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epaa-4760	80	4	aos tembé-tenetehara	PERSON
epaa-4760	80	5	quem de direito merece ser o exemplo da humanidade	ORG
epaa-4760	80	6	certamente são eles	PERSON
epaa-4760	81	1	foram desde sempre	ORG
epaa-4760	81	2	e se não	ORG
epaa-4760	81	3	são agora	PERSON
epaa-4760	81	4	pois estão	PERSON
epaa-4760	81	5	espoliada	GPE
epaa-4760	81	6	longo dessa trajetória de séculos de holocausto	PERSON
epaa-4760	82	1	acontece em diversos aspectos relacionados à nova dinâmica sócio-política e cultural na qual os tembé-tenetehara	ORG
epaa-4760	82	2	estão	PRODUCT
epaa-4760	83	1	étnico e espacial determinou	ORG
epaa-4760	83	2	originais e durante esse	ORG
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epaa-4760	84	4	depois simplesmente povo mestiço pobre	PERSON
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epaa-4760	84	7	povo miúdo	PERSON
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epaa-4760	86	1	mas	PERSON
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epaa-4760	86	3	conhecendo	ORG
epaa-4760	86	4	essa imensa região	PERSON
epaa-4760	86	5	chegando ao rio gurupí	ORG
epaa-4760	86	6	onde uma parte dos	ORG
epaa-4760	86	7	fixou e hoje são conhecidos como	ORG
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epaa-4760	86	11	terras e pela sobrevivência	ORG
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epaa-4760	88	8	foi elaborada especialmente para tornar	ORG
epaa-4760	88	9	indígenas e	PERSON
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epaa-4760	89	2	essa noção supõe	ORG
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epaa-4760	89	4	o	DATE
epaa-4760	89	5	interétnico constituído pelos mecanismos de articulação	ORG
epaa-4760	89	6	das unidades étnicas em contato se apresenta	ORG
epaa-4760	90	1	e que o fator dinâmico	ORG
epaa-4760	90	2	seja manifesto	PERSON
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epaa-4760	92	2	aos tembé-tenetehara	PERSON
epaa-4760	92	3	essas	ORG
epaa-4760	93	1	de diversas formas	ORG
epaa-4760	93	2	mas podemos definir basicamente três situações que são	PERSON
epaa-4760	93	3	indígenas	PERSON
epaa-4760	93	4	que são os	ORG
epaa-4760	93	5	que habitam ou trabalham	PERSON
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epaa-4760	93	7	comerciantes que estabelecem	PERSON
epaa-4760	93	8	eles relações de troca e moradores	PERSON
epaa-4760	93	9	das cidades vizinhas	GPE
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epaa-4760	93	11	pequenos fazendeiros e representantes de empresas exportadoras interessadas nos produtos da floresta e com	ORG
epaa-4760	93	12	representantes de órgãos governamentais como	PERSON
epaa-4760	93	13	secretaria de saúde indígena	ORG
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epaa-4760	93	15	e municipais de educação	ORG
epaa-4760	93	16	missões religiosas	PERSON
epaa-4760	93	17	todo esse universo de sujeitos	PERSON
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epaa-4760	93	19	estabelecidas relações de troca	PERSON
epaa-4760	93	20	não apenas econômicas	ORG
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epaa-4760	94	4	qualquer que sejam	ORG
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epaa-4760	94	6	certo é que prevalecem	PERSON
epaa-4760	94	7	relações bastante	PERSON
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epaa-4760	95	2	são exteriorizadas	ORG
epaa-4760	95	3	pelos tembé-tenetehara	PERSON
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epaa-4760	96	2	homem branco	ORG
epaa-4760	96	3	também são introduzidos	ORG
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epaa-4760	96	5	entre indígenas e não indígenas	PERSON
epaa-4760	97	1	na mídia e até nos livros didáticos	ORG
epaa-4760	97	2	indígenas são questionadas e seu	PERSON
epaa-4760	97	3	muitas vezes não sendo reconhecidos	ORG
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epaa-4760	97	5	entorno como legítimos	ORG
epaa-4760	97	6	representantes da etnia	PERSON
epaa-4760	98	1	sobre ser ou não ser indígena	PERSON
epaa-4760	98	2	tembé-tenetehara	ORG
epaa-4760	98	3	é objeto de preocupação	ORG
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epaa-4760	99	1	disputa é	PERSON
epaa-4760	100	1	geralmente é	PERSON
epaa-4760	101	1	socialmente significativos	PERSON
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epaa-4760	101	3	tembé tem cultura	ORG
epaa-4760	101	4	entendida também como uma relação especial e diferenciada dos habitantes	ORG
epaa-4760	101	5	determinado lugar	PERSON
epaa-4760	101	6	mostrar que aqueles que	ORG
epaa-4760	101	7	habitam compartilham de uma mesma cultura	ORG
epaa-4760	102	1	isso mostra que é relevante	PERSON
epaa-4760	103	1	dos critérios de quem é e quem não é indígena	PERSON
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epaa-4760	103	8	se consideram distintas da sociedade nacional.	PERSON
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epaa-4760	104	3	uma dessas comunidades indígenas e é	ORG
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epaa-4760	104	5	ela reconhecido	PERSON
epaa-4760	105	1	dessa forma é o	PERSON
epaa-4760	105	2	sentimento de pertencimento	ORG
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epaa-4760	105	4	caracterize ou não como indígena	ORG
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epaa-4760	110	1	primeiro aspecto	PERSON
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epaa-4760	114	9	estudos das consequências da perda de uma língua	PERSON
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epaa-4760	117	1	outra forma de reavivamento da língua são os	PERSON
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epaa-4760	117	3	nos dias de quinta-feira e sábado	PERSON
epaa-4760	117	4	geralmente na ramada	GPE
epaa-4760	117	5	o objetivo de se falar a língua materna	PERSON
epaa-4760	118	1	esses encontros são abertos	ORG
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epaa-4760	118	3	a presença de indígenas de diversas aldeias para cantar	ORG
epaa-4760	118	4	dialogar	PERSON
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epaa-4760	119	1	estas atividades podem ser consideradas	PERSON
epaa-4760	120	1	“cursos de imersão”	ORG
epaa-4760	120	2	para moore e gabas jr.	PERSON
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epaa-4760	122	1	essa prática pode ser constatada	PERSON
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epaa-4760	122	4	gurupí pode ser reeditado e	ORG
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epaa-4760	144	1	2002	DATE
epaa-4760	144	2	63	CARDINAL
epaa-4760	144	3	pelos ritos de passagem	PERSON
epaa-4760	144	4	não pode ser considerada algo simples e fácil	PERSON
epaa-4760	145	1	esse momento	PERSON
epaa-4760	145	2	para ter uma validade	PERSON
epaa-4760	145	3	deve ser diferenciado da rotina diária	PERSON
epaa-4760	145	4	assim	ORG
epaa-4760	145	5	que no cotidiano são	ORG
epaa-4760	145	6	falsificadas	NORP
epaa-4760	145	7	aparecem	ORG
epaa-4760	145	8	muitas vezes	ORG
epaa-4760	145	9	estereotipadas e estranhas	ORG
epaa-4760	146	1	essas exceções da vida diária	PERSON
epaa-4760	146	2	lidam até mesmo	PERSON
epaa-4760	146	3	tabus	CARDINAL
epaa-4760	146	4	aquilo que é crítico	ORG
epaa-4760	146	5	caótico e	PERSON
epaa-4760	147	1	segundo pudemos	PERSON
epaa-4760	147	2	dias antes da cerimônia os homens	PERSON
epaa-4760	147	3	saem para caçar cedo e retornam ao anoitecer	ORG
epaa-4760	147	4	enquanto	ORG
epaa-4760	147	5	mulheres confeccionam	PERSON
epaa-4760	147	6	meninas e	PERSON
epaa-4760	148	1	moqueado é composto	PERSON
epaa-4760	148	2	por	ORG
epaa-4760	148	3	nhambu	GPE
epaa-4760	148	4	ave comum na região amazônica	PERSON
epaa-4760	148	5	de aproximadamente vinte e três centímetros e que se alimenta de sementes e	ORG
epaa-4760	148	6	3	CARDINAL
epaa-4760	148	7	povo	PERSON
epaa-4760	148	8	alto rio guamá	ORG
epaa-4760	149	1	plano de gestão	ORG
epaa-4760	149	2	indígena alto rio guamá	ORG
epaa-4760	150	1	2018	DATE
epaa-4760	151	1	4	CARDINAL
epaa-4760	151	2	deste momento	PERSON
epaa-4760	151	3	da festa	PERSON
epaa-4760	151	4	na maioria	PERSON
epaa-4760	151	5	fizer referência	PERSON
epaa-4760	152	1	arquivos analíticos de políticas educativas	PERSON
epaa-4760	152	2	28	CARDINAL
epaa-4760	154	1	152	CARDINAL
epaa-4760	154	2	9	CARDINAL
epaa-4760	154	3	que depois de moqueados	ORG
epaa-4760	154	4	são socados	ORG
epaa-4760	154	5	farinha de mandioca5	ORG
epaa-4760	154	6	para serem degustados pela comunidade	PERSON
epaa-4760	154	7	navarro	ORG
epaa-4760	154	8	2013	DATE
epaa-4760	154	9	509	CARDINAL
epaa-4760	155	1	pudemos constatar que o	PERSON
epaa-4760	155	2	da festa	PERSON
epaa-4760	155	3	de coletivo	PERSON
epaa-4760	155	4	ramada	ORG
epaa-4760	155	5	construído com toras	PERSON
epaa-4760	155	6	de uma semana	ORG
epaa-4760	156	1	durante esse	PERSON
epaa-4760	156	2	todos	GPE
epaa-4760	156	3	dias e noites	ORG
epaa-4760	156	4	dançam	ORG
epaa-4760	156	5	de passos e pequenos pulos ritmados que ratificam sua	ORG
epaa-4760	156	6	alegria e disposição	PERSON
epaa-4760	156	7	jovens	GPE
epaa-4760	156	8	adultos e até indígenas de outras etnias participam cantando e dançando em um ritmo extasiante e extenuante	ORG
epaa-4760	156	9	de maracás6	ORG
epaa-4760	157	1	meninas e meninos são	ORG
epaa-4760	157	2	centro da festa e comandam	PERSON
epaa-4760	158	1	homens mais velhos sempre iniciam	ORG
epaa-4760	158	2	músicas e	PERSON
epaa-4760	158	3	aparecem	ORG
epaa-4760	158	4	como segunda voz	PERSON
epaa-4760	159	1	o uso de tawari	PERSON
epaa-4760	159	2	são significativos para	ORG
epaa-4760	159	3	já que é um	PERSON
epaa-4760	159	4	curupira	PERSON
epaa-4760	159	5	mãe d’água	PERSON
epaa-4760	159	6	bacurau	ORG
epaa-4760	159	7	entre outros	ORG
epaa-4760	159	8	pelos indígenas	PERSON
epaa-4760	161	1	moqueado é	PERSON
epaa-4760	161	2	farinha de mandioca num vigoroso processo de pilagem7	ORG
epaa-4760	162	1	são confeccionados pequenos bolinhos de moqueado com as	ORG
epaa-4760	162	2	que são imediatamente	ORG
epaa-4760	162	3	pelas meninas para todos	PERSON
epaa-4760	162	4	começar pelos mais velhos	ORG
epaa-4760	162	5	de respeito	PERSON
epaa-4760	163	1	após	PERSON
epaa-4760	164	1	para o momento da dança	PERSON
epaa-4760	164	2	meninos e meninas devidamente	PERSON
epaa-4760	164	3	pela primeira vez dançam	PERSON
epaa-4760	165	1	naquele momento descrito acima	PERSON
epaa-4760	165	2	o rito é completado.	PERSON
epaa-4760	166	1	quanto aos meninos e meninas que	PERSON
epaa-4760	166	2	submeteram	ORG
epaa-4760	166	3	cabe uma	ORG
epaa-4760	166	4	essa nova	GPE
epaa-4760	166	5	de sua vida social	ORG
epaa-4760	166	6	como afirma turner	PERSON
epaa-4760	166	7	2005	DATE
epaa-4760	166	8	32	CARDINAL
epaa-4760	166	9	mas uma modificação	ORG
epaa-4760	167	1	da festa	PERSON
epaa-4760	167	2	moqueado envolve diversos saberes	ORG
epaa-4760	167	3	que permeiam o cotidiano da	ORG
epaa-4760	167	4	etnia tembé e que por	ORG
epaa-4760	167	5	articulam desenvolvendo um todo coeso e complexo de relações subjetivas	PERSON
epaa-4760	167	6	que demonstram suas cosmovisões	ORG
epaa-4760	167	7	filosofias	PERSON
epaa-4760	167	8	sistemas de vida e	PERSON
epaa-4760	168	1	relato de sergio muxí	ORG
epaa-4760	168	2	tembé corrobora	PERSON
epaa-4760	168	3	essa afirmação	PERSON
epaa-4760	168	4	vem desde o início	ORG
epaa-4760	168	5	desde quando	PERSON
epaa-4760	168	6	geração desse povo	ORG
epaa-4760	168	7	é da cultura mesmo	PERSON
epaa-4760	168	8	não é de agora que vem	PERSON
epaa-4760	169	1	faz	ORG
epaa-4760	169	2	prá saúde	PERSON
epaa-4760	169	3	faz bem pra natureza	PERSON
epaa-4760	169	4	faz bem pro homem	PERSON
epaa-4760	169	5	pra mulher	PERSON
epaa-4760	169	6	pra aldeia	ORG
epaa-4760	169	7	ele vai levar	PERSON
epaa-4760	169	8	pessoas uma educação	ORG
epaa-4760	169	9	não só um	PERSON
epaa-4760	169	10	conhecimento	ORG
epaa-4760	169	11	mas da pessoa ter ciência	PERSON
epaa-4760	170	1	s. m. tembé	PERSON
epaa-4760	170	2	setembro 13, 2014	DATE
epaa-4760	171	1	mesmo	PERSON
epaa-4760	171	2	para isso	PERSON
epaa-4760	171	3	instala quando temos um	ORG
epaa-4760	171	4	e outros subalternos	ORG
epaa-4760	173	1	primeira providencia para o estabelecimento	ORG
epaa-4760	173	2	de informações mais	PERSON
epaa-4760	173	3	e uma comunicação mais aberta	ORG
epaa-4760	173	4	2009	DATE
epaa-4760	174	1	pó desidratado	PERSON
epaa-4760	174	2	rico	LAW
epaa-4760	175	1	6	CARDINAL
epaa-4760	175	2	constituído por uma bola	ORG
epaa-4760	175	3	que pode ser de cartão	ORG
epaa-4760	175	4	plástico ou cabaça	PERSON
epaa-4760	175	5	contendo	GPE
epaa-4760	175	6	secas	GPE
epaa-4760	175	7	arroz ou areia grossa	ORG
epaa-4760	175	8	staden	ORG
epaa-4760	175	9	2010	DATE
epaa-4760	177	1	153-155	CARDINAL
epaa-4760	178	1	7	CARDINAL
epaa-4760	179	1	da festa	PERSON
epaa-4760	179	2	10	CARDINAL
epaa-4760	179	3	imagem	NORP
epaa-4760	179	4	pela historiografia	PERSON
epaa-4760	180	1	ainda presentes na	ORG
epaa-4760	181	1	seguinte trecho	PERSON
epaa-4760	181	2	ilustra com	ORG
epaa-4760	181	3	propriedade essa construção histórica:	ORG
epaa-4760	181	4	principais analistas da natureza ameríndia	PERSON
epaa-4760	181	5	buffon e de pauw conceberam	ORG
epaa-4760	182	1	de maneira velada	PERSON
epaa-4760	182	2	consideravamse incapazes de alcançar	PERSON
epaa-4760	182	3	o	DATE
epaa-4760	182	4	desenvolvimento da civilização europeia	PERSON
epaa-4760	183	1	continente explicaria	PERSON
epaa-4760	183	2	novo mundo	PERSON
epaa-4760	184	1	para buffon	PERSON
epaa-4760	184	2	meio hostil	PERSON
epaa-4760	184	3	fim de reverte-lo segundo seus	ORG
epaa-4760	185	1	dos caprichos da mãe natureza e permaneceu	PERSON
epaa-4760	185	2	diante das	PERSON
epaa-4760	185	3	oferecidas pelos reinos	PERSON
epaa-4760	186	1	não	ORG
epaa-4760	186	2	das outras	GPE
epaa-4760	187	1	o	DATE
epaa-4760	187	2	seria então	PERSON
epaa-4760	187	3	dominado pelos repteis e insetos	PERSON
epaa-4760	187	4	por seres de sangue frio e formas	ORG
epaa-4760	187	5	agigantadas	GPE
epaa-4760	188	1	raminelli	NORP
epaa-4760	188	2	1994	DATE
epaa-4760	188	3	57	CARDINAL
epaa-4760	189	1	faz necessário	ORG
epaa-4760	189	2	1987	DATE
epaa-4760	189	3	tudo acontece	PERSON
epaa-4760	189	4	se cumpre e se concretiza	PERSON
epaa-4760	190	1	nas palavras de gasbarro	PERSON
epaa-4760	190	2	2006	DATE
epaa-4760	190	3	é por sua natureza estrutural e estruturante	ORG
epaa-4760	190	4	transignificação	ORG
epaa-4760	190	5	sentido	ORG
epaa-4760	190	6	sintética das dificuldades materiais da vida e das produções	PERSON
epaa-4760	190	7	inventadas para supera-las	ORG
epaa-4760	190	8	considerando essa complexidade	PERSON
epaa-4760	190	9	dentre esse universo de saberes que estão presentes no ritual	ORG
epaa-4760	190	10	discorreremos sobre	GPE
epaa-4760	190	11	presente na evocação	PERSON
epaa-4760	190	12	que participam de todo o	ORG
epaa-4760	190	13	na caça	PERSON
epaa-4760	191	1	artísticos	PERSON
epaa-4760	191	2	danças	ORG
epaa-4760	191	3	adornos e pinturas corporais	ORG
epaa-4760	192	1	por todo o ritual	ORG
epaa-4760	193	1	qual todo o mesmo	PERSON
epaa-4760	193	2	são	ORG
epaa-4760	193	3	na figura	ORG
epaa-4760	193	4	coordena todo o	ORG
epaa-4760	193	5	e é o	ORG
epaa-4760	193	6	por evocar	ORG
epaa-4760	193	7	são	ORG
epaa-4760	193	8	ancestrais mortos e seus	ORG
epaa-4760	194	1	momento de evocação é feito	PERSON
epaa-4760	194	2	de longas	PERSON
epaa-4760	194	3	de cânticos especiais	PERSON
epaa-4760	195	1	nas palavras de sergio muxí tembé	ORG
epaa-4760	195	2	da aldeia	PERSON
epaa-4760	195	3	é uma questão muito	ORG
epaa-4760	195	4	são vários espíritos	ORG
epaa-4760	195	5	várias entidades que vem procurar	ORG
epaa-4760	195	6	na festa	PERSON
epaa-4760	195	7	tem	ORG
epaa-4760	195	8	uns difícil da gente conquistar	PERSON
epaa-4760	195	9	na festa	PERSON
epaa-4760	195	10	muito cuidado com isso	PERSON
epaa-4760	195	11	ela faz bem ou ela faz mal	PERSON
epaa-4760	195	12	então tem que ter muito cuidado	PERSON
epaa-4760	195	13	não tem que tá errando	PERSON
epaa-4760	195	14	então por exemplo	ORG
epaa-4760	195	15	mãe	ORG
epaa-4760	195	16	que é	ORG
epaa-4760	195	17	rio e da água e	PERSON
epaa-4760	195	18	espirito que é levando por vento	ORG
epaa-4760	195	19	que não sei dizer	ORG
epaa-4760	195	20	mas na nossa língua	PERSON
epaa-4760	195	21	ele vem de cimakawyuhawé	PERSON
epaa-4760	195	22	de deus	PERSON
epaa-4760	195	23	pelo vento	PERSON
epaa-4760	195	24	então esses dois são os	ORG
epaa-4760	195	25	das pessoas que	ORG
epaa-4760	195	26	já morreram	PERSON
epaa-4760	195	27	esses são	ORG
epaa-4760	196	1	s. m. tembé	PERSON
epaa-4760	196	2	setembro 13, 2014	DATE
epaa-4760	196	3	depois de evocadas	PERSON
epaa-4760	196	4	assim como	PERSON
epaa-4760	197	1	fazem presentes durante todo o ritual	ORG
epaa-4760	197	2	das meninas e meninos que	PERSON
epaa-4760	197	3	estão sendo apresentadas para	PERSON
epaa-4760	197	4	aldeia assim como de todos	ORG
epaa-4760	198	1	algumas proibições	PERSON
epaa-4760	198	2	são impostas nesse período	PERSON
epaa-4760	198	3	como por exemplo	ORG
epaa-4760	198	4	das meninas tomarem	PERSON
epaa-4760	198	5	banho de rio	ORG
epaa-4760	198	6	da mata	PERSON
epaa-4760	198	7	pela aldeia	PERSON
epaa-4760	198	8	companhia de outra	ORG
epaa-4760	198	9	para prevenir malefícios	PERSON
epaa-4760	199	1	fica bem claro	PERSON
epaa-4760	199	2	relato de sergio muxí	ORG
epaa-4760	199	3	tão fazendo	PERSON
epaa-4760	199	4	tão	ORG
epaa-4760	199	5	arquivos analíticos de políticas educativas	ORG
epaa-4760	199	6	28	CARDINAL
epaa-4760	201	1	152	CARDINAL
epaa-4760	201	2	11	CARDINAL
epaa-4760	201	3	lado das pessoas ele se manifesta	PERSON
epaa-4760	201	4	organizam já vai	PERSON
epaa-4760	201	5	qualquer tipo de defumação	ORG
epaa-4760	201	6	pessoas não ser maltratadas	ORG
epaa-4760	202	1	o	DATE
epaa-4760	202	2	desenvolvimento	PERSON
epaa-4760	202	3	por diversas vezes o pajé	ORG
epaa-4760	202	4	ramada	GPE
epaa-4760	202	5	pequeno	PERSON
epaa-4760	202	6	qual emana	PERSON
epaa-4760	202	7	por todo o ambiente	ORG
epaa-4760	202	8	alcançando todas	PERSON
epaa-4760	202	9	pessoas presentes	ORG
epaa-4760	203	1	essa defumação	PERSON
epaa-4760	203	2	retirada da mata	PERSON
epaa-4760	203	3	tem	ORG
epaa-4760	203	4	sobrenaturais de proteção contra	ORG
epaa-4760	203	5	que podem trazer	ORG
epaa-4760	204	1	demonstra	ORG
epaa-4760	204	2	existência de uma	ORG
epaa-4760	204	3	divindades evocadas durante o	PERSON
epaa-4760	205	1	macaco assado representa um caruara de outro povo	ORG
epaa-4760	205	2	da mesma nação	ORG
epaa-4760	205	3	vem das	PERSON
epaa-4760	205	4	espécies que vem de cima	ORG
epaa-4760	206	1	por exemplo	ORG
epaa-4760	206	2	eu estou aqui	PERSON
epaa-4760	206	3	pessoas	GPE
epaa-4760	206	4	estão cantando lá	PERSON
epaa-4760	206	5	eu tiver	PERSON
epaa-4760	206	6	coisa	ORG
epaa-4760	206	7	eu sei de alguma coisa	PERSON
epaa-4760	206	8	eu vou experimentar quem tá lá	PERSON
epaa-4760	206	9	eu sei de uma minha oração	PERSON
epaa-4760	206	10	eu faço	PERSON
epaa-4760	206	11	pelo cigarro	PERSON
epaa-4760	206	12	aquele cigarro que bota na boca	PERSON
epaa-4760	206	13	macaco	GPE
epaa-4760	206	14	o tauarí	PERSON
epaa-4760	206	15	é pra receber	PERSON
epaa-4760	206	16	pra não	ORG
epaa-4760	206	17	na festa	PERSON
epaa-4760	206	18	aquela fumaça se	PERSON
epaa-4760	206	19	pra receber tudo que	ORG
epaa-4760	206	20	pra não	ORG
epaa-4760	207	1	s. m. tembé	PERSON
epaa-4760	207	2	setembro 13, 2014	DATE
epaa-4760	207	3	essa relação determina	PERSON
epaa-4760	207	4	práticas e comportamentos dos	ORG
epaa-4760	207	5	membros da aldeia	ORG
epaa-4760	207	6	norteando suas vidas e sua relação	PERSON
epaa-4760	207	7	o	DATE
epaa-4760	208	1	para melhor compreender essa cosmologia vamos fazer	PERSON
epaa-4760	208	2	referência ao pensamento de castro	PERSON
epaa-4760	208	3	1996	DATE
epaa-4760	208	4	mães da caça	WORK_OF_ART
epaa-4760	209	1	como se sabe	PERSON
epaa-4760	210	1	claramente dotados de uma	ORG
epaa-4760	210	2	à humana	ORG
epaa-4760	210	3	das espécies	GPE
epaa-4760	210	4	estão	PRODUCT
epaa-4760	210	5	criando um campo intersubjetivo humano-	ORG
epaa-4760	210	6	mesmo ali onde	PERSON
epaa-4760	210	7	não são espiritualizados	ORG
epaa-4760	211	1	castro, 1996	ORG
epaa-4760	211	2	58	CARDINAL
epaa-4760	212	1	tem sua própria lógica	ORG
epaa-4760	212	2	coerência de uma prática cultural	ORG
epaa-4760	212	3	que só pode ser	PERSON
epaa-4760	213	1	para compreender essa dinâmica á	PERSON
epaa-4760	213	2	trazida	PERSON
epaa-4760	213	3	por claude lévi-strauss em sua	ORG
epaa-4760	213	4	o	DATE
epaa-4760	213	5	1989	DATE
epaa-4760	213	6	de um pensamento magico que antecede	ORG
epaa-4760	213	7	cientifico e que	ORG
epaa-4760	213	8	portanto	GPE
epaa-4760	213	9	lhe é	PERSON
epaa-4760	214	1	para	PERSON
epaa-4760	214	2	o pensamento mágico não é uma estreia	PERSON
epaa-4760	214	3	ainda não	ORG
epaa-4760	214	4	ele forma um sistema bem articulado	ORG
epaa-4760	214	5	nesse ponto	ORG
epaa-4760	215	1	1989	DATE
epaa-4760	215	2	essa relação	PERSON
epaa-4760	215	3	o	DATE
epaa-4760	215	4	configura como outra	ORG
epaa-4760	215	5	epistemológica	GPE
epaa-4760	215	6	respeito	PERSON
epaa-4760	215	7	universo e das	PERSON
epaa-4760	215	8	entre	GPE
epaa-4760	215	9	obviamente diferente da nossa	PERSON
epaa-4760	215	10	portanto	PERSON
epaa-4760	215	11	tem ordenado e imprimido coerência	ORG
epaa-4760	216	1	meio ambiente estão presentes na relação	PERSON
epaa-4760	216	2	e envolve uma grande variedade de práticas que passa pela caça aos animais	ORG
epaa-4760	216	3	que animais devem ser caçados	ORG
epaa-4760	217	1	indígena sergio muxí tembé esclarece	ORG
epaa-4760	217	2	da escolha de determinados animais	ORG
epaa-4760	217	3	para serem caçados	PERSON
epaa-4760	217	4	caça	GPE
epaa-4760	217	5	então porque que é o nambú	ORG
epaa-4760	217	6	é uma caça exclusivamente da natureza	ORG
epaa-4760	217	7	porque queixada	PERSON
epaa-4760	217	8	da festa	PERSON
epaa-4760	217	9	mato ela	PERSON
epaa-4760	217	10	frutos então	PERSON
epaa-4760	217	11	ela limpa	PERSON
epaa-4760	217	12	pra limpar	PERSON
epaa-4760	217	13	o organismo	PERSON
epaa-4760	217	14	o macaco	PERSON
epaa-4760	217	15	macaco é	ORG
epaa-4760	217	16	espécie de	ORG
epaa-4760	217	17	tem	ORG
epaa-4760	217	18	dom de andar pelos galhos e anda	PERSON
epaa-4760	217	19	noite	ORG
epaa-4760	218	1	s. m. tembé	PERSON
epaa-4760	218	2	setembro 13, 2014	DATE
epaa-4760	218	3	começa quinze dias antes	PERSON
epaa-4760	218	4	caça aos animais	ORG
epaa-4760	218	5	retorno para	PERSON
epaa-4760	218	6	são tratados	ORG
epaa-4760	218	7	apenas suas	ORG
epaa-4760	218	8	são retiradas	PERSON
epaa-4760	218	9	para moquear	PERSON
epaa-4760	219	1	o	DATE
epaa-4760	219	2	espaço onde é preparado	ORG
epaa-4760	219	3	fogo	ORG
epaa-4760	219	4	para o moqueado é especialmente construído para essa	PERSON
epaa-4760	219	5	da mata que circunda	PERSON
epaa-4760	219	6	aldeia	GPE
epaa-4760	220	1	carnes dos	ORG
epaa-4760	220	2	caçados permanecem	PERSON
epaa-4760	220	3	por uma semana cozinhando lentamente até	ORG
epaa-4760	222	1	quando são desfiados	PERSON
epaa-4760	222	2	farinha de mandioca	ORG
epaa-4760	222	3	pelas meninas	PERSON
epaa-4760	222	4	todos	GPE
epaa-4760	223	1	certo de moquear	PERSON
epaa-4760	223	2	temperatura	ORG
epaa-4760	223	3	utilizadas para o trato da carne dos animais	PERSON
epaa-4760	223	4	formas de usar o pilão e o	ORG
epaa-4760	223	5	o momento certo de juntar	PERSON
epaa-4760	223	6	farinha de mandioca à carne	ORG
epaa-4760	223	7	essa mistura	ORG
epaa-4760	223	8	universo de saberes cujo	ORG
epaa-4760	223	9	domínio faz	PERSON
epaa-4760	223	10	povo tembé	PERSON
epaa-4760	224	1	como se prepara o moqueado.	PERSON
epaa-4760	225	1	você joga fora só	PERSON
epaa-4760	225	2	caça você não tem que comer um pedaço dela	ORG
epaa-4760	225	3	tem	ORG
epaa-4760	225	4	ela e botar ela	PERSON
epaa-4760	225	5	cima sem nenhum bicho tocar	ORG
epaa-4760	225	6	nela	GPE
epaa-4760	225	7	pode ser mulher ou homem	PERSON
epaa-4760	225	8	aquelas pessoas que	ORG
epaa-4760	225	9	aquele cuidado	PERSON
epaa-4760	225	10	aquelas pessoas que	ORG
epaa-4760	225	11	aquele cuidado	PERSON
epaa-4760	225	12	que tem aquele carinho	PERSON
epaa-4760	225	13	que sempre preparam	ORG
epaa-4760	225	14	cima	PERSON
epaa-4760	226	1	na hora certa	PERSON
epaa-4760	226	2	s. m. tembé	PERSON
epaa-4760	226	3	setembro 13, 2014	DATE
epaa-4760	226	4	arcabouço epistêmico	PERSON
epaa-4760	226	5	relação entre natureza e cultura parte de outro paradigma e determina	ORG
epaa-4760	227	1	não domesticado	PERSON
epaa-4760	227	2	porco	PERSON
epaa-4760	227	3	ser consumida	PERSON
epaa-4760	227	4	o organismo	PERSON
epaa-4760	227	5	evitando	NORP
epaa-4760	227	6	macaco	GPE
epaa-4760	227	7	tem	ORG
epaa-4760	227	8	a habilidade de andar pelos galhos e caminha com tranquilidade	ORG
epaa-4760	227	9	noite	ORG
epaa-4760	228	1	essas características podem ser incorporadas	ORG
epaa-4760	228	2	por quem	ORG
epaa-4760	228	3	para melhor compreender essa cosmologia vamos nos reportar ao pensamento de castro	PERSON
epaa-4760	228	4	2002	DATE
epaa-4760	228	5	que se	ORG
epaa-4760	228	6	essa relação natureza e cultura	ORG
epaa-4760	228	7	mesmo modo como concebemos	PERSON
epaa-4760	228	8	da nossa humanidade	PERSON
epaa-4760	228	9	o	DATE
epaa-4760	228	10	pensamento indígena concebe	ORG
epaa-4760	228	11	o	DATE
epaa-4760	228	12	como condição	PERSON
epaa-4760	228	13	ainda que esta não possa ser percebida de maneira imediata	ORG
epaa-4760	229	1	assim	ORG
epaa-4760	229	2	para compreender essas cosmologias	PERSON
epaa-4760	229	3	não se pode	PERSON
epaa-4760	229	4	segundo castro	PERSON
epaa-4760	229	5	1996	DATE
epaa-4760	229	6	entre natureza e cultura que pressupõe duas	ORG
epaa-4760	229	7	objetivo e subjetivo	ORG
epaa-4760	229	8	físico e	ORG
epaa-4760	229	9	fato e valor	ORG
epaa-4760	229	10	dado e construído	PERSON
epaa-4760	229	11	necessidade e	ORG
epaa-4760	229	12	corpo e espirito	PERSON
epaa-4760	229	13	e humanidade e outros tantos	ORG
epaa-4760	230	1	distribuídas ao	GPE
epaa-4760	230	2	de pequenas porções	PERSON
epaa-4760	230	3	de modo que todos	ORG
epaa-4760	230	4	indígenas estão	PERSON
epaa-4760	230	5	na verdade	PERSON
epaa-4760	230	6	buscando uma	ORG
epaa-4760	230	7	clara	PERSON
epaa-4760	232	1	artísticos outra	PERSON
epaa-4760	232	2	moqueado são	PERSON
epaa-4760	232	3	nas manifestações artísticas presentes durante todo o ritual	ORG
epaa-4760	233	1	pinturas corporais	ORG
epaa-4760	233	2	sejam simplesmente	PERSON
epaa-4760	233	3	lambuzadas	PERSON
epaa-4760	233	4	plumagens	NORP
epaa-4760	233	5	música e	ORG
epaa-4760	233	6	instrumentos musicais	PERSON
epaa-4760	233	7	o	DATE
epaa-4760	233	8	são	ORG
epaa-4760	233	9	arquivos analíticos de políticas educativas	ORG
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epaa-4760	234	3	não	ORG
epaa-4760	234	4	tediosa de	ORG
epaa-4760	234	5	estética	GPE
epaa-4760	234	6	meio de	PERSON
epaa-4760	234	7	experiência estética para além de nosso próprio	ORG
epaa-4760	234	8	campo de visão estreitamente limitado	ORG
epaa-4760	234	9	por nossa cultura	ORG
epaa-4760	235	1	tendo aceito	PERSON
epaa-4760	235	2	obras da arte primitiva como merecedoras de representação lado	ORG
epaa-4760	235	3	artistas mais reputados	ORG
epaa-4760	235	4	das nossas próprias sociedades	PERSON
epaa-4760	236	1	tarefa é	PERSON
epaa-4760	236	2	estéticos dentro	GPE
epaa-4760	236	3	quais elas	ORG
epaa-4760	236	4	foram	ORG
epaa-4760	237	1	1989	DATE
epaa-4760	237	2	92	CARDINAL
epaa-4760	237	3	meninas e os meninos	PERSON
epaa-4760	237	4	semana	ORG
epaa-4760	237	5	dia	ORG
epaa-4760	237	6	tem seus corpos	ORG
epaa-4760	237	7	das meninas	PERSON
epaa-4760	237	8	meninos pintados	PERSON
epaa-4760	237	9	grafismos	PERSON
epaa-4760	239	1	jenipapo	GPE
epaa-4760	239	2	cuja cor escura se acentua	ORG
epaa-4760	239	3	o passar dos dias de modo que no último dia	PERSON
epaa-4760	239	4	meninas estão	PERSON
epaa-4760	239	5	corpos totalmente negros e o grafismo	PERSON
epaa-4760	239	6	dos meninos bem	PERSON
epaa-4760	240	1	música	ORG
epaa-4760	240	2	por um grupo de homens	ORG
epaa-4760	240	3	pelo pajé juntamente com	PERSON
epaa-4760	240	4	o cacique da aldeia e com	PERSON
epaa-4760	240	5	de outros caciques de diversas aldeias na condição de convidados	ORG
epaa-4760	241	1	na ramada formando uma	ORG
epaa-4760	241	2	cujo canto se caracteriza como uma segunda voz	PERSON
epaa-4760	242	1	na mitologia	PERSON
epaa-4760	242	2	música	ORG
epaa-4760	242	3	resultou de uma troca	ORG
epaa-4760	243	1	guerreiro foi entregue	PERSON
epaa-4760	243	2	aos deuses para que	ORG
epaa-4760	243	3	1999	DATE
epaa-4760	243	4	32	CARDINAL
epaa-4760	244	1	consta que antes	ORG
epaa-4760	244	2	povo	PERSON
epaa-4760	244	3	não sabia cantar	ORG
epaa-4760	244	4	som que produziam era	ORG
epaa-4760	245	1	depois da troca	PERSON
epaa-4760	246	1	povo aprendeu	PERSON
epaa-4760	246	2	canta durante os rituais	PERSON
epaa-4760	247	1	instrumento utilizado para marcar o ritmo	ORG
epaa-4760	247	2	maracá	ORG
epaa-4760	247	3	instrumento ideofônico	PERSON
epaa-4760	247	4	de forma arredondada feito	PERSON
epaa-4760	247	5	o fruto da cabaceira	PERSON
epaa-4760	247	6	na própria aldeia	ORG
epaa-4760	247	7	navarro	ORG
epaa-4760	247	8	2013	DATE
epaa-4760	248	1	algumas mulheres também tocam	PERSON
epaa-4760	248	2	havia	PERSON
epaa-4760	248	3	tipo de prática	PERSON
epaa-4760	248	4	ora mais alegre	ORG
epaa-4760	248	5	por todo o ritual	ORG
epaa-4760	249	1	de passos e pequenos pulos	ORG
epaa-4760	249	2	tão coesos e ritmados	ORG
epaa-4760	249	3	determinado momento	PERSON
epaa-4760	250	1	aos poucos	PERSON
epaa-4760	250	2	alegria e disposição os caciques	PERSON
epaa-4760	250	3	indígenas de outras etnias e não indígenas presentes se juntam aos jovens e participam cantando e dançando	PERSON
epaa-4760	250	4	único	GPE
epaa-4760	251	1	estética	GPE
epaa-4760	251	2	das várias modalidades artísticas que podem ser observadas durante seu desenvolvimento	PERSON
epaa-4760	251	3	pinturas corporais	ORG
epaa-4760	251	4	música	ORG
epaa-4760	251	5	o canto	PERSON
epaa-4760	251	6	maracá	ORG
epaa-4760	251	7	adornos corporais	PERSON
epaa-4760	251	8	causam admiração e estranhamento	PERSON
epaa-4760	251	9	nos presentes	PERSON
epaa-4760	251	10	não indígenas	PERSON
epaa-4760	251	11	recepção não é uma	ORG
epaa-4760	251	12	das manifestações advindas das	PERSON
epaa-4760	251	13	individuais ou grupais	ORG
epaa-4760	252	1	para melhor compreender como os espectadores presentes apreendem	PERSON
epaa-4760	252	2	circulação desses	ORG
epaa-4760	252	3	artísticos indígenas	PERSON
epaa-4760	252	4	nos apoiamos na teoria da estética da recepção que parte	PERSON
epaa-4760	252	5	uma construção e	ORG
epaa-4760	252	6	como tal	ORG
epaa-4760	252	7	infunde	GPE
epaa-4760	252	8	dada relação	PERSON
epaa-4760	252	9	o	DATE
epaa-4760	253	1	para regina zilberman	PERSON
epaa-4760	253	2	2008	DATE
epaa-4760	253	3	teorias da recepção	PERSON
epaa-4760	253	4	que	ORG
epaa-4760	253	5	após	PERSON
epaa-4760	253	6	manifestações da linguagem	PERSON
epaa-4760	253	7	terem adotado	PERSON
epaa-4760	253	8	seu	ORG
epaa-4760	253	9	veículo de transmissão mesclam-se	ORG
epaa-4760	253	10	teorias da leitura	PERSON
epaa-4760	253	11	alternam-se entre essas posições	ORG
epaa-4760	253	12	de uma parte	ORG
epaa-4760	253	13	o	DATE
epaa-4760	253	14	das relações entre obra e	PERSON
epaa-4760	253	15	seu destinatário	ORG
epaa-4760	254	1	para imprimir maior	PERSON
epaa-4760	254	2	formas estéticas dos atos comunicativos	PERSON
epaa-4760	256	1	compreensão sobre rituais	ORG
epaa-4760	257	1	de acordo	PERSON
epaa-4760	257	2	turner	PERSON
epaa-4760	257	3	2005	DATE
epaa-4760	257	4	indígena pode ser compreendido como o modo pelo qual o ritual	ORG
epaa-4760	257	5	da festa	PERSON
epaa-4760	257	6	14	CARDINAL
epaa-4760	257	7	performáticas e meios de comunicação sensorial	ORG
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epaa-4760	257	9	faz	ORG
epaa-4760	257	10	significados que permeiam	ORG
epaa-4760	257	11	da	PERSON
epaa-4760	258	1	essa elaboração teórica nos	PERSON
epaa-4760	258	2	como manifestação	ORG
epaa-4760	258	3	artística que constituem	PERSON
epaa-4760	258	4	experiências estéticas através	ORG
epaa-4760	258	5	das quais essa sociedade realiza	ORG
epaa-4760	258	6	de conteúdos da cultura	PERSON
epaa-4760	259	1	como processo educativo	ORG
epaa-4760	259	2	inúmeros	DATE
epaa-4760	259	3	e diversificados são	ORG
epaa-4760	259	4	pelos dados de pesquisa	PERSON
epaa-4760	259	5	momento rico de aprendizagem e pródigo de situações investigativas	ORG
epaa-4760	260	1	mas	PERSON
epaa-4760	260	2	optamos por adotar um	PERSON
epaa-4760	261	1	para tanto	PERSON
epaa-4760	261	2	três modalidades:	ORG
epaa-4760	261	3	saberes espirituais	PERSON
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epaa-4760	262	1	ainda objetivando uma análise mais acurada	ORG
epaa-4760	262	2	estabelecemos	PERSON
epaa-4760	262	3	dialógica relação entre estes saberes	PERSON
epaa-4760	262	4	objetos de conhecimento e o processo educativo desenvolvido	ORG
epaa-4760	264	1	relação se configura	ORG
epaa-4760	264	2	à medida que os	ORG
epaa-4760	264	3	por si só	PERSON
epaa-4760	265	1	para isso	PERSON
epaa-4760	265	2	faz	ORG
epaa-4760	265	3	necessário	PERSON
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epaa-4760	265	5	assimilados e ressignificados	ORG
epaa-4760	265	6	pelos jovens	PERSON
epaa-4760	265	7	protagonistas e contribuam para	ORG
epaa-4760	265	8	construção de sua identidade étnica e afirmação de sua cultura diferenciada.	ORG
epaa-4760	266	1	corroborando essa opção	ORG
epaa-4760	266	2	cunha	PERSON
epaa-4760	266	3	2014	DATE
epaa-4760	266	4	várias sociedades indígenas envolve um	PERSON
epaa-4760	266	5	seja pacífico de mestre	ORG
epaa-4760	266	6	de pai para filho	ORG
epaa-4760	266	7	mas também pelo roubo	PERSON
epaa-4760	266	8	pelo saque e pela	PERSON
epaa-4760	267	1	chamou muito	PERSON
epaa-4760	267	2	de bens materiais endógenos	ORG
epaa-4760	267	3	são	GPE
epaa-4760	267	4	coisas como conhecimentos	PERSON
epaa-4760	267	5	nomes	ORG
epaa-4760	267	6	padrões gráficos	PERSON
epaa-4760	268	1	coisas que constituem	PERSON
epaa-4760	269	1	cunha	ORG
epaa-4760	269	2	2014	DATE
epaa-4760	269	3	15	CARDINAL
epaa-4760	270	1	o pensamento da autora mencionada dialoga bastante com	PERSON
epaa-4760	270	2	santos	PERSON
epaa-4760	270	3	2010	DATE
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epaa-4760	272	3	conhecimento não está apoiado	ORG
epaa-4760	272	4	na civilização ocidental	ORG
epaa-4760	272	5	uma vez que foi	ORG
epaa-4760	272	6	como manifestação de “superstição	PERSON
epaa-4760	272	7	estático	ORG
epaa-4760	272	8	na melhor das	PERSON
epaa-4760	273	1	2005	DATE
epaa-4760	273	2	que os mecanismos de genocídio e silenciamento	ORG
epaa-4760	273	3	indígenas e de seus	ORG
epaa-4760	273	4	são muito antigos	ORG
epaa-4760	274	1	que esses mecanismos	ORG
epaa-4760	274	2	são	PERSON
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epaa-4760	274	4	marítima	PERSON
epaa-4760	274	5	que trouxe alguns	ORG
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epaa-4760	275	1	por	ORG
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epaa-4760	277	1	enquanto evidência de que	ORG
epaa-4760	277	2	têm significado e valor	ORG
epaa-4760	277	3	isso pode ser revelado nas	PERSON
epaa-4760	277	4	palavras de manoela	ORG
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epaa-4760	277	6	2013	DATE
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epaa-4760	278	5	arquivos analíticos de políticas educativas	ORG
epaa-4760	278	6	28	CARDINAL
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epaa-4760	281	2	sutil	ORG
epaa-4760	281	3	contagia todos	PERSON
epaa-4760	282	1	daí nossa percepção de seu potencial educativo	PERSON
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epaa-4760	282	4	o nascimento	PERSON
epaa-4760	283	1	mas não de qualquer pensar: de um pensar ainda	PERSON
epaa-4760	283	2	que se torna assim nosso aliado	ORG
epaa-4760	283	3	diferente	ORG
epaa-4760	283	4	pensar consciente	PERSON
epaa-4760	283	5	devir histórico	PERSON
epaa-4760	283	6	1999	DATE
epaa-4760	283	7	7	CARDINAL
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epaa-4760	284	2	compreender e sistematizar o processo educativo contido	ORG
epaa-4760	284	3	considerando que cada cultura tem	ORG
epaa-4760	285	1	indígenas são	PERSON
epaa-4760	285	2	por	ORG
epaa-4760	285	3	mesmo livre de métodos	PERSON
epaa-4760	285	4	prática e nos resultados	PERSON
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epaa-4760	285	6	luciano	ORG
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epaa-4760	287	1	esclarecemos que a educação	ORG
epaa-4760	287	2	na relação entre os	ORG
epaa-4760	287	3	indígenas e o	PERSON
epaa-4760	287	4	educação para o respeito à natureza é baseada	ORG
epaa-4760	287	5	na relação entre os	ORG
epaa-4760	287	6	indígenas e natureza	PERSON
epaa-4760	287	7	entre	GPE
epaa-4760	287	8	indígenas tendo como suporte suas	PERSON
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epaa-4760	289	3	é seu pano de fundo e se revela	PERSON
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epaa-4760	292	1	é ele quem	PERSON
epaa-4760	292	2	e coordena o ritual	ORG
epaa-4760	292	3	músicas e determinando	ORG
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epaa-4760	292	5	término sempre utilizando o maracá	PERSON
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epaa-4760	297	3	indígenas fazem uso de diversas	PERSON
epaa-4760	298	1	uma das práticas relacionadas ao afastamento de entidades más é o uso	PERSON
epaa-4760	299	1	tabaco	GPE
epaa-4760	299	2	é para os indígenas uma dádiva divina que permite	PERSON
epaa-4760	300	1	castro	PERSON
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epaa-4760	300	4	tabaco	GPE
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epaa-4760	300	6	o espiritual	GPE
epaa-4760	300	7	tal porta de contato entre	ORG
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epaa-4760	301	1	recurso que cumpre	ORG
epaa-4760	301	2	tabaco é	ORG
epaa-4760	302	1	que conjuga vários ingredientes e	ORG
epaa-4760	302	2	cuja essa fumaça ajuda	PERSON
epaa-4760	303	1	quem nos	ORG
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epaa-4760	306	1	uma terceira prática que	ORG
epaa-4760	306	2	ainda podemos	ORG
epaa-4760	306	3	na rica cosmologia	GPE
epaa-4760	306	4	utilizada especialmente pelas meninas	ORG
epaa-4760	306	5	é o uso de um lenço na cabeça durante os	PERSON
epaa-4760	306	6	dias que o	ORG
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epaa-4760	308	4	das meninas que vão participar	PERSON
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epaa-4760	308	6	acompanhadas	GPE
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epaa-4760	308	8	para evitar o	ORG
epaa-4760	308	9	de maus	PERSON
epaa-4760	309	1	na nossa experiência	ORG
epaa-4760	309	2	etnográfica	PERSON
epaa-4760	309	3	tranquila	ORG
epaa-4760	309	4	não causa estranhamento	PERSON
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epaa-4760	310	1	práticas de relacionamento	ORG
epaa-4760	310	2	que estão presentes no cotidiano e que se tornam	ORG
epaa-4760	310	3	exacerbadas durante o	GPE
epaa-4760	310	4	desenvolvimento	PERSON
epaa-4760	310	5	ser assimiladas considerando sua lógica cosmológica diferenciada	ORG
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epaa-4760	311	3	nos ajuda nessa reflexão ao dizer que de outro lado	PERSON
epaa-4760	311	4	almas dos mortos e	PERSON
epaa-4760	311	5	universo não são entidades	ORG
epaa-4760	311	6	mas outros tantos tipos de corpo dotados de propriedades	PERSON
epaa-4760	312	1	entre alma e corpo não é uma distinção substantiva	ORG
epaa-4760	312	2	corpo e alma	PERSON
epaa-4760	312	3	assim como natureza e cultura	PERSON
epaa-4760	312	4	não correspondem	PERSON
epaa-4760	313	1	castro, 1996	ORG
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epaa-4760	313	3	exercício8 podemos perceber que	ORG
epaa-4760	313	4	nos movimentamos	PERSON
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epaa-4760	313	6	modificamos	PERSON
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epaa-4760	313	9	que está ao alcance de nossos olhos	ORG
epaa-4760	314	1	nesse sentido	ORG
epaa-4760	314	2	outra possibilidade	ORG
epaa-4760	314	3	isto é	ORG
epaa-4760	314	4	que aquilo que podemos ver e ouvir	ORG
epaa-4760	314	5	outra	NORP
epaa-4760	314	6	que não podemos visualizar	ORG
epaa-4760	314	7	mas que	PERSON
epaa-4760	314	8	faz presente e influencia nossa experiência atual	ORG
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epaa-4760	315	3	por vezes determina	ORG
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epaa-4760	316	1	o mundo que nos rodeia	PERSON
epaa-4760	316	2	são	ORG
epaa-4760	316	3	regiões povoadas e cultivadas	PERSON
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epaa-4760	316	5	tudo isso	PERSON
epaa-4760	316	6	seja ele concebido como um plano	PERSON
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epaa-4760	317	5	são	GPE
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epaa-4760	317	8	práticas inerentes ao processo ritualístico	ORG
epaa-4760	318	1	é nesse momento que o (a) jovem demonstra que está preparado para	ORG
epaa-4760	318	2	suas	ORG
epaa-4760	318	3	individuais e coletivas.	ORG
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epaa-4760	320	2	são	ORG
epaa-4760	320	3	enquanto adultos plenos e conscientes de seu papel na	ORG
epaa-4760	321	1	é uma parte constitutiva	ORG
epaa-4760	321	2	povo tembé tenetehara	PERSON
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epaa-4760	322	4	pelos jovens	PERSON
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epaa-4760	323	1	foi dessa forma que nos afirmou stefani tembé	PERSON
epaa-4760	323	2	quando	GPE
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epaa-4760	324	3	portanto	GPE
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epaa-4760	325	1	arquivos analíticos de políticas educativas	ORG
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epaa-4760	327	3	dessa primeira categorização	PERSON
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epaa-4760	327	5	oferece aos participantes	ORG
epaa-4760	327	6	na sua energia	ORG
epaa-4760	327	7	e possibilidades de criar	ORG
epaa-4760	328	1	educação para o respeito à natureza para iniciar	ORG
epaa-4760	328	2	essa reflexão	PERSON
epaa-4760	328	3	faz necessário	ORG
epaa-4760	328	4	outra	ORG
epaa-4760	328	5	a respeito da lógica como os	PERSON
epaa-4760	328	6	não indígenas	PERSON
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epaa-4760	329	2	não indígenas	PERSON
epaa-4760	329	3	que não faz parte de nós e por	ORG
epaa-4760	329	4	isso passível de ser explorada	PERSON
epaa-4760	330	1	lógica ameríndia está pautada	ORG
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epaa-4760	330	3	fazem parte de um	ORG
epaa-4760	330	4	portanto	PERSON
epaa-4760	331	1	segundo luciano	ORG
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epaa-4760	332	1	indivíduo deve buscar compreender e conhecer ao máximo	PERSON
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epaa-4760	332	4	mas para seguir e	PERSON
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epaa-4760	335	1	mítica mostra menos	PERSON
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epaa-4760	337	6	o	DATE
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epaa-4760	338	2	essas são práticas que demonstram	ORG
epaa-4760	339	1	o reconhecimento da unidade homem	PERSON
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epaa-4760	343	1	segundo apuramos	ORG
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epaa-4760	354	1	para	PRODUCT
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epaa-4760	363	4	expressão única de uma dada cultura	ORG
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epaa-4760	367	3	da arte primitiva quase sempre	ORG
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epaa-4760	376	4	produção artística é quase sempre	ORG
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epaa-4760	376	6	artística empreendida	PERSON
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epaa-4760	377	1	quem nos ajuda	PERSON
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epaa-4760	384	7	não indígenas possuem	PERSON
epaa-4760	385	1	uma explicação para esse	ORG
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epaa-4760	385	3	anthony giddens	PERSON
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epaa-4760	386	1	da característica mencionada acima	PERSON
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epaa-4760	386	3	maior parte de suas manifestações	ORG
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epaa-4760	388	4	de uma etnia dependerá da capacidade de um determinado grupo de manter simbolicamente	ORG
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epaa-4760	398	1	nessa terceira categorização	PERSON
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epaa-4760	399	1	moqueado apresenta uma	ORG
epaa-4760	400	1	tal dimensão é	ORG
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epaa-4760	400	4	pelos tembé-tenetehara	PERSON
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epaa-4760	401	1	isto é	ORG
epaa-4760	401	2	morin, 1998, p.	ORG
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epaa-4760	402	5	acontece nos mais diversos e variados	ORG
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