
ajiss-3933	468	2	söylediği şey	PERSON
ajiss-3933	468	3	ile yaşam biçimleri	PERSON
ajiss-3933	468	4	niyetin bu ilişkiyi	PERSON
ajiss-3933	468	5	karmaşık ve	ORG
ajiss-3933	468	6	olduğu ve bunun da ahlaki	ORG
ajiss-3933	468	7	kuramlaştırmalara meydan okuduğudur	PERSON
ajiss-3933	469	1	metinsellik olarak ahlaki	PERSON
ajiss-3933	469	2	ilişkiyi	PERSON
ajiss-3933	469	3	kuramlaştırmaya devam ederken	PERSON
ajiss-3933	469	4	temaya başvurur	PERSON
ajiss-3933	470	1	niyetin	PERSON
ajiss-3933	470	2	niyetin	PERSON
ajiss-3933	470	3	ola51 gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	470	4	6:138	CARDINAL
ajiss-3933	470	5	52	CARDINAL
ajiss-3933	470	6	6:138	CARDINAL
ajiss-3933	470	7	53	CARDINAL
ajiss-3933	470	8	6:150	DATE
ajiss-3933	470	9	&%	PERCENT
ajiss-3933	470	10	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3933	473	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	474	1	rak	PERSON
ajiss-3933	475	1	makalenin bu kısmı	PERSON
ajiss-3933	476	1	hayırlıdır	ORG
ajiss-3933	476	2	kullanarak	ORG
ajiss-3933	477	1	önce bu hadisin genel	PERSON
ajiss-3933	477	2	niyetin	PRODUCT
ajiss-3933	477	3	üstün olduğu anlamına gelmediğini	ORG
ajiss-3933	478	1	çünkü genel anlamıyla amel	PERSON
ajiss-3933	478	2	tefekkür gibi	PERSON
ajiss-3933	478	3	kalbin eylemleri”ni de kapsar	WORK_OF_ART
ajiss-3933	479	1	niyetin	PERSON
ajiss-3933	479	2	açıdan uzun ömürlü olması	PERSON
ajiss-3933	480	1	buna karşın	PERSON
ajiss-3933	480	2	insan eylemlerinin	PERSON
ajiss-3933	480	3	çoğunun geçici	PERSON
ajiss-3933	480	4	üstün olduğunu	PERSON
ajiss-3933	482	1	niyetin	PERSON
ajiss-3933	482	2	bedenin hareketlerinden	PERSON
ajiss-3933	482	3	şüphesiz	GPE
ajiss-3933	483	1	kalbin	ORG
ajiss-3933	483	2	arasından hiçbir şey niyetten daha hayırlı	PERSON
ajiss-3933	485	1	kalbin iyiye	ORG
ajiss-3933	485	2	yönelik genel	PERSON
ajiss-3933	486	1	başka yerlerinde de olduğu gibi burada da içselliği	ORG
ajiss-3933	486	2	merkezi olarak	PERSON
ajiss-3933	487	1	birlikte okuyucularının bedensel	PERSON
ajiss-3933	488	1	ve amel	FAC
ajiss-3933	488	2	kesin ilişkiyi	PERCENT
ajiss-3933	488	3	uzadıya tartıştır	GPE
ajiss-3933	489	1	gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	489	2	ait	ORG
ajiss-3933	489	3	hayırlıdır	ORG
ajiss-3933	489	4	olan birinin	PERSON
ajiss-3933	490	1	hikmetin bir kısmını	PERSON
ajiss-3933	490	2	bir benzetme	ORG
ajiss-3933	490	3	aracılığıyla okurlarla	PERSON
ajiss-3933	490	4	bir kimse	ORG
ajiss-3933	490	5	üstün olduğunu iddia ettiğinde	ORG
ajiss-3933	491	1	şey	CARDINAL
ajiss-3933	491	2	bedeni beslemede	ORG
ajiss-3933	491	3	kıyasla	ORG
ajiss-3933	492	1	hangi gıdaların	PERSON
ajiss-3933	492	2	sağlığı için daha iyi	ORG
ajiss-3933	492	3	insan bedeni hakkında	PERSON
ajiss-3933	492	4	bilgi sahibi	PERSON
ajiss-3933	492	5	olan kişiye	PERSON
ajiss-3933	493	1	gibi kalbi besleyen ve bu bedensel organı	FAC
ajiss-3933	493	2	kavraması için eğiten	ORG
ajiss-3933	494	1	de kişinin	PERSON
ajiss-3933	494	2	dışavurumundan ibaret	PERSON
ajiss-3933	494	3	olan bedensel	PERSON
ajiss-3933	494	4	daha hayırlıdır	PERSON
ajiss-3933	495	1	tefekkür pratiklerinin	PERSON
ajiss-3933	496	1	kalbin gerçek mutluluğunun	PERSON
ajiss-3933	497	1	kadar ileri gider	PERSON
ajiss-3933	498	1	lahi	PERSON
ajiss-3933	498	2	nihai karşılaşma	PERSON
ajiss-3933	498	3	aynı zamanda	DATE
ajiss-3933	498	4	gerçekleşir	PERSON
ajiss-3933	498	5	bilen biri olarak	PERSON
ajiss-3933	498	6	dışında hiç kimse allah’la	PERSON
ajiss-3933	498	7	buluşmanın	GPE
ajiss-3933	499	1	bilmenin tek yolu	PERSON
ajiss-3933	499	2	allah’la	NORP
ajiss-3933	499	3	tek yolu	PERSON
ajiss-3933	501	1	allah’la	NORP
ajiss-3933	501	2	54	CARDINAL
ajiss-3933	501	3	6:142	CARDINAL
ajiss-3933	502	1	&&2("9+&,():",$$+;,.)<"==>$?)1+)2#$"3)@(&;aba$ac,#,)@;"#'(-")@%$"4,):",$$,4	ORG
ajiss-3933	502	2	zikretmek yoluyla	GPE
ajiss-3933	502	3	dair bilginin	PERSON
ajiss-3933	502	4	tefekkür yoluyla gerçekleştiğini anla	PERSON
ajiss-3933	503	1	ilişkiyi nasıl kuramlaştırdığı önemlidir	PERSON
ajiss-3933	504	1	lahi yakınlık hissini	PERSON
ajiss-3933	504	2	kişinin	GPE
ajiss-3933	504	3	kendi dilini	PERSON
ajiss-3933	504	4	zikretmek	DATE
ajiss-3933	505	1	zikrin ürettiği	PRODUCT
ajiss-3933	505	2	kalbin içsel	PERSON
ajiss-3933	505	3	pratiği olan	PERSON
ajiss-3933	506	1	nefste sevgi ve yakınlık niteliklerini	PERSON
ajiss-3933	507	1	iki	ORG
ajiss-3933	507	2	de gereklidir	PERSON
ajiss-3933	508	1	çünkü mümin hem	PERSON
ajiss-3933	508	2	koklama ve tatma	ORG
ajiss-3933	508	3	ortak duyu	GPE
ajiss-3933	508	4	iki örneği	PERSON
ajiss-3933	509	1	böylece kişi	PERSON
ajiss-3933	509	2	kalp olduğunu kavradığında	ORG
ajiss-3933	509	3	hayırlıdır	ORG
ajiss-3933	509	4	da açığa çıkmış	PERSON
ajiss-3933	510	1	göre	PERSON
ajiss-3933	510	2	nihai	GPE
ajiss-3933	510	3	olana katılmaya doğru hareket	PERSON
ajiss-3933	511	1	ilişkiyi kuramlaştırmak	PERSON
ajiss-3933	511	2	için	DATE
ajiss-3933	511	3	ikinci tema	ORG
ajiss-3933	512	1	günlük yaşam açısından	PERSON
ajiss-3933	512	2	baktığımızda bedenlerimizle	ORG
ajiss-3933	512	3	döndürücü bir	FAC
ajiss-3933	512	4	dizi deneyim	ORG
ajiss-3933	513	1	bunlar arasında	PERSON
ajiss-3933	513	2	kısaca	GPE
ajiss-3933	514	1	ancak normatif	PERSON
ajiss-3933	514	2	fıkıh	DATE
ajiss-3933	514	3	açısından baktığımızda	ORG
ajiss-3933	514	4	insan eylemleri	PERSON
ajiss-3933	515	1	55 gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	515	2	6:141	CARDINAL
ajiss-3933	516	1	alexander treiger bu noktaya daha	PERSON
ajiss-3933	516	2	ahiret saadetine	PERSON
ajiss-3933	516	3	kökü	GPE
ajiss-3933	516	4	yunanca	DATE
ajiss-3933	516	5	kadar uzanır	PERSON
ajiss-3933	516	6	insan hayatının	PERSON
ajiss-3933	516	7	telosu ve bu saadete ulaşmanın ön koşulu	ORG
ajiss-3933	516	8	olarak görüldüğü	PERSON
ajiss-3933	516	9	dayandığı açıktır	ORG
ajiss-3933	516	10	islamic	NORP
ajiss-3933	516	11	al-ghazālī	PERSON
ajiss-3933	517	1	2012	DATE
ajiss-3933	517	2	47	DATE
ajiss-3933	518	1	niyetlere dair bir	PERSON
ajiss-3933	518	2	allah’la	NORP
ajiss-3933	518	3	kur’an ayetiyle desteklenir	PERSON
ajiss-3933	518	4	de ki	PERSON
ajiss-3933	518	5	sizin gibi bir beşerim	PERSON
ajiss-3933	518	6	bana ilahınızın bir tek ilah olduğu vahyolunuyor	PERSON
ajiss-3933	519	1	kavuşmayı arzu	PERSON
ajiss-3933	519	2	eden salih amellerde bulunsun	PERSON
ajiss-3933	519	3	kullukta kimseyi	PERSON
ajiss-3933	519	4	18:110	CARDINAL
ajiss-3933	520	1	56	CARDINAL
ajiss-3933	520	2	6:137	DATE
ajiss-3933	521	1	krş.	PERSON
ajiss-3933	522	1	jules janssens	PERSON
ajiss-3933	522	2	arabic	LANGUAGE
ajiss-3933	522	3	içinde	DATE
ajiss-3933	523	1	miklós maróth	PERSON
ajiss-3933	523	2	2003	DATE
ajiss-3933	524	1	37	CARDINAL
ajiss-3933	524	2	frank griffel	PERSON
ajiss-3933	524	3	arabic	NORP
ajiss-3933	524	4	14	CARDINAL
ajiss-3933	525	1	129-130	CARDINAL
ajiss-3933	526	1	57	CARDINAL
ajiss-3933	526	2	abdullâh b. mes’ûd’un	PERSON
ajiss-3933	526	3	oğluna atfedilen şu söz de fikir ve zikir	PERSON
ajiss-3933	526	4	etkileşimin içselliği nasıl dönüştürdüğünü vurgular	ORG
ajiss-3933	526	5	olan ibadet	PERSON
ajiss-3933	526	6	arındıran	NORP
ajiss-3933	526	7	izin vermeyen	ORG
ajiss-3933	526	8	kulaklarının duyduğunun allah’ı	PERSON
ajiss-3933	526	9	izin vermeyen ve başkalarına	ORG
ajiss-3933	527	1	izin vermeyen kişiye müjdeler olsun	ORG
ajiss-3933	527	2	i̇bn	GPE
ajiss-3933	527	3	nşr	GPE
ajiss-3933	528	1	1992	DATE
ajiss-3933	528	2	36	CARDINAL
ajiss-3933	530	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3933	533	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	534	1	ve izin verilmiş veya nötr eylemler	ORG
ajiss-3933	535	1	gazzâlî öncelikle ikinci	PERSON
ajiss-3933	536	1	gerçekten de niyetlere göredir	PERSON
ajiss-3933	537	1	elbette kötü ameller de niyet içerir	PERSON
ajiss-3933	537	2	demek istediği şey	PERSON
ajiss-3933	537	3	niyetin kötü bir amelin ahlaki	FAC
ajiss-3933	538	1	para çalmak eğer	GPE
ajiss-3933	539	1	eşkıyaya kılıç	PERSON
ajiss-3933	539	2	ve diğer	ORG
ajiss-3933	539	3	temin	GPE
ajiss-3933	539	4	sonra da ‘benim niyetim	PERSON
ajiss-3933	539	5	göstermek ve	FAC
ajiss-3933	540	1	ona bu kılıcı ve bu atı verdim	PERSON
ajiss-3933	540	2	ki	PERSON
ajiss-3933	540	3	yolunda savaşabilsin	PERSON
ajiss-3933	540	4	birinin durumu da aynıdır	PERSON
ajiss-3933	541	1	kılıç	GPE
ajiss-3933	541	2	sağlayan kişilere	ORG
ajiss-3933	541	3	sayısız hadislerin	ORG
ajiss-3933	542	1	gazzâlî bu nedenle	PERSON
ajiss-3933	542	2	olsa da fakihler	GPE
ajiss-3933	542	3	bunun yanlış olduğu konusunda	ORG
ajiss-3933	542	4	icma	ORG
ajiss-3933	543	1	gelecek olursak	PERSON
ajiss-3933	543	2	rızasını kazanma	PERSON
ajiss-3933	544	1	arzulamak bir eylemi hem doğru kılan bir ön koşuldur hem de	ORG
ajiss-3933	544	2	bir yoludur	PERSON
ajiss-3933	545	1	okuyucusunu uyararak	PERSON
ajiss-3933	545	2	iyi bir amel yoluyla	PERSON
ajiss-3933	545	3	çekmek	NORP
ajiss-3933	545	4	istemenin riya olduğunu	PERSON
ajiss-3933	545	5	bunun yasak olup	PERSON
ajiss-3933	545	6	hatırlatır	PERSON
ajiss-3933	546	1	olarak izin	PERSON
ajiss-3933	546	2	sünnetini takip etmek	PERSON
ajiss-3933	546	3	dönüşeceğini belirtir	PERSON
ajiss-3933	547	1	niyetin günlük dindarlık pratiklerini derinleştirmeye ve genişletmeye	PERSON
ajiss-3933	547	2	için	DATE
ajiss-3933	547	3	bir örnek verir	ORG
ajiss-3933	548	1	özgü olmamakla birlikte	PERSON
ajiss-3933	548	2	kûtü’lkulûb’unda	ORG
ajiss-3933	548	3	da geçmektedir	PERSON
ajiss-3933	548	4	üslubu kesinlikle	PERSON
ajiss-3933	549	1	tasvirini	ORG
ajiss-3933	549	2	açısından biraz serbest davranacağım	ORG
ajiss-3933	550	1	camiye giderek takva	PERSON
ajiss-3933	550	2	sahibi olmak isteyen bir	ORG
ajiss-3933	550	3	hayal	NORP
ajiss-3933	551	1	aynı kadın camiye gitmesindeki bir diğer maksadın diğer müslüman kardeşlerini selamlamak	ORG
ajiss-3933	552	1	camideyken hasta amcasını hatırlayarak onun sağlığı için dua etmek	ORG
ajiss-3933	552	2	ellerini açıyor	PERSON
ajiss-3933	552	3	bu kadının şimdiye dek	ORG
ajiss-3933	552	4	iyi amel	ORG
ajiss-3933	552	5	dikkat edin	PERSON
ajiss-3933	553	1	nihayetinde camiden çıkarken	ORG
ajiss-3933	553	2	ayağının kutsal	PERSON
ajiss-3933	553	3	mekândan çıkan	PERSON
ajiss-3933	553	4	ayak olduğundan emin olacak bir şekilde çıkıyor	ORG
ajiss-3933	554	1	böylece bir iyi amelle	PERSON
ajiss-3933	554	2	58	CARDINAL
ajiss-3933	554	3	6:146	CARDINAL
ajiss-3933	555	1	2("9+&,():",$$+;,.)<"==>$?)1+)2#$"3)@(&;aba$ac,#,)@;"#'(-")@%$"4,):",$$,4	GPE
ajiss-3933	555	2	kulu olduğu için	PERSON
ajiss-3933	555	3	rızayı kazanır	PERSON
ajiss-3933	556	1	aslında	PERSON
ajiss-3933	556	2	bu kadın	ORG
ajiss-3933	556	3	ziyaret ederken başka pek çok	PERSON
ajiss-3933	556	4	amel için	ORG
ajiss-3933	557	1	olarak allah’a	PERSON
ajiss-3933	557	2	taklidin	GPE
ajiss-3933	557	3	maksadı olarak	ORG
ajiss-3933	557	4	aidiyetin maksadı olarak insanlarla	PERSON
ajiss-3933	557	5	zamanlı olarak	ORG
ajiss-3933	557	6	ortaya koyduğuna dikkat edin	PERSON
ajiss-3933	558	1	dolayısıyla	ORG
ajiss-3933	558	2	jacques derrida’nın	PERSON
ajiss-3933	558	3	metinsellik	ORG
ajiss-3933	558	4	olarak adlandırdığı	PERSON
ajiss-3933	558	5	gibi değişken	PERSON
ajiss-3933	558	6	ikircikli anlamlandırma alanlarıdır.[59	PERSON
ajiss-3933	559	1	bir eylemin ahlaki ve	ORG
ajiss-3933	559	2	kapsamını nasıl çoğaltabileceğini düşünen ahlaki	ORG
ajiss-3933	559	3	özne hayal eder	ORG
ajiss-3933	560	1	pratikte bu	PERSON
ajiss-3933	560	2	düşünmek anlamına gelir	ORG
ajiss-3933	561	1	bilinçsiz	GPE
ajiss-3933	561	2	derecelerde bir kopuşu	PERSON
ajiss-3933	562	1	bu nedenle kişinin	PERSON
ajiss-3933	562	2	kendi	GPE
ajiss-3933	562	3	dikkat	ORG
ajiss-3933	562	4	sağlayan	NORP
ajiss-3933	562	5	iç gözlem	PERSON
ajiss-3933	562	6	benliklerin oluşmasında ve pratiğinde ana unsurlardır	PERSON
ajiss-3933	563	1	hatta	ORG
ajiss-3933	563	2	ayrılık”tan	GPE
ajiss-3933	564	1	ibadetlerin tekrarlanması	PERSON
ajiss-3933	564	2	olarak yenilemesini gerekli kılar.[60	PERSON
ajiss-3933	564	3	ile bir	PERSON
ajiss-3933	564	4	birlikte tekrar	PERSON
ajiss-3933	565	1	bakışta tek bir	ORG
ajiss-3933	565	2	gibi görünen şeyin	PERSON
ajiss-3933	565	3	tefekkür ve	PERSON
ajiss-3933	565	4	iç gözlem	PERSON
ajiss-3933	565	5	yoluyla bakıldığında	PERSON
ajiss-3933	565	6	olduğu anlaşılır	ORG
ajiss-3933	566	1	eylemi hakkında	ORG
ajiss-3933	566	2	camilerle ilgili	ORG
ajiss-3933	566	3	diğer eylemler	PERSON
ajiss-3933	566	4	hakkında düşündüğünde	PERSON
ajiss-3933	566	5	camideki vaktimi	PERSON
ajiss-3933	566	6	itikafa ayırmaya	PERSON
ajiss-3933	567	1	ikiye veya cami yerine markette	ORG
ajiss-3933	567	2	yapma ihtimalimin olduğu kınanacak	ORG
ajiss-3933	567	3	davranışlardan	DATE
ajiss-3933	567	4	kendimi korumaya niyetlenerek üçe nasıl çıkarabilirim	PERSON
ajiss-3933	568	1	eylemi derinleştirir hem de sürekli düşünme ve	ORG
ajiss-3933	568	2	yaratır.[61	GPE
ajiss-3933	568	3	son olarak	PERSON
ajiss-3933	568	4	farka dikkat çeker	ORG
ajiss-3933	569	1	37	DATE
ajiss-3933	570	1	kısmındaki amacı	PERSON
ajiss-3933	570	2	niyetin ihtiyâr	PERSON
ajiss-3933	570	3	ile aynı	PERSON
ajiss-3933	572	1	kişinin	GPE
ajiss-3933	572	2	59	CARDINAL
ajiss-3933	572	3	kazanması demek değildir	PERSON
ajiss-3933	573	1	kastettiği	PERSON
ajiss-3933	573	2	şey	CARDINAL
ajiss-3933	573	3	aynı anda hem	PERSON
ajiss-3933	573	4	anlamlara niyet	PERSON
ajiss-3933	573	5	ettiği hem de bu niyetleri aştığı	PERSON
ajiss-3933	573	6	çalışırken ya da aşkın bir açılımı	PERSON
ajiss-3933	573	7	içinde	DATE
ajiss-3933	575	1	jacques derrida	PERSON
ajiss-3933	576	1	derek attridge	PERSON
ajiss-3933	576	2	londra	GPE
ajiss-3933	576	3	1992	DATE
ajiss-3933	577	1	60 bu hususta basit kareem	QUANTITY
ajiss-3933	578	1	61 bu iç gözlem pratiği	QUANTITY
ajiss-3933	578	2	fiziksel mesafe yerine psişik mesafenin	ORG
ajiss-3933	578	3	başka	GPE
ajiss-3933	578	4	olarak görülebilir.	ORG
ajiss-3933	580	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3933	583	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	583	2	bir işlevidir	PERSON
ajiss-3933	584	1	gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	584	2	hiçbir eğilim olmadığında	ORG
ajiss-3933	584	3	kişi bunu	PERSON
ajiss-3933	585	1	veya elde edemez	PERSON
ajiss-3933	585	2	favori restoranında büyük bir	PERSON
ajiss-3933	585	3	yiyerek aşırı doymuş birini düşünün	PERSON
ajiss-3933	586	1	lezzetli bir ana yemekten öyle çok yiyor ki artık	PERSON
ajiss-3933	586	2	aynı şeyin	DATE
ajiss-3933	586	3	kaynağından zevksiz bir şeye dönüştüğü bir eşiğe varıyor	PERSON
ajiss-3933	587	1	bu eşiği geçtikten sonra	PERSON
ajiss-3933	587	2	bu yemeğe bakmayı ya da onu koklamayı kaldıramıyor	PERSON
ajiss-3933	588	1	artık bu yemeğe yönelik isteğini destekleyen	PERSON
ajiss-3933	588	2	faktörden veya içkin	ORG
ajiss-3933	588	3	dürtüden yoksun bir hâle geliyor	ORG
ajiss-3933	589	1	durumda aşırı doymuş bu	PERSON
ajiss-3933	590	1	ona meylediyorum	PERSON
ajiss-3933	590	2	yeniden harekete	PERSON
ajiss-3933	590	3	için	DATE
ajiss-3933	591	1	gazzâlî’den aktardığım bu örnek onun şu mesajını içeriyor	PERSON
ajiss-3933	592	1	stek	PERSON
ajiss-3933	592	2	benliğin değil psikosomatik	PERSON
ajiss-3933	592	3	yatkınlığın bir işlevidir	PERSON
ajiss-3933	593	1	ancak bu	PERSON
ajiss-3933	593	2	ihtiyari	NORP
ajiss-3933	593	3	benliğin yatkınlıkla hiçbir	PERSON
ajiss-3933	593	4	anlamına gelmez	PERSON
ajiss-3933	594	1	daha ziyade	PERSON
ajiss-3933	594	2	özne içgüdü ve yatkınlığı dönüştürmeye çalışan pratiklerle	ORG
ajiss-3933	594	3	ihtiyar arasında daima	PERSON
ajiss-3933	594	4	ayrımın olduğu anlamına gelir.[63	ORG
ajiss-3933	594	5	açıdan	PERSON
ajiss-3933	594	6	şey	CARDINAL
ajiss-3933	595	1	için	DATE
ajiss-3933	595	2	gücünü kullanamamalarına	GPE
ajiss-3933	595	3	rağmen yine de gazzâlî’nin	PERSON
ajiss-3933	595	4	verdiği	DATE
ajiss-3933	595	5	bir süreç yoluyla yatkınlıklarını dönüştürebilirler	PERSON
ajiss-3933	596	1	bu yorum gazzâlî’nin	PERSON
ajiss-3933	597	1	bir diğer ifadeyle	ORG
ajiss-3933	597	2	insanlar sadece	ORG
ajiss-3933	597	3	güçleri yoluyla yatkınlıklarını	PERSON
ajiss-3933	597	4	normlara uyduramazlar	ORG
ajiss-3933	598	1	doğanın kendisini dönüştürecek kadar	PERSON
ajiss-3933	600	1	ahlaki	GPE
ajiss-3933	600	2	benliğin kapasitesinde	ORG
ajiss-3933	600	3	olan şey	ORG
ajiss-3933	600	4	yavaş yavaş şekillendiren ve	PERSON
ajiss-3933	600	5	insan doğasını normatif düzeni benimseyecek	PERSON
ajiss-3933	600	6	şekilde yönlendiren pratiklerin	PERSON
ajiss-3933	600	7	gerçekleştirilmesidir	PERSON
ajiss-3933	601	1	birlikte bazen ahlaki	PERSON
ajiss-3933	601	2	yatkınlıkları	PERSON
ajiss-3933	601	3	başarısız kalır ve ahlaki	ORG
ajiss-3933	601	4	kendi	GPE
ajiss-3933	601	5	yetersizlikleriyle yüzleştirir	PERSON
ajiss-3933	602	1	kavranması gereken	PERSON
ajiss-3933	603	1	kişinin normatif ideallerine meyilli hâle gelmesi	FAC
ajiss-3933	603	2	için	DATE
ajiss-3933	603	3	ahlaki	GPE
ajiss-3933	604	1	bir şekilde gerçekleştirilmesi gerekir ancak ahlaki	ORG
ajiss-3933	604	2	nihai	GPE
ajiss-3933	604	3	kişinin kontrolünün dışındadır	PERSON
ajiss-3933	605	1	ahlaki eylemin genellikle yatkınlığı	ORG
ajiss-3933	605	2	dönüştürebileceği ama bu dönüşümün asla mutlak	PERSON
ajiss-3933	605	3	62	CARDINAL
ajiss-3933	606	1	63	CARDINAL
ajiss-3933	606	2	aynı anlayışın sömürge dönemindeki hindistan’da mevlânâ	ORG
ajiss-3933	606	3	tarafından	FAC
ajiss-3933	606	4	kapsamlı bir şekilde geliştirildiğini	PERSON
ajiss-3933	606	5	isterim	PERSON
ajiss-3933	607	1	64	CARDINAL
ajiss-3933	608	1	normatif düzene uymayan daha içgüdüsel	ORG
ajiss-3933	608	2	istekleri yerine getirmeye kolayca geri	PERSON
ajiss-3933	609	1	ilahi inayet tam da burada devreye girer:	ORG
ajiss-3933	609	2	dini bütün atalarımız	PERSON
ajiss-3933	609	3	niyetin bir kişinin	PERSON
ajiss-3933	609	4	derken diliyle tela-uz ettiği şey	PERSON
ajiss-3933	610	1	aksine	GPE
ajiss-3933	610	2	allah’tan gelen açılımların kalbe	PERSON
ajiss-3933	610	3	yayılarak	GPE
ajiss-3933	610	4	onu diriltmesidir	PERSON
ajiss-3933	610	5	[bu diriliş] bazen kolay bazen zor meydana gelir	PERSON
ajiss-3933	610	6	kelimesinin kendiliğindenlik	PERSON
ajiss-3933	611	1	gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	611	2	bir duygulanımdan	PERSON
ajiss-3933	611	3	sıcaklığında su	PERSON
ajiss-3933	611	4	fışkırtan	GPE
ajiss-3933	611	5	bir pınar gibi	PERSON
ajiss-3933	612	1	bırakan	GPE
ajiss-3933	612	2	ani bir duygu selinden bahsediyor	PERSON
ajiss-3933	614	1	tanrı’nın etkinleştirici inayetine ilişkin bu tasvir	ORG
ajiss-3933	614	2	mutasavvı*arın	PERSON
ajiss-3933	614	3	benzeşmektedir	GPE
ajiss-3933	615	1	bazen bilgi	PERSON
ajiss-3933	615	2	kasıt	PERSON
ajiss-3933	616	1	çünkü kişi	PERSON
ajiss-3933	616	2	yani metamor	PERSON
ajiss-3933	616	3	k bir güç olarak	PERSON
ajiss-3933	616	4	bir etkinleşme	PERSON
ajiss-3933	617	1	ahlaki failliğin doğru ve yanlışa yönelik bir ikirciklik	ORG
ajiss-3933	617	2	içinde	CARDINAL
ajiss-3933	617	3	tarafından	GPE
ajiss-3933	620	1	benliğin	GPE
ajiss-3933	620	2	değil de öteki’nin	ORG
ajiss-3933	620	3	bir lütfu olduğu için	PERSON
ajiss-3933	620	4	ahlaki	GPE
ajiss-3933	620	5	olarak kalır	FAC
ajiss-3933	621	1	göre ahlaki	PERSON
ajiss-3933	621	2	bilgi	ORG
ajiss-3933	621	3	kasıt	PERSON
ajiss-3933	621	4	olarak ama daha da önemlisi	PERSON
ajiss-3933	621	5	içerdiğinden	GPE
ajiss-3933	621	6	açık bir anlamlandırma ve deneyim alanıdır	ORG
ajiss-3933	622	1	yönelimselliğe	ORG
ajiss-3933	622	2	ilişkin sistematik	PERSON
ajiss-3933	622	3	açıklamasını inceleyebiliriz	GPE
ajiss-3933	623	1	onun bu açıklaması aynı zamanda	PERSON
ajiss-3933	623	2	ahlaki	GPE
ajiss-3933	623	3	ilişkin teorisinin de bir	PERSON
ajiss-3933	625	1	olan gayriiradi	PERSON
ajiss-3933	625	2	sükûnun karşıtıdır	PERSON
ajiss-3933	626	1	gazzâlî özgür	PERSON
ajiss-3933	626	2	olarak	GPE
ajiss-3933	626	3	fikrini desteklemez	PERSON
ajiss-3933	627	1	ama insanların eylemlerinin	PERSON
ajiss-3933	627	2	kendi doğaları	PERSON
ajiss-3933	627	3	içgüdüleri	NORP
ajiss-3933	627	4	tarafından veya harici bir yüce	PERSON
ajiss-3933	627	5	tarafından belirlendiğini ve	PERSON
ajiss-3933	627	6	in65	PRODUCT
ajiss-3933	627	7	6:157	CARDINAL
ajiss-3933	628	1	italik olarak verdiğim	PERSON
ajiss-3933	629	1	kısmın	GPE
ajiss-3933	629	2	arapçası inbi‘âsu’l	ORG
ajiss-3933	629	3	yecrî	PERSON
ajiss-3933	630	1	insan eylemlerine	PERSON
ajiss-3933	630	2	allah’tan gelen açılımlar	WORK_OF_ART
ajiss-3933	630	3	ifadesiyle açıklayarak gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	630	4	devam ettirir	PERSON
ajiss-3933	631	1	öğretmeni el-cüveynî’nin de bu konudaki fikirlerini şekillendirmiştir	PERSON
ajiss-3933	633	1	griffel	ORG
ajiss-3933	633	2	al-ghazālī	PERSON
ajiss-3933	633	3	128	CARDINAL
ajiss-3933	634	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3933	637	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	639	1	düşünce tanrı’nın varlığını yok	PERSON
ajiss-3933	639	2	ortadan kaldırır	PERSON
ajiss-3933	639	3	da normatif düzen fikrini sorgulatır	ORG
ajiss-3933	640	1	gazzâlî bu nedenle	PERSON
ajiss-3933	640	2	insan eylemlerine ilişkin	PERSON
ajiss-3933	640	3	tüm tek-nedenli	ORG
ajiss-3933	641	1	bunun yerine gazzâlî	ORG
ajiss-3933	641	2	bilgi	ORG
ajiss-3933	641	3	kasıt	PERSON
ajiss-3933	642	1	göre nefsin	PERSON
ajiss-3933	642	2	inayeti	GPE
ajiss-3933	642	3	kabul	GPE
ajiss-3933	642	4	için	DATE
ajiss-3933	642	5	ani bir ilham ve kendiliğinden gerçekleşen bir etkinleşme	PERSON
ajiss-3933	643	1	yollarla	DATE
ajiss-3933	643	2	ve hem başarısızlıklara hem de ikircikliklere	ORG
ajiss-3933	643	3	açık olduğunu	ORG
ajiss-3933	644	1	ahlaki	ORG
ajiss-3933	644	2	failliğe ilişkin bu teori aynı zamanda !	ORG
ajiss-3933	645	1	olan ve	PERSON
ajiss-3933	645	2	saba	GPE
ajiss-3933	645	3	ele aldığı görüşe de karşı	PERSON
ajiss-3933	646	1	mahmood’un kitabı	PERSON
ajiss-3933	646	2	dindarlık pratiklerinin	PERSON
ajiss-3933	646	3	siyasi boyutları	PERSON
ajiss-3933	647	1	toplumsal	CARDINAL
ajiss-3933	647	2	aydınlanmacı hümanizmin	PERSON
ajiss-3933	647	3	ile sekülerlik ve ahlaki	ORG
ajiss-3933	647	4	hakkında !	ORG
ajiss-3933	648	1	antropolojisinin içinde	FAC
ajiss-3933	648	2	çaplı bir tartışma yaratmıştır	FAC
ajiss-3933	649	1	mahmood insan doğası	PERSON
ajiss-3933	650	1	çünkü bu varsayımlar seküler	PERSON
ajiss-3933	650	2	bu yönetişimle	PERSON
ajiss-3933	651	1	mahmood	PERSON
ajiss-3933	651	2	içerdiği etik-politik tehlikeleri ortaya koyar.[66	PERSON
ajiss-3933	651	3	dindarlığın siyaseti	PERSON
ajiss-3933	652	1	ngilizce olan tüm	PERSON
ajiss-3933	653	1	kendilerine şu	ORG
ajiss-3933	653	2	soruyu	GPE
ajiss-3933	653	3	kadınların	GPE
ajiss-3933	653	4	özgür yaşamayı	ORG
ajiss-3933	653	5	yönelik siyasi görüşlerim	PERSON
ajiss-3933	653	6	yok etmenin	ORG
ajiss-3933	653	7	bana yüklediği	PERSON
ajiss-3933	653	8	çelişmiyor mu	PERSON
ajiss-3933	654	1	yeniden yaratmak istediğim yaşam biçimlerini	PERSON
ajiss-3933	654	2	tam olarak kavrayabiliyor muyum	ORG
ajiss-3933	655	1	bir bilgi	PERSON
ajiss-3933	655	2	bir yaşam biçimi	ORG
ajiss-3933	655	3	öngördüğüm konusunda	PERSON
ajiss-3933	655	4	kendi gerçekliğimi	PERSON
ajiss-3933	655	5	sorgulamama yol açar mı?”[67	PERSON
ajiss-3933	656	1	yerinden	GPE
ajiss-3933	656	2	pratiklerle meşgul olmak demektir.[68	ORG
ajiss-3933	657	1	etikpolitik müdahalesi	PERSON
ajiss-3933	657	2	yapılan kişilerin	PERSON
ajiss-3933	657	3	hayatlarını anlamlı	PERSON
ajiss-3933	657	4	66	CARDINAL
ajiss-3933	657	5	197	CARDINAL
ajiss-3933	657	6	67	CARDINAL
ajiss-3933	657	7	197	CARDINAL
ajiss-3933	658	1	68	CARDINAL
ajiss-3933	658	2	191	CARDINAL
ajiss-3933	659	1	2("9+&,():",$$+;,.)<"==>$?)1+)2#$"3)@(&;aba$ac,#,)@;"#'(-")@%$"4,):",$$,4	PERSON
ajiss-3933	660	1	onun öteki	PERSON
ajiss-3933	660	2	olana yönelik hassasiyeti	PERSON
ajiss-3933	660	3	inayetin yayılması olarak	PERSON
ajiss-3933	660	4	çünkü	ORG
ajiss-3933	661	1	tüm bu sorular benliği	FAC
ajiss-3933	661	2	açmaktadır	PERSON
ajiss-3933	662	1	1990’ların	CARDINAL
ajiss-3933	663	1	kahire’deki	GPE
ajiss-3933	663	2	alan kadınlar	PERSON
ajiss-3933	663	3	gerçekleştirdiği saha araştırmasına dikkat çeker	ORG
ajiss-3933	664	1	bu kadınların ahlaki	PERSON
ajiss-3933	664	2	pratiklerine odaklanır ve bu pratiklerin	PERSON
ajiss-3933	664	3	failliği	PERSON
ajiss-3933	664	4	belirleme ve yıkma	ORG
ajiss-3933	665	1	modelin dışında	PERSON
ajiss-3933	665	2	açıklayan	NORP
ajiss-3933	665	3	olduğunu	TIME
ajiss-3933	665	4	kabul	GPE
ajiss-3933	665	5	yapılan kişilerin	PERSON
ajiss-3933	665	6	karşı çıkar	PERSON
ajiss-3933	666	1	çünkü böylesi bir tahlil	PERSON
ajiss-3933	666	2	yapılan kişilerin	PERSON
ajiss-3933	666	3	ahlaki pratiklerinin ve benlik deneyimlerinin heterojenliğini ve özgüllüğünü zayı*atmaktadır	ORG
ajiss-3933	667	1	tarafından	FAC
ajiss-3933	667	2	dünya kurma	PERSON
ajiss-3933	667	3	gözlemlemek için	PERSON
ajiss-3933	667	4	ahlaki	GPE
ajiss-3933	667	5	dikkat eden	PERSON
ajiss-3933	667	6	analiz biçimlerini denememiz gerektiğini önermesini	PERSON
ajiss-3933	667	7	çekici	PRODUCT
ajiss-3933	668	1	bu metodolojik hamle	PERSON
ajiss-3933	668	2	çalışmalarda	GPE
ajiss-3933	668	3	alan çalışmaları	PERSON
ajiss-3933	668	4	çalışmaları gibi	PERSON
ajiss-3933	668	5	açıdan ele almamamız	PERSON
ajiss-3933	668	6	bizi teşvik eder	ORG
ajiss-3933	669	1	onun kitabı kesinlikle	PERSON
ajiss-3933	669	2	bir dizi zorlayıcı	ORG
ajiss-3933	669	3	soruyu gündeme getirir ve çeşitli akademik	ORG
ajiss-3933	669	4	ahlaki	GPE
ajiss-3933	669	5	çeşitliliği	PERSON
ajiss-3933	669	6	siyasi katılım	PERSON
ajiss-3933	669	7	konusu	GPE
ajiss-3933	669	8	yeniden değerlendirmelerini ister	PERSON
ajiss-3933	670	1	kurduğu yaratıcı ve	PERSON
ajiss-3933	670	2	zeki ilişki	PERSON
ajiss-3933	670	3	yaptığı kişilerin	PERSON
ajiss-3933	670	4	ahlaki	GPE
ajiss-3933	670	5	pratiklerini seküler	PERSON
ajiss-3933	670	6	özne ile karşılaştırmasına	PERSON
ajiss-3933	671	1	ne görev bilincine sahip	ORG
ajiss-3933	671	2	ne de serbestçe	ORG
ajiss-3933	671	3	bir benliğin planlı	PERSON
ajiss-3933	671	4	arayışına dayanır	PERSON
ajiss-3933	672	1	cami hareketinin kadınları	PERSON
ajiss-3933	672	2	kökleri	NORP
ajiss-3933	673	1	gelenek içindeki ibadet	PERSON
ajiss-3933	673	2	dayanan edimsel	PERSON
ajiss-3933	673	3	bir erdem	PERSON
ajiss-3933	674	1	etiği ortaya	PERSON
ajiss-3933	674	2	uygulamadan önce gelen bir “gerçek iç benlik	PERSON
ajiss-3933	675	1	uygulayıcıların benlik duygusu bu ritüellerle sürekli bir bedensel	ORG
ajiss-3933	676	1	şekilde oluşan	PERSON
ajiss-3933	676	2	benlik duygusu da sosyopolitik normları nasıl yaşadıklarını ve failliklerini nasıl kullandıklarını etkiler	ORG
ajiss-3933	677	1	bu ahlaki uygulamalar devamlı bir şekilde yerine	ORG
ajiss-3933	677	2	kadınların kapasitelerini şekillendirir ve	ORG
ajiss-3933	677	3	kişinin yatkınlığının düşünce dışı bir yönü	WORK_OF_ART
ajiss-3933	677	4	insan emeği	PERSON
ajiss-3933	677	5	tekrar tekrar yerine getirme ve disiplin	ORG
ajiss-3933	677	6	sonucunda kazanılmış bir yatkınlık	PERSON
ajiss-3933	677	7	amacı tam da benliği	PERSON
ajiss-3933	677	8	69	CARDINAL
ajiss-3933	677	9	29	CARDINAL
ajiss-3933	677	10	70	CARDINAL
ajiss-3933	677	11	137	CARDINAL
ajiss-3933	679	1	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3933	682	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	683	1	davranışa	PERSON
ajiss-3933	683	2	için	DATE
ajiss-3933	683	3	ilham deneyimine veya doğal mizaca	WORK_OF_ART
ajiss-3933	683	4	duymaktan	GPE
ajiss-3933	683	5	mahmood şöyle der	PERSON
ajiss-3933	683	6	ahlaki davranışın	ORG
ajiss-3933	683	7	belirleyicileri olarak	ORG
ajiss-3933	684	1	ya da ilahi	PERSON
ajiss-3933	686	1	insan faaliyeti ve düşüncesine	PERSON
ajiss-3933	686	2	yaptığı vurgu	ORG
ajiss-3933	686	3	göz önüne alındığında neden	ORG
ajiss-3933	686	4	cazip geldiğini anlamak zor	ORG
ajiss-3933	687	1	ahlaki	GPE
ajiss-3933	687	2	bir pratikte	ORG
ajiss-3933	687	3	özel kurallar	PERSON
ajiss-3933	687	4	ahlaki bir eylemin değiştirmeyi ve dönüştürmeyi	ORG
ajiss-3933	687	5	hede*ediği töze	PERSON
ajiss-3933	687	6	kalp	ORG
ajiss-3933	687	7	altında yatan	ORG
ajiss-3933	687	8	muhakeme biçimlerine ve	PERSON
ajiss-3933	688	1	yukarıda bahsedildiği	PERSON
ajiss-3933	688	2	mahmood iki	PERSON
ajiss-3933	688	3	filozofunu	PERSON
ajiss-3933	690	1	mahmood	PERSON
ajiss-3933	690	2	dindar olunacağına dair popüler	PERSON
ajiss-3933	691	1	kitapçıklarında	ORG
ajiss-3933	691	2	alan ve	PERSON
ajiss-3933	691	3	sıradan	GPE
ajiss-3933	691	4	konuşmalarda sürekli	ORG
ajiss-3933	691	5	atı$a bulunulan	ORG
ajiss-3933	691	6	ebû hâmid	DATE
ajiss-3933	691	7	ahlaki	GPE
ajiss-3933	691	8	tekniklerine sık	GPE
ajiss-3933	691	9	çağdaş	GPE
ajiss-3933	691	10	dava hareketi	GPE
ajiss-3933	691	11	yaşamaya devam	PERSON
ajiss-3933	691	12	mahmood yapılan alıntıları ve gazzâlî’nin	PERSON
ajiss-3933	691	13	yaptığı kişiler	PERSON
ajiss-3933	691	14	sirkülasyonunu belgelememiştir	PERSON
ajiss-3933	692	1	ancak yine de gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	692	2	mahmood	GPE
ajiss-3933	692	3	için	DATE
ajiss-3933	692	4	kendi saha	PERSON
ajiss-3933	692	5	köprü görevi	PERSON
ajiss-3933	693	1	mahmood böylece gazzâlî’nin	PERSON
ajiss-3933	693	2	mısır’daki çağdaş	PERSON
ajiss-3933	694	1	slami	ORG
ajiss-3933	694	2	gösterilmesine dayanarak	PERSON
ajiss-3933	695	1	burada mahmood	ORG
ajiss-3933	695	2	bir şekilde gazzâlî’nin	PERSON
ajiss-3933	695	3	aristotelesçi	GPE
ajiss-3933	696	1	etiği	GPE
ajiss-3933	696	2	yeniden ürettiğini	PERSON
ajiss-3933	697	1	yunan geleneği gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	697	2	için	DATE
ajiss-3933	697	3	birlikte	PERSON
ajiss-3933	697	4	zamanlarda yapılan akademik çalışmalar gazzâlî’nin	PERSON
ajiss-3933	697	5	yunan	GPE
ajiss-3933	697	6	felsefesine ilişkin yorumunun özgün olduğunu ve aynı	ORG
ajiss-3933	697	7	yunan felsefesinin fârâbî ve !	ORG
ajiss-3933	698	1	gibi önceki	PERSON
ajiss-3933	699	1	tarafından da	PERSON
ajiss-3933	699	2	ben gazzâlî’nin	PERSON
ajiss-3933	700	1	çağdaş	GPE
ajiss-3933	700	2	pratikler arasında sadece	PERSON
ajiss-3933	700	3	köprü olarak	PERSON
ajiss-3933	701	1	bunun yerine müslümanların çağdaş ahlak pratikleri	PERSON
ajiss-3933	701	2	jenealojik temele dayanmakta ve	PERSON
ajiss-3933	701	3	ahlak anlayışından	PERSON
ajiss-3933	701	4	önemli farklılıklar	PERSON
ajiss-3933	702	1	açık değilken gazzâlî kesinlikle	ORG
ajiss-3933	702	2	da bunu açıkladım	PERSON
ajiss-3933	703	1	gazzâlî’yi bağımsız bir	PERSON
ajiss-3933	703	2	71	CARDINAL
ajiss-3933	703	3	137	CARDINAL
ajiss-3933	703	4	72	CARDINAL
ajiss-3933	703	5	137	CARDINAL
ajiss-3933	704	1	73	CARDINAL
ajiss-3933	704	2	137	CARDINAL
ajiss-3933	705	1	74	CARDINAL
ajiss-3933	705	2	ebrahim moosa	PERSON
ajiss-3933	705	3	ghazālī	PERSON
ajiss-3933	705	4	chapel hill	GPE
ajiss-3933	705	5	nc	GPE
ajiss-3933	705	6	university of north carolina press	ORG
ajiss-3933	705	7	2005	DATE
ajiss-3933	705	8	al-ghazālī	PERSON
ajiss-3933	705	9	islamic	NORP
ajiss-3933	706	1	2("9+&,():",$$+;,.)<"==>$?)1+)2#$"3)@(&;aba$ac,#,)@;"#'(-")@%$"4,):",$$,4	MONEY
ajiss-3933	706	2	ahlaki	GPE
ajiss-3933	707	1	başka bir ifadeyle soracak olursam	ORG
ajiss-3933	707	2	yaptığımız kişileri	PERSON
ajiss-3933	707	3	inayetin failleri olarak kabul	ORG
ajiss-3933	707	4	çağdaş	GPE
ajiss-3933	708	1	slami	ORG
ajiss-3933	708	2	dair anlayışımızı	ORG
ajiss-3933	709	1	mahmood’a yönelik değerlendirmelerime devam etmeden önce aşağıda savunduklarımın aslında	ORG
ajiss-3933	709	2	morfolojisi”ni yakından dinlemeye ilişkin argümanına dayandığını	PERSON
ajiss-3933	710	1	ahlaki	GPE
ajiss-3933	710	2	yönelik eleştirimin başında	PERSON
ajiss-3933	710	3	konusu	PERSON
ajiss-3933	711	1	mahmood	PERSON
ajiss-3933	711	2	özgürlük	PERSON
ajiss-3933	711	3	isteğinin evrenselliğini haklı olarak sorgular.	ORG
ajiss-3933	712	1	özgürlük isteğinin	PERSON
ajiss-3933	712	2	gelenekteki evrenselleştirilmesi	PERSON
ajiss-3933	712	3	ile	PERSON
ajiss-3933	712	4	siyasi	PERSON
ajiss-3933	712	5	bir gerginlik	PERSON
ajiss-3933	713	1	burada	ORG
ajiss-3933	713	2	kendi araştırmasında	PERSON
ajiss-3933	713	3	yaptığı kişilerin durumunu ve onların	PERSON
ajiss-3933	713	4	geleneksel olarak	ORG
ajiss-3933	713	5	olan dinî	ORG
ajiss-3933	714	1	pratiğine işaret eder	ORG
ajiss-3933	715	1	birlikte cami hareketi kadınlarının	ORG
ajiss-3933	715	2	aynı	DATE
ajiss-3933	715	3	bu kadınların özne	ORG
ajiss-3933	717	1	göre burada	PERSON
ajiss-3933	718	1	ona göre	PERSON
ajiss-3933	718	2	yaptığı kişilerin	PERSON
ajiss-3933	718	3	öğrettiği	GPE
ajiss-3933	718	4	doğuştan	GPE
ajiss-3933	719	1	tekrarlanan bedensel	PERSON
ajiss-3933	719	2	duyulan arzu dâhil olmak üzere	ORG
ajiss-3933	719	3	tüm arzu ve isteklerin edimsel	ORG
ajiss-3933	719	4	olduğu fikri en hafif tabirle	ORG
ajiss-3933	720	1	şiddetle karşı	PERSON
ajiss-3933	720	2	özerkliği yeniden üretmektedir	GPE
ajiss-3933	721	1	bu konuda dikkatli olduğunu	PERSON
ajiss-3933	721	2	özgür bir faili ne de tamamen pasif bir ahlaki	PERSON
ajiss-3933	721	3	kabul	GPE
ajiss-3933	722	1	bunun yerine ahlaki	ORG
ajiss-3933	722	2	ile	PERSON
ajiss-3933	723	1	burada demek istediğim gazzâlî’ye sadık	ORG
ajiss-3933	723	2	kalmamız gerektiği değil	PERSON
ajiss-3933	724	1	daha ziyade	PERSON
ajiss-3933	724	2	onun doğuştanlığı	PERSON
ajiss-3933	724	3	dönüşümü	NORP
ajiss-3933	724	4	konusunda	NORP
ajiss-3933	724	5	yaptığı kişilerin	PERSON
ajiss-3933	725	1	dahası	PERSON
ajiss-3933	725	2	mahmood bu eleştirinin	PERSON
ajiss-3933	726	1	yaratacağı verimli tartışmaların önünü	ORG
ajiss-3933	726	2	keserek görüştüğü kişilere	PERSON
ajiss-3933	726	3	kendi sesinin	PERSON
ajiss-3933	726	4	kendi	GPE
ajiss-3933	726	5	yazarı	PERSON
ajiss-3933	726	6	ilişkin anlatıyı destekleyeceği	PERSON
ajiss-3933	726	7	konusunda ısrar etmektedir.[76	ORG
ajiss-3933	726	8	olan yaklaşımının en az	ORG
ajiss-3933	727	1	zira mahmood burada antropoloğun	PERSON
ajiss-3933	727	2	75	CARDINAL
ajiss-3933	727	3	126	CARDINAL
ajiss-3933	728	1	76	CARDINAL
ajiss-3933	728	2	154	CARDINAL
ajiss-3933	728	3	#$%&%'$	MONEY
ajiss-3933	731	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	731	2	antropoloğu	PERSON
ajiss-3933	731	3	birinin	GPE
ajiss-3933	731	4	kendi	GPE
ajiss-3933	731	5	ne zaman önemli ne zaman önemsiz olduğunu belirleyen kişi	ORG
ajiss-3933	732	1	aynı	DATE
ajiss-3933	732	2	mahmood’un	PRODUCT
ajiss-3933	732	3	yaptığı kişilerin	PERSON
ajiss-3933	732	4	düşünce şekillerinin	PERSON
ajiss-3933	732	5	özgüllüğüne ve ahlaki	ORG
ajiss-3933	732	6	daha fazla dikkat	PERSON
ajiss-3933	732	7	kendi uyarısıyla da çelişir	PERSON
ajiss-3933	733	1	yönelimsellik kavramını	PERSON
ajiss-3933	733	2	ele aldığını	PERSON
ajiss-3933	733	3	inceleyebiliriz	GPE
ajiss-3933	734	1	mahmood	GPE
ajiss-3933	734	2	bir yandan kişinin	PERSON
ajiss-3933	734	3	alışkanlığını	ORG
ajiss-3933	734	4	kabul	GPE
ajiss-3933	734	5	diğer yandan görüşme	ORG
ajiss-3933	734	6	yaptığı kişilerin	PERSON
ajiss-3933	734	7	tekrarlanan	PERSON
ajiss-3933	734	8	eylemlerindeki	GPE
ajiss-3933	734	9	gereksiz hâle getirmek	ORG
ajiss-3933	734	10	olduğunu vurgulamak arasında bocalamaktadır.[77	WORK_OF_ART
ajiss-3933	734	11	başka bir deyişle	ORG
ajiss-3933	734	12	yaptığı kişilerin	PERSON
ajiss-3933	734	13	niyetlerini sürekli	ORG
ajiss-3933	734	14	olarak denetlemelerini takdir etmesi	PERSON
ajiss-3933	734	15	tekrarlanan ritüellerin	PERSON
ajiss-3933	734	16	bilinçsiz bir şekilde veya düşünmeden yapılan	ORG
ajiss-3933	734	17	ısrarına ters düşmektedir.[78	ORG
ajiss-3933	734	18	bana öyle geliyor ki mahmood’un	PERSON
ajiss-3933	734	19	yaptığı kişiler pratiklerinde sıklıkla	ORG
ajiss-3933	734	20	merkeze alıyorlar	PERSON
ajiss-3933	735	1	ancak yönelimsellik	PERSON
ajiss-3933	735	2	unsurlarından biri olduğu için mahmood onların niyetlere başvurmalarını görmezden geliyor	PERSON
ajiss-3933	736	1	ancak yukarıda gösterdiğim üzere	PERSON
ajiss-3933	736	2	gazzâlî’yi yakından	PERSON
ajiss-3933	737	1	failliği kuramlaştırmasındaki kavramsal belirsizlikler	PERSON
ajiss-3933	738	1	ihmal etmesiyle de ilgilidir	PERSON
ajiss-3933	739	1	mahmood	PERSON
ajiss-3933	739	2	aristoteles’in ahlak düşüncesinin	PERSON
ajiss-3933	740	1	ahlaki	GPE
ajiss-3933	740	2	sunduğunu düşünüyor görünmektedir.[79	PERSON
ajiss-3933	740	3	bunun tam	ORG
ajiss-3933	740	4	gibi birçok müslüman kelamcı	PERSON
ajiss-3933	740	5	ilahi inayet veya ilahi	ORG
ajiss-3933	740	6	irade”yi varsayan bir ahlaki	ORG
ajiss-3933	740	7	ortaya koymuştur	PERSON
ajiss-3933	741	1	yol açan temel metodolojik sorun	ORG
ajiss-3933	741	2	söylemsel bir gelenek olarak	PERSON
ajiss-3933	743	1	olan mevcut	PERSON
ajiss-3933	743	2	ihmal	PERSON
ajiss-3933	744	1	çalıştığım istek	PERSON
ajiss-3933	745	1	özgünlüğüne dikkat kesilmemizi sağlar	PERSON
ajiss-3933	746	1	ahlaki	GPE
ajiss-3933	746	2	failliği	TIME
ajiss-3933	746	3	alanı olarak ifade eder	ORG
ajiss-3933	746	4	çünkü ahlak	ORG
ajiss-3933	746	5	sadece bilgi	PERSON
ajiss-3933	746	6	kasıt ve bedensel kapasiteyi	PERSON
ajiss-3933	746	7	değil aynı zamanda	PERSON
ajiss-3933	746	8	ilahi inayeti de içerir	ORG
ajiss-3933	747	1	göre	PERSON
ajiss-3933	747	2	bilgi	ORG
ajiss-3933	747	3	kasıt ve bedensel	PERSON
ajiss-3933	748	1	ile öteki’nin	PERSON
ajiss-3933	748	2	bir lütfu	PERSON
ajiss-3933	749	1	arasında bölünmüştür	PERSON
ajiss-3933	750	1	77	CARDINAL
ajiss-3933	750	2	139	CARDINAL
ajiss-3933	750	3	78	CARDINAL
ajiss-3933	750	4	139	CARDINAL
ajiss-3933	750	5	79	CARDINAL
ajiss-3933	750	6	137	CARDINAL
ajiss-3933	750	7	ahlaki öznenin	ORG
ajiss-3933	751	1	başka bir ifadeyle inayet	ORG
ajiss-3933	751	2	olana açık olduğunun altını	ORG
ajiss-3933	752	1	benim kanaatimce	PERSON
ajiss-3933	752	2	çağdaş	GPE
ajiss-3933	753	1	slami	ORG
ajiss-3933	753	2	ahlaki	GPE
ajiss-3933	753	3	dünya kurmaya ilişkin anlayışımızı derinleştirmemize	ORG
ajiss-3933	753	4	yardımcı	ORG
ajiss-3933	754	1	sonuç hadislerde	PERSON
ajiss-3933	755	1	anlaşılması için	ORG
ajiss-3933	755	2	çerçeve	DATE
ajiss-3933	755	3	koymuştur	PERSON
ajiss-3933	756	1	açıklamaya çalıştığım	PERSON
ajiss-3933	756	2	gazzâlî’de eylem	ORG
ajiss-3933	756	3	şeye benzemektedir	PERSON
ajiss-3933	757	1	yani	GPE
ajiss-3933	757	2	kaynaktan	GPE
ajiss-3933	757	3	kasıt	PERSON
ajiss-3933	757	4	olarak ama daha önemlisi inayet	PERSON
ajiss-3933	757	5	yani öteki’nin	LOC
ajiss-3933	757	6	etkinleştirici varlığıetkilenen bir anlam alanıdır	PERSON
ajiss-3933	758	1	böylece gazzâlî dinamik	PERSON
ajiss-3933	758	2	bir söylem sunar	ORG
ajiss-3933	759	1	bu söylemin varsaydığı benlik	PERSON
ajiss-3933	759	2	hata yapma	PERSON
ajiss-3933	759	3	olan bir benlik	GPE
ajiss-3933	759	4	bu nedenle de daima hem	ORG
ajiss-3933	759	5	bireysel olarak	ORG
ajiss-3933	759	6	ile tekrarlanan	PERSON
ajiss-3933	759	7	karşılaşmalara ihtiyaç duyan bir benliktir	PERSON
ajiss-3933	760	1	insan benliğini	PERSON
ajiss-3933	760	2	açık olarak	PERSON
ajiss-3933	761	1	başka bir deyişle	ORG
ajiss-3933	761	2	benliğin gerçek	PERSON
ajiss-3933	761	3	ancak hem kutsal kaynaklar hem de müslüman	PERSON
ajiss-3933	761	4	cehaletin geçici bir panzehiri	PERSON
ajiss-3933	761	5	olan inayete ve inayetin	PERSON
ajiss-3933	761	6	aktif hâle getiren ahlaki	ORG
ajiss-3933	761	7	teemmül	NORP
ajiss-3933	761	8	sürecine işaret ederler	PERSON
ajiss-3933	763	1	bunun yerine ilişkisellik ve olumsallık üzerinde durduğu	ORG
ajiss-3933	763	2	dair tek-nedenli	ORG
ajiss-3933	763	3	için	DATE
ajiss-3933	763	4	çağdaş	GPE
ajiss-3933	763	5	açısından	ORG
ajiss-3933	763	6	derece kullanışlıdır	PERSON
ajiss-3933	764	1	başka bir deyişle	ORG
ajiss-3933	764	2	bilgi	ORG
ajiss-3933	764	3	kasıt	PERSON
ajiss-3933	765	1	ahlak teolojisi	PERSON
ajiss-3933	765	2	yunan felsefesi	PERSON
ajiss-3933	765	3	gibi	GPE
ajiss-3933	765	4	dil biçimlerine	PERSON
ajiss-3933	765	5	açık bir yaşam biçimi ortaya koyar	ORG
ajiss-3933	766	1	sonuç olarak	PERSON
ajiss-3933	766	2	belirli bir yapısökümcü psikanalizin	ORG
ajiss-3933	766	3	yukarıdaki gazzâlî	PERSON
ajiss-3933	767	1	kabul	GPE
ajiss-3933	768	1	de bu makalede belgelediğim	PERSON
ajiss-3933	768	2	failliğe dair düşüncesinin	ORG
ajiss-3933	769	1	yaptığım	GPE
ajiss-3933	769	2	derin incelemeyi de yansıtmaktadır	ORG
ajiss-3933	770	1	80	CARDINAL
ajiss-3933	770	2	bir argüman için bakınız	ORG
ajiss-3933	770	3	amira mittermaier	PERSON
ajiss-3933	770	4	muslim	NORP
ajiss-3933	770	5	the royal anthropological institute	ORG
ajiss-3933	770	6	18	CARDINAL
ajiss-3933	770	7	2	CARDINAL
ajiss-3933	770	8	2012	DATE
ajiss-3933	770	9	247	CARDINAL
ajiss-3933	771	1	ben bu makalede	PERSON
ajiss-3933	771	2	varsayılandan farklı bir yönelimsellik kavramsallaştırmasını	PERSON
ajiss-3933	772	1	bu kaynak	PERSON
ajiss-3933	772	2	basit kareem	PERSON
ajiss-3933	772	3	teşekkür ederim	PERSON
ajiss-3933	773	1	#$%&%'	MONEY
ajiss-3933	776	1	+%	PERCENT
ajiss-3933	777	1	din çalışmaları	PERSON
ajiss-3933	777	2	araştırmacısı olarak	PERSON
ajiss-3933	777	3	kültürel	PERSON
ajiss-3933	778	1	din araştırmacılarına	PERSON
ajiss-3933	778	2	ötesi bir soru	PERSON
ajiss-3933	779	1	bu soru şudur:	PERSON
ajiss-3933	779	2	karmaşık ahlaki	ORG
ajiss-3933	779	3	ciddi bir şekilde ilişki kurabilir	PERSON
ajiss-3933	779	4	miyiz	PERSON
ajiss-3933	779	5	failleri arasında	ORG
ajiss-3933	779	6	çalışması yapmak ne	PERSON
ajiss-3933	781	1	çünkü benim de yöntem hakkındaki düşüncelerim asad ve	PERSON
ajiss-3933	781	2	mahmood gibi din	PERSON
ajiss-3933	782	1	sağladıklarından büyük ölçüde yararlanmıştır	ORG