Focus Spring 1994.tif


rucltS on L.ueralltr 

an is accessible lO all: Histor.ically, circuses begall in Roman limes, 
bUl. the modern yer.ao.n of C1rcuses and zoos beg;m to appear with 
Enl~ghlenment expansion, when exotic animals-and people-were 
~lIbJugated, caged, and brought back LO be put on display before gap­
I~g crowds. !he move {oward lhi~ cu.nain suggesLS that the justifica­
tlOn far ar: In t he next cemury lies In a rejectioll of :t Euroceillric 
model aud Ul a move to join with lhe cuhures lhat Europealllhougin 
I~as labeled as oddities of Olhe~e~s, to adopt a more global perspec­
live and accept ather, new anlSt lC panldigms, as yet unrecognized 
:tnd unexplored. 

The Ohlo State Univemty 

WORKS CITED 

Benjamin, ,:Valter . . "Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen 
~::roduzlerbarkelt.~ J!llJmmationen. Frankfurt: Suhrkamp, 1977: 136-

Ikrger, lohn. \lVays o/~l1Ig. London: Penguin, 1972. 
Berman, RusselI. "Myth and Modernity in Der P. k" ',_J eid c .. I 7be. ar. "lXu'm 11 tllr? an 

ntlca ~r)': A"!. Po/am and tM Legaey oleIN Frankfurt School. Madi-
son: U of Wlsconslß p. 1988: 136-54. 

Horkhei~ler, Max & Theodor W. Adorno. D,a/ektikder Alifkltit'llllg. Frank­
fun: Fischer, 1944. 

Kazubko. Kalrin. Spudformen des Dramas bei BothoStral·n H'ld I . .01 1990. ~p. I ('S leim. m, 

Leh~~nn,! lans-Thies. -Mythos und Poslmoderne-Bolho Str:l.uß. f leiner 
Muller. Konrro1.:enen, alu llnd IJe/le: Akten deI VII. I"ternatlonalen 
Gennamsten-Kongresses. Ed. Albre<:hl Schöne. Tübingen' Niemeyer 1986. 
249-55. . ,. 

Strauß, Botho. Der Park. München: I tanser, 1983. 

Zur Essayistik von 
Friedrich Nietzsehe und Robert Musil 

Cary Henderson 

O n der Geschichte der deutschen Essayistik spielen Friedrich 
Nietzsche und Robert Musil eine entscheidende Rolle. Paul 

M.ichael Lützeler, Franz. Mautner und Klaus Weissenberger sind nur 
ein.ige von den vielen LitenilUrwissenschaftiern, die Nietzsche und 
Musil in ihre Untersuchungen zum deulSChen Essay an wichtiger Stelle 
einbeziehen. Diesen Untersuchungen ist die Andeutung gemeinsam, 
daß die essayis:tischen Arbeiten der heiden Autoren zwischen der zwei­
ten deutschen St:tatsgründung und dem zweiten Weltkrieg das 'Gol­
dene Zeitalter' des deutschen Essays gleichsam einrahmen. 

Obwohl Nietzsehe und Musil nicht nur Essays, sondern auch an­
dere Prosastücke verö ffentlicht haben, sind gerade in den letzteren 
besondel"S dort, wo Aspekte der zeitgenössischen Gesellschaft Ul1ler­
sucht werden, deutliche Spuren i.hrer Essayistik zu finden. Den Über­
g:mg in der Essayistik beider Autoren von einer kurzen, selbständigen 
Prosaform zu umfangreicheren. anspruchsvolleren Texten nachzukon­
strui eren und z.u kommentieren bildet das Thema der vorliegend!'" 
Arbeit. 

Im ersten Teil werden als Grundlage für die Analyse ausgewählte 
theoretische Ansätze zur literarischen Gattung Essay zitien und unter­
sucht. Im zweiten und drinen Teil beschäflige ich mich spezieJl mil 
der Rolledcs Ess:\ys in Nietzsches und Musils \X·erk. Die Zusammenfas­
sung stel lt den Ve rsuch dar, die Essayistik bei der Autoren als t)'pischen 
Ausdruck ihrer Epoche z.u "erstehen. 

"Nicht durch Dcfi ni,iollen, sondern ~ -so Gerhard f !aas- "durch 
sorgfältige Beschreibung des Phänomcn<t ~chelilt man am besten ans 
\'(lesen des Essays heranzukommen (39). Oie~es \Y!esen vemlinelt nach 

FOCUl0n LiteralllrYol. 1, N o. 1 (1994) 



.v tOCUl on Literatur 

Haas Verbindungen zwischen geistig tätigen Individuen und stiftet 
eine sich auf gemeins:une Erfahrung stützende Gemeinschaft. Über 
"die kritische, produktive Neuordnung vorhandenen geistigen Besitzes 
und die allerdings ganz unaktualisusche Einordnung i.n das Geistesleben 
seiner Zeit" bringt der Essayist über seine Texte die zeitgenössischen 
Auseinandersetzungen, Tendenzen und Verhältnisse ans Licht (80). 
Hier zeichnet sich der Essay durch die Darstellung aktueller geistiger 
Zusammenhänge und die illdividuelJe abstrakte Bearbeitung derselben 
auS. Darstellung und Bearbeitung haben nach Helmut Winter die 
Aufgabe, "Altes und Neues, Tradition und Innov:nion so zu verbinden, 
daß die 'Wirklichkeit des Augenhlicks' einen Sinn behält" (140). Für 
Haas wld Winter hedingt sich deshalb im Essay der gleichzeitige Bewg 
auf gemeinsame gesellschaftliche Erf .. hrung und individuelle Erleb­
nisse. I?ieser Bezug bleibt darüber hinaus im Essay-im Gegensatz zu 
AphOrISmus, Abhandlung und T raktat--oHen, denn in ihm halten 
sich Gesellschaft und Individuum derart die Waage, daß die daraus 
entstehenden Besonderheiten nicht nur die jeweiligen Zusammenh:inge 
widerspIegeln, sondern diesen auch neue Verbindungen erschließen. 

Die künstlerische Wiederherstellung und Verarbeitung soz.ial er­
zeugter Zusanunenhänge über die Schilderung individueller Erlebnisse 
bildet den theoretischen SchlüsselbegriH für diese Essay-Analyse. Eine 
Bemerkung von Georg LuHcs mag dazu dienen, diesen von Haas de­
finierten Pro7eß zu erhellen. 1m Hinblick auf die Beziehung des schaf­
fenden Dichters zu den jeweils kuhurstiftenden Zusammenh:ingen, 
in denen dJeser seine Kunst entwirft, meint Lukacs in "Es geht um 
den ReaJismus," es entsteht 

eine doppelte ktinstleri.sc:.he wie weltanschauliche Arbeit: 
nämlich erstens das gedankliche Aufdecken und künstle­
rische Gestalten dieser ZUS4mmenhänge; zweitens aber, und 
ununrennbar (1;,,\'on, das künstlerische Zudecken der ab­
strahien en.rlx-iteten Zusammenhänge-die Aufhebung der 
Abstl"2ktion. (324) 

Aufschlußreich ist die Verbindung von Kunst und Weltanschauung 
in der doppelten Bewegung des abstrahierenden Auf- und konkreti­
sierenden Zudeckens. Diese Verbindung setzt nach Lukacs voraus, 
d:\ß nicht nur al le künstlerische Abstraktion von materiellen Verhält­
nissen abhängt, sondern auch daß das künstlerische Formulieren neuer 
materieller Verhältnisse auf der Weitsicht des Künstlers basiert. Wichtig 

I 

Zur Essayistik von Nietzsche und Musil 11 

in dieser Wechselwirkung ist die Form der Bewegung, zumal Ausgangs­
punkt und Ausrichtung sowohl der künstlerisch::n Abstraklio~ als 
aucb der entsprechenden Konkretisierung durch die Merkmale dIeser 
Foml bestimmt werden. 

Als Msonders geeignete Form für die ."on Luk:i~ Msc.hriebene 
kiinstlerische Abstraktion und Konkreusierung bIetet SIch nach 
Theodor \Y/ Adorno der Essay an, denn er rüttelt an der Erkenntl1ls, 
er "revoltien zuma.l gegen die seit Platon eingev.'Urzelte Doktrin} das 
Wechselnde, Ephemere sei der Philosophie unwürdIg" (23). F~r 
Adorno ist es dIe be .. ondere erkenntnistheoretische Aufgabe des Es· 
says, die fraglose Kanonisierung philosophischen Denkens bruchstück­
haft zu unterbrechen und die daraus entstehenden Fragmente auf neue 
Bahnen zu bringen. 

Diese erkenntnistheoretische Revolte beruht Klaus Weissenberger 
l.ufolge auf einer re\"olutionären Kunstform. Im Gegensatz. zur Trias 
Lyrik, Epik und Dramatik zeichnet sich der Essay dadurch aus, daß er 

keine normativen Kriterien gibt, ja ... von seinem Urheber 
Michel de ~lonlaigne aus der bewußten Opposition gegen 
jegliche normative Systematik konzipiert worden Ist und 
auch in der Nachfolgezelt seine lmpulse Immer wieder ~us 
einer opposltioneUen BallUng gegen kulturell.gelstlge 
Normierungstendenzen gewonnen hat. (105) 

Dies ist ,"or allem ell1 historisches Verfahren, da die Jeweils vorhan­
denen Normen und Nonnierungstendenzen der Geschichte Ihren 
Stempel aufpriigen. Weil die essayistische ~eziehung .a.uf Erfahrung 
durch die Schilderung mdividueller Erlebmsse oPPOSItIonell auf das 
gemeinsame gesellschaftliche Leben verweist} ~teuer1: sie den Erwar­
tungshorizont, der nach Hans Roben Jauss ~e.r literarischen Er~ 
fahrung 7eitgenössischer und späterer Leser, Knttkerund Autoren 
die nötigen Zusammenhänge vermittelt (31). Durch dIe direkte ~on. 
textualisierung \"on Individuum, Gesellschaft und Erw;utung~honzont 
ruckt also über den Essayismus die geschichtliche ProduktIon selbst 
in den Mittelpunkt des erkenntnistheoretischen U~~ersuchungsfeld~. 
Kraft seiner oppositionellen Hallung problemausle,rt der EsSOly fur 
Adorno und Weissenberger jegliche glatte Gescillchtsschrelbung, 
widerspricht er jeder systematisierenden Geschichtskonz~ption. 

I uer soUen die Aussa~en der beiden Kritiker al<;. Pole~k gegen dIe 
Meinung von Lukacs in "Uher Wesen und Form des Essays dIenen, daß 



tocu.s on Ltleralttr 

Platon, der "gräßt[e] E.\5ayist, der je gelebt und geschrieben hat," als zeit­
loses .essa)'istisches Vorbild gehe (24). Diese Stellungnahme seCZt nicht 
Ilureme atemporale essayistische Fonn \o"Or.lUS, sondern auch einen (jterari­
sehen Kontext, dessen Wurzeln bis lief in die Vergangenheit reichen. In 
der Konstellation der seit Montaigne entstandenen Literatur ftnden sich 
für unsre Z~ecke vielmehr in der Zeitlichkeit und Bruchstückhahigkeit 
des Essays die Unterbrechung~enden7en wieder, in denen die Besonder­
heiten der Moderne ihren deudichstcn Ausdruck rinden.' 

Derartige Unterbrechungstendenzen münden im Essay-so Franz 
MaUlner-m "das Formulieren eines bis dahin halb gewußten, aber 
noch nicht völlig klar gewordenen und daher nicht Sprache gewor­
denen Denke~ebnisses" (13). Als angedeutetes Forum für die Klärung 
\'on Spekulationen verkörpen der Essay das Spannungsfeld, in dem 
eine möglichst reibungslose Zusammenarbeit unte~hiedlicher Gegen­
st:inde versucht wird. WeLl allen Spekulationen ein besonderer Zusam­
lll~nhat~g ~Oll Erfa~lI:lflg, Wehsicht und Gesch ichte zugn.mdeliegt, 
zelg~n Sl~~ un essayISt Ischen. Spannungsfeld die A useinandersetzullgen 
des Jeweiligen Alhag~, eno.'elst Sich die essayistische Klärung als Fort­
setzung der andauernden alltäglichen Diskussion. 

Vor dem Hintergrund dieser kurzen Einfühnlng in die Merkmale 
df's Essays, die für das hier untersuchte Thema wichtig sind. gilt es, 
das Folge~l?e festzuhalten. Erstens sträubt sich der Essay gegen jegliches 
Srstemausleren und Zusammenfassen seines Themas. Stattdessen bietet 
er den Einblick in das Spannungsfeld. das die Einheit und Geschlossen­
heit des Themas derart auf die Probe stellt. daß neue Möglichkeiten in 
der zutreffenden Diskussion eingeführt wt'rden. Zweitens kenn­
zeichnet sich dieses Offen bleiben-im Gegensatz 7U andt'ren kurzen 
Prosafonnen-durch das essayistische Verhältnis von Individuum und 
Gesellschaft, ein Vt'rhältnis, das die Wechselwirkung beider Elemente 
unterstreicht. Drittens zeigen sich in den Besollderheilt'1l dieser \'(/ech­
selwirkung dit' Tendenzen der Zei t, die speziell wegen der Bruch­
stückhaftigkeit des Essays dem llistoriker zugänglich sind. Auf diesen 
drei Prinzipien basieren die Untersuchungsstrategien, die in den folgen­
den Teilen dieser Arbeit verwendet werden. 

IJ 

Im letzlen Drittel des 19. Jahrhunderts schrieb Friedrich Nietzsche 
Aphorismen. Briefe und Aufs:ltze, die zum Teil noch zu seinen Leb. 

Zur Essayistik von Nietzsche und Musi1 13 

zeiten in Buch-Form, 7um Teil nach seinem Tode als nachgelassene 
Fragmente \'eröffel1llicht wurden. Also sprach Zarathu.srrn entstatld 1.883 
als einheitliches. zusammenhängendes Prosastück. das trOtz semer 
buchähnlichen Form \'ielmehr eine Gedankenkene aus kurzen Er­
z:ih lungen und Aphonsmen bildet. die die Erlebnisse. Empfindungen 
und Bemerkungen einer Propheten figur namen<; Zarathu')tr.l wieder­
geben. Für die vorliegende Arbeit bietet sich ZaYtll/}llstra als beso~~ders 
geeignetes Untersuchungsobjekt an. denn der hier untersuchte Uber­
gang zeigt sich bei Nietzsche a~ ~eutlichsten :1.11. den Stellen, wo dIe 
bisherige Form se iner AphorlSuk 111 den breiteren Umfang der 
Zarathustra-Erzählung einmündet. 

Zunächst bedarf diese frühe Aphon5uk emer genaueren Analyse, 
zumal sich nicht nur Nietzsches Intentionen, sondern auch HinweIse 
auf die damaligen soziokulturellen Zu~anllnenhänge in diesen Texten 
wiederfinden. Nietzsche beschäftigt sich in den folgenden Fragmenten 
mit Aspekten seiner Welt, die die Zeichen des da~aligen Zeitgeistes 
au fweist. In "Uebersetz.ungen" äußert er sich zu m Ubersetzen folgen­
dermaßen: -Man kann den Grad des historischen Sinnes, welchen ellle 
Zeit besitzt, daran abschätzen, \','ie diese Zeit Ueberselzungen macht 
und vt'rgangene Zeiten ~~d Blicher sich einzu\"erlt~,iben mch~".(114). 
Am Beispiel römischer Ubersetzungen von gnechlschen <?ng.IIla.I~~ 
zeigt Nielzsche gewisse Erobenlllgsstrateglen auf, die dLe ganglge ro­
mische Ilaltung anderen Kulturen und Kulturgütern gegenüber kenn­
zeichnen. Solche Strategien sind Nieuscbe zufolge auf ein Versüindms 
vom Vergangenen und Andersdenkenden zurückzuführen, das dle'tCs 
als Anreiz 7ur Eroberung konzipiene. 

Dieser Faden wird in "Vom Ursprunge der Poesie" wieder aufge­
nommen. Die zu Nietzsches Zeit populäre Vorstellung der Volks­
poesie, die der "deutschen Seele" en~tammen soll: erwies sich in seinen 
Augen vielmehr als eine Konstruktion zur Bestimmung a.1!er Seelen, 
dt'nn man "'versuchte Sie al50 durch den RhY1hmus zu z"'1I1gen und 
eine Gewalt über sie auszuüben: man warf ihnen dIe Poesie wie eine 
magische Schlinge um" (116). Die naturalisierende Auffassu~g der Poe­
sie hat also eine bestimmende Wirkung auf das Kulturgut, 111 dem so­
wohl äußerliche als auch innerliche Eroberungsst rategien vorliegen. 
Eine deranige Konzeption vom Nichtidentischen sa.wie von ~er ge­
meinsamen soziokulturellen Identität prägt-so Nletzsche-Jedem 
Kontakt mit anderen Kulturen ihren Stempel auf, gibt der Literatur 

der Periode unmittelbar ihre Eigen:m. 



I'()(US on Literatur 

~ietzsches Verständnis von der Besonderheit seines Denkens und 
Schreibens läßt sich vor allem dem "Sentenzen-L~r" entnehmen 
F.ürden Dichtersind die schleclnesten Leser VOll Sentenzen diejenigen~ 
die versuchen, "aus dem AJ lgemeinen wiederaur das Besondere zurück­
z~rathen, ". weil durch eine derart umgekehrte Interpretations weise 
die Leser die game Mühe des Autors zunichte machen (68-69). Versucht 
der Leser rachmänni<;ch zu handeln, die Tätigkeit des Autor!ö nachzu­
konstruieren, so gewinnt er nichts, weil er die dichteri<;che Bewegung 
mchl als solche verstehen kann. Hier weist Nietzsche unverkennbar 
a.uf die primär deduktive Ausrichtung seines Denkverfahrens hin, das 
sICh besonder:: gut flir ~~ kurze und p~se Form des Aphorismus eignet. 

In den hier angeCuhrten Aphonsmen vermittelt Nietzsche Rat­
sC~lläge ~nd ~ommentare, durch die er Stel lung zur zeitgenössischen 
DiSkUSSion nlllunt. Der Ton dieser Aphoristlk mündet direkt ins es­
s~y,sti~~he. Pr~jekt des. Za.ratlmstra ein. Die Absicht des Autors spiegelt 
Sich wortlIch In der Emslcht Zarathunras, daß bei seiner ersten Rede 
die Zuhörer ihn nicht verstehen: "ich bin nich t der Mund für diese 
Ohre.n" (12). Diese Erleuc~tung stachelt die Lust der Prophentenfigur 
an, die Menschheit dCI) Ubermenschen zu lehren. Durch eine Serie 
von Aphorismen und Reden, die mit Titeln wie "Von den drei Ver­
wandlungen," "Vom Krieg und Kriegsvolke," "Der \Y/ahrsager," -Aur 
den glückseligen Inseln," "Vom Wege des Schaffenden" und "Die 
!iei~nkehr" ve~~len sind, knüpft Nielzsche eine Reihe von Einblicken 
Ul die Lehre des Ubermenschen zusammen. So entsteln in der linearen 
Abfolge der Reden Zarathustras ein rhizomales, ü~rwiegend system­
loses Gedankengewebe, das auf das assoziative Zusammenwirken seiner 
Elemente in unterschiedlichen Verbindungen anspielt. 

E~ige Beispiele mögen dazu dienen, die nichl systematische Kon­
struktion des Werkes zu erhellen, die nicht als Aufbau, sondern viel­
I~lehr als. Ausbau zu verstehen ist. Nachdem der Prophet Zarathustra 
SIch an eUler Stelle \'on seinen Kollegen verabschiedet, bemerkt er Olm 
Anfang des Kapitels "Von der Seligkeit wider \Villen": "Allein bin ich 
wieder und will es sein, allein mit reinem Himmel und freiem Meere" 
(199). Zarathustra ist nach langem Umgang mit Freunden wieder I lerr 
des eig~nen Schicksals, weil er sich seinen Erwartungen an diese Kol­
legen nicht mehr unterwirft. Sein \ViUe zur Macht kehrt als Zeichen 
semer I-Ierrenmentalität wieder. Auf seinen Wanderungen meint 
Zarathustra später bei der Begegnung mit einem Zauberer, "ich muß 
ohne Vorsicht sein, es ist mein Los" (314). Die Men~chen den Über-

Zur Essayi.sti.k von Nietuche und. Musi.\ I, 

menschen zu lehren ist seine A.u{ta~, er wehrt sich deshalb spöttisch 
gegen die Vieldeutitkeiten des Zauberers, der sich zu mystifizieren 
versucht und somit den Klärungsreclen der ProphetenGgur als Kontrast 
gegenübersteht. 

Dem Leser verhindert die Kellenform der zusammengeknüpften 
Einblicke nicht, die Fragmente als solche herauszulesen, sie in eine 
Fülle \"011 Verbindungen zusammenzustellen und dadurch als Zeugnisse 
der assoziativen Denkweise Zarathustras zu verstehen. Im Netzwerk 
dieses Denkens findet die AusCahung \'on Nietzsches Aphoristik in 
eine ausufernde Essa)'istik ihren deutlichsten Ausdruck. Die kur7t' 
und präzise Form des Aphorismus schelOt sich ohne Mühe aur dIe 
umfangreicheren Kettenstrukturen des ZarauJIIslra-Projekts übertragen 
lassen 7U haben, ohne daß dabei der unverkennbare Ton von 
Nietzsches Kulturkritik genuldert worden wäre. 

Vor dem I lintergrund des zwtiten Teils dieser Arbeit zeigt sich 
vor allem Nielzsches grundlegende deduktive Ausrichtung. Auf die 
Aunösung der Systeme des philosophischen Idealismus des 19. Jahr­
hundens zieh er ab, an den erstarrten ErkenntnisbegriHen seiner Zelt 
rüttelt er, um neue Erkenntnisse rreizuset7en und .. ie essa)'istisch in 
Ileue Zusammenhänge zu rücken. Im Rahmen dieses Vorhabens er­
weist sich der Aphorismus für Niet7..5che als derart -wirkungsvoll, daß 
er ihn in meist unveränderter Fonn auf den anspruchsvolleren Umfang 
des Zarathmtra überträgt. Indem Nietzsche die Gebrauchsregeln des 
Aphorismus in seinem größeren Schreibprojekt neu formuliert und 
ihnen essa)'istisch einen neuen Kontext erschließt, handelt er auch 
dort nach der schon erwähmen Neigung des Essa)'s, sich gegen etablier­
ten Normierungstendenzen zu stemmen. 

In seinem kurzen Überblick über die Entstehungsgeschichte des 
Essays schreibt Kl aus \Xfeissen~rger Nietzsche eine entscheidende Rol· 
le in der Ent wicklung des Essays im 19. Jahrhundert 7U, da Nietzsche 
"zu der ihm eigenen Verschmelzung von phi losophischer Radikalität 
und ästhetischer Korrespondenz vorgestoßen ist," einer Verschmel­
zung. durch die er "den Essay Wieder seiner spekulativen Dimension 
eröffnet" (1 17). An dieser Stelle tritt die zentrale essayistische Verbin­
dung von Theorie, Ästhetik und selbstrenexiver Spekulation zutage. 
Mit Hilfe seiner radikalen erkenntnistheoretischen Kritik und seiner 
berreienden Denkweise reaktivierte Nietzsche den ausufernden Spiel­
raum des Essays als Alternative zur philosophischen Geschlossenheit 
seiner Zeit. 



16 trx-II5 on Literalur 

111 

In der Zeil zwischen den beiden Weltkriegen entstand ein Großteil 
dei" Essayislik von Roben MusiI. In dieser Untersuchung gilt es zu­
nädlSl. seine früher veröffentlichten Novellen kUr? 711 analysieren. 
weil du: don verwendete Erzähhechnik sich in setner späteren Es­
sayi~lik wiederfindet. 1911 ersduenen die VcmmgltlJgt"ll, zwei Novel· 
len, du:' 'ipc7iell den Einblick in ~lusils Vorstellungen vom Erkenntnis­
verfahren \"on Fnuen erlauben. Typisch für diese frühen Stücke ist 
die bi~ ins Detail geschilderte SinneswOIhrnehmung der Protagonistin, 
die bel~pielsweise im folgenden Zit3t aus "Die Vollendung der Liebe" 
wie" 111 einer An Zeitlupe reagiert; 

Und e'!i war sonderbar, wie wenn in dem lei~ rinnenden 
Eulen des Gl$chehens plötzlich ein Glied 7enpnlngen und 
aus der Reihe heraus in die Breite gefahren wüe, es erstarnen 
allmählich alle Gesichter und alle Dinge In cinem zuf:il\igen, 
plöt71ichen Amdruck. winkelrecht quer dOlch eme wider­
gewöhnliche O rdnung untereinmder verbunden. (81) 

Dem Dichter fiel nach Hanmut Böhme das Schreiben dieser frühen 
NO\'ellen äußerst schwer, denn zum ''loTSten Mal setzt ihn <;ein Werk 
außer Kraft .. (186). Zum ersten ~Ial-so Böhme-"'urde ~lusil beim 
Didnen der I '~rE'lmgung~n von einem grennunösenden Sog ..... on der 
Möghchkelt eUle<; anderen Zu<;tands und einer kaum geahnten Weh 
<;0 hrftig überfallen, daß er sich der Schilderung des Alltags einer ihm 
7ugänglichen Welt z.uwandte, um mit Hilfe seiner KUlm Wieder Fuß 
7U bssen. Den anderen Zustand der Frau detailliert darzustellen bildete 
den Anfang des lebenslangen Schreibprozesse~, in dem Mmil die Er· 
<;clieintlllg<;formen einer grenzi.iberscltreltendel1 We1t 111 \V/OI1e fasse n 
wollte. 

Die hIer hl;'~chriebelle Erzähltechnik ließ <;ilh ;llll;'rding~ ;IU( Musil .. 
E<;~,lrs IIlIt weniger Erfolg übertragen. In "Das hilnose Furopa" (1922) 
7ei~t'11 ~ich sowohl die Probleme, in die dic selb~t:indigell essayistischen 
Ver~uche Muslls geraten waren. als auch die Zeichen ~cines Induku"en 
Denk\"erfahrens. Durch achtzehn Abschniue 7ieht ~ich ('me kompl i-
7tel1.e Allal~'se hindurch, die mehrmals ,'om \'('ege abkommt und meh­
reH' vt'n\"orrene eben bereiche durchstreift, 111 dem \'er<;uch, ein f:na­

li'itische1; und totalisierendes GeschichLS\'erständnis als Erkenntni'i-

Zur EssaYISllk \"on N lelzsche une!. MUStl 11 

problem z u verstehen. 
Dies gelingt Musil nur dort, wo er seine Analyse auf assoziative 

Bahnen brintt. im kurzen 9, Abschnitt heißt es 7..B., wenn die Men­
schen nich t 7.wanr,smäßignach den voreinv,enommenen Gesetun eines 
überwiltigeoden Schicksah handeln, "sondern. , . bloß mit einer Un­
z.ahl kleiner, w irr untereinander \'erknupfter Gewichte behangen 
[sind]," so können sie selbst den Weg einschlagen, der 7ur Be~timmung 
des eigenen Schicksals rührt (628). Die Unz;ahl der 7eitgenössischell 
Ereignisse und Emprindungen neu aurzurassen, sie ;;!uf neue Welse zu 
begreifen und in neue Verbindungen zu vernechten scheint auch hier 
das Vorhaben Musils zu sein. 

"Das hiJnose Europa" 7eugt für die relOlllve I ItInosigkeit, die diese 
anspruchsvolle Thematik in der kurzen Form de~ selbständigen Es· 
says erweckl. Durch dessen klärende Programm3tt k lassen sich Musils 
Assoziati onen nur unbefriedigend ausdriicken, besonders an den Stel· 
len, wo der Bezug aufe; Individuelle Zli übergreifenden Verallgemei­
nerungen übergeht und der Text deshalb den Charakter ellles \"on 
außen herangetragenen Kommentars annimmt. So ~chelllt die Pro· 
blemstellul\g-"Wir besaßen nicht die Bef,riffe. um dOls Leben In uns 
hineinzuziehn"-sowohl Ausga.ngspunkt und Ausndilung der Anal}'Se 
zu begründen als auch das Ziel des ~lusihchen Schreibens anzudeuten 
(623). All dieser und ähnlichen Stellen ·v ... rken aber die \'erallgemei­
nerungen, die ~Iusil In den Text einbeZieht, OIcht pr.i.z.is und klärend, 

sondern diffus und ,·ennrrend. 
Als Symptom des MusiIschen dlcllleri~cht'n [".penments n1lt 

Denkmäglichke,ten findet der Essay ~1dtldcssen in dem erst 1942 post­
hum erschienen Roman Der Mann olme EIgemc/'aften semen frucht­
barsten Boden. Schon IIll 4. Kapitel, bC1Iteh "\X'enn es \X'irklichkeits­
silln gibt, IllUß co; auch MöglichkeilSSIOIl ~ebell,M spielt Musil auf das 
T hema des Romans an. Am Bei~picl Ulrichs. des Mannes ohne Eigen­
sc haften, versucht r.. 1usi1. Denkwei~e un d ErkeTl ntnis"crfah ren einer 
spielerischen Figu r ge\\"ebeähnlich dal7ustellell. die ft. IOInente, Emp­
rindungen und Gedan kenzüge dieses einen Lcben~ Stür.:k Ulll Stück zu 
emenl Netzwerk zu verweben. In Kap'lel4 präsentien ~ich der Aus­
gangspunkt des Rom:lllS in eingeschobener e~sa;'istischer Form. "So 
ließe sich"-so lautet d ie Formel-ader ~1öglichkell~smn geradezu al~ 
die Fähigkeit definieren. alles, t\"a~ eben~ogut sem könnte. 7U denken 
und das, was I~t, nicht wichtiger 7U nehmen als das, was nicht Ist" 

(16). Diese Fähigkeit wird im bufe des Romans ausführlich wllersucht. 



Das 11. Kapitel weist explizi t auf die Ausrichtung des Schaffens­
prozesses von Musil hin. "Es läßt sich verstehen."-so der Erzähler­
"daß ein Ingenieur in seiner Besonderheit aufgeht, statt in die Freiheit 
und Weite der Gedankenwelt zu münden," weil er sich in seiner Tätig­
keit nicht mit den Begriffen seiner Technik auseinandersetzt, sondern 
vielmehr mit den besonderen, in Einzelfällen vo rkommenden Pro­
blemen der technischen Praxis (39). An der gle i.chen Stelle heißt es 
weiter, daß die Mathematik sich nicht so definieren läßt, denn dort 
findet man schon das Modell einer umfassenderen Denkweise. Ulrich 
entSchied sich nach zwei Fehlschlägen für die Mathematik in der Über­
zeugung, daß die Menschen keine Ahnung vom Denken haben, daß 
das menschliche Lehen anders wäre, wenn eine offene, an neuen Mög­
lichkeiten orientierte Denklehre ans Licht träte. Aus den einzelnen 
Lebensmomemen der H auptfigur will Musil also eine ausufernde 
Lebensweise herausbilden, die eine derartige Denklehre mit sich bringL 

Die Erzähltechnik, die Musil schon 1911 in D/(~ VereinIgungen 
verwendete, taucht überall im Roman wieder auf. Ein besonders aus­
gepriigtes Beispiel findet sich im letzten Kapitel des ersten T ei ls. Ulrichs 
Versuch, ein äußerst schwieriges Problem zu bewältigen, veranlaßt 
eine Reihe von Erinnerungsb ildern , die die assoziative Entwicklu ng 
seiner Denkprozesse illustrieren. Er befindet sich in einem unklaren 
Zustand, "wo die Gebilde der Einbildungskraft ei nander zu jagen be+ 
ginnen" (678). 

Und er sah mit einemmal viele solche Bilder. Der An­
blick einer Wiese Olm frühen Morgen. Das von der Eisen­
bahn gesehene, von dicken Abendnebeln erfüllte Bild eines 
langen gev,'Undenen Flußtals. Am anderen Ende Europas 
ein Ort, wo er sich von seiner Geliebten gelrennt haue; das 
Bild der Geliebten war vergessen, jenes der erdigen Straßen 
und schilfgedeckten Häuser frisch wie gestern. Das Achsel­
haar einer anderen Geliebten, einzig und al lein iibriggeblie-­
ben von ihr. Einzelne Teile von Melodien. Die Eigenart 
einer Bewegung. (678) 

Die HandJung kehrt an dieser und an anderen Stellen zur Beschreibung 
der Verarbeitung von Sinneswahrnehmungen wieder, zur Zusammen+ 
knüpfUllg unterschiedl ichster Ereignisse und Empfindungen , de ren 
assoziative Einordnung in ein sich stets erneuerndes Gewebe nach 
Meinung Mus iJ s den Erkenlltnisprozeß bildet. Mit dieser Wiederkehr 

Zur Essayistik von Nietzsche und Musil 19 

wird dem Leser die früh er7eugte Spannung zv,'ischen Wirklichkeit 
und Möglichkeit ständig vor Augen gehalten, i.ndem die Gebilde, ~Ie 
in Ulrichs Erkenntnisprozeß hervortreten, Sich zu neuen Verblll-
du ngen und Assoziationsketten '·erßechten. . 

Es zeigt sich im dritten Teil dieser Arbeit, da.ß der Must1scl~en Er­
zähltechnik die eine solche Verßechtung zu schildern sucht, eLll Pro­
gralrun enLS~richt, das dem selbständigen Essay besonders <;ch",er f~lt, 
dagegen CUr Novelle und Roman erfolgreich erscl~eiTll. .Innerhalb ~Ines 
größeren Umfang<; und in bezug auf die Erlebl1lsse emer grenzuber­
schreitenden Figur wirkt die Essayistik von Musil ~berzeugenJ als 
kurzer 7ielbewußter Ei nblick in die Details des t-.tögltchen. Diese Es­
sayistik setzt neue Verbind~!lgen ~us u~le.rsch~edlichen Deui.ls 7:usalll­
men, sc hlägt deshalb auf tnduktlve Welse etnel~ neuel~ erk~llI~tllLs­
theoretischen Weg ein, um die sonst überwältigte zeLtgenossIsche 
Kulturkritik mit !leuen Interpretationsmitleln zu ,'ersehen. 

IV 

Ln diesem letzten Teil beschäftige ich mich kurz. mit denjenigen 
Tellden7en der zeitgenössischen Kunst, die möglicherweise zu Leb­
zeiten Friedrich Nietzsches und Robert Musils den hier untersuchten 
literarischen Übergang anstachelten und unterstützten. Wichtig für 
unse re Zwecke ist die Bemerkung von Paul Michael Liitzeler, "daß 
fast alle Verfasser deutschsprachiger Essayistik ,·on Rang im 19. und 
20. Jaluhundert zum Thema Europa Stellung genon~men haben," einer 
Thematik, deren Wiederherstellung und Verarbeitung Im Rahmen 
der vorliegenden Analyse als Ausdruck der Ze~t verstanden. wer~en (29). 

Kurz nach der Jahrhundcl1.wende verweist Leo Berg m semen Be­
merkungen zu Niet7..5che auf einen möglichen Grund für dessen sy+ 
stemübersdl reitende Intentionen. D ie "Indi vidualisieru ng des Men+ 
schen" -so Berg-"fällt meist zusammen mit ~em ~n~'achsell .der 
Staaten und Volksgruppen zu ungeheuren Ge~llden, el.ne EntWick­
lung, die dem Autor zufolge während der Penode unml~telbar nach 
der z.weiten deutSchen Staatsgrundung besonders ausgepragt v.:ar (31). 
Nietl.Sches Verzweiflung am menschlichen Verstand lind seme ent­
sprechende Beschähigung mit der systemlosen Neu~~taltung des ~len­
schen sind laut Berg als Reaktionen auf die Systemat ls,entngstendenzen 
z.u verstehen, die sich in dem neugegründeten deutschen Staat zu­
spitzten. 



20 FOCll5 on Literatur 

Nach Aldo VenlUrelli ist bei Niet.zsc.he ger.lde III der D,mension 
die~er ~eu~eslallung der Ausg~gspllnkt der Musilschen E'isayistik 
c(slCllll.ch: wenn das Neue dann besteht, der Sache eine neue Form 
zu verleihen und bereits vorhandene Elememe 10 anderem Zusammen­
hang wieder z~ ne~,em Leben zu erwecken. so erfolgt dies Im Werk 
~ lustls eben 11m Nlctz.scheschen Elementen" (29). Daß die Essayistik 
f':llet7sches emen äußerst wirksamen Weg einschlug und ger"dezu als 
em Ka~alys:Hor im Werk Musils wirkte, deuten Venturelli zu folge dIe 

T agehucher lind Notizen des letzteren Dichters an: "Musil sucht nach 
einem :mderen Weg, der Nietzsches Anfangsarbeit s07usagcn 'wissen­
schaftlich' fOltSetZl" (37). Die einfache Bloßlegung anderer Wirklich­
keiten reicht Ihm also nicht, er will dJcse-im Gegensat7 zu Nielz'iChe­
prüfen und mit einem neuen Sinn ver;ehen. Die Meinung Mu~iI~, daß 
dieser Vorgang diachron nicht fest, vielmehr flüssig ist, flankiert die 
1938 entstandene Bemerkung Walter Benjamins, daß ~ich innerhalh 
"großer geschlChllicher Zeitrnume ... mit der gesamten Daseimweise 
der menschlichen Kollektiva auch die Art und Weise Ihrer Sinneswahr­
nehmung" "erändert (478).l Daß Musi l, ebenso wie Benjamlll, die Be­
schle~nigung der Erkenntnisvenndenmgcll a ls Symptom der voran­
schreitenden ~ Ioderne versteht, bestätigt DiCHT Bachmann, denn der 
Essari~mus des Mann olme Eigmschll{ten ist seliler Melllung nach "als 
ReaktIon auf das ungeheure Gespinst der Möglichkeiten, wie es in der 
~Ioderne übt-rdeutlich hervortritt, zu begreiren" (191). Wenn ~lusil 
elOe literarische Konstellation schaffen wollte, um dem Wahr­
nehmungs- und Verarbeitungsprozeß eines ausufernden Erkenntnis"er 
fahrens Sinll zu ,'erleihen, dann bietet sich die umras~nde und asso­
ziativ ve rknüpfte Parataxe des gewaltigen Romans als geeignetes Fo­
rum für sein Vorhaben an. 

In dem hier unternommenen Versuch, den Übergang in der Ec;­
sayistik Friedrich Nietzsches und Roben. Musils 7U verstehen scheinen 
die enlgegenge~etzten Ausrichtungen der beiden Autoren di: entschei· 
dende Ro~le gespielt 711 haben, Ausriclnungen, die rür ihre Zeit typisch 
waren. Etnmal scheint das rür seine Aphoristik typische deduktive 
Verfaluen Friedrich Nicl7..sches, der sich \'or allem gegen die Systema 
tlsierungstendenzen des späten 19. Jahrhunde n s wehn., eineil fruchl­
haren Boden in der erweitel'ten, essayistischen Form 7U finden, die in 
dem :lI1spruchs"olleren urathustra zutage trin. Zum anderen wirkt 
der selbständige Essar nicht nur aurgrund seiner formalen, mildem 
auch ~einer räumllchen Schranken als ungeeignetes Forum für Roh-

Zm i von Nietzsche und Musil 21 

trt Musils Ulduktive Untersuchung und Zusammenbmdung ,·ielfä1liger 
lnterpretationsstrategien. Als Komponente in der umfangreicheren 
Form des Mann ohne Eigenschaften förden der Essay vielmehr das in­
duküve "eriahten von Musil, eln Verbhren. das auf die assoz.i.atl,·e 
Darstellung, eines Möglichkeitssinns hinaus\äuh. H!er ist vor allen:- z.u 
belonen, daß bei heiden Autoren der essayistische Ubergang von emer 
selbständigen Prosarorm 7U einem umfangreicheren Schriftwerk den 
Einblick in die besonderen Merkmale des Essayislllus ermöglicht, die 
sowohl die kullUTSpezifischen, sozial eruugten Zusammenhänge der 
jeweiligen Periode als auch die zeitgenössi~che künstlerische Venrbel­
tung derselben aufzeigen. 

SUN)' Sro"y BroQk 

ANMERKUNGEN 

1 \'gl. Klaus \X'eissenberger 111 der EinlellUng zu PmsakllllSt o/'l/e ErU/tIen: 
Allt' Ganung~anen errt'icht'n -ihrtn Ourchhruch zum Modellhe7ugder dIch· 
t~ndt'n Spr.acht' t'rst mit der Fntd~kunr. de< Ich 111 der RtnOlI~Olnct' .. t1nt'r 
Entd~kung, deren Ansätze 111 der atll~cht'n Eroche und der hdlemsuscht'n 
Zeit sich noch in da~ ob,ectmsti~che Weltbild der Pt'node fügen" (4). 

! ln dtm hier 'Zit1erten Essay gt'ht Walter Ben!"mll1 "oTl"jegend den Beson­
derhe1tt'n der reprodu7ierbart'n Kumt nach. die ~;(h ~iner Meinung n;tch 
schon in die Politisierung der Kumt millels deren ritlhewußt konstrUIerten 
Mas~n~i7.es t';nnelten lassen Als weitreichendes SymplOm ~lI1er Epoche 
"ersteht er diese Polili~ierung: ~Det Vorgang ist symptom;ttisch; ~int' Bedeu, 
tung weist über den Bereich der Kunst hinaus~ (477). 

LITERATURVERZEICHNIS 

Adomo, Theodor \'(' "Der Essa\' al~ Form." Soren wr LlttTalllT I frank, 

furt: Suhrkamp. 1963. 
Bachmann. Dieter. Enay rmd ES5a)'umus. Stullgart: Kohlh ... mmer. 1969 
Benjamin, Walter. "Da~ Kunstwerk 1m Zeitalter semer techmschen 

Reproduzierbarke1t." Gesammelte Schriften 1.2. Iig. Rolf Tiedemann und 
Herrnann Schweppenhau~er. Fnnkfurt: SuhrkOlmp. 1974 473-508. 

Berg, Lee. Heme, .\'1€tz5C'I>t./ken. Berlin: Concordia, \908 
Böhme. llartmul. "Erinnerung~zeichen an unverständlicht Gefühle. W 

Vm-mlgllngm. Fnrtkfurt: Suhrkamp, 1990. 185-211 



LL }OCtIS on Literatllr 

(Iaas, Gerhard. Essay. Slutlgan: Metzler, 1969. 

Jau~s, Hans Roben. Liceraturg~schlchtt ah J>rot'okallon der Ltreralur. 
u;lJJen5chafi.:, Auflage. Konstanz: Uni\"ersitäu\'crlag Konstanz, 1969. 

I.ukacs. Georg. Es geht um den Realismus.~ U7tTke: Es$(l)'5 überdtm Realismus 
4. Neuv,'ied, luchterhand, 1971. JU-H. 

-'. "Uber \X'csen und Form des EssJ}'s.- D,e &t/e ,md du! Fonmm. 1911. 
Nem .... ed: luchterhand, 1971. 7.3 1. 

Lützelcr, Paul MIchael. DIe Schnftsltll~ 'md Erfl'Opa. 1'011 der Rommltlk bIS 
zur C~ellll·lfn. München: Piper, 1992. 

Mauln,er, Franz H. ".?~r Aphorismus. ~ Prosaltlm~t oh/le EnäMen. Hg. Klaus 
WClssenberger. Tubmgen: Nlcmeyer, 1985.7-27. 

Musil. Roben. "Das hilflose Europa oder Reise \'001 Hundertsten inS 

Tmsel1dsle .~ Ge-sammelte Werke: Prosa/f"d Stücke 11. Iig. Adolf Frise. 
f famburg: Rowohlt, 1978. 1075-94 

-. G~sammefte \Y1l'rke: Der ,'.1,111n ohn~ E/genscha[t(!n I. f 19. Adolf Frise. Harn­
burg: RO~'ohlt, 1952. 

-. "Die Vollendung der Liebe." Vmmugungen. 1911. fr.ankfun: Suhrkamp, 
1990.7-104. 

Niel:~.sch~, Fri~rich. Also st:rltch Zar~tJm~ITa. 1883. Mctzfc!N Werke 6.1. Hg. 
910rgl0 Colh und Mau:mo Monunarl. Berlin: de Gruyter, 1968. 

-. Sentenun-leser." Memchl,ches, AllzllmcucJ,"Cffl 11. Vt711luchee MWIIl1/gen 
lind Spntc~; Abudllng I. 1879. Nleezsche Werk ... 4.3. Hg. Giorgio Colli 
und Maulßo MOnlmari. Berlin: de Gruyter, 1967. 68-9. 

-. "Ueb~rset.zunge~:· Die/röhlicJM Wmensc/)aft. 1882. Niet7.5che \l7nke 5.2. 
I Ig. GIOtglO Colh und Manillo Montinari. Berlin: de Gruyter, 1973. 114-5. 

-. "Vom Ursprunge der Poesie.~ D,e/rah/,ehe IYIwensehafc. 1882. Melzseh .. 
Il7erke 5.2. Hg. Giorgio Coll i und Maz.zino MOll unari. Berliß: de Gruyter 
1973. 11 5-8. ' 

Vemurelli, Aldo. Rohert M/fSlI,md das Prol(!kl der Modeme. Frankfurt: Peler 
Lang. 1988. 

\Veiss~nbt:rger. Klaus. "Der Essay." Prosakllmt ohne Erzählen. Iig. Klaus 
Welssenberger. Tübingen: Niemeyer, 1985. 105-25. 

Winter, 1 leimut (Hg). Bacon; Essays. Frankfurt : In~I , 1993. 

Die Komposition der Kisch-Reportage 
in Paradies Amerika 

Ana Djukic-Cocks 

.... ls 1930 der Reportageband p(lrad,esAmerika in Berliu erschienen 
D! ist, kannte bereits jedermann seinen Autor. Egon Erwin Kisch. 
Noch als Lokalreporter in Prag machte er sich 1913 einen Namen, in­
dem er die Spionageaffäre um Oberst Redl enthüllte. Weltberühmt 
wurde er 1924 nach der Veröffentlichung des Reponagebandes Der 
raset/de Reporter, der seitdem zu seinem ßeinanlen geworden ist. Er 
galt als der Reporter der "Neuen Sachlichkeit," der seit Anfang der 
zwanziger Jahre seinen festen Wohnsitz in Berlin haue, bis er in der 
Nacht des Reichstagsbrandes wrbahet, in den Kerker geworfen und 
au f Ersuchen der tschechjschen Regierung nach Prag abgeschoben 
wurde. Es folgten 13 Jahre des Exils: zunächst Aufenthalt in Frank­
reich, dann Teilnallme 3m Spanischen Bürgerkrieg und nach dem Aus­
bruch des Zweiten Weltkrieges Übersiedlung nach Mexiko. Nur zwei 
Jahre nach der Rückkehr aus dem mexikanischen Exil ist Egon Erwin 
Kisch am 31. März 1948 in seiner Geburtsstadt Pmg verstorben. 

Obwohl die Sekundärliteratur über Kischs Leben und Werk i.n 
den letzten zwei Jahrze hnten gewachsen ist, fand der Band Paradies 
Amerika lediglich als Teil einer thematisch breiteren Arbeit Beachtung. 1 

Die meisten Diplomarbeiten und eine Dissertation aus der ehemal igen 
DD R zum T hema der Komposition der Kisch-Reportage sind unge­
druckt geblieben.1 Zur Gattung Repo rtage bei Kisch gibt es mehrere 
grü ndliche Studien sowohl aus dem östlichen als auch aus dem west­
Ijchell Teil Deutschlands.' Nachstehend wird lediglich die Komposition 
der Kisch.Reportage in seinem Band Paradies AmerIka untersucht. 

Die Komposition eines literarischen Werkes ist Bestandteil der 
künstlerischen Form. Darunter versteht man allgemein den Aufbau 
der Arbeit, die Disposition, die Art und Weise der Anordnung größerer 
oder kleineren Sinnein beiten, die zu ei nem Ganzen zusammengefügt 
werden. In halt und Form stehen somit in wechse\c;eitiger Beziehung, 

FOCIIJ Oll Lifrraf l/r Val. J, No. \ (199.)