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ecj-1372	23	5	modo analogo	PERSON
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ecj-1372	38	2	gli studiosi che gravitano attorno al centro di bioetica dell’università cattolica	ORG
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ecj-1372	38	11	che nei campi di concentramento utilizzavano cavie umane per acquisire nuove conoscen z0e scientifiche	ORG
ecj-1372	39	1	lì sarebbe emersa	PERSON
ecj-1372	39	2	l’urgenza di porre solide barriere etiche	PERSON
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ecj-1372	40	1	dopo quel primo avvio avutosi	PERSON
ecj-1372	40	2	europa	LOC
ecj-1372	40	3	la riflessione si sarebbe arricchita di altri contributi negli anni	PERSON
ecj-1372	40	4	cinquanta e	PERSON
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ecj-1372	41	1	la nascita del termine	PERSON
ecj-1372	42	1	una discontinuità rispetto alla millenaria tradizione etica che da	PERSON
ecj-1372	42	2	informato la pratica medica	ORG
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ecj-1372	46	1	segna una cesura nella storia dell’etica medica	PERSON
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ecj-1372	46	3	il fatto di essere basata sul cosiddetto	PERSON
ecj-1372	46	4	sulla	PERSON
ecj-1372	46	5	dell’assunto che compito della medicina sia preservare e	ORG
ecj-1372	46	6	il finalismo	ORG
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ecj-1372	48	1	ma negli anni	PERSON
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ecj-1372	79	8	sia qualcosa di	PERSON
ecj-1372	80	1	forse questo vale	PERSON
ecj-1372	80	2	finalità ultraterrena ed eterna	ORG
ecj-1372	80	3	diventa il rispetto di norme	PERSON
ecj-1372	80	4	da un	PERSON
ecj-1372	80	5	cosmico	PERSON
ecj-1372	80	6	nella natura	PERSON
ecj-1372	80	7	delle cose	PERSON
ecj-1372	80	8	ma per chi ha	PERSON
ecj-1372	80	9	quest’assunto metafisico	PERSON
ecj-1372	80	10	è quanto di più	ORG
ecj-1372	80	11	vi sia e il rispetto dei propri piani di vita è	PERSON
ecj-1372	80	12	del rispetto dovuto alla	PERSON
ecj-1372	81	1	giungiamo così al terzo aspetto del relativismo	PERSON
ecj-1372	81	2	etico	NORP
ecj-1372	81	3	menzionato da benedetto	PERSON
ecj-1372	81	4	perché separa l’uno dall’altro	PERSON
ecj-1372	81	5	ritrovarsi chiuso dentro il proprio “io	PERSON
ecj-1372	82	1	al di fuori	PERSON
ecj-1372	82	2	alla rovina di sé e della società stessa	PERSON
ecj-1372	82	3	un treno che cercasse di	PERSON
ecj-1372	82	4	dai	ORG
ecj-1372	82	5	invece di correre più	PERSON
ecj-1372	82	6	così la	PERSON
ecj-1372	82	7	che non rispetta le norme di diritto naturale si ritrova	ORG
ecj-1372	82	8	prigione e isolata dagli altri	ORG
ecj-1372	83	1	ma anche questa presentazione del relativismo	PERSON
ecj-1372	83	2	poco generosa	ORG
ecj-1372	84	1	infatti	GPE
ecj-1372	84	2	si può replicare che	ORG
ecj-1372	84	3	isolandole dagli altri	ORG
ecj-1372	84	4	consente nuove forme di socialità e aumenta il rispetto reciproco dei diversi “piani di vita	PERSON
ecj-1372	84	5	propri delle persone	PERSON
ecj-1372	86	1	al plurale	ORG
ecj-1372	86	2	invece che di “famiglia	PERSON
ecj-1372	86	3	al singolare	ORG
ecj-1372	87	1	un	ORG
ecj-1372	88	1	si vede	PERSON
ecj-1372	88	2	il relativismo	PERSON
ecj-1372	88	3	così negativo	PERSON
ecj-1372	88	4	anche se non “assoluti	ORG
ecj-1372	89	1	tali valori non sono necessariamente frivoli	PERSON
ecj-1372	90	1	anzi	PERSON
ecj-1372	90	2	voglio ora	PERSON
ecj-1372	90	3	un	ORG
ecj-1372	90	4	che il	PERSON
ecj-1372	90	5	migliore dell’assolutismo	PERSON
ecj-1372	91	1	avendo chiarito	PERSON
ecj-1372	91	2	che anche il	PERSON
ecj-1372	91	3	relativismo	GPE
ecj-1372	91	4	un	ORG
ecj-1372	91	5	possiamo ora	PERSON
ecj-1372	91	6	essendo indipendente dal soggetto	ORG
ecj-1372	92	1	infatti	PERSON
ecj-1372	93	1	è qualcosa di privato e soggettivo	PERSON
ecj-1372	93	2	ma è	PERSON
ecj-1372	93	3	normativa che	ORG
ecj-1372	93	4	di noi	PERSON
ecj-1372	94	1	non dipendendo da alcun singolo individuo	PERSON
ecj-1372	95	1	anche il	PERSON
ecj-1372	95	2	un	ORG
ecj-1372	95	3	di ogni etica	PERSON
ecj-1372	95	4	possibilità di individuare eventuali	ORG
ecj-1372	96	1	possibilità sarebbe	PERSON
ecj-1372	96	2	ogni discussione	ORG
ecj-1372	96	3	senso discutere solo se	PERSON
ecj-1372	97	1	che ci sia un risultato corretto indipendente dalle opinioni dei soggetti	PERSON
ecj-1372	98	1	ci sono	PERSON
ecj-1372	98	2	ancora una volta	PERSON
ecj-1372	98	3	cui	GPE
ecj-1372	98	4	questa obiettività	PERSON
ecj-1372	98	5	sensi che	PERSON
ecj-1372	99	1	moralità è istituzione divina o	FAC
ecj-1372	99	2	è frutto di un	PERSON
ecj-1372	99	3	disegno divino	PERSON
ecj-1372	99	4	e quindi non dipende dalla volontà umana	ORG
ecj-1372	100	1	questo senso	PERSON
ecj-1372	100	2	l’obiettività rimanda	PERSON
ecj-1372	100	3	un	ORG
ecj-1372	100	4	trans-storico	NORP
ecj-1372	100	5	meta-storico senza il quale l’istituzione decade e va	ORG
ecj-1372	101	1	invece una particolare istituzione sociale	PERSON
ecj-1372	101	2	o storica	PERSON
ecj-1372	101	3	del gruppo e	PERSON
ecj-1372	102	1	la moralità	PERSON
ecj-1372	102	2	e sulla sua	ORG
ecj-1372	102	3	si riconosce nota 1:	ORG
ecj-1372	103	1	la parola della chiesa	ORG
ecj-1372	103	2	e l’impegno pubblico delle famiglie cristiane possono contrastare il	ORG
ecj-1372	103	3	e della libertà	ORG
ecj-1372	103	4	anarchica	GPE
ecj-1372	104	1	8 giugno 2005	DATE
ecj-1372	104	2	7	CARDINAL
ecj-1372	105	1	materiale protetto da	PERSON
ecj-1372	107	1	elettronicamente senza l’autorizzazione scritta	ORG
ecj-1372	108	1	etica e bioetica	PERSON
ecj-1372	108	2	55	CARDINAL
ecj-1372	108	3	sociale	GPE
ecj-1372	108	4	che ha una dimensione soggettiva	ORG
ecj-1372	108	5	perché ciascuno di noi parla	ORG
ecj-1372	108	6	modo personale	PERSON
ecj-1372	108	7	e una dimensione obiettiva indipendente dai	ORG
ecj-1372	108	8	soggetti	GPE
ecj-1372	109	1	di noi	PERSON
ecj-1372	109	2	delle risorse offerte dalla lingua e	ORG
ecj-1372	109	3	contribuisce	NORP
ecj-1372	109	4	ma nessuno di noi	PERSON
ecj-1372	109	5	né esiste una lingua	PERSON
ecj-1372	109	6	soggettiva	NORP
ecj-1372	109	7	perché la lingua	ORG
ecj-1372	109	8	altri	PERSON
ecj-1372	110	1	analogamente	PERSON
ecj-1372	110	2	non esiste una	PERSON
ecj-1372	110	3	perché la moralità	PERSON
ecj-1372	110	4	una delle istituzioni	ORG
ecj-1372	110	5	assieme al diritto	PERSON
ecj-1372	110	6	al costume ecc.	PERSON
ecj-1372	112	1	nel momento stesso	PERSON
ecj-1372	112	2	cui la nozione di autorealizzazione	FAC
ecj-1372	112	3	un	ORG
ecj-1372	112	4	essa perde il carattere	ORG
ecj-1372	112	5	una dimensione sociale	ORG
ecj-1372	112	6	ci si realizza non da soli ma	PERSON
ecj-1372	112	7	gli altri	PERSON
ecj-1372	112	8	questo aspetto	PERSON
ecj-1372	112	9	sociale	GPE
ecj-1372	112	10	intrinseco	ORG
ecj-1372	112	11	stessa rimanda	PERSON
ecj-1372	112	12	un	ORG
ecj-1372	113	1	del relativismo	PERSON
ecj-1372	113	2	si consideri il seguente esempio concreto:	ORG
ecj-1372	113	3	di	ORG
ecj-1372	113	4	dover	GPE
ecj-1372	113	5	sia giusto	PERSON
ecj-1372	113	6	un pesante cappotto	ORG
ecj-1372	113	7	un	ORG
ecj-1372	113	8	abito di lino	PERSON
ecj-1372	114	1	la risposta dipende	PERSON
ecj-1372	115	1	parte dalle	FAC
ecj-1372	116	1	supponiamo ora che il valore condiviso sia	ORG
ecj-1372	116	2	della	PERSON
ecj-1372	117	1	questo caso	PERSON
ecj-1372	117	2	che cosa	PERSON
ecj-1372	117	3	si dovranno guardare le circostanze	ORG
ecj-1372	117	4	sarà giusto indossare il cappotto e	PERSON
ecj-1372	117	5	un	ORG
ecj-1372	117	6	l’abito di lino	PERSON
ecj-1372	117	7	mentre se fosse torrida	ORG
ecj-1372	117	8	sarà doveroso	ORG
ecj-1372	117	9	l’abito leggero e	PERSON
ecj-1372	117	10	un	ORG
ecj-1372	118	1	resta	PERSON
ecj-1372	118	2	però	ORG
ecj-1372	118	3	il fatto che non sempre c’è	PERSON
ecj-1372	118	4	sul valore da perseguire	ORG
ecj-1372	118	5	facendo così	PERSON
ecj-1372	119	1	questi ultimi potrebbero dire	PERSON
ecj-1372	119	2	giusto indossare sempre il	PERSON
ecj-1372	119	3	perché così vuole il diritto naturale	PERSON
ecj-1372	119	4	nella natura umana	ORG
ecj-1372	119	5	e che	ORG
ecj-1372	119	6	norma evita le	PERSON
ecj-1372	119	7	oppure lo si deve	PERSON
ecj-1372	119	8	perché così impone la tradizione millenaria	PERSON
ecj-1372	120	1	è vero che gli assolutisti possono rifiutare il valore dell’autorealizzazione	ORG
ecj-1372	120	2	ma sulle loro spalle ricade poi l’onere	PERSON
ecj-1372	120	3	della prova del nuovo valore	PERSON
ecj-1372	120	4	di visioni metafisiche	ORG
ecj-1372	120	5	o di forme di tradizionalismo che mal si conciliano con	PERSON
ecj-1372	121	1	la	GPE
ecj-1372	121	2	cambiamenti	ORG
ecj-1372	121	3	alle nuove condizioni storiche	ORG
ecj-1372	122	1	il relativismo sembra essere	PERSON
ecj-1372	122	2	vantaggio perché ci consente di	PERSON
ecj-1372	122	3	la tavola dei valori alle	ORG
ecj-1372	122	4	circostanze storiche	PERSON
ecj-1372	123	1	ora le	ORG
ecj-1372	123	2	di jean bernard circa	PERSON
ecj-1372	123	3	gli	ORG
ecj-1372	123	4	progressi compiuti dalla medicina negli	PERSON
ecj-1372	123	5	l’urgenza di una seria riflessione bioetica	PERSON
ecj-1372	123	6	dei valori	PERSON
ecj-1372	124	1	lungo inverno durato	ORG
ecj-1372	124	2	si cominciasse ora	PERSON
ecj-1372	125	1	della primavera	PERSON
ecj-1372	125	2	un	ORG
ecj-1372	125	3	quando le circostanze storiche	ORG
ecj-1372	125	4	conoscenze scientifiche	ORG
ecj-1372	125	5	capacità diagnostiche e prognostiche	ORG
ecj-1372	125	6	capacità di intervento ecc.	PERSON
ecj-1372	127	1	questo aspetto vale	PERSON
ecj-1372	127	2	è un settore	ORG
ecj-1372	127	3	cui si è avuto un	PERSON
ecj-1372	128	1	infatti	GPE
ecj-1372	128	2	c’è stato	ORG
ecj-1372	128	3	un vero e proprio salto di qualità nella capacità di intervento	PERSON
ecj-1372	128	4	cui si deve attentamente valutare	PERSON
ecj-1372	129	1	va ricordato perché gli assolutisti	PERSON
ecj-1372	129	2	nel riaffermare «l’intangibilità della vita umana	PERSON
ecj-1372	129	3	dal concepimento	ORG
ecj-1372	129	4	al suo termine	PERSON
ecj-1372	130	1	tralasciando	NORP
ecj-1372	130	2	la sua fase iniziale	ORG
ecj-1372	130	3	una difficoltà di questa posizione sta nel credere che ci sia un	PERSON
ecj-1372	130	4	della vita	PERSON
ecj-1372	130	5	umana che sia indipendente	ORG
ecj-1372	131	1	forse	GPE
ecj-1372	131	2	non molti anni fa	PERSON
ecj-1372	131	3	quando la	PERSON
ecj-1372	132	1	un’aura di mistero	PERSON
ecj-1372	132	2	e la limitata capacità di intervento	ORG
ecj-1372	132	3	faceva sì che fossero	PERSON
ecj-1372	132	4	davvero inevitabili	PERSON
ecj-1372	132	5	naturali	NORP
ecj-1372	132	6	indica quella parte di realtà che procede	ORG
ecj-1372	132	7	secondo processi propri non influenzabili	PERSON
ecj-1372	132	8	umana	GPE
ecj-1372	133	1	queste circostanze	PERSON
ecj-1372	133	2	l’unico compito del medico	ORG
ecj-1372	133	3	di aiutare sempre la vis	PERSON
ecj-1372	133	4	lasciando poi che la	PERSON
ecj-1372	133	5	il proprio corso fino al “termine naturale	PERSON
ecj-1372	133	6	della vita	PERSON
ecj-1372	134	1	ma oggi	PERSON
ecj-1372	134	2	o sta mutando il nostro	PERSON
ecj-1372	134	3	stessa natura biologica	PERSON
ecj-1372	134	4	cosicché sempre più	ORG
ecj-1372	134	5	anche il	ORG
ecj-1372	134	6	qualche senso da precedenti scelte umane	PERSON
ecj-1372	135	1	infatti	PERSON
ecj-1372	135	2	il lasciare che la	PERSON
ecj-1372	135	3	faccia il proprio corso quando se ne conoscono	PERSON
ecj-1372	135	4	anticipo gli	ORG
ecj-1372	135	5	è un modo di	ORG
ecj-1372	136	1	il cambiamento indicato	PERSON
ecj-1372	136	2	decisivo non solo per gli	ORG
ecj-1372	136	3	sul piano della responsabilità	ORG
ecj-1372	136	4	almeno	ORG
ecj-1372	136	5	ma anche	PERSON
ecj-1372	136	6	quelli sulla concezione della morte	PERSON
ecj-1372	137	1	passato la morte	ORG
ecj-1372	137	2	il peggiore	PERSON
ecj-1372	137	3	dei mali da combattere sempre fino al “termine naturale	PERSON
ecj-1372	138	1	ma oggi ci si imbatte talvolta	PERSON
ecj-1372	138	2	situazioni	GPE
ecj-1372	138	3	cui la	FAC
ecj-1372	138	4	qualità della vita	ORG
ecj-1372	138	5	tanto	GPE
ecj-1372	138	6	bassa e non passibile	PERSON
ecj-1372	138	7	di miglioramento da	PERSON
ecj-1372	138	8	sia il peggiore dei mali	PERSON
ecj-1372	138	9	di qui nuovi dilemmi etici circa	PERSON
ecj-1372	138	10	il compito del medico d’urgenza,	ORG
ecj-1372	138	11	che saranno esaminati	PERSON