08. La educaciŠn como proceso


La educación como proceso holístico, la comunicación participativa y la motivación, principales elementos del cambio

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Leonor Pardo Novoa

RESUMEN

Para que Colombia avance en su desarrollo social, políti-
co y cultural, se requiere un cambio radical en los procesos
educativos actuales. Hay que pensar no solo en una edu-
cación intelectual, sino en un proceso educativo holístico,
que abarque todos los aspectos del ser humano: lo cogniti-
vo, lo afectivo y lo social. Para que ese proceso pueda pro-
ducirse se requieren tres elementos fundamentales:

1. Unidad en la concepción de lo que es educar.

2. Una comunicación efectiva.

3. Una motivación para el cambio.

Con estos tres elementos, los educadores, sea cual fuere
el nivel en el que eduquen, podrán fijarse metas comunes, en
lugar de trabajar de manera independiente; deberán trabajar
con sus alumnos niveles de comprensión, análisis, síntesis y
evaluación, necesarios para el avance científico, y lograrán en
sus estudiantes el verdadero compromiso y la energía nece-
saria para vencer las dificultades que todo cambio genera.

PALABRAS CLAVE

Educación holística, comunicación efectiva, motivación,
integridad, superioridad del hombre.

ABSTRACT

For cultural, political and social advance in Colombia, a
radical change in a holistic educative process, is needed, con-
taining all aspects of human being: knowledge, affection and
social areas. To obtain this process three fundamental elements
are needed:

1. Unity in the conception of education.

2. Effective communication.

3. Motivation for change.

With these three elements, the educators, of any level of
education, may establish common rules, instead of working
independently; level of comprehension, analysis, synthesis and
evaluation will be worked with the students, necessary for the
scientific advance, obtaining from their students truly compro-
mise and energy to overcome the difficulties generated from
change.

KEY WORDS

Holistic education, effective communication, motivation,
integrity, men’s superiority.



AÑO 1 - Nº 1 • BOGOTA, COLOMBIA - OCTUBRE 2001

REVISTA AQUICHAN - ISSN 1657-5997

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uando hace algún tiempo
tuve que leer, como ejer-
cicio de análisis de un
seminario, el resumen del

documento titulado Cartas desde la mi-
sión - Misión de ciencia, educación y
desarrollo, me surgió la inquietud de
aprovechar las ideas allí plasmadas,
para analizar y sustentar, desde mi
punto de vista, aquellos planteamien-
tos que desde la educación se hallan
consignados en la misión de la Uni-
versidad, y que el Programa de Enfer-
mería ha colocado en su proyecto
educativo como elementos de gran
importancia.

Con el ánimo de involucrar al lector
en el tema del documento menciona-
do, me propongo hacer, en primera
instancia, una corta descripción de su
contenido, para luego plantear lo que
considero pueden ser tres pilares fun-
damentales para el cambio educativo,
que sin duda repercutirá positivamente
en el tan ansiado cambio de las estruc-
turas colombianas. Ellos son: la edu-
cación como proceso holístico, la
comunicación participativa y la moti-
vación. 

El documento titulado Cartas desde la
misión Nº 1, elaborado a solicitud del
Gobierno Nacional, en 1994, por los diez
denominados sabios1, describe en forma
narrativa y poética los hechos y fenó-
menos de un proceso histórico-político
vivenciado de manera general por el
mundo, pero de manera particular por el

pueblo colombiano, el cual, expresado
grosso modo, se relaciona con la evolu-
ción que, a partir de la educación, deben
lograr los países para afrontar acertada-
mente los retos del futuro.

En sus cuatro primeros capítulos, el
libro se dedica a presentar abiertamente
el panorama de la situación que en
materia de educación, ciencia y tec-
nología tiene Colombia, y a plantear
inquietudes sobre los puntos en los
cuales esta problemática radica, sin olvi-
dar el planteamiento de propuestas
encaminadas, en primer término, a
educar a los colombianos, entendién-
dose este proceso como la formación
de mentes cuestionadoras, analíticas,
productoras de avance tecnológico,
proceso que elevará la calidad de vida y
permitirá el desarrollo integral y equi-
tativo de una Colombia, en la cual, la
potencialidad de sus mentes se con-
funde con la riqueza de su ecología,
para hacer posible cualquier utopía que
se proponga.

Muy difícil resulta delimitar un texto
único que describa la tesis central del
documento. De una parte, desde el dis-
curso de instalación, el ex presidente
César Gaviria plantea la necesidad de
establecer unas verdaderas y claras rela-
ciones entre la educación, la ciencia y la
tecnología, y esta idea es plasmada por
el doctor Llinás, cuando en el texto intro-
ductorio de su artículo habla sobre el
desarrollo como avance económico,
político y cultural; y cuando se refiere a

la educación, puntualiza cómo, en los
países desarrollados, la inversión a largo
plazo y el mejoramiento de los sistemas
formales de educación han sido los fac-
tores que han demostrado ser clave en el
mejoramiento de la capacidad competiti-
va, del crecimiento económico y del
desarrollo social en general. La alta ca-
lidad de la educación, afirma el doctor
Llinás, es determinante en la preparación
de ciudadanos responsables y en la for-
mación académica e integral.

Estos postulados, unidos a los plan-
teamientos que en el capítulo 1 expresa
Gabriel García Márquez, y a las recomen-
daciones de los capítulos finales del libro,
muestran una relación relevante entre el
cambio social requerido y la educación
como órgano esencial en ese proceso,
hecho a través del cual el lector puede
percibir una unidad en torno a los plan-
teamientos de la misión. Es así como, a
través del documento, se afirma de una u
otra manera que la educación es el punto
esencial y previo para lograr la produc-
ción de ciencia y tecnología, procesos sin
los cuales Colombia no podría entrar a
competir honrosamente en el mundo
futuro.

Sin embargo, desde mi punto de
vista, el planteamiento que recoge todas
las reflexiones de los autores y que se
convierte en el eje central para el desa-
rrollo del documento, está descrito por
el doctor Llinás en muy cortos espacios
de su conferencia: “Sin un sistema edu-
cativo que promueva la autoestima, la

1 Eduardo Aldana Valdés, Luis Fernando Chaparro, Rodrigo Gutiérrez Duque, Rodolfo Llinás, Marco Palacios
Rozo, Manuel Elkin Patarroyo, Eduardo Posada Flórez, Ángela Restrepo Moreno, Carlos Eduardo Vasco y
Gabriel García Márquez.

La educación es el punto esencial y previo para lograr la 

producción de ciencia y tecnología, procesos sin los cuales

Colombia no podría entrar a competir 

honrosamente en el mundo futuro.



La educación como proceso holístico, la comunicación participativa y la motivación, principales elementos del cambio

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dignidad humana, el respeto a la vida y
el acceso equitativo a ella, la creatividad
y el reconocimiento científico, y que
abra la posibilidad de incorporar nuevas
conceptualizaciones, Colombia sacrifi-
cará el potencial mental, físico, cultural y
científico, así como las riquezas que
posee. El patrimonio más importante de
los colombianos son sus vidas y sus
mentes, y la posibilidad de crear su his-
toria y su memoria; este patrimonio
actualmente se desaprovecha; es nece-
sario encontrar mecanismos que permi-
tan canalizarlo hacia el mejoramiento
cuantitativo y cualitativo de la vida en
Colombia”2. 

Pasando al plano del análisis estruc-
tural del texto, esta clara posición de los
diez sabios, expresada en el libro Cartas
desde la misión - Misión de ciencia, edu-
cación y desarrollo, es sustentada por
diferentes tipos de argumentos, en su
mayoría basados en hechos y fenómenos
del vivir político y social de la nación, los
cuales en determinados momentos lle-
van al lector a reconocer la importancia y
eficacia de los planes propuestos por el
gobierno, pero que al ser contrastados
con la realidad social crean grandes
expectativas sobre la viabilidad de esta
transformación, la cual debe ir dirigida
más hacia la mente de cada colombiano
y hacia el sentir de los grupos y conjun-
tos de la sociedad, que hacia el desarro-
llo per se de la tecnología.

En este momento del texto es donde,
sin apartarnos de la motivación y el opti-
mismo que comunican los autores, pero
conscientes a la vez de nuestras deficien-
cias en el área del saber, debemos iniciar
un proceso de análisis aún más profun-
do, de causas y efectos a nivel educativo,
para encontrar el punto clave de partida

que nos permita involucrarnos compro-
metidamente en la transformación del
país, sin llevar por delante el lastre de
una frustración.

Con este ánimo, y con la finalidad de
propiciar un proceso de comunicación
multidireccional, me propongo exponer
a continuación algunos planteamientos,
que podrían denominarse Elementos fun-
damentales para el cambio educativo en
Colombia.

Al retomar en esta parte la problemá-
tica general planteada en el documento
Cartas desde la misión, y concentrando la
atención más en el análisis de las causas
que en los hechos que permanentemente
observamos, es importante mencionar, en
primera instancia y como primer elemen-
to de cambio, la necesidad de unificar el
concepto sobre lo que es Educar, definición
que por demás podría considerarse fun-
damental, pues de ella se derivan una
serie de implicaciones, no solo para
quienes educan sino para los educandos y
para las instituciones educativas, que
como entes académicos organizan los
procesos y se comprometen con la
sociedad a egresar, de tanto en tanto,
grupos de profesionales, quienes supues-
tamente deben estar capacitados para
continuar y mejorar el desarrollo del
mundo en el cual viven. 

En el más amplio sentido de la pa-
labra, educar es un proceso dirigido al
hombre por el hombre; con esto estoy
afirmando, primero, que se produce
entre los seres superiores de la na-
turaleza, y que no es un hecho aislado o
circunstancial, sino un conjunto de suce-
sos interrelacionados, y, segundo, que
dentro de ese proceso hay que conside-
rar como variables ineludibles todos

aquellos componentes de que está
hecho el hombre: mente, espíritu, cor-
poreidad, afectos, emociones y sociabili-
dad, elementos que intervienen para
determinar la ocurrencia o no de los
sucesos, su grado de intensidad y la
orientación hacia donde ellos se dirigen.
Es decir, hay que educar al hombre en su
totalidad, o sea, holísticamente.

“El hombre es un animal racional y
comparte con los demás animales irra-
cionales la facultad de la sensación y el
apetito sensitivo, mientras que tiene de
común con los ángeles el intelecto y la
voluntad, que son facultades superiores.
Por el entendimiento el hombre conoce
la verdad y por la voluntad desea o ama
aquellos objetos que el entendimiento
declara buenos. La voluntad es una fa-
cultad libre, cuya acción depende de
nosotros mismos, de tal manera que
ningún objeto creado puede obligarla a
actuar”3.

Es por eso que educar, desde la ópti-
ca mencionada, en donde se totaliza la
integridad y la superioridad del hombre,
implica la ocurrencia libre y consciente
de innumerables y permanentes fenó-
menos prácticamente imposibles de
manejar y analizar separadamente, y que
es el hombre mismo quien tiene la
potencialidad de hacerlo, permitiéndose
para sí, y para los demás de su especie, la
realización de un proceso comunicativo
activo, en donde hay un intercambio de
ideas, argumentos, posturas, y en el cual,
mediante un dar y recibir, el hombre
pone a prueba sus conocimientos, los
afianza o modifica, y de esta manera
desarrolla su propia identidad, confor-
mada esta por una sutil combinación de
las influencias que él ejerce y las que
recibe4. 

2 Llinás, R. Cartas desde la misión, pág. 18, párrafo Nº 2.
3 Bonylan, Eugene. En Dificultades en la oración mental, pág. 29.
4 Miller. En el prólogo del libro La persuasión en la comunicación, pág. 15, párrafo Nº 2.

La educación es un proceso del 

hombre para el hombre.



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Si aceptamos lo anterior, educar
resulta ser un proceso difícil; sin embar-
go, por más complejo que resulte el asun-
to de educar, es necesario abordarlo por
cualquiera de sus partes, y para este caso
particular me anima la inquietud de ini-
ciar el análisis por aquel aspecto que no
solo se vivencia a través de nuestra his-
toria, sino que se ha convertido en la
inquietud permanente de quienes con
conciencia del papel de educadores nos
cuestionamos la falta de mentes críticas e
inquietas, que generen posicionamientos
de fondo y compromiso para llevar a
cabo el cambio personal, y permitir a los
demás la realización de un verdadero
proceso educativo, tema central del do-
cumento producido por la misión y
punto de partida del presente escrito.

En esta línea de ideas y a partir del
concepto de educar ya expuesto, creo per-
tinente citar el que considero es el segun-
do elemento fundamental para el cambio
educativo en Colombia, el cual a su vez
explicaría, en parte, por qué los esfuerzos
por mejorar la calidad de la educación en
nuestro país han resultado, en términos
generales, fallidos, y solo podemos contar
en la actualidad con brotes aislados de
cambio, muchos de los cuales aún están
en la etapa de experimentación, y sus
posibles buenos resultados solo nos
enriquecerán en un mediano plazo. El
punto en mención se denomina La comu-
nicación efectiva.

Tradicionalmente, la comunicación
se ha concebido como un proceso lineal:
un emisor que genera un mensaje, el
medio o medios que lo conducen y un
receptor que percibe, decodifica e inter-
preta a su manera el contenido del
insumo y, en consecuencia, lo toma o lo
deja, según lo considere compatible o
incompatible, factible o irrealizable,
motivante o carente de interés.

Esta comunicación lineal difícilmente
afecta todos los elementos constitutivos
del hombre: mente, espíritu y cuerpo, y,
por consiguiente, las reacciones que se
producen en quien recibe el mensaje
provienen, a su vez, solamente del ele-
mento afectado, y cuando logra afectar
más de uno, no permite el fluir de la
comunicación en un sentido bi o multi-
direccional.

Una persona inmersa en las circuns-
tancias particulares del medio ambiente
que en ese momento la rodea, y afecta-
da generalmente en uno solo de los
aspectos que la conforman, genera reac-
ciones y resultados parcializados, y a
consecuencia de ellos actúa.

Vista de esta manera, la comuni-
cación, que denomino lineal, sirve para
transmitir noticias, exponer teorías, con-
tar experiencias y muchas otras cosas
más, pero siempre en forma unidi-
reccional, sin promover la acción de
respuesta de uno o varios interlocutores;
por consiguiente, está lejos de ser el pro-
ceso interactuante en el cual el hombre
establece un circuito de dar y recibir, en
el que los mensajes del uno estimulan las
respuestas del otro, y se genera un per-
manente fluir de ideas, posiciones y
argumentos, que, como ya lo decía, son
los elementos que van a permitir que los
interlocutores enriquezcan sus cono-
cimientos, fortalezcan y afiancen sus
ideas, y se vayan formando sus propios
criterios de acción y compromiso, sin
que esto implique, en un momento
dado, la aceptación o el rechazo total de
las posiciones de su interlocutor.

Sin este círculo, sin esta reciprocidad,
sin permitirnos compartir las ideas y
posiciones de manera abierta y despre-
venida, la comunicación continuará sien-
do el mecanismo por el cual los seres

humanos emitimos mensajes que solo
pretenden influir en los demás para
obtener de ellos una respuesta general-
mente primaria, manejable a su vez con
otras influencias o mensajes, que posible-
mente pasen de largo, sin hacer el más
mínimo aporte al enriquecimiento del
hombre.

En efecto, si la comunicación con-
tinúa siendo lineal y si no cambiamos los
mensajes persuasivos unidireccionales
por otras formas de comunicación inter-
actuante, es posible que el hombre pen-
sante del cual hablamos, el hombre que
posee mente cuestionadora y voluntad
libre, no solo permanezca desmotivado
ante el deseo de cambio que a diario se
predica, sino que, al contrario de lo que
se espera, genere un rechazo a los men-
sajes especulativos o a las disposiciones
de mando, y cree para sí y para los
demás, argumentaciones defensivas, he-
cho que está muy lejos de ser el método
adecuado para lograr que se produzca
un proceso educativo en la forma como
se describió al inicio de este escrito,
cuando se exponían los conceptos y
recomendaciones de los diez actores de
Cartas desde la misión. 

La educación tradicional colombiana,
en la cual se utilizan con frecuencia
razones o argumentos retomados de per-
sonajes de la historia a quienes se les
atribuye la cientificidad, la razón de una
argumentación y el reconocimiento de
poseer la verdad inmodificable de una
ciencia determinada, está muy ligada a la
comunicación lineal, en la cual el recep-
tor recibe los mensajes, pero carece de
las oportunidades para poner en común
con su emisor sus propias interpreta-
ciones.

Este es posiblemente el mensaje que
entre líneas percibo, al leer las frases

...El patrimonio más importante de los colombianos

son sus vidas y sus mentes, y la posibilidad 

de crear su historia y su memoria...



La educación como proceso holístico, la comunicación participativa y la motivación, principales elementos del cambio

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enfatizadas de García Márquez, al refe-
rirse al tipo de educación que poseemos:
“una educación conformista y represiva,
que parece concebida para que los niños
se adapten por la fuerza”5, y también lo
que, a su vez, genera mi propuesta de
iniciar el cambio que el país necesita
para su progreso, por la modificación
radical de los sistemas utilizados para
educar, y adoptar en su lugar un método
que permita a los hombres avanzar en
los procesos cognitivos, mediante una
comunicación abierta que les genere
ciencia y tecnología, que a su vez se
traduzca en un cambio sociopolítico y
económico. Nuestra cultura educativa
colombiana no ha avanzado como lo ha
hecho en otros países. Ya en las antiguas
Grecia y Roma se enseñaba a compren-
der los argumentos persuasivos y a for-
marse los propios; y en la Universidad de
Harvard del siglo XVII, los estudiantes
tenían la oportunidad de estudiar argu-
mentación y se les pedía que de-
mostraran lo aprendido, adoptando una
posición, defendiéndola o criticando las
opiniones de los demás. “La confron-
tación de contrarios es un proceso fun-
damental de razonamiento”6.

Dicho lo anterior en otras palabras,
parte del proceso de cambio educativo
que se requiere en Colombia debe cen-
trarse en la modificación del mecanismo
tradicional utilizado para educar, basado
en la comunicación unidireccional, hacia
la utilización de un método que promue-
va y facilite la puesta en común de ideas
y planteamientos, para que todos aque-
llos interesados, o doctos en la materia,
opinen y contrapongan sus propios
planteamientos con los de los demás. De
esta manera se ejercitan el análisis, la
argumentación y el respeto por las
nuevas ideas, así como la capacidad de

cambiar de posiciones cuando la ciencia
así nos lo demuestre.

Este proceso, aunque parezca solo
mental, realmente llega a los demás ele-
mentos del ser humano, y de manera
muy sutil el hombre va ejercitando y
aprendiendo el control emocional, el
respeto, la prudencia, entre otros tantos
comportamientos, y va logrando un
crecimiento integral, tanto personal
como profesional.

Si este proceso no se da, conti-
nuaremos aceptando, promoviendo y
asistiendo pasivamente al mismo espec-
táculo que por años hemos presenciado,
de una educación impuesta, que solo
genera la continuidad de la mediocridad
intelectual y el retraso científico, social,
político y moral de nuestro pueblo
colombiano. Para educar, a todo nivel,
no bastan las normas administrativas y
curriculares, ni las disposiciones legales
que con tan buena voluntad genera el
gobierno; es necesario permitirle al hom-
bre convencerse de la importancia de su
cambio, de la necesidad de ser el coau-
tor de su aprendizaje y del requerimien-
to que el mundo le hace para que se
comprometa con el bienestar del futuro,
y esto solo podrá lograrse en la medida
en que el hombre ponga al servicio de
los demás su integridad de ser superior,
y se creen espacios para conocer lo que
pensamos acerca de algo, las motiva-
ciones que nos mueven o las limitaciones
que las experiencias negativas nos han
dejado.

El tercer elemento que propongo
para el cambio educativo, que bien
podría haber sido el primero, dada su
importancia, tiene íntima relación con
los dos anteriores, pero se deriva del

aspecto psicológico, que como parte
constitutiva del hombre le permite com-
prometerse emocionalmente en el desa-
rrollo de empresas y cometidos de gran
envergadura, aunque también se origina
en aquella cualidad superior de su volun-
tad que lo lleva a actuar basándose en los
hechos que su entendimiento declara
como buenos. 

Me estoy refiriendo ahora a la moti-
vación, como punto de partida para lograr
un cambio en el método educativo.

Para el desarrollo de este aspecto,
conviene iniciar por la presentación de lo
que para los estudiosos del tema signifi-
ca la motivación, y hacer una breve
relación de esta con el éxito que las per-
sonas y las instituciones alcanzan cuando
del logro de metas se trata.

Motivación es una palabra derivada
del vocablo latino movere, que significa
mover. La motivación es la fuerza interna
que permite iniciar, guiar y mantener un
determinado comportamiento, hasta
que se alcance la meta deseada.

Frederick Herzberg dice: “la moti-
vación me indica hacer algo, porque
resulta importante para mí hacerlo”.

Por su parte, Kelly afirma que la moti-
vación “tiene algo que ver con las fuerzas
que mantienen y alteran la dirección, la
calidad y la intensidad de la conducta”.

Sin motivación inicial es muy difícil
obtener una satisfacción al finalizar las
acciones.  Las motivaciones difieren de
un individuo a otro, evolucionan y
pueden cambiar con el transcurso de los
años, en la medida en que se alcancen
las metas propuestas o estas se re-
planteen.

5 García Márquez, Gabriel. Cartas desde la Misión.
6 Patkanis, A., y Aronson, E. En La era de la propaganda, 1994.



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En el ámbito académico, son facto-
res de motivación, entre muchos otros,
los retos, las innovaciones, la experi-
mentación, el conocimiento que se ob-
tiene, los beneficios de su aplicabilidad,
los estímulos que se reciben, el trato del
profesor y el reconocimiento grupal y
familiar.

Las necesidades también motivan
nuestras conductas; en cada etapa de la
vida y a medida que se evoluciona, las
necesidades cambian, y las que se van
generando producirán el deseo y el
impulso de producir nuevos compor-
tamientos y de esforzarnos para satisfa-
cerlas.

A finales de los años sesenta, Edwin
Locke presentó su teoría del estable-
cimiento de metas, y afirmó que la inten-
ción de alcanzarlas es una fuente básica
de motivación.

Las metas son importantes en cual-
quier actividad humana, ya que motivan,
guían nuestros actos y nos impulsan a
dar un mejor rendimiento. De esta for-
ma, las personas se comprometen al
máximo sin tener en cuenta el esfuerzo
que ello les implique.

Las metas específicas motivan más
que las de índole general; asimismo, las
de naturaleza más difícil motivan más
que las que se logran fácilmente. Sin
embargo, las metas deben plantearse
como algo alcanzable, pues aquellas
para cuyo logro se requieren esfuerzos
sobrehumanos pueden disminuir la mo-
tivación, y si no se alcanzan, llevarán a
una frustración.

Las necesidades de crecimiento pro-
pio se centran en el yo, e incluyen el
deseo y la oportunidad de desarrollo y
progreso personal.  A esta categoría co-

rresponden la autoestima y la autorrea-
lización, mencionadas por Maslow.

Estas necesidades se satisfacen solo
cuando el individuo logra aprovechar al
máximo sus potencialidades y se siente
satisfecho con sus logros.

Aunque varias acepciones del voca-
blo motivación se han venido utilizando
en la labor académica, y los docentes
nos hemos esforzado permanentemente
por motivar a los estudiantes para que
aprendan, quiero, en un intento de cam-
biar de paradigma, hacer notar una
diferencia, que aunque parece pequeña
es de gran magnitud e importancia, por
cuanto de ella pueden derivarse profun-
das modificaciones, que el proceso
educativo colombiano necesita para
lograr el verdadero cambio al que he
venido refiriéndome desde el comienzo
de este artículo.

La diferencia radica en el uso que el
verbo motivar debiera tener en el con-
texto educativo, y más específicamente
cuando se hace referencia a los papeles
que desempeñan el docente y el estu-
diante en el proceso, tan conocido en la
academia, como enseñanza-aprendizaje.

Motivar, desde mi punto de vista y
dentro del marco del aprendizaje, a
cualquier nivel que este se lleve a cabo,
debería conjugarse más como un verbo
reflexivo, que como una decisión ejecu-
tada desde afuera por alguien denomi-
nado maestro, quien en un empeño
sobrehumano, se propone hacer algo
para que los estudiantes desarrollen un
sentimiento de entusiasmo, de gusto, de
ilusión, que los conduzca a hacer o
desarrollar acciones para el logro de sus
objetivos de aprendizaje, o lo que en el
lenguaje común manejamos como lograr
que aprendan. 

Si nos detenemos en las implica-
ciones que tiene el utilizar uno u otro
vocablo, motivar a versus motivarse,
podremos observar que:

1. Motivar al estudiante implica, acadé-
micamente hablando, que el profe-
sor, quien sabe algo sobre algo, haga
esfuerzos a veces no muy específicos
sino más bien generalizados, para
que en todos sus alumnos nazca, se
desarrolle o se reavive un interés por
conocer o profundizar sobre un
tema, que él como docente se ha
comprometido a que manejen teóri-
ca o prácticamente.

2. Si es el docente quien se propone
“motivar”, es él quien debe hacer las
acciones para que los discentes
logren aprender, en contraposición a
si se concibe este ejercicio como la
acción que recae sobre el estudiante.
A este, motivarse le implica hacer por
sí mismo el esfuerzo de buscar, en los
entornos en donde se mueve, los ele-
mentos que llenen sus expectativas y
que le van a ayudar a iniciar y man-
tener el impulso, el gusto y el reto de
aprender, para lograr sus metas per-
sonales y profesionales.

3. Nadie motiva a nadie. La motivación
es algo personal, que depende de
un número de variables; por eso, en
el intento de motivar, el docente se
enfrenta a la necesidad de llegar a la
individualidad de cada uno de sus
estudiantes, para tocar sus fibras
personales y lograr que cada uno,
con las particularidades de su per-
sonalidad, con el bagaje de sus
experiencias y sus intereses perso-
nales y profesionales, presentes y
futuros, reaccione positivamente y
aprenda sobre el tema en cuestión.

Por el entendimiento el hombre conoce la verdad 

y por la voluntad desea o ama aquellos objetos 

que en el entendimiento declara buenos.



La educación como proceso holístico, la comunicación participativa y la motivación, principales elementos del cambio

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Bonylan, Eugene. Dificultades en la oración mental, 1989.

Miller, F. La persuasión en la comunicación, Bogotá.

Pardo Novoa, Leonor. Apuntes del seminario alemán dictado por el doctor
Carlos Eduardo Maldonado, Universidad de La Sabana, Chía, 1996-1998.

Patkanis, A., y Aronso, E. La era de la propaganda, Bogotá, 1994.

Presidencia de la República de Colombia, Consejería para la
Modernización del Estado Colombiano. Vasco, Carlos Eduardo, y otros.
Cartas desde la misión - Misión de ciencia, educación y desarrollo, Zeta
Periodismo, Bogotá, 1994.

BIBLIOGRAFÍA

Lograr esto en grupos que sobre-
pasan los 40 ó 50 alumnos resulta
casi una utopía, y por esta razón el
profesor opta, en el mejor de los ca-
sos, por realizar procesos de motiva-
ción grupal, en los que posiblemente
algunos estudiantes encuentren ele-
mentos de interés, pero que para
otros solo son ejercicios de integra-
ción o de descanso, que caen bien
dentro de la monotonía de una clase,
pero que no son determinantes para
un cambio de actitud ante la respon-
sabilidad de su aprendizaje.

4. Al contrario, motivarse implica, por
una parte, que cada alumno, utili-
zando su propio conocimiento en
cuanto a sus cualidades, debili-
dades, intereses y metas, asuma la
responsabilidad de encontrar, en
todo cuanto le brindan la institución
y el profesor, los elementos signi-
ficativos para su aprendizaje, en tér-
minos de beneficios presentes y
futuros, de logro de metas, de satis-
facciones personales, familiares,
sociales, de elevación de su autoesti-
ma, y, por otra parte, que el profe-
sor centre sus esfuerzos ya no en
procesos para lograr que cada estu-
diante se motive, sino en la creación
de ambientes adecuados y posibili-
dades y opciones de elección, en la
presentación de posibles caminos
que hay que seguir y en el seña-
lamiento de diversidad de recursos
que se han de utilizar, para que cada
estudiante pueda elegir aquello que
lo impulse a aprender no solo lo pre-
visto en los cursos, sino todo lo que
que le sirva de complemento, de
respuesta a sus inquietudes y de
oportunidades de incursionar en
nuevos terrenos, que posiblemente

no tenía previstos al inicio de su
proceso de aprendizaje.

Cuando el profesor logra proveer
entornos enriquecidos, los estudiantes
no miden ni tasan los esfuerzos que
deben realizar, y dedican a su apren-
dizaje todo el tiempo que este les
exija.  En este proceso de motivarse, el
estudiante por lo general va más allá
de las cortas metas impuestas en un
curso determinado; logra ejercitar
simultáneamente sus potencialidades
cognitivas, físicas y sociales, de modo
que alcanza su desarrollo integral,
aspecto importante que se mencionó
al inicio de este escrito.

Visto desde este ángulo, el acto de
motivarse le corresponde ejecutarlo al
estudiante, y le implica que, al igual que
en el proceso de aprendizaje, sea él
quien busque, dentro del contexto aca-
démico, las vías y mecanismos que le
sean significativos, de manera que
pueda, apoyado en ellos, mantener acti-
va la fuerza íntima que se requiere en
todo el tiempo que dure su proceso de
aprendizaje.

Motivarse para aprender es un pro-
ceso endógeno, de desarrollo propio,
que se apoya en los recursos del medio
académico, incluida dentro de ellos la
labor del profesor; en la medida en que
el docente programa una estructura de
clase y tareas o actividades en las cuales
el estudiante pueda participar, tanto en
el diseño como en su desarrollo y valo-
ración, nacerá en él el deseo de experi-
mentar y demostrar lo que aprendió.
Pero si no es así, sino que todo se le
entrega hecho, ¿cómo logra el estu-
diante motivarse?  De ahí que la respon-
sabilidad del docente en el proceso de

motivación y aprendizaje, por parte del
estudiante, vaya más allá del papel tra-
dicional y por demás monótono de
repetidor y expositor, y se centra muy
específicamente en el de ser proveedor
de espacios, experiencias y recursos; en
el de ser orientador de procesos, asesor,
comunicador y generador de vivencias,
que en un momento dado sirvan de pa-
trón de análisis y experimentación y
apoyen la toma de decisiones por parte
de los estudiantes.

Cumplir con esta misión no le resul-
tará fácil al docente, porque para poder
realizarla a cabalidad deberá responder-
se qué es lo que debe proponer para
que el estudiante encuentre motivos, y
además, una vez iniciado el proceso,
manejar una comunicación efectiva,
necesaria para la orientación, el desarro-
llo de un pensamiento analítico, para la
formación de criterios y la toma de posi-
ciones argumentadas por parte del estu-
diante. De esta manera, él podrá irse for-
mando como agente de cambio, desde
el sector de su profesión y en los con-
textos sociales y políticos en donde se
encuentre.

Retomando las ideas expuestas a lo
largo de este artículo, vuelvo a insistir en
la necesidad de un cambio radical en los
procesos educativos expuestos por los
autores del documento Cartas desde la
misión, para recalcar la importancia que
tiene la unificación del concepto sobre
educar, la comunicación efectiva y la
automotivación en el logro de la meta
que todas las grandes instituciones
educativas se plantean: apoyar la forma-
ción de ciudadanos profesionales, que
contribuyan al tan deseado cambio que
Colombia necesita para alcanzar el desa-
rrollo científico, tecnológico y político.