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epaa-96	82	2	el contexto situacional	ORG
epaa-96	82	3	seleccionar las normas	ORG
epaa-96	82	4	apropiadas de comportamiento	PERSON
epaa-96	82	5	que consiste en construir enunciados	ORG
epaa-96	82	6	un componente estratégico que permite reparar los posibles conflictos	ORG
epaa-96	82	7	lomas	GPE
epaa-96	82	8	osorio y tusón	PERSON
epaa-96	82	9	1993	DATE
epaa-96	84	1	el tratamiento de las distancias socioculturales repercute directamente en la configuración del ethos profesional pues éste	ORG
epaa-96	84	2	el sistema disposicional de un	GPE
epaa-96	84	3	creencias	ORG
epaa-96	84	4	puesto en relación	PERSON
epaa-96	84	5	de los problemas que debe resolver en el ejercicio de la profesión	ORG
epaa-96	85	1	dicho sistema combina la	PERSON
epaa-96	85	2	internalizada	GPE
epaa-96	85	3	las motivaciones	ORG
epaa-96	85	4	construidas	GPE
epaa-96	85	5	el ideal de profesional que se tiene	ORG
epaa-96	85	6	y los modos de autorregulación (yurén	ORG
epaa-96	85	7	2003b	DATE
epaa-96	86	1	un	ORG
epaa-96	86	2	tomar decisiones prudentes	PERSON
epaa-96	86	3	así como de autorregularse para	ORG
epaa-96	86	4	el campo profesional (yurén	ORG
epaa-96	86	5	2005	DATE
epaa-96	87	1	autoformación	PERSON
epaa-96	89	1	trata de conjunto de prácticas en las que las	ORG
epaa-96	89	2	asumen la dirección de su propio proceso	ORG
epaa-96	89	3	en grados	GPE
epaa-96	89	4	de las instituciones escolares	ORG
epaa-96	89	5	autonomización se concreta en la elección	ORG
epaa-96	89	6	y organización de objetivos	PERSON
epaa-96	89	7	métodos	ORG
epaa-96	89	8	intereses y proyectos personales y	PERSON
epaa-96	89	9	albero	ORG
epaa-96	89	10	2000	DATE
epaa-96	89	11	2004	DATE
epaa-96	89	12	yurén	GPE
epaa-96	89	13	2003a	DATE
epaa-96	90	1	de una personalidad	PERSON
epaa-96	90	2	2005	DATE
epaa-96	91	1	las	GPE
epaa-96	91	2	para la autoformación tienen como	ORG
epaa-96	91	3	para aprender de manera heurística	PERSON
epaa-96	91	4	redes de recursos para aprender de y con	PERSON
epaa-96	91	5	los otros	GPE
epaa-96	91	6	y la práctica	PERSON
epaa-96	91	7	1996	DATE
epaa-96	92	1	mediación y distancia	PERSON
epaa-96	92	2	en las representaciones de profesores para	ORG
epaa-96	92	3	identificar	ORG
epaa-96	92	4	las formas de mediación que prevalecen en los dispositivos	ORG
epaa-96	92	5	analizaron las representaciones de los profesores	ORG
epaa-96	93	1	procedimos	PERSON
epaa-96	93	2	identificar las tareas que los profesores	ORG
epaa-96	93	3	consideran que les corresponde realizar en esos dispositivos y con	ORG
epaa-96	93	4	las	GPE
epaa-96	95	1	16	CARDINAL
epaa-96	95	2	que tuvieron distintos pesos dependiendo de las características de los formadores	ORG
epaa-96	95	3	género	ORG
epaa-96	95	4	del dispositivo en el que laboran	PERSON
epaa-96	96	1	16	CARDINAL
epaa-96	96	2	las	GPE
epaa-96	96	3	fueron	ORG
epaa-96	96	4	las siguientes	GPE
epaa-96	97	1	el profesor en tanto que mediador ha de:	ORG
epaa-96	97	2	construcción del conocimiento	PERSON
epaa-96	97	3	interacción que apoye el aprendizaje	ORG
epaa-96	97	4	autonomía y autogestión del aprendizaje	ORG
epaa-96	97	5	desarrollar la capacidad para obtener información	ORG
epaa-96	97	6	capacidad de planeación	ORG
epaa-96	98	1	de su trabajo	PERSON
epaa-96	98	2	5	CARDINAL
epaa-96	98	3	1996	DATE
epaa-96	98	4	habla de la	PERSON
epaa-96	98	5	los representantes de la corriente	ORG
epaa-96	98	6	denominada	GPE
epaa-96	98	7	político del discurso	PERSON
epaa-96	98	8	utilizan el término	PERSON
epaa-96	98	9	nosotros utilizaremos el término	ORG
epaa-96	98	10	retomando la	PERSON
epaa-96	98	11	de que sociedad	ORG
epaa-96	98	12	del mundo	ORG
epaa-96	98	13	por ende	ORG
epaa-96	98	14	las fronteras	ORG
epaa-96	99	1	la mirada del otro 7	ORG
epaa-96	99	2	formación es vista como un proceso que cada sujeto realiza	ORG
epaa-96	99	3	por sí mismo	ORG
epaa-96	100	1	destacan	NORP
epaa-96	101	1	pone de manifiesto que para los profesores el proceso de formación	ORG
epaa-96	101	2	los aspectos cognitivos	GPE
epaa-96	101	3	los	GPE
epaa-96	101	4	ni el saber convivir	PERSON
epaa-96	101	5	ni el saber ser	PERSON
epaa-96	101	6	por ende	ORG
epaa-96	101	7	puede decirse que la configuración del ethos profesional	ORG
epaa-96	101	8	de los profesores	ORG
epaa-96	102	1	en segundo lugar	ORG
epaa-96	102	2	la representación dominante muestra	PERSON
epaa-96	102	3	que el profesor asume como una de sus tareas centrales la de contribuir	ORG
epaa-96	102	4	que los estudiantes adquieran	ORG
epaa-96	102	5	competencias para la autoformación	ORG
epaa-96	103	1	también nos mostró que	PERSON
epaa-96	103	2	representación dominante origina en el profesor	PERSON
epaa-96	103	3	lo que el trabajo representado le demanda	ORG
epaa-96	103	4	y la manera en la que realiza su actividad habitual.6	ORG
epaa-96	103	5	kastersztein	GPE
epaa-96	103	6	1999	DATE
epaa-96	104	1	1	CARDINAL
epaa-96	104	2	del discurso de los profesores que revelan la representación	ORG
epaa-96	104	3	tienen de su tarea	PERSON
epaa-96	104	4	y de lo que suponen que toca hacer	PERSON
epaa-96	105	1	la columna de la derecha	PERSON
epaa-96	105	2	el esquema figurativo de la representación	ORG
epaa-96	105	3	el residuo	ORG
epaa-96	105	4	que se desprende de lo que dice el profesor	ORG
epaa-96	106	1	muestran también la tensión entre lo que piensan que es su tarea	PERSON
epaa-96	106	2	y lo que realizan efectivamente como actividad	PERSON
epaa-96	107	1	esto último	ORG
epaa-96	107	2	revisión de otros	PERSON
epaa-96	107	3	identitaria que en cada caso se	ORG
epaa-96	107	4	para resolver la tensión	PERSON
epaa-96	108	1	los tres primeros casos de la	ORG
epaa-96	108	2	1	CARDINAL
epaa-96	108	3	una estrategia de conformización.7 esa estrategia se llevó	PERSON
epaa-96	108	4	de las tareas del formador	FAC
epaa-96	108	5	y la construcción del conocimiento	PERSON
epaa-96	108	6	los hábitos	GPE
epaa-96	109	1	de este modo	PERSON
epaa-96	109	2	esos formadores	ORG
epaa-96	109	3	hacen lo que acostumbran hacer	PERSON
epaa-96	109	4	ello le	ORG
epaa-96	109	5	dan un sentido que	PERSON
epaa-96	109	6	de su tarea	PERSON
epaa-96	110	1	por ejemplo	ORG
epaa-96	110	2	alguno trata al alumno como menor de edad	PERSON
epaa-96	110	3	y lo atemoriza	PERSON
epaa-96	110	4	su madurez	PERSON
epaa-96	110	5	otro lo trata como sujeto empeñado en permanecer en el	PERSON
epaa-96	110	6	necio	PERSON
epaa-96	110	7	otro más lo trata como sujeto pasivo	PERSON
epaa-96	110	8	que ese papel de escucha es necesario para la	ORG
epaa-96	111	1	en todos estos casos se	ORG
epaa-96	111	2	operó bajo el supuesto de que la manera	ORG
epaa-96	111	3	las tareas	GPE
epaa-96	112	1	el tipo de mediación que	PERSON
epaa-96	112	2	pues en todos	ORG
epaa-96	112	3	casos el profesor	ORG
epaa-96	112	4	qué debe hacerse	ORG
epaa-96	112	5	qué debe pensarse	ORG
epaa-96	112	6	y qué debe ser transmitido.	ORG
epaa-96	113	1	lo que toca al formando	PERSON
epaa-96	114	1	en el caso	ORG
epaa-96	114	2	4 de la	QUANTITY
epaa-96	114	3	la estrategia de conformización desplegada	PERSON
epaa-96	114	4	otra forma	PERSON
epaa-96	114	5	la de desvío de la función	FAC
epaa-96	115	1	el desvío de la función el profesor sí modifica su forma de actuar	ORG
epaa-96	116	1	al hacerlo	PERSON
epaa-96	116	2	que su nuevo quehacer	PERSON
epaa-96	116	3	responde bien	PERSON
epaa-96	116	4	aunque en realidad	ORG
epaa-96	116	5	ésta	GPE
epaa-96	116	6	sino otra	NORP
epaa-96	116	7	la de organizar técnicamente los	ORG
epaa-96	116	8	del dispositivo	PERSON
epaa-96	117	1	el profesor que realiza esta estrategia supone que lo que él hace contribuye	ORG
epaa-96	117	2	que el alumno	GPE
epaa-96	117	3	autonomía porque lo conduce	ORG
epaa-96	117	4	trabajar	ORG
epaa-96	118	1	la forma de mediación que de este quehacer resulta es la de un tecno-organizador	PERSON
epaa-96	119	1	6	CARDINAL
epaa-96	119	2	1997	DATE
epaa-96	119	3	de trabajo prescrito como ‘aquello	ORG
epaa-96	119	4	designa los desempeños exigidos	FAC
epaa-96	120	1	en cambio	PERSON
epaa-96	120	2	la noción de actividad indica ‘lo que es hecho	PERSON
epaa-96	120	3	respuesta que da el operador	PERSON
epaa-96	121	1	52	CARDINAL
epaa-96	122	1	7	CARDINAL
epaa-96	122	2	su sistema disposicional	PERSON
epaa-96	122	3	el sujeto adapta la representación dominante	ORG
epaa-96	122	4	su representación preexistente	PERSON
epaa-96	123	1	archivos analíticos de políticas educativas vol	PERSON
epaa-96	123	2	14	CARDINAL
epaa-96	123	3	25 8	DATE
epaa-96	123	4	1	CARDINAL
epaa-96	123	5	de los profesores	ORG
epaa-96	123	6	sobre su tarea	PERSON
epaa-96	123	7	y la	PERSON
epaa-96	123	8	del alumno	PERSON
epaa-96	124	1	caso las tareas del profesor	PERSON
epaa-96	125	1	y las del formando	PERSON
epaa-96	126	1	1	CARDINAL
epaa-96	126	2	pienso más bien que	PERSON
epaa-96	127	1	en términos de trabajo	ORG
epaa-96	129	1	tienen trabajo que realizar y tienen que hacer una pequeña exposición	PERSON
epaa-96	130	1	cuando la hacen	ORG
epaa-96	130	2	las manos	GPE
epaa-96	131	1	tareas para promover madurez	ORG
epaa-96	133	1	2	CARDINAL
epaa-96	133	2	trata de formar	ORG
epaa-96	133	3	un joven en cultura	ORG
epaa-96	134	1	vienen unas cuantas horas que vamos	PERSON
epaa-96	136	1	y presenta su posición	PERSON
epaa-96	136	2	comparándola con	ORG
epaa-96	136	3	las de los	ORG
epaa-96	137	1	presenta ideas que el profesor corrige	ORG
epaa-96	137	2	critica	ORG
epaa-96	138	1	3	CARDINAL
epaa-96	138	2	transmisión de los cursos va bien	ORG
epaa-96	139	1	de ver la computadora	ORG
epaa-96	140	1	tienen necesidad de escuchar como si	PERSON
epaa-96	141	1	en cursos	ORG
epaa-96	142	1	transmite	ORG
epaa-96	142	2	utilizando diversos recursos	ORG
epaa-96	144	1	4	CARDINAL
epaa-96	144	2	trata de saber máquinas	ORG
epaa-96	145	1	conocer tecnología	PERSON
epaa-96	146	1	en la red	ORG
epaa-96	147	1	de comunidades virtuales	ORG
epaa-96	147	2	el alumno lo haga solo	ORG
epaa-96	149	1	trata de cambiar la	ORG
epaa-96	149	2	estructura	ORG
epaa-96	149	3	pone en medios el contenido	ORG
epaa-96	150	1	trabaja solo o en comunidades virtuales	ORG
epaa-96	151	1	5	CARDINAL
epaa-96	151	2	necesita amor por los libros	ORG
epaa-96	152	1	las necesidades de los	ORG
epaa-96	153	1	dar orientación	PERSON
epaa-96	153	2	los	GPE
epaa-96	153	3	casi les	ORG
epaa-96	156	1	expone necesidades	ORG
epaa-96	157	1	6	CARDINAL
epaa-96	157	2	sienten apoyo	PERSON
epaa-96	158	1	y dirigen su aprendizaje	PERSON
epaa-96	159	1	sus necesidades	ORG
epaa-96	159	2	el por qué	ORG
epaa-96	159	3	y el para qué de la lengua extranjera	ORG
epaa-96	159	4	las	GPE
epaa-96	159	5	dan asesorías	PERSON
epaa-96	159	6	refuerzan temas	PERSON
epaa-96	160	1	apoya y asesora	PERSON
epaa-96	161	1	dirige su propio aprendizaje	ORG
epaa-96	162	1	7	CARDINAL
epaa-96	162	2	los mejores alumnos	ORG
epaa-96	163	1	para los maestros	PERSON
epaa-96	164	1	el centro de autoacceso] resulta una herramienta adecuada	ORG
epaa-96	164	2	ser tratada en la clase	FAC
epaa-96	164	3	de ese día	ORG
epaa-96	164	4	han	NORP
epaa-96	164	5	ya la información	PERSON
epaa-96	165	1	el diálogo	GPE
epaa-96	167	1	8	CARDINAL
epaa-96	167	2	lo que hice fue elaborar un código para comunicar	ORG
epaa-96	167	3	las correcciones	GPE
epaa-96	167	4	corrección que se indique	PERSON
epaa-96	167	5	y elaborarla	PERSON
epaa-96	168	1	pr indica	PERSON
epaa-96	168	2	fallas o	DATE
epaa-96	168	3	recomienda	PERSON
epaa-96	169	1	reelabora	GPE
epaa-96	170	1	9	CARDINAL
epaa-96	171	1	recuperación del autor	ORG
epaa-96	171	2	por el autor mismo	ORG
epaa-96	171	3	sino como el pretexto	ORG
epaa-96	171	4	para la disertación que ellos	PERSON
epaa-96	171	5	de ver	ORG
epaa-96	171	6	qué tanto	ORG
epaa-96	171	7	de didáctica podrían ser un	ORG
epaa-96	171	8	apoyo para su planeación	PERSON
epaa-96	171	9	dptcf4mx	PERSON
epaa-96	172	1	la	GPE
epaa-96	172	2	práctica fundada en teoría	ORG
epaa-96	174	1	10	CARDINAL
epaa-96	174	2	cuando uno	ORG
epaa-96	174	3	representa una obra de teatro se	ORG
epaa-96	174	4	una manera de hablar de un	ORG
epaa-96	174	5	y se integra	PERSON
epaa-96	175	1	para las	PERSON
epaa-96	175	2	tímidas es una estrategia	GPE
epaa-96	177	1	competencias mediante la práctica	ORG
epaa-96	178	1	c. saenger	PERSON
epaa-96	178	2	2005	DATE
epaa-96	179	1	la mirada del otro 9	FAC
epaa-96	179	2	otros profesores	FAC
epaa-96	179	3	desplegaron estrategias de asimilación8 al apropiarse parcial o totalmente de la representación dominante	ORG
epaa-96	180	1	su discurso revela que	PERSON
epaa-96	180	2	entre las tareas que	ORG
epaa-96	180	3	y las actividades que realizan	ORG
epaa-96	181	1	los tipos de mediación que resultan de esta estrategia	ORG
epaa-96	181	2	el consultor acompañante	ORG
epaa-96	181	3	5	CARDINAL
epaa-96	181	4	6 de la	QUANTITY
epaa-96	181	5	1	CARDINAL
epaa-96	181	6	7	CARDINAL
epaa-96	181	7	8 de la	QUANTITY
epaa-96	181	8	1	CARDINAL
epaa-96	181	9	dicho que lo que hace es organizar situaciones formativas	ORG
epaa-96	181	10	9	CARDINAL
epaa-96	181	11	10 de la	QUANTITY
epaa-96	181	12	1	CARDINAL
epaa-96	182	1	que su tarea central es contribuir	PERSON
epaa-96	182	2	y estimulan la construcción del conocimiento	PERSON
epaa-96	182	3	y la producción del formando además de favorecer la interacción	ORG
epaa-96	183	1	encontramos cinco	PERSON
epaa-96	184	1	el tecno-organizador que	PERSON
epaa-96	184	2	sino como alguien que pone en medios electrónicos los contenidos	ORG
epaa-96	184	3	el consultor orientador que	ORG
epaa-96	184	4	apoya al alumno	PERSON
epaa-96	184	5	un seguimiento de su proceso;	ORG
epaa-96	184	6	el aprendizaje	ORG
epaa-96	184	7	pero se centra en aspectos cognitivos	PERSON
epaa-96	184	8	asume de manera más completa los	ORG
epaa-96	184	9	representación dominante	PERSON
epaa-96	184	10	aunque poniendo énfasis en aspectos cognitivos	ORG
epaa-96	185	1	el discurso de los profesores nos permitió percatamos de que las formas de mediación	ORG
epaa-96	185	2	de las identificaciones de los profesores en el plano sociocultural	ORG
epaa-96	186	1	al analizar este aspecto encontramos que los profesores	ORG
epaa-96	187	1	un	ORG
epaa-96	187	2	los maestros de francia	WORK_OF_ART
epaa-96	187	3	ellos	ORG
epaa-96	188	1	muchas veces ni contestan	ORG
epaa-96	188	2	aquí en méxico	ORG
epaa-96	188	3	ellos están en constante intercambio	ORG
epaa-96	189	1	en cambio	PERSON
epaa-96	189	2	los profesores franceses suelen valorar negativamente la necesidad de interacción que manifiestan los estudiantes mexicanos	ORG
epaa-96	189	3	como se ejemplifica en la	ORG
epaa-96	189	4	un	ORG
epaa-96	189	5	los	GPE
epaa-96	189	6	necesitan el contacto aún más	PERSON
epaa-96	189	7	que los franceses	ORG
epaa-96	189	8	profesor francés	PERSON
epaa-96	190	1	tanto los profesores	ORG
epaa-96	190	2	como los mexicanos se refieren	ORG
epaa-96	190	3	muestran las diferencias entre la cultura francesa	ORG
epaa-96	190	4	y la mexicana	PERSON
epaa-96	191	1	del discurso reveló que mientras la cultura francesa suele ser valorada positivamente	PERSON
epaa-96	191	2	respecto de la cultura	ORG
epaa-96	191	3	mexicana	GPE
epaa-96	191	4	frecuentes valoraciones negativas	PERSON
epaa-96	191	5	incluso por parte de algunos profesores mexicanos	ORG
epaa-96	192	1	los siguientes	GPE
epaa-96	192	2	muestra de ello:	ORG
epaa-96	192	3	con los estudiantes mexicanos	ORG
epaa-96	194	1	una gran distancia entre lo	PERSON
epaa-96	194	2	y lo escrito	PERSON
epaa-96	195	1	bien el	PERSON
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epaa-96	195	3	profesor francés	PERSON
epaa-96	197	1	doy cuenta que cuando uno les da	PERSON
epaa-96	197	2	un	ORG
epaa-96	197	3	seguir	ORG
epaa-96	198	1	si el procedimiento tiene seis puntos	ORG
epaa-96	198	2	hacen el primero	PERSON
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epaa-96	203	1	de otro tipo de habilidades	WORK_OF_ART
epaa-96	203	2	8	CARDINAL
epaa-96	203	3	su pertenencia al grupo	PERSON
epaa-96	203	4	el que comparten la representación	ORG
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epaa-96	203	6	abandonan los	GPE
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epaa-96	203	8	incluye	ORG
epaa-96	203	9	representación dominante	PERSON
epaa-96	203	10	kastersztein	PERSON
epaa-96	203	11	1999	DATE
epaa-96	204	1	archivos analíticos de políticas educativas vol	PERSON
epaa-96	204	2	14	CARDINAL
epaa-96	204	3	25 10	CARDINAL
epaa-96	204	4	de una cultura de la	PERSON
epaa-96	204	5	la cultura de lo escrito	ORG
epaa-96	204	6	o una cultura de la creatividad frente	PERSON
epaa-96	204	7	una cultura de la	ORG
epaa-96	205	1	ojos de los profesores	ORG
epaa-96	205	2	y de algunos mexicanos	ORG
epaa-96	205	3	de una cultura de grandes valores	ORG
epaa-96	205	4	las	GPE
epaa-96	205	5	dan muestra de ello	PERSON
epaa-96	206	1	la	GPE
epaa-96	206	2	mexicana es deficiente	FAC
epaa-96	206	3	nadie lee	PERSON
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epaa-96	206	5	leen pedazos de libro	ORG
epaa-96	206	6	leen lo que dijo [alguien	PERSON
epaa-96	206	7	nunca leen originales	ORG
epaa-96	209	1	la cultura francesa es otra cosa	ORG
epaa-96	210	1	profesor mexicano	ORG
epaa-96	211	1	los profesores de francés	ORG
epaa-96	211	2	gente culta	PERSON
epaa-96	211	3	preparada que mejora la calidad de la enseñanza	PERSON
epaa-96	211	4	presencia y prestigio	PERSON
epaa-96	211	5	profesor francés	PERSON
epaa-96	212	1	que trabajar para vencer	ORG
epaa-96	212	2	el miedo	ORG
epaa-96	212	3	el miedo	ORG
epaa-96	212	4	lo que piensan	PERSON
epaa-96	212	5	el miedo	ORG
epaa-96	212	6	lo que piensan sus compañeros	ORG
epaa-96	212	7	profesor francés	PERSON
epaa-96	213	1	el francés	ORG
epaa-96	213	2	es un idioma que hablan no únicamente los franceses	ORG
epaa-96	214	1	sienta seducido	ORG
epaa-96	214	2	influir por una cultura que	ORG
epaa-96	214	3	tal vez tiene	ORG
epaa-96	214	4	más desarrolladas sus tendencias	PERSON
epaa-96	214	5	profesor mexicano	PERSON
epaa-96	215	1	los	GPE
epaa-96	215	2	unos chingones	PERSON
epaa-96	217	1	indígenas	PERSON
epaa-96	217	2	que no puedan	ORG
epaa-96	217	3	necesitan alguien que sepa	PERSON
epaa-96	219	1	profesor mexicano	PERSON
epaa-96	220	1	como se aprecia en las expresiones que recogimos	PERSON
epaa-96	220	2	términos como	PERSON
epaa-96	220	3	alta	ORG
epaa-96	220	4	una valoración positiva de la cultura francesa	ORG
epaa-96	220	5	populachero	WORK_OF_ART
epaa-96	220	6	una valoración negativa de la cultura mexicana	ORG
epaa-96	221	1	si se toma en cuenta quiénes son	ORG
epaa-96	221	2	estas valoraciones	PERSON
epaa-96	221	3	nos percatamos de que los tratamientos de las distancias culturales	ORG
epaa-96	221	4	sino que	NORP
epaa-96	221	5	de mirar al otro	PERSON
epaa-96	222	1	la mirada del otro en la mediación jean paul sartre hacía decir	ORG
epaa-96	222	2	de su	ORG
epaa-96	222	3	el infierno	ORG
epaa-96	223	1	expresión significa que	PERSON
epaa-96	223	2	al mirarnos	PERSON
epaa-96	223	3	otro nos	PERSON
epaa-96	223	4	como alguien cuya libertad	ORG
epaa-96	223	5	sino para otro	ORG
epaa-96	224	1	claro está que esto no sucede	PERSON
epaa-96	224	2	pero cuando ocurre	PERSON
epaa-96	224	3	nos vulnera	PERSON
epaa-96	225	1	el propio sartre	PERSON
epaa-96	225	2	2004	DATE
epaa-96	225	3	lo aclara cuando	PERSON
epaa-96	225	4	si las relaciones	ORG
epaa-96	225	5	el otro	ORG
epaa-96	227	1	los otros	GPE
epaa-96	227	2	en el fondo	ORG
epaa-96	227	3	lo que hay de más importante en nosotros para el conocimiento de nosotros mismos	PERSON
epaa-96	227	4	1	CARDINAL
epaa-96	228	1	es en este sentido que la mirada del otro	ORG
epaa-96	228	2	sino que nos	NORP
epaa-96	229	1	lo que somos	PERSON
epaa-96	229	2	deseamos	ORG
epaa-96	229	3	queremos y podemos ser	PERSON
epaa-96	229	4	depende en gran medida de la manera en la que somos	ORG
epaa-96	229	5	por los otros	ORG
epaa-96	230	1	que usa sartre para nombrar la manera de relacionarnos con	ORG
epaa-96	230	2	los otros	LOC
epaa-96	230	3	al mismo tiempo	PERSON
epaa-96	230	4	constituir la	PERSON
epaa-96	230	5	propia identidad	PERSON
epaa-96	231	1	11	CARDINAL
epaa-96	231	2	manera en la que cada uno se asume como sujeto ético	ORG
epaa-96	231	3	como ser ahí	PERSON
epaa-96	231	4	ético-político-ontológico en	ORG
epaa-96	231	5	juega la dialéctica identidad-alteridad	ORG
epaa-96	233	1	sino el	GPE
epaa-96	233	2	entre	DATE
epaa-96	233	3	pues	ORG
epaa-96	233	4	como dice martínez	ORG
epaa-96	233	5	1980	DATE
epaa-96	233	6	al interpretar la metonimia sartreana	PERSON
epaa-96	233	7	encuentra en el hombre visto	ORG
epaa-96	234	1	la mirada mi relación de sujeto o de objeto frente	ORG
epaa-96	234	2	90	CARDINAL
epaa-96	235	1	1980	DATE
epaa-96	235	2	fundamentales respecto del otro	ORG
epaa-96	236	1	la del esclavo	GPE
epaa-96	236	2	que se expresa	ORG
epaa-96	236	3	y del miedo	PERSON
epaa-96	237	1	la segunda es la	PERSON
epaa-96	238	1	lo que el otro	PERSON
epaa-96	238	2	pensar de mí	PERSON
epaa-96	238	3	carece de importancia	PERSON
epaa-96	238	4	sólo cuenta mi propia opinión de mí mismo	ORG
epaa-96	238	5	afirmo mi libertad frente	PERSON
epaa-96	238	6	al otro-objeto	PERSON
epaa-96	239	1	actitud va	FAC
epaa-96	239	2	del menosprecio de mi	FAC
epaa-96	240	1	además	ORG
epaa-96	240	2	el otro	ORG
epaa-96	240	3	un instrumento explosivo que manejo con temor —lo cual nos lleva	ORG
epaa-96	240	4	la	GPE
epaa-96	241	1	con el ejercicio	ORG
epaa-96	241	2	fenomenológico que le revela estas actitudes	ORG
epaa-96	241	3	continúa este autor	ORG
epaa-96	241	4	sartre constata que en el plano ontológico el para-otro es una dimensión esencial del ser-en-elmundo	ORG
epaa-96	241	5	92	CARDINAL
epaa-96	242	1	retomando	ORG
epaa-96	242	2	la metonimia sartreana	ORG
epaa-96	242	3	podemos decir que la mirada del otro se revela en lo que hemos denominado "tratamiento de la distancia	ORG
epaa-96	243	1	l. villoro	PERSON
epaa-96	243	2	1998	DATE
epaa-96	243	3	al determinar	PERSON
epaa-96	243	4	por los españoles	ORG
epaa-96	243	5	tres estadios en el reconocimiento del otro	PERSON
epaa-96	243	6	el primero consiste en conjurar la	ORG
epaa-96	243	7	traduciéndola en términos de objetos	ORG
epaa-96	243	8	nuestro propio mundo	PERSON
epaa-96	243	9	susceptibles de caer bajo categorías y valores familiares	ORG
epaa-96	243	10	dentro del marco de nuestra	ORG
epaa-96	243	11	del mundo	PERSON
epaa-96	244	1	sino como	ORG
epaa-96	245	1	en el segundo nivel tampoco se rebasa la	ORG
epaa-96	245	2	propia figura	ORG
epaa-96	245	3	del mundo,9	ORG
epaa-96	246	1	pues se	PERSON
epaa-96	246	2	principios que permiten juzgar al otro como un sujeto de derechos	ORG
epaa-96	246	3	de dar significados	ORG
epaa-96	246	4	reconoce como igual en abstracto	ORG
epaa-96	246	5	reconoce su diferencia	PERSON
epaa-96	246	6	la mirada del otro	FAC
epaa-96	246	7	su	PERSON
epaa-96	246	8	del otro en su igualdad	ORG
epaa-96	246	9	y en su diversidad	PERSON
epaa-96	246	10	reconoce en el sentido que	ORG
epaa-96	247	1	a su propio mundo.	PERSON
epaa-96	248	1	para ello se requiere tener una figura	PERSON
epaa-96	248	2	del mundo que	PERSON
epaa-96	248	3	de la	ORG
epaa-96	248	4	y del sentido	PERSON
epaa-96	248	5	que admita que la	ORG
epaa-96	248	6	y el sentido	PERSON
epaa-96	248	7	de vista	ORG
epaa-96	248	8	privilegiado	GPE
epaa-96	248	9	sino desde diversos puntos de vista	ORG
epaa-96	249	1	reinterpretando la clasificación de villoro	PERSON
epaa-96	249	2	hacemos las siguientes precisiones	PERSON
epaa-96	250	1	cuando se conjura la	ORG
epaa-96	250	2	y por ello se le quiere aniquilar o exorcisar	ORG
epaa-96	250	3	en el sentido	ORG
epaa-96	250	4	y de la indignidad	PERSON
epaa-96	250	5	barbarie en el sentido ético	ORG
epaa-96	251	1	todo antagonismo	PERSON
epaa-96	251	2	genera resistencias	PERSON
epaa-96	251	3	pues la posibilidad de ser vulnerado suele ocasionar una defensa	PERSON
epaa-96	251	4	férrea de las fronteras	ORG
epaa-96	252	1	además	ORG
epaa-96	252	2	quien conjura	PERSON
epaa-96	252	3	siente vulnerado.11 si bien el antagonismo	PERSON
epaa-96	252	4	en las representaciones de los mediadores	ORG
epaa-96	252	5	las	GPE
epaa-96	252	6	que generan algunos estudiantes hacia la	ORG
epaa-96	252	7	la cultura francesa	ORG
epaa-96	252	8	del programa	PERSON
epaa-96	252	9	indicio de que ese antagonismo está presente	ORG
epaa-96	253	1	9	CARDINAL
epaa-96	253	2	así expresada	PERSON
epaa-96	253	3	la figura	PERSON
epaa-96	253	4	del mundo se corresponde con lo que habermas	PERSON
epaa-96	253	5	1989	DATE
epaa-96	254	1	10	CARDINAL
epaa-96	254	2	1998	DATE
epaa-96	254	3	al del conquistador	PERSON
epaa-96	254	4	mientras que el segundo	ORG
epaa-96	254	5	y el tercero	PERSON
epaa-96	255	1	el segundo nivel corresponde	ORG
epaa-96	255	2	bartolomé de las casas	ORG
epaa-96	255	3	mientras que el tercero corresponde	ORG
epaa-96	255	4	la actuación de	ORG
epaa-96	256	1	11	CARDINAL
epaa-96	256	2	retomamos los conceptos de vulnerabilidad y sensibilidad de keohane	ORG
epaa-96	256	3	y nye	PERSON
epaa-96	256	4	1976	DATE
epaa-96	257	1	archivos analíticos de políticas educativas vol	PERSON
epaa-96	257	2	14	CARDINAL
epaa-96	257	3	12	CARDINAL
epaa-96	257	4	el segundo nivel	ORG
epaa-96	257	5	tal como lo	ORG
epaa-96	257	6	villoro nos resulta	PERSON
epaa-96	257	7	que estudiamos	ORG
epaa-96	257	8	pues si se reconoce al otro como	PERSON
epaa-96	257	9	de derechos resulta ilógico	ORG
epaa-96	257	10	su verdad	PERSON
epaa-96	258	1	lo que aparece en las	PERSON
epaa-96	258	2	que existen casos en los que se reconoce al otro como sujeto potencial	ORG
epaa-96	258	3	infantil	GPE
epaa-96	258	4	como menor de edad al que	PERSON
epaa-96	258	5	el camino	ORG
epaa-96	258	6	seguir	ORG
epaa-96	259	1	en este sentido	PERSON
epaa-96	259	2	conjura la	PERSON
epaa-96	259	3	pero se le	PERSON
epaa-96	259	4	su adultez es decir	PERSON
epaa-96	259	5	al otro la capacidad de hacer sus elecciones	ORG
epaa-96	259	6	sino como uno de los	ORG
epaa-96	260	1	acepto como válida.12 esta forma de ver al otro resulta también antagónica aunque el antagonismo	PERSON
epaa-96	261	1	el tercer nivel correspondería	ORG
epaa-96	261	2	1999	DATE
epaa-96	261	3	su alteridad	PERSON
epaa-96	261	4	72	CARDINAL
epaa-96	261	5	también pérdida por parte del incluido	ORG
epaa-96	262	1	de aquí	PERSON
epaa-96	262	2	una en la que se ve	ORG
epaa-96	262	3	al otro en su diferencia	PERSON
epaa-96	262	4	las diferencias	GPE
epaa-96	263	1	por su parte	ORG
epaa-96	263	2	1993	DATE
epaa-96	264	1	una descripción de la comprensión de una cultura	PERSON
epaa-96	264	2	extranjera en la que pueden	ORG
epaa-96	264	3	de la comprensión del otro	ORG
epaa-96	264	4	del otro en uno mismo	ORG
epaa-96	264	5	del otro	PERSON
epaa-96	264	6	después de haber hecho lo	ORG
epaa-96	264	7	para conocer al otro	PERSON
epaa-96	264	8	un nuevo distanciamiento respecto de mí mismo que permite interactuar	PERSON
epaa-96	264	9	el otro	ORG
epaa-96	265	1	aunque ninguna de las clasificaciones anteriores agota lo que nos arrojó el análisis de las representaciones de los profesores	PERSON
epaa-96	265	2	fueron de gran utilidad para nombrar lo que encontramos	ORG
epaa-96	266	1	de las representaciones pudimos distinguir cuatro formas	ORG
epaa-96	266	2	o	DATE
epaa-96	266	3	de mirar al otro que	PERSON
epaa-96	266	4	dan lugar	PERSON
epaa-96	266	5	por ende	ORG
epaa-96	266	6	de concreción de la	PERSON
epaa-96	266	7	alteridad conjurada	PERSON
epaa-96	267	1	el otro es visto como	ORG
epaa-96	268	1	se pone distancia respecto del otro	PERSON
epaa-96	268	2	las fronteras	ORG
epaa-96	268	3	posibilidad de intercambio	ORG
epaa-96	269	1	antagonismo radical que vulnera	ORG
epaa-96	270	1	por parte de quien vulnera	ORG
epaa-96	271	1	alteridad confiscada	PERSON
epaa-96	272	1	el otro es un sujeto disminuido	ORG
epaa-96	272	2	menor de edad	ORG
epaa-96	273	1	la	GPE
epaa-96	273	2	sobre la	FAC
epaa-96	273	3	de la	FAC
epaa-96	273	4	la frontera sólo se abre para incorporar	ORG
epaa-96	273	5	al otro	PERSON
epaa-96	273	6	lo propio	PERSON
epaa-96	273	7	para reconocer su diferencia	PERSON
epaa-96	274	1	apertura	DATE
epaa-96	275	1	consiste en la cancelación de la distancia	ORG
epaa-96	275	2	la frontera	PERSON
epaa-96	275	3	vuelve tan porosa que se desdibuja la diferencia con	ORG
epaa-96	275	4	al otro	PERSON
epaa-96	276	1	el otro es incorporado	ORG
epaa-96	276	2	el punto que abjura de su identidad	ORG
epaa-96	277	1	diálogo polivalente.13 se mantiene y se reconoce la diferencia del otro	PERSON
epaa-96	277	2	además	ORG
epaa-96	277	3	consideran válidos	PERSON
epaa-96	278	1	se distingue entre distancias impuestas	PERSON
epaa-96	278	2	para otro	WORK_OF_ART
epaa-96	278	3	distancias	GPE
epaa-96	278	4	reivindicadas	GPE
epaa-96	278	5	para sí”14	PERSON
epaa-96	278	6	y se toman decisiones	PERSON
epaa-96	278	7	comprensión y reflexión	PERSON
epaa-96	278	8	respecto de cuáles	ORG
epaa-96	278	9	distancias	ORG
epaa-96	278	10	bernard, 1999	ORG
epaa-96	279	1	este último nivel requiere una mirada no torcida	PERSON
epaa-96	279	2	al otro	PERSON
epaa-96	279	3	y posibilidad de entendimiento	PERSON
epaa-96	279	4	y hace necesaria una forma de tratar la distancia sociocultural que demanda	ORG
epaa-96	279	5	y regulación pues	PERSON
epaa-96	279	6	2002	DATE
epaa-96	279	7	en el ejemplo que pone villoro	ORG
epaa-96	279	8	el fraile ve	ORG
epaa-96	279	9	al indio como igual porque lo ve como	ORG
epaa-96	279	10	hijo de dios	WORK_OF_ART
epaa-96	279	11	pero lo que	PERSON
epaa-96	279	12	nuestros ojos es que lo que	LOC
epaa-96	279	13	el dios del fraile	ORG
epaa-96	280	1	éste tiene que abandonar su cultura para entrar en la trama	ORG
epaa-96	280	2	significativa del fraile	ORG
epaa-96	281	1	13	CARDINAL
epaa-96	281	2	para una construcción identitaria polivalente	PERSON
epaa-96	281	3	entendido este último término	PERSON
epaa-96	281	4	1999	DATE
epaa-96	282	1	14	CARDINAL
epaa-96	282	2	aquí las categorías de dubar	PERSON
epaa-96	282	3	2000	DATE
epaa-96	282	4	identidad atribuida	PERSON
epaa-96	282	5	para otro	PERSON
epaa-96	283	1	identidad reivindicada	ORG
epaa-96	283	2	para sí	PERSON
epaa-96	284	1	la mirada del otro	FAC
epaa-96	284	2	13	CARDINAL
epaa-96	284	3	vez invención y preservación	PERSON
epaa-96	284	4	novedad y tradición	PERSON
epaa-96	284	5	rutina y ruptura de modelos	PERSON
epaa-96	284	6	cambio y monotonía	PERSON
epaa-96	284	7	autonomía y vulnerabilidad	PERSON
epaa-96	285	1	el análisis de las representaciones de los profesores de las licenciaturas de enseñanza del fle puso de manifiesto	ORG
epaa-96	285	2	término	PERSON
epaa-96	285	3	que los profesores	ORG
epaa-96	285	4	adoptan una actitud de confiscación de alteridad	PERSON
epaa-96	285	5	cuando le	ORG
epaa-96	285	6	al alumno inmadurez	PERSON
epaa-96	285	7	pasividad	GPE
epaa-96	286	1	las siguientes	GPE
epaa-96	286	2	muestra de ello	ORG
epaa-96	286	3	lo que piensan	PERSON
epaa-96	286	4	el miedo	ORG
epaa-96	286	5	lo que piensan los compañeros	ORG
epaa-96	286	6	pienso que estoy formando niños de prepa	ORG
epaa-96	286	7	por su nivel de madurez	ORG
epaa-96	287	1	en segundo lugar	ORG
epaa-96	287	2	el análisis mostró que en algunos profesores mexicanos predomina una actitud de apertura	ORG
epaa-96	287	3	que abjura de la propia identidad	ORG
epaa-96	287	4	como se puede apreciar en las siguientes expresiones	ORG
epaa-96	287	5	río	PERSON
epaa-96	288	1	mi medida	PERSON
epaa-96	289	1	tengo el	PERSON
epaa-96	289	2	del otro	ORG
epaa-96	291	1	el hecho de que los estudiantes	ORG
epaa-96	291	2	del francés	PERSON
epaa-96	291	3	mayoría de los coordinadores de las licenciaturas en las	ORG
epaa-96	291	4	pudimos observar	PERSON
epaa-96	291	5	al alto índice de deserción en esos programas	ORG
epaa-96	291	6	permite inferir	PERSON
epaa-96	293	1	las siguientes expresiones de estudiantes mexicanos	ORG
epaa-96	293	2	deseos de hablar	ORG
epaa-96	293	3	ni querían que se les molestara	PERSON
epaa-96	295	1	que lo mío	ORG
epaa-96	295	2	lugar imperialista	PERSON
epaa-96	295	3	única	GPE
epaa-96	295	4	y los que sabemos enseñar somos nosotros’	ORG
epaa-96	296	1	aunque de las representaciones de quienes se	ORG
epaa-96	296	2	ésta	GPE
epaa-96	296	3	en ninguno de los casos analizados	ORG
epaa-96	296	4	por la dimensión cognitiva de la formación eclipsa	ORG
epaa-96	296	5	o	DATE
epaa-96	296	6	anula la preocupación	PERSON
epaa-96	296	7	por la dimensión ética de la formación	ORG
epaa-96	297	1	la mirada del otro en la política del uso y difusión de la lengua el discurso de diversos agentes de la cooperación franco-mexicana en educación y cultura también fue objeto de análisis	ORG
epaa-96	298	1	el trabajar	ORG
epaa-96	298	2	las	GPE
epaa-96	298	3	discurso también	PERSON
epaa-96	299	1	las formas de mirada del otro que	ORG
epaa-96	299	2	en las representaciones de los profesores	ORG
epaa-96	300	1	por ejemplo	ORG
epaa-96	300	2	una funcionaria mexicana con amplia experiencia en la cooperación binacional con	PERSON
epaa-96	300	3	francia se expresaba	ORG
epaa-96	300	4	ellos	ORG
epaa-96	300	5	nuestra cultura como una cultura	ORG
epaa-96	301	1	para ellos	PERSON
epaa-96	301	2	es un país de segunda	ORG
epaa-96	301	3	pesar de todo existe una parte racista	ORG
epaa-96	302	1	es una relación de inferioridad	PERSON
epaa-96	303	1	conforme fui conociéndolos	PERSON
epaa-96	303	2	vi que lo que ellos	PERSON
epaa-96	303	3	de nosotros era la	ORG
epaa-96	303	4	el trabajo	ORG
epaa-96	304	1	nosotros y sí esperan que nosotros la tengamos	ORG
epaa-96	305	1	el fragmento	ORG
epaa-96	305	2	revela el sentimiento de que la identidad	ORG
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epaa-96	306	1	expresión de otro	ORG
epaa-96	306	2	encargado de la cooperación pone más énfasis	PERSON
epaa-96	306	3	la apertura	FAC
epaa-96	306	4	que crear una cultura de la importancia de lo internacional	ORG
epaa-96	308	1	la importancia de la identidad	PERSON
epaa-96	308	2	de políticas educativas vol	ORG
epaa-96	308	3	14	CARDINAL
epaa-96	308	4	25 14	CARDINAL
epaa-96	309	1	mientras nos menospreciemos	PERSON
epaa-96	310	1	lo extranjero	ORG
epaa-96	310	2	mientras sigamos negando nuestras raíces profundas	ORG
epaa-96	310	3	mientras el méxico profundo nos de vergüenza	ORG
epaa-96	310	4	va	GPE
epaa-96	312	1	por su parte	ORG
epaa-96	312	2	un funcionario francés	ORG
epaa-96	312	3	que la política desplegada respondía	ORG
epaa-96	312	4	vocación francesa mundial y global	PERSON
epaa-96	312	5	y que lo que se buscaba	ORG
epaa-96	312	6	francesa en el tejido	ORG
epaa-96	313	1	actitud que tiene un tinte de tendencia	PERSON
epaa-96	313	2	mantiene en los documentos oficiales	ORG
epaa-96	313	3	aunque en estos se	ORG
epaa-96	313	4	nota el esfuerzo de introducir un	ORG
epaa-96	313	5	que no pocas veces	ORG
epaa-96	313	6	por una posición confiscatoria— como cuando se señala la intención de “difundir el francés en el mundo	ORG
epaa-96	313	7	del diseño de una estrategia que	FAC
epaa-96	313	8	atendiendo al	PERSON
epaa-96	313	9	y la diversidad	PERSON
epaa-96	313	10	preocupa de que el francés sea	ORG
epaa-96	313	11	como posibilidad de acceso al conocimiento	ORG
epaa-96	313	12	scientifiques &	ORG
epaa-96	314	1	al preguntarnos	PERSON
epaa-96	314	2	qué podía obedecer el que las representaciones de los	ORG
epaa-96	314	3	y de los funcionarios de la cooperación mostraran	ORG
epaa-96	314	4	las	GPE
epaa-96	314	5	las formas de mirar al otro	ORG
epaa-96	314	6	un	ORG
epaa-96	314	7	haciendo uso de una metáfora	PERSON
epaa-96	315	1	si imaginamos un	PERSON
epaa-96	315	2	río en el que concurren las aguas que bajan de diversas montañas	ORG
epaa-96	315	3	podemos suponer que en el lecho de ese río	PERSON
epaa-96	315	4	forma un	ORG
epaa-96	315	5	en el que se mezclan	ORG
epaa-96	315	6	de todas esas montañas	ORG
epaa-96	316	1	de manera semejante	PERSON
epaa-96	316	2	distintas estrategias políticas de uso y difusión de la	PERSON
epaa-96	316	3	lo largo de la historia van dejando un	ORG
epaa-96	316	4	un	ORG
epaa-96	316	5	de fondo del que se	PERSON
epaa-96	316	6	las diversas	PERSON
epaa-96	316	7	formas de tratamiento de las distancias socioculturales que se revelan en las representaciones de los	ORG
epaa-96	316	8	y en las de los funcionarios de la cooperación franco-mexicana	ORG
epaa-96	317	1	ese saber de fondo	PERSON
epaa-96	317	2	está presente en las representaciones de manera	ORG
epaa-96	317	3	por ello dejan de orientar	ORG
epaa-96	317	4	el comportamiento de las	ORG
epaa-96	318	1	lo que denominamos “estrategia de uso y difusión de la	PERSON
epaa-96	318	2	las relaciones de poder en un momento histórico determinado para que	ORG
epaa-96	318	3	apropien de una	ORG
epaa-96	318	4	la usen	PERSON
epaa-96	318	5	bien como lengua materna	ORG
epaa-96	318	6	bien como segunda lengua	PERSON
epaa-96	319	1	la estrategia va	PERSON
epaa-96	319	2	lo largo de la historia pues depende de la manera en la que en cada momento histórico se construye la identidad	ORG
epaa-96	319	3	y la relación con otras identidades socioculturales	ORG
epaa-96	320	1	concretan en políticas	ORG
epaa-96	321	1	toda construcción	PERSON
epaa-96	321	2	lleva consigo el antagonismo	PERSON
epaa-96	321	3	el bloqueo	GPE
epaa-96	321	4	los límites que le impone	ORG
epaa-96	321	5	otra identidad	ORG
epaa-96	321	6	por	ORG
epaa-96	321	7	un	ORG
epaa-96	321	8	discurso diferente	PERSON
epaa-96	321	9	1998	DATE
epaa-96	322	1	identidad	GPE
epaa-96	322	2	depende del otro que	ORG
epaa-96	322	3	la	GPE
epaa-96	322	4	por tanto	ORG
epaa-96	322	5	su condición de posibilidad	PERSON
epaa-96	322	6	laclau	ORG
epaa-96	322	7	1993	DATE
epaa-96	323	1	el antagonismo	GPE
epaa-96	323	2	provoca	NORP
epaa-96	323	3	la irrupción de lo político cuya concreción se da	PERSON
epaa-96	324	1	y lo que	PERSON
epaa-96	324	2	lo que se incorpora y lo que se excluye.16	PERSON
epaa-96	324	3	a su vez	PERSON
epaa-96	324	4	lo político es un ejercicio ético	PERSON
epaa-96	324	5	en la medida en que implica una relación con	ORG
epaa-96	324	6	el otro	ORG
epaa-96	324	7	y una determinada forma de mirar al otro	PERSON
epaa-96	324	8	y ser mirados	PERSON
epaa-96	324	9	por él	ORG
epaa-96	325	1	por esto	ORG
epaa-96	325	2	decimos que la construcción de la identidad está necesariamente atravesada	PERSON
epaa-96	325	3	por relaciones de poder	ORG
epaa-96	326	1	siguiendo	ORG
epaa-96	326	2	foucault	ORG
epaa-96	326	3	1992	DATE
epaa-96	326	4	consideramos que las relaciones de poder están presentes en diversos tipos de relación	ORG
epaa-96	326	5	como	ORG
epaa-96	326	6	las sociales	GPE
epaa-96	326	7	las económicas	GPE
epaa-96	326	8	las culturales	GPE
epaa-96	326	9	las	GPE
epaa-96	326	10	y las	PERSON
epaa-96	328	1	manera en la que	ORG
epaa-96	328	2	quedan organizadas estas relaciones	ORG
epaa-96	328	3	15	CARDINAL
epaa-96	328	4	traición de malinche	ORG
epaa-96	328	5	una india mexicana que cumplió el papel de traductora	ORG
epaa-96	328	6	para los conquistadores españoles	FAC
epaa-96	329	1	16	CARDINAL
epaa-96	329	2	político acontece en las relaciones de poder que se entablan en cualquier espacio social	ORG
epaa-96	329	3	2002	DATE
epaa-96	329	4	ya sea en la construcción de la identidad	FAC
epaa-96	329	5	en las experiencias que	ORG
epaa-96	329	6	dan al	PERSON
epaa-96	329	7	de un salón de clases	ORG
epaa-96	330	1	la mirada del otro 15	ORG
epaa-96	330	2	un momento dado	PERSON
epaa-96	330	3	da lugar	PERSON
epaa-96	330	4	determinados procedimientos que este autor denomina	ORG
epaa-96	331	1	cada estrategia opera de modo más	PERSON
epaa-96	331	2	y resistencias	PERSON
epaa-96	331	3	y se va modificando	PERSON
epaa-96	331	4	por efecto de la dinámica	ORG
epaa-96	331	5	generada por unos y otras	ORG
epaa-96	332	1	dinámico emergen las representaciones	ORG
epaa-96	332	2	los ideales	GPE
epaa-96	332	3	los	GPE
epaa-96	332	4	y las formas de percibir las relaciones de poder	ORG
epaa-96	333	1	esto que emerge es identificable porque en esa superficie es nombrado	ORG
epaa-96	333	2	registrado	GPE
epaa-96	333	3	examinado como problema	PERSON
epaa-96	333	4	y resuelto de alguna manera	PERSON
epaa-96	334	1	las superficies de	GPE
epaa-96	334	2	las mismas para las distintas sociedades	PERSON
epaa-96	334	3	las distintas épocas	GPE
epaa-96	334	4	y las diferentes	ORG
epaa-96	334	5	de discurso	PERSON
epaa-96	334	6	foucault	ORG
epaa-96	334	7	1992	DATE
epaa-96	335	1	por ello	ORG
epaa-96	335	2	dependiendo de la superficie de emergencia	ORG
epaa-96	335	3	el uso y la	PERSON
epaa-96	335	4	lo largo del tiempo	ORG
epaa-96	335	5	un estatuto distinto	PERSON
epaa-96	335	6	un	ORG
epaa-96	335	7	una forma peculiar de ser	PERSON
epaa-96	335	8	y van operando como	PERSON
epaa-96	335	9	de poder o de resistencia en la lucha	PERSON
epaa-96	335	10	por la	ORG
epaa-96	336	1	2	CARDINAL
epaa-96	336	2	y tratamiento de la	PERSON
epaa-96	336	3	difusión del francés	PERSON
epaa-96	337	1	siglos superficie de emergencia y sucesos que marcan cambios en la estrategia	PERSON
epaa-96	338	1	estrategia de uso y difusión de la	PERSON
epaa-96	338	2	la galia	PERSON
epaa-96	338	3	y se ven	PERSON
epaa-96	338	4	por los romanos hegemonía	ORG
epaa-96	338	5	del latín	PERSON
epaa-96	338	6	costa del galés	GPE
epaa-96	339	1	la identidad lingüística	PERSON
epaa-96	340	1	de los	ORG
epaa-96	341	1	predominio de los francos	PERSON
epaa-96	342	1	etnicidad en construcción	PERSON
epaa-96	343	1	la lengua de los francos	ORG
epaa-96	343	2	vuelve vehículo de comunicación	ORG
epaa-96	343	3	y entra en tensión	ORG
epaa-96	344	1	nueva identidad polivalente en construcción	PERSON
epaa-96	346	1	ataques vikingos	GPE
epaa-96	347	1	dinastía de los capeto	ORG
epaa-96	348	1	conflicto con	PERSON
epaa-96	350	1	la lengua francesa	ORG
epaa-96	351	1	el otro	ORG
epaa-96	351	2	vive como antagónico	PERSON
epaa-96	352	1	guerra de los cien años con los ingleses	ORG
epaa-96	353	1	francia como	PERSON
epaa-96	354	1	el francés es elemento vinculante de la	ORG
epaa-96	354	2	conjura al otro	PERSON
epaa-96	354	3	los	GPE
epaa-96	356	1	francia renacentista adquiere	ORG
epaa-96	356	2	prestigio como núcleo de cultura	ORG
epaa-96	356	3	civilización	ORG
epaa-96	357	1	ilustración	PERSON
epaa-96	357	2	y revolución	PERSON
epaa-96	358	1	el francés es visto como vehículo de civilización	ORG
epaa-96	359	1	el otro es bárbaro	ORG
epaa-96	360	1	expansión napoleónica	ORG
epaa-96	361	1	colonización francesa	PERSON
epaa-96	362	1	nacionalista	NORP
epaa-96	363	1	el francés se	PERSON
epaa-96	363	2	impone como fls en	ORG
epaa-96	364	1	del dominado es conjurada	GPE
epaa-96	365	1	xx	PERSON
epaa-96	365	2	1ª	CARDINAL
epaa-96	365	3	1ª	CARDINAL
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epaa-96	367	1	el francés se	PERSON
epaa-96	367	2	impulsa como	PERSON
epaa-96	367	3	de enculturación	PERSON
epaa-96	367	4	y civilización	PERSON
epaa-96	369	1	el otro ha de ser cultivado	ORG
epaa-96	371	1	2ª. mitad	QUANTITY
epaa-96	372	1	la	GPE
epaa-96	372	2	mundialización del francés bajo varias formas	PERSON
epaa-96	373	1	fle como oportunidad de intercambio cultural	ORG
epaa-96	374	1	la	GPE
epaa-96	374	2	francofonía.17	GPE
epaa-96	374	3	combinan tendencias	PERSON
epaa-96	374	4	mercantil	GPE
epaa-96	374	5	el otro es consumidor	ORG
epaa-96	374	6	civilizatoria	GPE
epaa-96	374	7	el otro es inculto	ORG
epaa-96	374	8	y su alteridad se confisca	PERSON
epaa-96	374	9	polivalente	PERSON
epaa-96	374	10	el otro es sujeto con el que se intercambian elementos culturales valiosos	ORG
epaa-96	375	1	nota	ORG
epaa-96	376	1	c. saenger	PERSON
epaa-96	376	2	y t. yurén18	PERSON
epaa-96	376	3	17 boutros	TIME
epaa-96	376	4	ghali se refería	ORG
epaa-96	376	5	todos	GPE
epaa-96	376	6	de habla francesa	ORG
epaa-96	377	1	en relación con ella	ORG
epaa-96	378	1	pensar el	GPE
epaa-96	378	2	y pensar el universalismo	PERSON
epaa-96	378	3	citado en barrat	ORG
epaa-96	378	4	1997	DATE
epaa-96	378	5	5	CARDINAL
epaa-96	379	1	18	CARDINAL
epaa-96	379	2	en diversos autores	ORG
epaa-96	379	3	entre los que destacan barrat	ORG
epaa-96	379	4	1997	DATE
epaa-96	379	5	asimov	PERSON
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epaa-96	379	7	berlaimont	GPE
epaa-96	379	8	1998	DATE
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epaa-96	379	13	de políticas educativas vol	ORG
epaa-96	379	14	14	CARDINAL
epaa-96	379	15	25	CARDINAL
epaa-96	379	16	el de la lengua meta	ORG
epaa-96	379	17	y el de la lengua de origen	PERSON
epaa-96	380	1	en el caso que estudiamos	ORG
epaa-96	380	2	trata del francés	ORG
epaa-96	380	3	y el español	PERSON
epaa-96	380	4	para reconstruir el proceso e identificar	PERSON
epaa-96	380	5	los cambios de estrategia en el uso	ORG
epaa-96	380	6	la	GPE
epaa-96	380	7	de ciertos sucesos que	ORG
epaa-96	380	8	modificaciones en las relaciones de poder	ORG
epaa-96	381	1	esto se aprecia en las	ORG
epaa-96	381	2	2	CARDINAL
epaa-96	381	3	3	CARDINAL
epaa-96	382	1	que hicimos en relación con	ORG
epaa-96	382	2	las estrategias de uso y difusión de la lengua francesa	ORG
epaa-96	382	3	2 nos	QUANTITY
epaa-96	382	4	permitió percatarnos de que la	ORG
epaa-96	383	1	la lengua francesa fue vehículo de comunicación	ORG
epaa-96	383	2	de vinculación en diversos momentos de la historia de francia	ORG
epaa-96	384	1	constituyó en frontera	ORG
epaa-96	384	2	identitaria por excelencia	PERSON
epaa-96	384	3	convirtió en un símbolo de la	ORG
epaa-96	384	4	cuando ésta se vió	PERSON
epaa-96	384	5	vulnerada por otros (	ORG
epaa-96	384	6	los	GPE
epaa-96	384	7	por ejemplo	ORG
epaa-96	384	8	en ciertos momentos	ORG
epaa-96	386	1	por la vía de la coerción en las colonias	ORG
epaa-96	386	2	por la vía del consenso en otros momentos de su historia	ORG
epaa-96	386	3	aunque frecuentemente	PERSON
epaa-96	386	4	de quien se consideró incivilizado o inculto.20 en general	ORG
epaa-96	386	5	el francés	ORG
epaa-96	386	6	sido visto como elemento de cultura	PERSON
epaa-96	386	7	de civilización	PERSON
epaa-96	386	8	como el vehículo de los derechos	ORG
epaa-96	386	9	aunque también	PERSON
epaa-96	386	10	mercantil.21 en cambio	FAC
epaa-96	386	11	la información resumida en la	PERSON
epaa-96	386	12	3	CARDINAL
epaa-96	386	13	muestra	ORG
epaa-96	386	14	las políticas lingüísticas en méxico están condicionadas por una historia en la que el español	ORG
epaa-96	386	15	que es la lengua oficial	ORG
epaa-96	386	16	nación mexicana	PERSON
epaa-96	387	1	el español como referente	ORG
epaa-96	387	2	de las culturas nativas o	ORG
epaa-96	387	3	en el mejor de los casos	ORG
epaa-96	387	4	confiscando su alteridad	PERSON
epaa-96	388	1	desde luego	ORG
epaa-96	388	2	la población	PERSON
epaa-96	388	3	ello significó violencia y vulneración	ORG
epaa-96	389	1	el español	ORG
epaa-96	389	2	fue, entonces	ORG
epaa-96	389	3	un	ORG
epaa-96	389	4	lo largo de casi cuatro siglos	ORG
epaa-96	389	5	sino más bien	ORG
epaa-96	389	6	un	ORG
epaa-96	389	7	de división	PERSON
epaa-96	390	1	cuando	ORG
epaa-96	390	2	surgió méxico como estado independiente	ORG
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epaa-96	390	4	mantuvo su	PERSON
epaa-96	390	5	convirtió en un referente identitario	ORG
epaa-96	390	6	de la nueva nación	ORG
epaa-96	390	7	de los grupos	ORG
epaa-96	390	8	indígenas en conservar sus lenguas	ORG
epaa-96	391	1	la historia	PERSON
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epaa-96	391	3	por algunos grupos sociales como algo vergonzante	ORG
epaa-96	392	1	coste	PERSON
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epaa-96	392	9	del ministerio de relaciones exteriores de francia	ORG
epaa-96	392	10	2002	DATE
epaa-96	392	11	s.f.	GPE
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epaa-96	393	3	2005	DATE
epaa-96	394	1	20	CARDINAL
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epaa-96	394	3	ilustra la manera en la que	ORG
epaa-96	394	4	el francés colonizador ve como deseable	ORG
epaa-96	394	5	imposible la	PERSON
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epaa-96	397	4	lo cual deja clara una intención de	PERSON
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epaa-96	399	1	el francés se	ORG
epaa-96	399	2	producto en venta	ORG
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epaa-96	399	4	vender la imagen	WORK_OF_ART
epaa-96	399	5	del francés en el mundo	ORG
epaa-96	400	1	el discurso oficial también revela	PERSON
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epaa-96	400	10	31	CARDINAL
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epaa-96	402	1	la mirada del otro 17	FAC
epaa-96	402	2	que además mantuvieron una hegemonía política y económica	ORG
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epaa-96	404	1	por ello	ORG
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epaa-96	404	5	que aceptar la parte india de la identidad mestiza que suele ser vista de manera vergonzante	ORG
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epaa-96	406	3	y obstaculizados en su desarrollo autónomo	PERSON
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epaa-96	407	1	3	CARDINAL
epaa-96	407	2	y tratamiento de la	PERSON
epaa-96	407	3	y difusión de lenguas en méxico	ORG
epaa-96	408	1	siglos superficie de emergencia y sucesos que marcan cambios en la estrategia	PERSON
epaa-96	408	2	estrategia de uso y difusión de la	PERSON
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