American Journal of Islam and Society (Volume 39, No. 1-2, 2022) - Text.pdf ОТ РЕДАКЦИИ 7 От редакции ___________________________________ Четыре статьи, две рецензии-эссе, несколько обзоров книг и некролог, содержащиеся в этом выпуске, посвящены спорам об авторитетности в исламе. Примечательно, что две из этих ста- тей взяты из симпозиума Американского журнала ислама и об- щества по теме Мак̣ас̣ид, первая серия статей из которого была представлена в предыдущем выпуске (38:3-4), посвященном этой теме. В первой статье «Агенты милости» Али Алтаф Миан раз- вивает сложное и нюансированное прочтение «интенциональ- ности» в работах нравственного богослова ал-Г̣азаqлӣ. Он пытается раскрыть этическое действие как место случайности и амбива- лентности, более того, «несуверенности» субъекта. Такую теоре- тизацию интенциональности Миан предлагает в качестве кон- структивной критики представлений об этической агентности в антропологии ислама. Во второй статье, «На Западе ученых нет», Эмили Гоши тщательно разбирает очевидный парадокс, когда западные салафиты, обучавшиеся в мусульманском мире, не восприни- маются как «ученые» теми самыми общинами, которые они возглавляют. Что же тогда включает в себя религиозный авто- ритет и ученость в рамках этих моделей передачи знаний? Гоши прослеживает динамику учености и лидерства в общинах на основе полевой работы с афроамериканскими салафитскими общинами в Филадельфии. В третьей статье, «Мак̣ас̣идӣ модели для «исламской» медицинской этики», Аасим Падела представляет типологию подходов к медицинской этике, основанных на мак̣ас̣ид. 8 8 Однако, независимо от того, требуется ли отраслевое переопре- деление, концептуальное расширение или постулирование на основе текста классической мак̣ас̣ид-теории, Падела показывает, что эти модели остаются крайне неразвитыми, и не могут слу- жить должным руководством в неотложных случаях у постели больного. В четвертой статье, «Развитие этики справедливости», Тахир Джамал Килийаманнил предлагает творческое пере- осмысление новых мусульманских движений в Южной Индии. Вместо того чтобы опираться на старые типологии политичес- кого ислама или секуляризованных активистов, он рассматри- вает молодежное движение «Солидарность», формулируя исламскую этику справедливости, вдохновленную Абул А‘ла Маудуди. Это тематическое исследование показывает не только как рамки мак̣ас̣ид могут служить основой для дискурсов, выходящих далеко за пределы юридической деятельности, но и как эта специфическая артикуляция политической справедли- вости основывается на практиках индийского мусульманского меньшинства. Эти четыре статьи и остальные составляющие выпуска выдвигают на первый план современные споры об авторитет- ности в исламе. Прочитанные вместе, они также предлагают на- бор терминов для продуктивного осмысления ее контуров, гра- ниц, возможностей и перспектив. БАСИТ КАРИМ ИКБАЛ ПОМОЩНИК РЕДАКТОРА АМЕРИКАНСКОГО ЖУРНАЛА ИСЛАМА И ОБЩЕСТВА ДОЦЕНТ КАФЕДРЫ АНТРОПОЛОГИИ МАКМАСТЕРСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ doi: 10.35632/ajis.v39i1--2.3794