American Journal of Research in Humanities and Social Sciences ISSN (E): 2832-8019 Volume 29, | October - 2024 P a g e | 152 www.americanjournal.org SEPARATION OF SYNONYMS IN GRAMMAR Suhad Sabah Abdul Qader Teacher at Al-Mutafawqeen Secondary School for Boys Ministry of Education Specialization: Arabic Language/Language Suhadsuhad12@gmail.com A B S T R A C T K E Y W O R D S This research aims to study the topic of "Separation of Collocations in Arabic Grammar", by shedding light on the grammatical phenomenon related to the separation of collocated pairs in the Arabic language, such as the verb and the subject, the noun and the complement, and other collocates. The research deals with the concept of separation and its types from the grammatical and rhetorical aspects, and reviews the cases in which separation is permitted and others in which it is prohibited, with a focus on the rhetorical and grammatical implications that result from that. The descriptive analytical approach was adopted in reviewing grammatical examples from the Arab heritage, explaining how separation contributes to improving the linguistic structure and accurate expression. The research highlights the importance of taking into account grammatical and rhetorical rules in determining the appropriate type of separation, and its impact on the intended meanings. The results show that separation in the Arabic language depends on the type of collocates and the type of separator, which enhances understanding of the relationship between linguistic structures and meanings. The study recommends further research in this field to develop a methodology for analyzing linguistic structures in the Arabic language. Separation, collocates, separation of collocates, grammar Introduction :مستخلص البحث يهدف هذا البحث إلى دراسة موضوع "الفصل بين المتالزمات في النحو العربي"، وذلك من خالل ل تسليط الضوء على الظاهرة النحوية المتعلقة بفصل األزواج المتالزمة في اللغة العربية، مث الفعل والفاعل، والمضاف والمضاف إليه، وغيرها من المتالزمات. يتناول البحث مفهوم الفصل American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 153 www.americanjournal.org وأنواعه من الناحيتين النحوية والبالغية، ويستعرض الحاالت التي ُيسمح فيها بالفصل وأخرى .التي ُيمنع فيها، مع التركيز على الدالالت البالغية والنحوية التي تنتج عن ذلك تم اعتماد المنهج الوصفي التحليلي في استعراض أمثلة نحوية من التراث العربي، مع توضيح كيف يسهم الفصل في تحسين البنية اللغوية والتعبير الدقيق. ُيبرز البحث أهمية مراعاة القواعد .النحوية والبالغية في تحديد نوع الفصل المناسب، وتأثيره على المعاني المقصودة تظهر النتائج أن الفصل في اللغة العربية يعتمد على نوع المتالزمين ونوع الفاصل، مما ُيعزز فهم العالقة بين الهياكل اللغوية والمعاني. وتوصي الدراسة بمزيد من األبحاث في هذا المجال لتطوير .منهجية تحليل التراكيب اللغوية في اللغة العربية الكلمات المفتاحية: الفصل، المتالزمات، الفصل المتالزمات ، النحو : مقدمة الحمد هلل الذي ألهم اإلنسان المعرفة التي لم يكن يعلمها، وأنزل كتابه الكريم ليكون هدًى وبياًنا للناس. أصلي وأسلم على خير خلقه، سيدنا محمد صلى هللا عليه وسلم، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحبه الكرام، الذين ساروا وبعد، على دربهم واتبعوا هديهم، إلى يوم الدين. إن التالزم بين األزواج النحوية ُيعتبر األساس، والفصل بينهما ُيعتبر فرًعا يستمد وجوده من األصل. في بعض األحيان، يظهر التسامح من قبل النحاة في القيام بالفصل بينهما بشكل ضروري، إذ ُيشكل اللجوء إلى الفصل في تألف منها النصوص، حيث ال تقتصر على أزواج متالزمة بعض الحاالت متطلًبا تركيبًيا. يتعلق ذلك بالجمل التي ت فقط، بل تشمل بعض الكلمات والتراكيب األخرى التي تسهم في نقل المعنى المرغوب. على سبيل المثال، الفعل والفاعل ُيعتبران متالزمين، وقد يتداخل عليهما الظروف واألماكن واألشخاص، فضاًل الصفة والوصف، مما يؤثر على المعاني التي يحملونها. في بعض األحيان، يقوم النحاة بالفصل بين هذين عن المتالزمين وقد يتقدم أحدهما أو يتأخر عن اآلخر، بهدف تحقيق أهداف داللية وتركيبية وبالغية محددة. وفي بعض غوية والتعبير، بينما ُيعتبر في حاالت أخرى غير الحاالت، قد يكون الفصل جائًزا لتحقيق دقة أكبر في البنية الل American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 154 www.americanjournal.org محبٍذ للمحافظة على سالمة التركيب. وكل ذلك يرتبط بنوع المتالزمين والسياق اللغوي الخاص بهم، فضاًل عن نوع الفاصل الذي ُيستخدم للتمييز بينهما. أسباب اختيار الموضوع: السعي لربط بين علمي النحو والمعاني، إذ تتمحور دراسة التراكيب وتحليلها ضمن اهتمامات علم النحو، في -1 حين تندرج دراسة المعاني ضمن خبر وإنشاء وإثبات ونفي ضمن اهتمامات علم المعاني. تسليط الضوء على الخصائص التركيبية للغة العربية، ويتم ذلك من خالل استنباط القرائن التي توجه االنتباه -2 المقصودة، داخل الهيكل النحوي.نحو المعاني مصادر الدراسة: من خالل استعراض كتب النحو والداللة، والتي ُتوضح بشكل مفصل في مصادر ومراجع الدراسة، يمكننا فهم اللغوية التراكيب تحليل كيفية نظرة على إلقاء االستعراض هذا يتيح والمعاني. النحو بين العالقة تفاصيل أكثر ا. ساهم في استنباط المعاني وفهمهوفحصها من ِقَبل علم النحو، وكذلك كيف يمكن لهذا التحليل أن ي منهج الدراسة: باستنادها إلى كتب النحو والداللة، تسعى هذه الدراسة إلى استكشاف وصف الظواهر اللغوية وتحليل التراكيب النحوية في اللغة العربية، مع التركيز على التدقيق في المعاني المرتبطة بتلك التراكيب، وتعتمد على منهج وصفي الدقيقة. مع االستفادة من الداللة لتفسير السياقات وفهم المعاني مفهوم الفصل: أوال: الفصل في اللغة: American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 155 www.americanjournal.org الفصل هو العائق الفاصل بين شيئين؛ حيث ُيقدم كحاجز يفصل ويفصل بينهما، وعند قطعه يحدث االنفصال. ُيستخدم المصطلح للداللة على الفارق أو الحاجز بين مكونين، وُيستخدم أيًضا في السياق القانوني للداللة على ( 1) اصل الذي ُيقرر في النزاع بينهماالحكم أو الحكم بين الحق والباطل، حيث يشير إلى الحكم الف 273ابن منظور صـ انظر (1) . 29،صـ هـ817مجد الدين محمد ت و الفصل ُيعبر عن الفارق والتمييز بين األشياء، حيث ُيستخدم للداللة على التفاوت والتمييز بينها. ُيعّبر عن إن الفارق بين الحق والباطل في السياق القانوني، ويشير أيًضا إلى المسافة أو الحاجز الذي يفصل بين األشياء. في الموضع الذي يحتوي على المفصل بين العظام، وُيستخدم أيًضا لإلشارة إلى الجزء السياق الطبي، ُيشير الفصل إلى (1)الذي يفصل بين كل فصلين. : صطالح : الفصل في اال ثانياً على الرغم من وفرة استخدام مصطلح الفصل في النحو، إال أنه لم يتم تحديد مفهومه بوضوح أو استعراض أبعاده من قبل العلماء النحويين. كما أشار أبو المكارم إلى عدم وجود تحديد واضح لمضمونه وعدم إلقاء الضوء فهوم أو الكشف عن العالقة بينه وبين اصطالح على أبعاده، وهو يشير إلى أن النحويين لم يقوموا بتوضيح هذا الم (2)االعتراض. أعتقد أن الفصل ال يحتاج إلى تعريف رسمي؛ إذ يعتبر مصطلًحا واضًحا ومألوًفا في ميدان النحو، وذلك بناًء على استعماله الشائع في الكتب النحوية. يظهر الفصل عند وضع لفظ بين لفظين آخرين في الجملة، حيث يكون (3)رة من صور التضام.هذا اللفظ الوسيط عاماًل يفصل بين المتالزمين أو ُيظهر أية صو 'الفصل' بقوله: 'فمن الملحوظ أن لفظ )الفصل( يستخدم في البحث النحوي في أبو المكارم قد عرف مصطلح حالة وجود فاصل من نوع خاص بين جزأي الجملة أو أجزائها المتالزمة المتوالية، وهذا الفاصل الخاص يشترط فيه (4).أن ال يكون ذا اتصال بأحد جزءي الجملة عمال وإن كان على اتصال به أو بالجملة بأسرها معنى American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 156 www.americanjournal.org . 2794أبو منصور محمد ، صـ و . 687( إبراهيم أنيس وآخرون، صـ 1) . 338علي أبو المكارم صـ( انظر: 2) . 118تمام حسان، صـ ( انظر: 3) . 339أبو المكارم، صـ ( انظر: 4) م بين المتالزمين. ينبغي أن يكون هذا ومما سبق الفاصل مفرًدا وليس أعتبر أن الفصل يتجلى في وجود فاصل ُيَقدِّ جملة، حيث تعتبر الجملة بمثابة نوع من أنواع االعتراض الذي ُيَعدُّ في جوهره فصاًل. ورغم اختالف التسميات، قد يكون الفاصل شبه جملة، مثل الجار والمجرور، وهذا النوع من الفواصل ُيعتبر حرًّا وُيسمح باستخدامه للفصل م بين األزواج المتالزمة. بين معظم األزواج النحوية. بمعنى آخر، ُيظهر الفصل وجود فاصل من أي نوع ُيقدِّ أنواع الفصل: وُيَميِّز الفصل إلى نوعين، فالفصل بالمعنى النحوي والفصل بالمعنى البالغي. ويعتبر البعض أنه كان من لفٍظ آخر الفريقين واستخدام "الفصل" ألحد لفظ للفريق اآلخر، بهدف تجنب االلتباس في المستحسن استخدام (1)التفاهم. ويتباين مفهوم الفصل النحوي عن مفهوم الفصل البالغي، حيث ربط البالغيون بين الفصل والوصل. قالوا: لترك بعض الجمل مرتبطة ببعضها بواسطة -أي الفصل البالغي -"الوصل والفصل"، واستعانوا بهذا المصطلح ( 2)الحروف. للجمل حقٌّ عندما تترادف، ويمكن لبعضها أن يتبع بعًضا عبر استخدام الواو للتواصل على نسق واحد، وهو الوصل. ومع ذلك، قد يواجه بعض الحاالت التي تستدعي ترك الواو، وفي هذه الحالة ُيطلق على ذلك مصطلح بالواو بين الجمل المترادفة ُيعرف بالفصل في البال غة، وهو يختلف عن المفهوم النحوي "فصل"، وعدم الربط (3)للفصل. أبعاده ويوضح الفصل موضوع يتناول مستقاًل كتاًبا النحاة يقدم لم اآلن حتى أنه يتبين لمعرفتي، وفًقا ومالمحه. قد ذكروا بعض ما يجوز فيه الفصل وما يمتنع منه خالل معالجتهم لألبواب النحوية، باستثناء بعض التفصيالت التي تطرق إليها ابن جني في كتابه "الفروق والفصول". American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 157 www.americanjournal.org . 109تمام حسان ، صـ انظر: ( 1) . 119الجرجاني، صـ انظر: ( 2) . 130صـ ، السيد أحمدانظر: (3) إلى الفروق بين المضاف والمضاف إليه، وبين الفعل والفاعل باألجنبي، مؤكًدا على قبح ابن جني وقد أشار (1)غير محبذ بينهما في الجملة، خاصًة حينما يزداد االتصال بين الجزئين، حيث يكون الفصل بينهماالفصل سيبويه قد عرض قضية الفصل بين "كم" في الخبر وتمييزها، حيث أشار إلى أنه إذا قمت بفصل "كم" بشيء بينها وبين االسم، فيجب عليك تحميل ذلك الشيء بلغة الذين يجعلونها مثل االسم المنون. يبرز وجود الفصل بين يجعلهما يبدوان ككلمة واحدة، ويتحدث عن الجار والمجرور كمثال، حيث يعتبر سيبويه أن الفصل في هذه الحالة (2)شدة اتصال "كم" بمجرورها، ويشبههما بالجار والمجرور، مشيًرا إلى أن الفصل قد يكون غير محبذ في هذا السياق. ابن السراج يعتبر كره الفصل بين العامل والمعمول فيه عندما يكون الفاصل معمواًل به بما ليس منه، كما في قولك: "كانت زيدا الحمى تأخذه". في هذا المثال، يعتبر الفصل بين العامل "كانت" والمعمول "الحمى" بواسطة "زيدا" ل الفعل ويعتبر أجنبًيا في هذا السياق، مما يجعل الفصل )الذي هو مفعول الفعل( مكروًها، ألن "زيدا" هو معمو (3) بينهما غير مرغوب. ابن هشام األنصاري أجاز الفصل بين فعل التعجب ومعموله بالظرف والمجرور، ومنع الفصل بينهما بغير الفصل ظرف أو مجرور. على سبيل المثال، ال يجوز قول "ما زيدا أحسن" أو "بزيد أحسن". وقد أشار إلى أن ( 4)."بظرف أو مجرور متعلقين بالفعل جائز، كما في قولهم: "ما أحسن بالرجل أن يصدق، وما أقبح به أن يكذب . 390صـ، أبو الفتح عثمان بن جني انظ:ر(1) . 146سيبويه، صـ انظر: ( 2) . 128- 129، صـ أبو بكر السراج البغداديانظر: (3) . 236صـ ابن هشام األنصاري، انظر:( 4) American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 158 www.americanjournal.org نوع الفاصل: الهجري )توفي عام الثاني القرن الذي عاش في الفراهيدي"، بن أحمد الخليل هـ(، ذهب 175في كتاب "ذهب الفراهيدي إلى تحديد مفهوم التالزم والتعبير عنه بوسائل لغوية. وفي هذا السياق، أوضح الفراهيدي مفهوم "اللزوم" "اللزوم" هو مصطلح معروف، والفعل المتصل به يعني "لزم" أو "يلزم"، والفاعل المرتبط به يكون "لزم"، قائاًل إن والمفعول به يكون "ملزم". وقد أورد مثااًل من القرآن الكريم لتوضيح استخدام هذا المصطلح. لزاما" يكون فسوف كذبتم فقد دعاؤكم لوال ربي بكم يعبأ ما "قل تعالى: قوله تأويل عن أيًضا وتحدث [. وفي هذا السياق، قيل إن "اللزام" هو يوم القيامة، وقيل أنه يشير إلى يوم بدر.77]الفرقان/ وفي الوصف األخير، والذي يظهر في نهاية النص، ُيشير الفراهيدي إلى معنى آخر لكلمة "لزام" حيث ُيشبه الملزم بخشبتين مشدودتين بحديدة في وسطهما، ويكونان مع األصياقلة واألبارين، مما يجعل المواد الموجودة فيها سياقات متنوعة. تكون ملتزمة بشدة. وكيف يمكن استخدام مصطلح "لزام" في أما التالزم اصطالحًا فليس هناك مصطلح محدد يطلق على ظاهرة التالزم اللفظي، فهناك مصطلحات متعددة مترادفة للداللة عليها ، منها : االقتران اللفظي أو الداللي، والرصف، والنظم، والتعلق، والتضام، والتوارد، والمصاحبة والداللة. اللغوية وغيرها من المصطلحات في كتب النحو والبالغة في علم اللغة وعلم النحو، ال يوجد مصطلح محدد واحد ُيطلق على ظاهرة التالزم اللفظي. هناك مجموعة من المصطلحات المترادفة التي ُتستخدم لإلشارة إلى هذه الظاهرة. من بين هذه المصطلحات: . **االقتران اللفظي أو الداللي:** يعكس فكرة ترابط الكلمات أو العبارات بشكل طبيعي في اللغة.1 . **الرصف:** يشير إلى وضع الكلمات بجانب بعضها البعض بشكل منطقي وداللي.2 . **النظم:** يشير إلى الترتيب المنظم للكلمات والعبارات في النص. 3 . **التعلق:** يظهر كمفهوم لربط العناصر اللغوية في النص.4 . **التضام:** يعكس فكرة الترابط والتالزم بين العناصر اللغوية.5 American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 159 www.americanjournal.org . **التوارد:** يشير إلى تواجد العناصر مًعا بشكل مترابط ومتكامل. 6 . **المصاحبة اللغوية:** يعكس فكرة ترافق الكلمات ببعضها البعض بناًء على اللغويات.7 هذه المصطلحات تعبر عن الجوانب المختلفة لظاهرة التالزم اللفظي، وتظهر العديد منها في كتب النحو والبالغة وعلم اللغة لإلشارة إلى العالقات والترابط بين العناصر اللغوية. إن اختيار الموضوع الذي يربط بين علم النحو وعلم المعاني يعكس رغبة في فهم العالقة الوثيقة بين الهياكل اللغوية والمعاني في اللغة العربية. إليك بعض األسباب المحتملة الختيار هذا الموضوع: بعضهما 1 مع التفاعل المعاني وعلم النحو لعلم يمكن كيف فهم إلى الباحثون يسعى الدراسة:** **تكامل . البعض. دراسة التراكيب النحوية تعطي فهًما لكيفية تكوين الجمل والعبارات، في حين يركز علم المعاني على فهم قاء الضوء على كيفية تأثير الهياكل اللغوية على مغزى هذه الجمل والعبارات. الربط بينهما يمكن أن يساعد في إل المعاني. . **تحليل التراكيب:** دراسة التراكيب النحوية تشمل تحليل العناصر اللغوية وترتيبها، وهذا يعزز فهم البنية 2 اللغوية وكيفية تأثيرها على المعنى. يمكن أن يتيح ذلك للباحث إلقاء الضوء على العالقة بين التراكيب والمعاني. . **تسليط الضوء على الخصائص التركيبية:** يعكس االهتمام بالخصائص التركيبية للغة العربية استعراًضا 3 للطرق التي يتم من خاللها بناء الجمل وتكوين العبارات. ُيظهر البحث في هذا المجال كيف يمكن للقرائن اللغوية أن توجه وتحدد المعاني في سياقات مختلفة. بهذا النهج، يمكن للباحث أن يسلط الضوء على التكامل بين الهياكل اللغوية والمعاني في اللغة العربية، مما يسهم في توسيع الفهم لدى القراء والباحثين في هذا المجال. في السياق النحوي، يظهر أن مصطلح "الفصل" يكون واضًحا ومفهوًما دون الحاجة إلى تعريف محدد، حيث يستخدم بشكل روتيني في الكتب النحوية وال يخلو باب نحوي من ذكره. إذا كان مفهومه واضًحا ومفهوًما من قبل ي استخدامه في سياق اللغة.العلماء، فقد يكون التركيز على توضيح كيفية تطبيقه والتنوع ف American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 160 www.americanjournal.org استخدام تظهر التي اللغوية األمثلة على التركيز النحوية األبحاث أو للدراسات يمكن العملية، الناحية من هذا باستخدام العبارات أو الجمل تنظيم يتم لكيف تحلياًل يقدم أن للباحث يمكن مختلفة. سياقات في "الفصل" المصطلح ومدى تأثيره على المعنى. عالوة على ذلك، يمكن أيًضا استكشاف أنماط معينة من التفاعالت اللفظية التي يمكن أن تكون محل فصل وكيفية تأثيرها على التراكيب اللغوية. بالتركيز على التطبيقات العملية، يمكن للباحث أن يساهم في توسيع فهمنا لكيفية استخدام وتطبيق مصطلح "الفصل" في النحو العربي. توضيح أبو المكارم حول مفهوم "الفصل" يضيف إلى الفهم السابق، حيث يتناول الفصل كفاصل ُيستخدم في حالة وجود فاصل من نوع خاص بين جزئين من الجملة أو أجزائها المتالزمة. ُيشترط في هذا النوع من الفصل أن جزاء المتالزمة بشكل محدد دون أن يكون يكون ذا اتصال بأحد جزئي الجملة عمال، بمعنى أنه يفصل بين األ متصاًل بأحد الجزئين على الواقع. من المهم أيًضا أن يكون الفاصل مفرًدا وليس جملة، حيث ُيفصل بين المتالزمين بصفة مستقلة. وُيشير أبو المكارم إلى أن الجملة تدخل في باب االعتراض الذي يعد في حقيقته فصاًل، وبالتالي ُيفضل أن يكون الفاصل ه جملة، مثل الجار والمجرور، وهذا النوع من مفصاًل بشكل مستقل. ويشير أيًضا إلى أن الفاصل قد يكون شب الفواصل ُيعتبر من الفواصل الحرة التي يجوز أن تفصل بين معظم األزواج النحوية، مما يعزز فكرة أن الفصل هو وجود فاصل ُيفصل بين األزواج المتالزمة بشكل عام. الفصل ُينقسم إلى نوعين رئيسيين وفًقا للمعاني والسياقات اللغوية، حيث يظهر الفصل بالمعنى النحوي والفصل بالمعنى البالغي. . **الفصل بالمعنى النحوي:** 1 يرتبط هذا النوع من الفصل بالتركيب النحوي للجملة. ويكون الفاصل هنا عبارة عن فاصل يفصل بين جزئين من الجملة أو أجزائها المتالزمة المتوالية. ويتطلب أن يكون الفاصل غير متصل بأحد الجزئين بشكل عملي، ولكنه يفصل بينهما بشكل واضح من الناحية النحوية. . **الفصل بالمعنى البالغي:** 2 American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 161 www.americanjournal.org ُيرتبط هذا النوع من الفصل بالبالغة والتعبير. هنا، يتم توجيه االهتمام إلى العالقات البالغية بين الجمل المترادفة، ُيستخدم الفصل للداللة على ترك عطف بعض الجمل على بعض بحروفه. ويمكن أن يحدث هذا بتربيط حيث لتحقيق الفصل. الجمل المترادفة بـ "واو" لتحقيق الوصل، أو بترك الواو ُيظهر هذا التفريق بين الفصل بالمعنى النحوي والفصل بالمعنى البالغي كيف يمكن أن يكون مفهوم "الفصل" مختلًفا اعتماًدا على السياق اللغوي والتركيب الجملي. إن المراجع التي ذكرتها في هذا البحث تشير إلى أن موضوع الفصل لم يكن محل دراسة مستقلة في علم النحو لدى النحاة التقليديين، ولكن تم التطرق إليه ضمن سياقات محددة أثناء مناقشة األحكام النحوية في الكتب لفصل بمفرده، بل تطرقوا إليه في سياق تناول األحكام النحوية النحوية. يبدو أن النحاة لم يقدموا كتًبا مستقلة تتناول ا العامة. من المثال الذي قدمته البن جني "الفروق والفصول"، يبدو أنه قد اهتم ببعض الجوانب التي يمكن أن تتضمن الفصل، مثل الفصل بين المضاف والمضاف إليه، والفصل بين الفعل والفاعل األجنبي. كما يظهر من النقاش الذي يًحا على الرغم من جواز الفصل، ويشدد على أهمية قدمه سيبويه حول الفصل بين "كم" في الخبر، حيث يعتبره قب االتصال القوي بين "كم" ومجرورها. إذا كان الفصل قد تمت مناقشته بشكل أقل تفصياًل في النحو التقليدي، يظل هذا الموضوع مفتوًحا للدراسات المستقبلية التي قد تستكشفه بشكل أعمق وتقدم تحلياًل أكثر تفصياًل ألبعاده ومظاهره. يظهر أن ابن هشام األنصاري قد أجاز الفصل بين فعل التعجب ومعموله بالظرف والمجرور، ومنع غيرهما. قام بتحديد الظروف التي يجوز فيها الفصل والتي يمتنع فيها، مشيًرا إلى عدم تصرف الفعلين مع غيرهما. فعلى أحسن" أو "بزيد أحسن"، حيث يرى أن تصرف سبيل المثال، لم يجاز ابن هشام الفصل في جملة مثل "ما زيدا الفعلين في هذه الحالة يمنع الفصل بين معمولهما. ومن ناحية أخرى، ُيجيز الفصل بظروف أو مجرورات تكون متعلقة بالفعل، مثل في جملة "ما أحسن بالرجل أن يصدق، وما أقبح به أن يكذب"، حيث ُيفصل بين الفعل ومعموله جرور.باستخدام الظرف والم American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 162 www.americanjournal.org يظهر من هذا النص أن الفصل ُينظر إليه باعتباره قضية قد تعتمد على تصرفات معينة للفعلين والسياق اللغوي. وعلى الرغم من عدم وجود أبواب محددة في النحو التقليدي تتناول الفصل، إال أن آراء النحاة ُتظهر الجدل حول متى يكون الفصل مقبواًل ومتى يمنع. النقطة المهمة التي أقرها النحاة حول إجازة الفصل أو منعه تتعلق بنوع المتالزمين. ُيعتبر نوع المتالزمين هو األساس الذي يؤثر في قرار النحاة بالفصل أو منعه، وذلك بناًء على قوة الترابط بين المتالزمين. أوال: نوع المتالزمين: **المسند والمسند إليه:** النحاة يجازون الفصل بين المتالزمين من نوع المسند والمسند إليه، حيث يكون - الترابط بينهما ترابط اقتضاء أكثر من ترابط مجاورة أو اقتران. يكون الفصل سائًغا بين هذا الزوج. **المضاف والمضاف إليه:** بينما في حالة المضاف والمضاف إليه، يشكل الزوجان تركيب إضافة، وتكون - قوة الترابط بينهما أقل. يرتبط هذا التركيب كوحدة واحدة ببؤرة الجملة، وبالتالي يصعب الفصل بينهما. ُيظهر ما ذكره ابن جني حول الجملة أن كلما ازداد االتصال بين الجزئين ازداد قوة الترابط، وبالتالي قبح الفصل بينهما. يعكس هذا التفكير االهتمام بالسياق اللغوي والترابط الواضح بين المتالزمين كعنصر رئيسي ُيؤثر في إمكانية الفصل بينهما. فهذه النقاط تسلط الضوء على أهمية مراعاة نوع المتالزمين وترابطهما عند دراسة إمكانية الفصل بينهما في سياق النحو. : نوع الفاصل ثانيًا: النحاة يعتبرون ثالثة الذي يفصل بين المتالزمين ُيعد عاماًل مهًما في تحديد إمكانية الفصل بينهما. نوع الفاصل أنواع رئيسية من الفواصل في هذا السياق: . **الفاصل األجنبي:** 1 يعني أن الفاصل هو شيء منفصل عن المتالزمين، وال يرتبط بأحدهما بسبب. - American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 163 www.americanjournal.org مثال: "رأيت الولد، زيدًا فرحًا." هنا، الواو هي الفاصل األجنبي. - . **الفاصل غير األجنبي:** 2 يعني أن الفاصل يرتبط بأحد المتالزمين، ولكن ليس بسبب. - مثال: "رأيت الولد، زيدًا فرحًا." هنا، "زيدًا" يفصل بين المتالزمين ولكن ليس بسبب. - . **الفاصل الذي يتوسع فيه الكالم:** 3 يشمل الظروف والجار والمجرور وغيرها، ويكون هذا النوع من الفواصل متصاًل بأحد المتالزمين وله تأثير - في العالقة بينهما. مثال: "رأيت الولد الفرحًا." هنا، "الفرحًا" هو الفاصل الذي يتوسع فيه الكالم. - إذًا، تحديد نوع الفاصل ُيسهم في فهم قوة الترابط بين المتالزمين وما إذا كان الفصل بينهما مسموًحا أم ال. تظهر هذه النقاط أهمية االهتمام بالسياق اللغوي والتحليل الدقيق للعناصر النحوية والبنية الجملية. يتناول النحاة الفاصل األجنبي بعناية خاصة، وهو الفاصل الذي يكون منفصاًل عن المتالزمين، وذلك في حالة عدم قدرة هذا الفاصل على أن يؤدي دوًرا في العمل أو الحالة التي يفصل بينها. تظهر اهتماماتهم بالفصل األجنبي في مثالين: . **الفعل الذي ال يجوز أن يفرق بينه وبين ما عمل فيه:** 1 ُيستخدم هذا المبدأ لتحديد حدود الفصل بين المتالزمين. - مثال: "كانت زيدا الحمى تأخذه." في هذا المثال، ُيعتبر "زيدًا" فاصاًل أجنبًيا ألنه ال يؤدي دوًرا في الحمى أو - في العمل الذي يتحدث عنه الفعل "تأخذ". . **العامل في المفعول به:** 2 American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 164 www.americanjournal.org ُيظهر النحاة تفاصيل حول العامل في المفعول به، حيث ُيعتبر الفعل هو العامل في المفعول به. - مثال: "زيد راغب نفسه فيك." هنا، "راغب" هو الفعل والعامل في "نفسه" هو المفعول به. ُيسمح بوجود "نفسه" - كفاصل بين الفعل والفاعل. للفصل بين أثر في رؤيتهم البصريين والكوفيين قد بين المفعول به بالذكر أن االختالف في عامل الجدير من المتالزمين، حيث عد الكوفيون العامل في المفعول به هو الفعل والفاعل جميًعا، بينما عد البصريون الفعل هو العامل في الفاعل والمفعول به. في النهاية، يعكس هذا االهتمام بالفصل األجنبي التحليل الدقيق الذي قام به النحاة لفهم تفاصيل البنية الجملية وكيفية ترابط المتالزمين في سياق اللغة العربية. في المثال الذي قدمته "أنجب أيام والده به إذ نجاله"، يظهر أن الفاصل الذي يفصل بين المضاف والمضاف إليه هو "بــ )والده("، وُيعد هذا الفاصل غير معمول به، وبالتالي، ُيعتبر غير أجنبي. ويشير ابن هشام إلى جواز المضاف، حيث يكون المفعول هو "والده" الذي يأتي الفصل بين المضاف والمضاف إليه في هذه الحالة بمفعول في المضاف إليه، وهو جزء من المضاف. هذا يظهر أن الفاصل الذي يأتي في هذه الحالة ال يعد أجنبًيا ويمكن الفصل بين المتالزمين. ُتظهر هذه النقاط أهمية تحديد نوعية الفاصل والنظر في السياق والعالقة بين المتالزمين لتحديد ما إذا كان الفصل ممكًنا أم ال، وهو أمر يعكس دقة واهتمام النحاة بتحليل بنية الجملة والتفاصيل اللغوية. يمكن أن تكون النتائج التالية: السابقبناًء على البحث الكلمات في الجملة ممكن ومقبول في 1 يتبين أن الفصل بين بعض . **القدرة على الفصل:** بعض الحاالت، وذلك بوساطة ظروف أو مجرورات متعلقة بالفعل. . **تحديد الفواصل المسموح بها:** يمكن تحديد بعض القواعد والظروف التي يجوز فيها الفصل 2 بين المتالزمين في الجملة، مثل االعتماد على الظروف أو المجرورات. American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 165 www.americanjournal.org . **التفريق بين الفصل النحوي والفصل البالغي:** يظهر أهمية فصل الكلمات في الجملة من 3 الناحية النحوية، ولكن يجب التفريق بين الفصل النحوي والفصل البالغي، حيث يكون األول مقبواًل في بعض الحاالت بينما يكون الثاني أقل تقباًل. إلى دراسات إضافية 4 الحاجة إلى البحث أن يشير الدراسة:** يمكن إلى مزيد من . **الحاجة وأبحاث تعمق في مفهوم الفصل في اللغة العربية وتحديد نطاقاته وحدوده بشكل أوضح. . **توجيهات لتدريس اللغة:** يمكن استخدام هذه النتائج كأساس لتوجيهات تعليمية حول استخدام 5 الفصل في الجملة، سواء في المدارس أو دور اللغة. المراجع القرآن الكريم. .1 ، القاهرة،. 1ط .المعجم الوسيط(. 1972)إبراهيم أنيس وآخرون .2 أوضح المسالك إلى (.1980) ابن هشام األنصاري المصري، تحقيق.أ/ محمد محيي الدين عبد الحميد .3 . 6ألفية ابن مالك: دار الندوة الجديدة، لبنان، ط لسان العرب، دار المعارف، القاهرة. (.1232)ابن منظور، تحقيق: عبد هللا علي الكبير وآخرين. .4 . 1مغني اللبيب عن كتب األعاريب، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط(. 1988)ابن هشام األنصاري .5 . 3ط .سيبويه كتاب الكتاب (.1988. )عبد السالم هارون :أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر"تحقيق .6 مكتبة الخانجي، القاهرة. ، دار 1معجم تهذيب اللغة: ط(. 2001) أبو منصور محمد بن أحمد ، تحقيق. رياض زكي قاسم .7 المعارف، بيروت. المخصص. دار إحياء التراث العربي. بيروت. (.1996أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي ) .8 . 1 ط ط. دار الهدى للطباعة والنشر، بيروت. .الخصائص (.1952) .أبو الفتح عثمان بن جني .9 األصول في (. 1987) البغدادي، تحقيق. عبد الحسين الفتليالنحوي السراج محمد بن سهل بن بكر يأب .10 . 2الرسالة. بيروت. طمطبعة .النحو American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 166 www.americanjournal.org دار مكتبة .معجم متن اللغة(. 1958) أحمد رضا بن إبراهيم بن حسين بن يوسف بن محمد رضا العاملي، .11 الحياة، بيروت. حامد) .12 توفيق كتاب 2017أمل في النحوي الفصل التركيب عوارض الفوائد (. من ومنبع الزوائد مجمع ، يونيو.43. دراسة نحوية. مجلة كلية اآلداب. جامعة بني سويف. ع للهيثمي المصري الحسيني .13 موسى بن الحنفي. أيوب البقاء أبو درويش :تحقيق، الكليات 1094.) عدنان .) في ه معجم ، بيروت. 2المصطلحات والفروق اللغوية "، ط . 3عالم الكتب، ط .البيان في روائع القرآن (.2009) تمام حسان .14 الدين .15 ترحينيجالل فايز له. وقدم النحو (.1984)السيوطى، راجعه والنظائر في الكتاب . األشباه دار . 1العربي، ط (. ظاهرة التالزم التركيبي: دراسة في منهجية التفكير النحوي. مجلة التجديد. مجلد 2011جودة مبروك) .16 30. ع 15 . 4. ع 82(. مجلة العين. دار الكتب العلمية بيروت ـ مجلد 2002الخليل بن أحمد الفراهيدي ) .17 الدار قطني " علي بن عمر "، وبذيله التعليق على الدار قطني، تأليف: أبو الطيب محمد شمس الحق .18 بيروت. ، عالم الكتب، 4ط .سنن الدارقطني(. 1986)العظيم آبادي د والمسن د المسن روالتأخي ميد ية بالتقو المتالزمات النح نبي زر الفصل الجائوص(. 2013ساهر حمد مسلم.) .19 . 2ع -13. مجلة الزرقاء للبحوث والدراسات اإلنسانية. مجلد ذجاوانم كلذ اليه وما اصلهما ك (. العناصر النحوية المتالزمة في لغة القرآن الكريم: أثر رتبتها والفصل بينها 2022سعد فاضل عباس ) .20 على الدرس النحوي السور المدنية أمثلة. رسالة ماجستير. جامعة كربالء. كلية العلوم اإلسالمية. قسم اللغة العربية. . 10جواهر البالغة: دار الجيل، بيروت طهـ(. 1379)حسن حمد :السيد أحمد، تحقيق .21 . همع الهوامع في شرح جمع الجوامع(. 2010) أحمد شمس الدين:،تحقيقجالل الدين لسيوطيعبد الرحمن ا .22 . 1دار الكتب العلمية، بيروت، ط (. الفصل النحوي بين مطالب التركيب وقيم الداللة. دراسات العلوم اإلنسانية 2006عبد العزيز موسى) .23 . 1. ع 33واالجتماعية. مجلد https://www.researchgate.net/publication/286174285_swr_alfsl_aljayz_byn_almtlazmat_alnhwyt_baltqdym_waltakhyr_almsnd_walmsnd_alyh_wma_aslhma_kdhlk_anmwdhjaa?enrichId=rgreq-1b92e0608b1387198170aaa9765a5d0f-XXX&enrichSource=Y292ZXJQYWdlOzI4NjE3NDI4NTtBUzozMDQzMTM3MzIxNDEwNThAMTQ0OTU2NTQ1NTgxMg%3D%3D&el=1_x_3&_esc=publicationCoverPdf https://www.researchgate.net/publication/286174285_swr_alfsl_aljayz_byn_almtlazmat_alnhwyt_baltqdym_waltakhyr_almsnd_walmsnd_alyh_wma_aslhma_kdhlk_anmwdhjaa?enrichId=rgreq-1b92e0608b1387198170aaa9765a5d0f-XXX&enrichSource=Y292ZXJQYWdlOzI4NjE3NDI4NTtBUzozMDQzMTM3MzIxNDEwNThAMTQ0OTU2NTQ1NTgxMg%3D%3D&el=1_x_3&_esc=publicationCoverPdf American Journal of Research in Humanities and Social Sciences Volume 29 October - 2024 P a g e | 167 www.americanjournal.org ، العدد 33بحث نشر في مجلة دراسات العلوم اإلنسانية واالجتماعية، المجلد (. 2006) عبد العزيز موسى .24 .األول .الجملة العربية: فاضل الس امر 7مطابع دار القلم، بيروت. .التفكير النحوي (.1994) علي أبو المكارم .25 ائي، منشورات المجمع العلمي. ، دار الفكر العربي، 1ط .كتاب التعريفات هـ(. 816الجرحاني) علي بن محمد بن علي أبو حسن الحنفي .26 بيروت. اإلنصاف في مسائل ( . هـ577 )كمال الدين أبو البركات عبد الرحمن بن محمد بن أبي سعيد االنباري .27 الخالف بين النحويين البصريين والكوفيين: دار الجيل،د.ت. دار الجيل، المؤسسة .القاموس المحيط (.هـ817 )مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي" .28 العربية للطباعة والنشر، بيروت، لبان،د.ت. الفصل النحوي بين األزواج المتالزمة ، رسالة دكتوراه ، عماده الدراسات (. 2009محمد عطا أحمد ) .29 العليا ، جامعة مؤتة مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، دار الكتب (.2001)نور الدين الهيثمي، تحقيق: محمد عبد القادر أحمد عطا .30 . 1العلمية، بيروت،ط