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ijosar-587	1	1	l’héritage du prophète william wade	PERSON
ijosar-587	1	2	harris à débat :	ORG
ijosar-587	1	3	croisés sur	PERSON
ijosar-587	1	4	pierre benoit	PERSON
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ijosar-587	1	6	docteur histoire	PERSON
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ijosar-587	3	2	université jean lorougnon guédé daloa	ORG
ijosar-587	3	3	débuté timidement en 1913 en côte-d’ivoire	ORG
ijosar-587	3	4	wadé harris	PERSON
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ijosar-587	3	8	essentielle de la gestion de son héritage.	ORG
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ijosar-587	4	4	libéria auprès du prophète harris	PERSON
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ijosar-587	17	3	si le harrisme fait partie des religions les plus étudiées en côte d’ivoire aujourd’hui	ORG
ijosar-587	17	4	il est clair que plusieurs aspects de	ORG
ijosar-587	17	5	histoire restent encore à élucider	ORG
ijosar-587	18	1	la naissance de l’eglise harriste n’a jamais été un	ORG
ijosar-587	18	2	dans la droite ligne et constituant de ce fait la continuité du mouvement harriste	ORG
ijosar-587	19	1	eglise harriste avec une identité purement africaine	ORG
ijosar-587	19	2	lui-même	ORG
ijosar-587	19	3	de longue haleine	ORG
ijosar-587	20	1	de cette lutte était relatif à la gestion de l’héritage du prophète	ORG
ijosar-587	21	1	cette	ORG
ijosar-587	21	2	du protestantisme en côte d’ivoire	ORG
ijosar-587	21	3	notamment les	ORG
ijosar-587	21	4	l’ont accompagné pendant sa mission en côte d’ivoire	ORG
ijosar-587	22	1	il s’agit du testament du prophète harris	PERSON
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ijosar-587	22	4	pierre benoit de l’eglise méthodiste pour justifier sa légitimation par le prophète	PERSON
ijosar-587	22	5	de la gestion de son héritage	ORG
ijosar-587	23	1	n’a jamais fait l’unanimité des différentes	ORG
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ijosar-587	24	3	d’une	PRODUCT
ijosar-587	24	4	profonde pouvant permettre de déceler l’intention du prophète en l’écrivant et	ORG
ijosar-587	25	1	certes	GPE
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ijosar-587	25	3	comme rené bureau	ORG
ijosar-587	26	1	homme-phénomène	WORK_OF_ART
ijosar-587	26	2	que fut harris	ORG
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ijosar-587	27	1	donc pour objectif de présenter les différentes supputations autour du testament	ORG
ijosar-587	28	1	d’une	PRODUCT
ijosar-587	28	2	constituée essentiellement d’ouvrages sur	PERSON
ijosar-587	28	3	religieuse et particulièrement le harrisme en côte d’ivoire	ORG
ijosar-587	29	1	pour mieux cerner le problème	PERSON
ijosar-587	30	1	dans la première partie	ORG
ijosar-587	30	2	il s’agit de présenter le testament en mettant en exergue le contexte de	ORG
ijosar-587	30	3	deuxième partie présente le regard de divers auteurs sur le	ORG
ijosar-587	31	1	la troisième partie présente l’impact de ce message sur les adeptes	ORG
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ijosar-587	35	4	récupérer ces fidèles désormais sans maitre	ORG
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ijosar-587	42	3	pierre benoît se rendit en septembre 1926	PERSON
ijosar-587	42	4	libéria pour rencontrer le prophète harris	ORG
ijosar-587	42	5	selon haliburton	PERSON
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ijosar-587	43	4	mackay g. haliburton	PERSON
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ijosar-587	44	1	pasteur revient de ce voyage avec un	ORG
ijosar-587	45	1	contenu voici le contenu du message	ORG
ijosar-587	45	2	contenu dans le	ORG
ijosar-587	45	3	pasteur bénoit comme le testament du prophète harris	ORG
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ijosar-587	45	6	aux églises que j’ai fondées en côte-d’ivoire :	ORG
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ijosar-587	57	1	tous doivent adorer le seul vrai dieu en jésus-christ et le servir lui seul !	ORG
ijosar-587	58	1	lisez la bible	PERSON
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ijosar-587	59	1	je vous envoie une où j’ai marqué les versets que vous devez lire	ORG
ijosar-587	60	1	cherchez la lumière dans la	ORG
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ijosar-587	73	2	qualifié de « testament	PERSON
ijosar-587	73	3	qui est objet de notre étude	ORG
ijosar-587	74	1	controversé sonna ainsi le glas de la	ORG
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ijosar-587	77	1	rapporté du libéria par le pasteur	PERSON
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ijosar-587	78	1	de nombreux éléments importants prouvant que harris	ORG
ijosar-587	78	2	aucune pression ont été identifiés	ORG
ijosar-587	79	1	deaville walker qui présente ce document soutient qu’en plus de sa	ORG
ijosar-587	79	2	apposa à cet	ORG
ijosar-587	79	3	puis neuf témoins	ORG
ijosar-587	79	4	leurs noms ou leurs	PERSON
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